关于古诗词的教学教案怎么设计
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- 2024-07-21
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下面小编给大家整理的关于古诗词的教学教案怎么设计，本文共15篇，欢迎阅读与借鉴!
教学目标
一．结合课下注释及相关资料，积累关于楚辞、《楚辞》、《离骚》及屈原的相关文学文化常识。
二．结合课下注释，师生探讨掌握比兴手法的使用。
三．通过反复诵读，对关键句的理解，认识诗人洁身自好、执著追求理想的高尚节操，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀。教学重点与难点比兴手法理解关键诗句，感受高尚节操
教学方法
大三步教学法
教学时数
2课时
教学内容及过程
一．课堂导入，目标再现
二．问题呈现，师生探讨
（一）积累文学文化常识
1．关于《楚辞》及楚辞《楚辞》，作品集，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。后世称这种诗体为“楚辞”（“楚辞体”“骚体”）。《离骚》是《楚辞》的代表作。
2．关于《离骚》评价：屈原的代表作，是我国古代最长的抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记・屈原列传》中释为“离忧”。
（二）整体把握，强调词句的理解
1．分段诵读，强调部分词句
2．明确各节大意
（三）师生探讨
1．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句，课文里类似的诗句还有一些，试把它们找出来加以分析。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(写自己对美好德行的追求，至死不改。)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(写小人们种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污。)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。)不吾知亦已兮，苟余情其信芳。(写自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行，而不论别人怎么看待自己。)民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变。)
2．《离骚》多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比拟自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德更加高洁。
3．《离骚》的句式长短不一，又多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点。请具体说说下列诗句是如何构成对偶的。
1.既替余以蕙兮，又申之以揽。一个完整诗句里上、下句构成对偶。
2.固时俗之工巧兮，凉婢囟改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。两个完整诗句的上、下句分别构成对偶，这种对偶形式也叫错综对。
3.何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? 一个完整诗句里上、下句构成对偶。
4.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。
5.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。一个完整诗句里上、下句构成对偶。
[古诗词离骚的教案设计]
浅谈古诗词三首教学
教师乐于教学
教师乐于教学，学生在乐中学，把阳光、雨露洒在学生身上，浸入学生心灵。教师要热爱自己的教育事业，要全身心的投入。在课堂教学中引导学生在知识的海洋中去探索，去发现、去创造。积极主动的读书，思考问题，放手让学生分小组互助学习，大胆动手实践等。
教学《忆江南》时，学生先自己读，小组互帮互学，通过读读背背，再动手画画。画出诗中重重叠叠山，曲曲弯弯路，高高低低树，从山上流下来的泉水。画一画《忆江南》中美丽的江南春景图。学生不但对古诗学习的兴趣高昂，而且加深了对古诗的理解，因此也就乐于学习了。
图文结合 理解寓义
教学古诗，我总是和学生们一句一句的分析，讲解，就怕讲得不够清楚，必要的时候不还要让学生摘抄下一来，以至于学生作业本上对于古诗的理解都是千篇 一律，好像都是我头脑里的东西。于是我思考着是不是该改变一下方法。古人说：“诗中有画”。每首古诗都描绘着一种优美的意境，让孩子们边读边想象，在头脑中形成一幅画，然后把自我头脑中形成的这幅画的内容用自己的语言表达出来，这样有利于理解古诗的意思，其实也就是古诗的意思了。于是我把我解说的时间留给同学们看图想像，然后让学生们自由地发表他们对诗的内容的理解，收到较好的效果。
在《望洞庭》一诗中，“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”对于“洞庭湖”和“青螺”的理解，比较抽象，学生较难掌握。但如果让学生观察图画后，结合图画来理解，问题就迎刃而解了。插图中是一片碧波荡漾的.湖面和一座小巧玲珑的君山，学生一看就理解了，而且留下的印象非常深刻。
创设意境、触发想象
古诗是学生学习的难点，也很单调乏味。在教学中，教师如果注重发挥学生的想象，不仅可以使学生学得有趣、有味，更可让学生受到古文化的熏陶，思想情感的陶冶。
如学习古诗《望洞庭》，学生根据诗意特点想象诗中的景象。秋月下的洞庭湖面像一面镜子，远望洞庭的山、水，就像白银盘里的青螺。把诗中静止的画面想象成动态的画面，让学生走进诗人所描述的意境中，充分发挥学生的想象力，使他们的创新思维也得到很好的锻炼。
作业设计要讲究趣味性
兴趣是最好的老师，它能激发求知的欲望，促进思维的活跃，保持学习的持久。因此，“自主作业”的设计首先要有趣味性，要能“吊起”学生的胃口，使学生一看作业的内容就有劲，就跃跃欲试，这样学生主动参与的积极性就高涨起来了，作业的质量还愁没保障？
如在学习《燕子》与《忆江南》这两篇课文后，就可以布置有关“春”的课外作业，一是引导学生走出课本寻春绘春，收集有关春天的成语、对联、谚语、诗歌、文章、故事，经过去舍、加工和改选，编写小报来描绘春天。二是带领学生走出课堂，去约会春天，让他们享受春天的阳光，亲吻春天的和风，沐浴春天的细雨，或去野外放风筝，或在草地上打个滚，或在竹林间追逐，或在小河边嬉戏……把春景、春趣、春情、春乐拍摄下来。三是让学生用喜爱的形式吟春、颂春，或写文，或作诗，或绘画，或谱歌，这样，学生在盎然的兴趣中拓展了“春”的知识，丰富了“春”的语言，体验了“春”的魅力，熏陶热爱自然的情感，同时还培养了学生的想象、欣赏的能力。
让学生在发展性作业中体验愉悦
《望洞庭》一课课堂作业设计，我是这样安排的：
根据古诗表现的内容、意境、情感、为古诗配画。这项作业，既给学生们准备了展示自己绘画本领的空间，又能让学生插上想象的翅膀，入情入境，开拓古诗意境，透彻作者的写作意图，真正用心品味诗中蕴含的思想感情，这样学生记下的决不是冷冰冰的答案。这种感情熏陶，情感冲动是和贴标签似的简单告诉学生课文表达了什么感情，提示了什么现象所不能达到的。
画游览图：学生学完一些好的游记文章后，为了调动学生的学习热情，我让学生画一画作者游览线路图。要求标明路程、位置、景点名称、特点等。这就提高了学生对课文内容的理解和概括的能力。
古诗词--柳永《蝶恋花》的教案设计
教材分析
宋词是我国古代诗歌发展史中继唐诗之后又一座高峰，是一个蕴藏极其丰富又独具特色的艺术宝库。宋词艺术多姿多彩，艺术风格多种多样。而柳永被视为宋词婉约派的代表，《柳永词二首》中的《蝶恋花》虽是言情，格调却偏与高雅，此词所表现出来的爱情是高度升华了的审美对象，当中看不到一丝一毫的功力、色貌之类的东西，看到的只是美的灵性。
学情分析
学生在高一时学习了必修三的《宋词四首》，对词的基本知识和解读方法已经有一定的积累，而本学期我们主要进行选修一的教学，在期中考前，学生结束了唐诗之旅的学习，巩固了鉴赏诗歌的方法，总结了不同诗歌的题材特点，现阶段的学习是要由唐诗过渡到宋词唐诗和宋词虽然都是诗歌，但内容和形式上都存在一定的差异的，因此需要再次结合宋词的特点巩固鉴赏诗词的方法。另外对于诗词的学习，我们教学一向倾向于读背默，往往忽略了运用，本课想在解读宋词、品读千古名句的基础上重视运用诗词来表达情感，从而实现诗词学习的另一价值。
教学目标：
初步感受宋词婉约派作品细腻委婉、百转千回风格特点。
初步了解优秀文学作品阐释的开放性
教学重点：初步感受宋词婉约派作品细腻委婉、百转千回风格特点。
教学难点：初步了解优秀文学作品阐释的开放性
课文：
《蝶恋花》
柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
教学流程：
一、导入
1、“凡有井水处，即能歌柳词”“教坊乐工每得新腔，必求永为词，始行于世”“不减唐人高处”
2、看似无限风光，背后的苦楚谁知?
二、初读感知
1、自读此词，读准字音。
伫 黯 阑 憔悴
2、反复朗读，融入自己对这首词营造的意境和表现的主题的理解，并通过有感情的朗读表现出来。
朗读指导：婉约风格的宋词，在朗读时需要想象画面，揣摩情义，节奏上一般要放缓，要注意停顿。
三、理解感知
1、圈划朗读过程中理解有困难的字词句，提问并讨论解决。
注释未涉及及需要更正之处：
生：渐渐生发 残照：夕阳余晖
会：领会 凭：靠
阑：栏杆 图：贪图
一醉：痛痛快快大醉一场 伊：第三人称代词
消得：值得
2、教师串讲此词大意(鉴于这是学习的第一首词，学生对宋词语言表现的特点比较陌生，教师带一次路)
3、在理解大意的基础上再进行反复朗读，说一说你觉得哪些句子值得细细咀嚼，你从中感受到了诗人当时怎样的'内心活动?
描写的景色是怎样的?反映怎样的内心情感?
面对此时此景，诗人本人的所做、所思以及心绪是怎样的?
有哪些字词是尤其值得揣摩体会的?
4、结合对句子的感悟进行朗读
5、在阐发诗人内心幽微的情绪的基础上，理出诗人内心活动的变化的过程。了解宋词婉约派情感表达方式含蓄、过程百转千回的特点。
四、深入理解
1、介绍柳永的生平经历
“儒家的家庭传统、仕宦观念，与他个人的浪漫性格与音乐天才其间所形成的一种不幸的矛盾”——叶嘉莹《北宋名家词选讲》
写《鹤冲天》得罪仁宗 “黄金榜上，偶失龙头望，明代暂遗贤，如何向?”“才子词人，自是白衣卿相”“且把浮名，换了浅斟低唱”
仁宗回复： “且去填词”
柳永回复：“奉旨填词柳三变”
2、自甘身处社会底层，混迹教坊歌楼，为歌儿舞女填词。
3、在了解柳永生平经历之后，说一说你对此词最后一句又有了怎样的认识?“伊人”指什么?
结合屈原的“所为伊人”——中国文学传统中，多为理想的化身
4、再次朗读
五、作业：
用描写性语言扩写这首词，在保持原有情感、意境、语言风格基本不变的前题下，融入对意境画面的想象和抒情性语言。
浅谈古诗词背诵教学
在我们六下语文中，有一个“古诗词背诵”的独立板块。里面共安排了10首古诗词，都是三国至清朝各个时期比较有代表性的诗词，非常适合于学生的背诵与积累。如何进行这一板块的教学？我参阅了教科书，但是里面只字未提关于这些诗词的教学建议，但我想这并不代表可以忽略这一环节的教学，单纯地让学生机械地背诵。如何运用这些教学资源，更有利于学生的学习与积累呢？我想我不能作为古诗词的新授课那样一字一句逐句展开教学，应该是有系统的，以点带面的复习式的教学，才更有利于学生。因此，在课前，我做了充分的准备。
对于古诗词，六年级的'学生都不陌生。他们每个学期都会接触一定量的古诗。而古诗的学习，他们也都积累了很多的方法。在课前，我没有急于进入主题，而是先与学生聊起了古诗词学习的心得。有的同学说学习古诗，要了解诗人和相关作品，有的说必须会解释整个诗句的意思；有的说还应能把古诗分类，课外拓展……这样一开头，课堂气氛就显轻松和活跃了，大家有问有答，方向明确，想得也周全。
10首古诗词，我安排了三个课时，总体上分为两大板块：第一板块是让学生充分自学，然后交流展示，适当的地方给予点拨，还有就是讲述关于10首古诗词的逸闻或故事。第二板块根据10首古诗词进行超联想，分类复习古诗词，以作者为生发点，复习积累有关作者的诗词。设想是比较美妙的，但真正实施起来，困难肯定是不少。上个星期，一直在这方面努力着。自己上网查阅了许多的资料，也让学生课外要做足功夫。下面谈谈具体做法。
在第一板块中，着重进行的是基本的教学。和学生一起熟读10首古诗词，借助注释和工具书大致了解意思，然后是背诵。在展示过程中，我们采用了多种方法展示他们的学习成果，有古诗诵读展示，有考试式的背诵比赛，有你问我答环节，考一考对诗词的理解，最精彩的是讲述关于诗词的逸闻故事环节。这个环节，是班里那些爱好课外阅读同学的精彩展示，有讲述《七步诗》中曹操家庭的故事的，有讲述《竹石》作者郑板桥画画的故事，还有讲述《石灰吟》于谦的故事的。在这里，让我看到了班里两种截然不同学习态度的同学，有的滔滔不绝，引经据典，讲起来有声有色，而有的是沉默寡言，与热闹的课堂格格不入，这也引起了我的思考。
第二板块中，我让学生有这10首诗词出发，展开联想，并进行古诗词的分类积累。如：送别诗──由《芙蓉楼送辛渐》《卜算子?送鲍浩然之浙东》联想到：《送元二使安西》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《别董大》等，还有咏物言志诗、写景诗等都进行了归类。另外，还按作者进行了古诗的积累。
三个课时上下来，我觉得这容量还是很多的。对于那些好学习，基础扎实的同学来说，这三堂课收获是很大的，但学生间的差异还是让我感觉到了教学并不是那么轻松，一部分后进生现在连最基本的背诵都还有问题，更不要说那些课外的拓展了。这一板块的学习还将继续！
教材简析
《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。《清平乐·村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。
设计理念
吟诵，是古诗词教学的重点，应激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意诗歌的韵律、节奏和情感。在文义的设计中，重点抓住描写动作的关键字眼，勾起学生的生活体验，调动多种感官体验，充分感受其中的情味和韵味，轻松地理解诗意。
教学目标
1.认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3.想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。
教学重点
理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点
体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
课时安排
2课时
课前准备
1.了解诗人的生平。
2.收集有关宋词的资料。
教学过程
第一课时
一、谈话导入，激发兴趣
1.有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱就一起来试试。
[教师以抒情的话语，为课堂营造轻快、愉悦的学习氛围，同时不露声色地点明了诗歌的学习要领，激发了学生的学习情趣。]
二、初读古诗，想象画面
1.自由朗读两首古诗。注意“蓑”、“遮”的读音和写法。
2.指名诵读，读出诗歌的节奏。全诗节奏可以这样划分：
“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。
“一叶/渔船/两小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞，不是/遮头/是使风”。
[通过评读、赛读、合作读等多种形式，指导学生读通诗歌，读出节奏。]
3.再次诵读全诗，发挥想象，在《牧童》和《舟过安仁》两首诗中，分别看到了怎样的画面?
[想象是理解诗意的翅膀，通过再现诗歌画面，有助于学生对诗歌意思的理解，充实诗歌的，使学生易学、乐学。]
三、品读古诗，领悟诗意
1.师提出自学要求，生自由组合，选择其中的一首合作学习。进行品读理解。
自学要求：
(1)借助课文注释、工具书，或与组员探讨，理解字词，初步理解诗歌大意。
(2)交流自己的独到见解，从诗中你听到了哪些动听的声音，想到了哪些有趣的事情，悟到了哪些美好的情感?
(3)练习有感情地朗诵诗歌。
(4)把想象到的画面用自己的语言形象、流畅地描述出来。
[这两首诗的主人公都是孩子，展现的是美好的童年，离学生的实际生活并不遥远，理解起来也较容易，因此可安排充足的时间，小组合作，自主学习。]
(学生自主学习)
2.交流反馈。
学习《牧童》
(1)理解字词
(2)精读诗句，理解诗意，领略诗境，领悟诗情
A.“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么?
感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。
带着自己的感受读读这两句。
B.“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”说说诗句的意思和感受，然后感情朗读。
可以感受到孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是那么无忧无虑，非常惬意。
C.你的脑海中出现了一个怎样的牧童呢?从哪里看出来的?
是一个可爱、自由自在、无忧无虑的小牧童。
D.如果你就是牧童，你会在月光下想些什么?做些什么呢?而诗人又想借这个小牧童表达什么呢?
[广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。一个“横”、“弄”、“卧”，更是充满了随性、自然。对于学生来说，这就是他们所期盼的无拘无束的生活。这个小牧童，就是他们理想的化身，因此，引导学生置换成牧童，设身处地想牧童所想，做牧童所做，从而更好地领略诗境、领悟诗情。]
(3)诵读古诗，感受意境
学习《舟过安仁》
(1)理解字词
(2)品读诗句，入情入境
A.“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”读了这两句，你好象看到了什么?
B.“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么?
感受到两个孩子淘气可爱、天真顽皮。(从“张”、“使风”等动作中看出)
C.你喜欢他们吗?诗人喜欢吗?为什么?
学生放飞想象，仿佛和诗中的两个小童一起收篙停棹、张伞使风，听到了水声、风声、欢笑声，想到了自己曾做过的调皮事，怎能不喜欢呢?而诗人又何尝不是这样的呢?]
(3)带着自己的体验，有感情地朗读古诗，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。
四、再读古诗，陶冶情趣
比较两首诗，你有什么话想对谁说?
[学了这两首诗，学生一定有很多感触，因此配上轻快的音乐，让学生美美诵读，然后说说自己的心里话，可对诗中的`儿童说，对家人说，对老师说……既可给学生倾吐的机会，又可拓宽思维、丰富体验。]
五、布置作业，拓展延伸
(1)有感情地背诵古诗。
(2)默写《牧童》。
(3)选择其中一首古诗，可自创一幅图画，也可改编成一篇小短文。
第二课时
一、复习导入，引入新知
上节课，我们学习了《牧童》和《舟过安仁》两首诗，哪个孩子给你留下了最深的印象?这节课，我们再来认识另外几个男孩，走进他们的生活。
[通过回忆，既巩固了旧知，加深了印象，又自然地引出新知，激发了学习兴趣。]
二、揭题解题，获得知识
1.引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。
2.了解“词”的有关知识。
3.师小结：今天我们一起学习南宋爱国诗人辛弃疾写的一首词《清平乐·村居》。
[结合课前预习，通过观察比较，让学生自主发现词与诗的区别，掌握词的有关知识。]
4.初读全文，读准读通。
(1)自由读词，读准字音。(注意：醉、媚、锄、媪、亡赖、剥)
(2)合作探究，理解字词。(可以查字典、看图、联系上下文，也可以相互讨论)
(3)全班齐读，男女生赛读，同桌互读，且读且评，读出韵律节奏。
三、品读全文，获得美感
1.边读边想象画面，谈谈有什么感受，试着用一个词语概括。
[在读通课文的基础上，让学生想象画面，谈感受，整体把握课文的情感基调，为下面准确地理解课文打下基础。]
2.课文中，什么给你留下了最深的印象?
(1)“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”
感情练读，读出孩子们的轻松、活泼、愉快。
(2)“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”
他们会亲热地说些什么呢?
这句中的哪个字生动地写出了他们的心情?(“醉”。)
难道仅仅是酒使他们醉了吗?说说你的体会。
[从最深的印象入手，自由选择句子研读体会，学生兴趣浓厚。三个儿子的铺排描写，生动传神的动作，读起来琅琅上口，理解起来形象自然。老夫妇的亲密无间，配合学生的大胆想象，只要合理，均予以肯定。这样，更加拉近了学生与词中人物的距离，贴近了人物的心理，丰富了人物的，使形象更加真实、丰满。]
(3)“茅檐低小，溪上青青草。”
结合图画，说说感受。
四、再读全文，升华情感
学生自由读，边读边悟情。
能用自己的语言把欣赏到的画面描绘出来吗?
[再读全文，再现画面，并用自己的语言把全文景象描述出来。不仅是对全文意思的巩固，又锻炼了语言组织能力和表达能力。]
总结：乡村条件简朴，但环境优美，夫妇恩爱，孩子勤劳，生活温馨，难怪令人陶醉。你能通过朗读把词中的情趣表现出来吗?
配乐朗读或背诵。
五、课外拓展，激发兴趣
1.背诵这首词。
2.把这首词改编成一篇优美的短文。
3.改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐·村居》。
4.收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。
教学目标
1.认识“徐、篱”等6个生字，会写“宿、徐”等14个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。默写《宿新市徐公店》。
3.结合注释，理解诗词大意，抓住关键语句，想象诗词描绘的画面，感受田园生活的美好，体会作者对田园生活的热爱之情。
教学过程
第一课时
一、创设情境，导入新课。
1.创设情境:以前我们学过哪些描写春天的古诗?哪位同学能来背一背?(《春晓》《咏柳》……)
2.引出诗题:这些古诗都写了春天的景致，接下来让我们再学习一首描写春天的古诗——《宿新市徐公店》。(板书诗题，齐读诗题。读写“宿”字。“宿”书写时宝盖头不能写得太宽，适当提醒。)
3.解释诗题:根据诗题，你觉得作者在哪里住宿?(根据学生的回答，师点拨:新市，地名，在今湖南攸县北;徐公店，是姓徐的人开的店。诗题意思:在新市姓徐的人开的客店里过夜。)再齐读诗题。
4.导入新课:这首诗的作者是宋代诗人杨万里。因为他长期居住在乡村，对乡村的田园生活十分熟悉，所以，描写的乡村自然风光也特别有趣。你想知道这是怎样有趣的一首诗吗?请用自己喜欢的方式读一读课文。
二、初读课文，扫清字词障碍。
1.学生自由朗读课文。
2.自主交流:小组内交流你觉得这首诗中应该提醒大家注意的字音，互相学习。在相应的字下面做上记号(加点)，朗读时注意。
3.朗读节奏。(出示朗读的节奏)
篱落/疏疏/一径深，
树头/新绿/未成阴。
儿童/急走/追黄蝶，
飞入/菜花/无处寻。
4.自主练习:这次你一定能更有节奏地朗读好这首诗了，赶紧自己试试吧。
5.多种形式朗读整首诗:指名读、同桌读、小组比赛读、集体读。
诗中有画，画中有诗，读着读着，老师仿佛看到了一幅美丽的春天画面，让我也来读一读，好吗?
三、再读课文，品读感知。
1.师配乐范读，说说老师读得好在哪里。
(朗读时注意前两句语调平稳、柔和一些，渲染一种宁静、柔美的乡村环境氛围;第三句用欢快、跳跃的节奏，表现儿童追逐黄蝴蝶时的喜悦心情;第四句“无处寻”读得慢而稳一点，表现出失望的心情和深远的意境。)
2.学学老师，自己再读读诗歌。
3.讲诗歌，读诗歌。
(1)“篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴”描写了什么?(篱:篱笆。疏疏:稀疏。径:小路。阴:树荫。描写景象:稀疏的篱笆旁有一条小路一直伸向远方，树枝上新生出的绿叶还没有形成树荫。)
你能通过朗读来表现景物的特点吗?
男生一起来读一读。
(2)“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”描写了什么?(描写景象:儿童奔跑着追逐黄色的蝴蝶，那蝴蝶飞入金黄的油菜花丛中，再也找不到了。)
女生带着刚才的感受再来读这两句。
你们读了以后有什么感觉?
(感觉非常有趣)
4.思考一下，这首诗表达了作者怎样的思想感情?(这首诗表达了作者对儿童的喜爱之情，对乡村美景和田园生活的热爱之情。)
5.集体朗诵，读出古诗的趣味。
6.谁愿意把整首诗背给大家听?
(1)1分钟背诵记忆古诗。
(2)填空式背诵。
(3)全诗背诵，背诵比赛。
7.默写《宿新市徐公店》。
四、关注细节，拓展延伸。
1.回想整首诗，小朋友在干什么?(捉蝴蝶)
你愿意来表演一下小朋友捉蝴蝶的情景吗?大家仔细看，评一评谁是“最佳小演员”。
2.依次请几位学生表演“捉蝴蝶”。(预设:分别表演“走”着追蝴蝶和“跑”着追蝴蝶。)
3.我们再来看诗句中写的是“急走追黄蝶”，表演时到底是应该“走”着追还是“跑”着追?(学生讨论)我们来看看古代汉语词典中“走”的意思。(走:跑，疾行。)
4.现在，你觉得刚才哪位同学可以被评为“最佳小演员”呢?说说你的理由。
5.美读:诗中不仅有美丽宜人的景色，还有活泼可爱的儿童在追逐翩翩飞舞的黄蝴蝶，简直太有趣了，让我们再美美地读一读。
五、延伸故事，感悟诗境。
1.动动手，画一画。
读了这首诗，你觉得图上该画出哪些景物呢?(篱笆、小路、树、儿童、黄蝴蝶、油菜花。)赶紧动手画一画这美丽的景色吧。(提醒学生可以把自己的画和课文中的插图作做比，辨别不同之处，适当进行修改。)
2.这是一首诗，是一幅画，也是一个小故事，请你回家先把诗背给父母听一听，再依照自己的画把诗歌编成故事说一说。
板书设计
宿新市徐公店
赞美春色
- 第二课时 -
一、复习故知，导入新课。
1.以题目导入:齐读《四时田园杂兴》(其二十五)
2.看到“田园”二字，你想到什么?哪位同学能分享一下?
3.回顾学过的有关乡村的古诗有哪些。(《村居》《所见》……)
4.简介作者。
(1)你知道这首诗的作者是谁吗?谁来说说你对这位诗人的了解?
(2)介绍作者:播放课件资料“范成大的简介”。
二、初读课文，扫清字词障碍。
1.初读正音。
注意生字，要读得字正腔圆、准确流利、有板有眼。
指名认读生字。(出示生字卡片)
读通诗文。(注重纠正字音)
2.注意节奏。
(1)听范读。(出示课文朗读)
(2)自主练习朗读。(朗读诗歌，要求准确、流利，读出诗的节奏。)
(3)指名试读，评议。
(4)教师示范指导。
三、再读课文，品读感知。
1.再读课文，想象作者描绘的乡村场景。(读注释)
2.交流感想。
透过文字与画面你还能看到什么场景?请同学们结合生活体验分享一下。(农家忙)
3.朗读节奏。(出示朗读的节奏)
梅子/金黄/杏子肥，
麦花/雪白/菜花稀。
日长/篱落/无人过，
惟有/蜻蜓/蛱蝶飞。
4.理解诗意。
自由读文，借助注释或工具书查阅自己不明白的词语，理解诗意。不懂的地方做上记号。
小组讨论，集体交流。
(译文:梅子已经变成金黄色，杏子果实肥硕;荞麦扬花，一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，篱笆前没有人经过，只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。)
你最喜欢诗中哪一句?读出你的喜爱与赞扬之情，并评价。指名说。(加强对诗意的理解)
在美丽的田园里，果子快要成熟了，荞麦花雪白成片，油菜花金黄稀疏，蜻蜓蝴蝶飞舞，寄托着收获的希望，多么令人向往的生活呀!齐读本诗。
其实很多诗人都喜欢田园风光的美丽和农村生活的恬静，他们写下了大量的田园诗篇。请看南宋翁卷的《乡村四月》。(体会又忙又乐的心情)
5.有感情地朗读《四时田园杂兴》(其二十五)。
四、总结全文，拓展延伸。
1.再读古诗，感受自然之美。
2.全班齐诵，感受大家在田间忙碌劳作之美。
3.引导学生说说学习古诗的感受。
4.有感情地背诵给父母听。
板书设计
四时田园杂兴(其二十五)
对田园风光的热爱
- 第三课时 -
一、直接导入，明确诗题。
1.导入:同学们，这节课我们来学习南宋著名词人辛弃疾的一首词——《清平乐·村居》。
2.板书诗题，齐读诗题。
3.解题:看到“村居”这个词，你想到了什么?
大家的想象力都很丰富。教师指着板书“清平乐(yuè)”，请再齐读一遍“清平乐”，读了这个词，你有什么样的感觉呢?(给人一种宁静、闲适的感觉。)
4.师简单介绍:“清平乐”是词牌名，“清平乐”是一首曲子，是用来演奏的。用它作词牌的词一般给人一种宁静、平和、舒适的感觉。
5.那就带着这种感觉一起来读《清平乐·村居》。
二、初读课文，扫清字词障碍。
1.请同学们自由朗读课文，要把课文读得准确流利，富于感情。
2.学生自读:谁先来读给大家听?(教师正音)
3.指导书写“锄豆”的“锄”。
4.指名学生朗读。
5.齐读全词，读的同时请注意观察，这首词与前面的两首诗有什么不同?
(这首词的特点:有长短句，有词牌名，分上下两片。)
6.请同学们默读这首词，看看有哪个字、哪个词语、哪个句子不理解。
学生自主学习，还可以共同讨论交流。
7.讨论交流。
我们先来交流一下，经过讨论解决了哪些问题?
(1)你们是怎么理解“翁媪”的?
(“翁”是什么?请大家看这个字的上面，是一个“公”字，“翁”指老公公。“媪”左边是一个“女”字，是指老婆婆、老奶奶。所以“翁媪”就是指老翁、老妇。)
(2)“锄豆”这个词的意思是什么?
(“锄豆”这个词不能按字面意思理解，需要联系上下文。联系上下文，你们能猜出这个词语的意思吗?“锄豆”就是锄豆田里的杂草。)
三、再读课文，感受韵律。
1.我们理解了词语的意思之后，再来读一读这首词，就会有更深刻的理解了。
2.听到你们读，老师也特别想读一读。教师入情入境地范读。
3.教师朗读，学生注意老师朗读的方法。
教师简单介绍:请读这三个字，“小”“草”“媪”(课件闪烁)，发现了什么?(这三个字最末有相同的韵母，都有“ao”。)韵母相同或相近，这就是押韵。古人写诗、写词讲究押韵，所以诗词读起来朗朗上口。
大家读读词的上片，感受一下。(生练习读)
看看词里面还有哪些字押韵?(“东”“笼”“蓬”)读一读，再次感受一下。
我们再一起读一读。
四、品读诗词，展开想象。
1.品读乡村美景。
好词需要细细品，下面用我们的想象去品出词中的图画。我们首先来欣赏一下这家的居住环境。谁来读词的一、二两句?你从这两句中体会到了什么?
美丽的风景不仅要用眼睛去欣赏，还要学会用耳朵去聆听!(课件播放潺潺的溪流声)让我们美美地读一读吧。
其实“茅檐”透露的是用泥巴垒的墙，茅草盖的房，又矮又小，很简陋，为什么还能带给我们美的感觉呢?(老师简介:很多诗人都有“茅檐”情结，“茅檐”这个词在诗人的笔下频频出现。)
一个“茅檐”，一下子就把我们带到了一个充满乡土气息的、宁静的、诗意的小乡村里去。让我们把这种美好的感觉读出来。生一齐朗读。
想象画面:茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
(画面:一所茅屋又低又小，紧靠着一条小溪，溪边长满了碧绿的草。听见茅屋里有人操着柔媚的当地方言，带着醉意在互相逗趣、取乐，那满头白发的老人是谁家的老翁、老妇?)
2.品读人物画面。
在这样美的环境里住着怎样的一家人呢?请接着读下片。
这一家你最喜欢谁?为什么?(预设:我最喜欢小儿，因为他很可爱。)
从哪里可以看出小儿可爱呢?
(“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”)
那作者为什么说小儿“亡赖”呢?(“亡赖”同“无赖”，实际上是说小儿顽皮、淘气。)
哪个字最能看出小儿可爱呢?(从“卧”字可以看出小儿可爱。)
想象“卧”是什么样的姿态?“卧剥莲蓬”的样子你能想象出来吗?
(学生想象:小儿很专注，很认真，还会哼着歌，还可能仰着，高兴了就打个滚，摇头晃脑，晃动着小脚，侧着身子，用手托着头……)
师小结提升:是的，小儿卧的`姿势可多了，他愿意仰着就仰着，愿意侧着就侧着，愿意趴着就趴着……他是多么快活、自由自在、幸福、惬意……难怪冰心奶奶说，“除了宇宙，最可爱的只有孩子”，通过你们的声音来表现出这种惬意吧。
想象画面:大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
(画面:茅屋外，老夫妇的大儿子在小溪东边的豆田里锄草，二儿子正忙着编织鸡笼。可爱调皮的小儿子最讨人喜欢，他正趴在溪边剥着刚刚摘下的莲蓬。)
师讲解:诗中的翁媪虽然青春不再，容颜已老，可是他们的童心未泯。人们常说老小孩儿，其实老人往往和孩子一样可爱。同学们来仔细看图，两位白发苍苍的老人靠得很近，相互亲热地聊天，这就是——“相媚好”。
五、多层朗读，品读诗词。
1.带着感情来朗读。
(1)学生自己练习朗读。
(2)在小组内展示朗读。
(3)选代表全班展示朗读。
2.师生合作引读。
喜欢老人们，这么亲密地、甜蜜地说着话，聊着家常，读出他们的——“相媚好”。
喜欢大儿，读出他的——勤劳。
喜欢中儿，读出他的——心灵手巧。
六、展开想象，拓展延伸。
1.展开想象的翅膀，如果此时大儿、中儿、小儿听到老人甜蜜的交流，他们又会说些什么呢?
同学们，你们觉得这一家人生活得怎么样?(温馨幸福、美好)
你们看，他们每个人都在做自己喜欢做的事，干自己喜欢干的活，真是各得其乐。让我们带着这种快乐来读一下吧:
师引读——茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
仅仅是“翁”和“媪”醉了吗?还有谁醉了?(诗人、我们)
你醉了，我醉了，大家都醉了。(放音乐，配乐朗读)
让我们闭上眼睛，吟诵这首词。
听了同学们的吟诵，老师仿佛看到了一幅画，仿佛听到了一个娓娓道来的故事。让我们再来美美地吟诵一遍!
2.延伸补充。
老师有一个问题:作者为什么会对这样一个普通农家人的生活如此向往呢?请同学们读一读下面的资料吧。
(补充资料:辛弃疾出生在风雨飘摇的南宋王朝，那时宋朝的大部分江山已被金人占领，辛弃疾从小就立志平定中原，收复河山。但是软弱无能的南宋朝廷却一味地向金人求和。由于主和派的排挤、打压，辛弃疾被发配到江西上饶等偏僻的小乡村。在小乡村，辛弃疾一待就是二十年。然而，在这二十年里，中原百姓每天都在金人铁蹄的践踏下生活，辛弃疾很想救民于水火，却无法施展抱负。在一个风雨交加的夜晚，一位六十八岁的老人僵卧病榻，高呼:“杀贼!杀贼!”然后愤然离世。)
3.让我们再次背诵这首《清平乐·村居》。
板书设计
清平乐·村居
恬静优美
平和无忧
教学反思
1.《宿新市徐公店》第一、二句都是景物的静态描写;第三句是人物的动态描写，第四句是景物动静结合的描写:油菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。学习古诗过程中通过不同形式的朗读，使学生充分发挥想象力;在朗读中表演，把儿童们东张西望、四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等画面显现出来，使学生更能感受到儿童的天真和稚气。
2.《四时田园杂兴》(其二十五)这首诗写初夏农村的自然景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了初夏江南农村景物的特点，有花有果，有色有形。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况:初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。在教学时，让学生充分读诗，谈感受，以此来唤起学生的想象。古诗重在朗读，不同形式的朗读使得学生更加深入地理解古诗的意境。
3.《清平乐·村居》是豪放派词人辛弃疾的一首田园词。它通过对乡村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子的形象刻画，抒发了词人喜爱乡村安宁、平静生活的思想感情。它好似一幅栩栩如生、有声有色的乡村风俗画，勾出“茅檐”“溪上”“青草”，翁媪“醉里吴音相媚好”，以及三个儿子的日常生活。词人尤喜小儿，“亡赖”“溪头卧剥莲蓬”等词句形象地刻画出儿童无忧无虑、天真活泼的神态。 这首词处处洋溢着浓郁的乡村生活气息，洋溢着作者对乡村生活的喜爱之情。课堂上运用想象形成画面:乡村美景图、翁媪对话图、大儿锄豆图、中儿编织图、小儿卧剥图等。通过不同形式的引读，补充课文的相关资料等方式，充分激发学生学习的兴趣，增强学生对课文内容的理解。
学习目标
①认识7个生字，会写8个生字。
②能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
③通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
课前准备
①查阅有关词的资料以及三位诗人的生平和创作情况。
②课文插图。
第一课时 《乡村四月》《四时田园杂兴》
●由题入手，弄清题意
①板书课题。
②自由读题，说说题意。
“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。
③出示插图，观察感受。
④简介诗人及背景。
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。
●反复诵读，弄懂诗意
①教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。
②学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是平舌音。
③指名朗读，相互学习，相互欣赏。
④组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。
⑤全班交流，讲讲诗意。
●品评朗读，感悟诗情
①自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。
②逐句品评，交流感受。
第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。
③想象画面，有感情地朗读。
●背诵，积累语言
●自学《四时田园杂兴》
①按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。
②小组内交流，教师指导点拨。
③全班交流自学成果。
④背诵。
第二课时 《渔歌子》
●激情导趣，理解课题
①教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别？
②你知道什么是词吗？
教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。
③你了解或背诵过词吗？试着背一背。
●反复吟诵，理解词义
①自由读词，练习读正确、读流利，注意“塞”“蓑”的读音。
②谁愿意读给大家听？说说你喜欢这首词吗？为什么？
③默读词，画出词中描写的各种景物。
④再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学习古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。
⑤全班交流：
交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家？
词中出现了哪些颜色？
●指导朗读，想象画面
①教师导语：雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静又充满活力。
②教师范读，体会诗情画意。
③学生练读，想象整体画面。
④指名朗读，教师指导。
⑤同桌互读，相互欣赏。
●积累运用，拓展延伸
①有感情地背诵《渔歌子》。
②背一背你喜欢的词。
③默写两首古诗。
《古诗词三首》教学设计
学习目标
1.有感情地背诵课文，默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
2.体会诗词的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
3.认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
学习重点
体会诗词意境，练习感情朗读。
课时安排：2课时
A案
课前准备：配乐磁带
教学过程
第一课时
一、学习《牧童》
（一）复习《所见》，范读导入
师：有一首题目为《所见》的古诗大家十分熟悉的，我们一起来背诵一遍。
1.全体同学齐背《所见》（清袁枚所著──牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，突然闭口立。）
2.交流《所见》一诗中的牧童形象。
3.过渡：听同学们背《所见》这首诗，仿佛看到了一个活泼可爱的牧童骑在牛背上的样子，现在，我也给大家读一首题目就叫《牧童》的诗，看看诗中的描写敢一个什么样的牧童。
4.师配乐范读。
5.生猜大意，交流诗中描写了一个怎样的牧童。引导学生用一些词来描述，如：悠闲、舒适、自在、自得其乐等。
（二）自主合作，探究诗意
1.生自由读全诗，要求读通，注意“牧、蓑”的字音、字形。
2.借助工具书、注释、与同学合作，初步理解诗歌大意，并在小组内练习诵读全诗。
3.指名诵读，正音。提示学生按一定的节奏来读。全诗节奏可以这样划分，“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。
4.师生互动交流对诗歌大意的理解。
5.师：请同学们再次诵读全诗，发挥想象，在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面，然后用自己的语言描述出来。
（茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。）
6.指名生配乐朗读，其他同学可闭起眼睛听读，想象画面。交流听后所感，师生互动评议。
（三）设身处地，感悟诗情
1.师：想象一下，如果是你，在月光下又会想些什么？做些什么？
2.生互动交流。
师小结：学习这首诗，使我们体会到田园生活的乐趣。我想，大家一定会记住这个牧童，记住他在风中吹奏的曲子，让我们再次齐读这首诗，去感受田园生活的诗情画意。
3.诵读全诗。结束本诗学习。
二、学习《舟过安仁》
（一）借助画面，导入新诗
1.观察图上的两个小朋友在做什么？看一看，诗歌是怎么描写他们的？
2.生自由读诗。“遮”，注意要读翘舌音。记住字形。读通、读顺全诗。
3.通过读注释或借助工具书，基本理解诗歌大意。
（二）检查自学，深入探讨
1.指名读诗，正音，注意“篙、棹”两个生字的读音。
2.再读全诗，并想一想，读懂了什么，还有哪些没有读懂。
3.师生互动交流诗歌大意，可以先交流自己读懂的语句，也可以提出自己不理解的地方，共同交流探讨。
（全诗大意：一只不再扬帆划桨的小船中间，坐着两个小男孩，很奇怪的是，没有下雨，这两小孩居然撑着伞，仔细一看，原来他们撑伞不是为了遮风挡雨，而是舞动着伞柄起到类似扬帆的作用。）
4.说一说，这两个小男孩留给你怎样的印象？你喜欢他们吗？为什么？
5.边读边在头脑中想象两个小童张伞使风的样子。通过朗读把两个小童天真、淘气的样子表现出来。
6.指名读、齐读。读后点评。
（三）布置作业，延伸拓展
背诵两首诗。预习《清平乐.村居》
第二课时
一、课题导入，介绍知识
1.出示课题，引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。（中间有个分隔符号，前者是词牌，后面是词的题目。）
2.师生互动介绍有关“词”的知识。
3.师小结：词原是配乐而歌唱的一种诗体，起源于唐代，宋代是词鼎盛时期，句的长短随着曲调而改变，因此又叫长短句，一般分为上下两阙，也就是上下两段。宋代的苏东坡、李清照等都是著名的词人。
二、初读课文，了解大意
1.课题入手，想象内容。
师:课文描写的村居生活是怎样的一幅场景？诗人是怎么描写的？
2.练习朗读，读准生字音，读顺诗句。
3.边读边划出不理解的地方。教师巡视，发现学生的困惑，或板书黑板，或与学生个别交流。提倡组内合作，借助注释以及工具书，初步理解词的大意。
4.指名读文。其他同学正音、评价，特别提醒学生注意“亡、剥”两个字在本课的读音。
5.交流比较生僻、不易理解的词。如，醉里、相媚好、亡赖。
6.指名说大意，其他同学补充或纠正。（距离农家低小的屋檐不远处，是一条清澈流淌的小溪，溪边长满了绿色的青草，屋檐下，有两个头发发白的老头、老太正借着酒意说着悄悄话。大儿子十分勤快，在溪边的田间地头种豆，老二呢，正忙着编织鸡笼。最顽皮、可爱的莫过于最小的那个孩子了，瞧，他趴在溪边剥莲蓬，正忙得不亦乐乎呢！）
三、发挥想象，加深理解
1.师：这一家子中，谁给你的印象最深？为什么？能想象得出老两口正在说什么悄悄话吗？
2.生各抒己见。只要想象合理，都应该给予肯定。
3.这一家子的其乐融融给我们留下了很深的印象，那么怎样通过朗读把这样的一家子带到我们面前呢？请同学们边读边在头脑里产生相应的画面，看看他们各自在忙些什么？
4.生自由练读。展示读，集体评议，纠正。再读。提醒学生在读的时候是否表现出乡村自然环境的优美，“醉里吴音相媚好”的温馨、和睦，以及“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”的轻松、活泼、愉快。
四、改编歌曲，激发兴趣
1.师：词本身就是为一种配乐歌唱的诗体，建议学生自己尝试配乐演唱。师可范唱苏轼的《水调歌头》，给学生以直观的印象，也可以激发学生的兴趣。
2.生练习试唱。众评议。
五、总结谈话，回归整体
1.师：关于词、关于辛弃疾，我们才刚刚有了很肤浅的认识，希望同学们课外多阅读些经典文学作品，吸取更多传统文化的精华，丰富我们的内心世界。
2.诵读全词，结束本课时学习。
六、布置作业，积累升华
1.背诵课文。默写《牧童》
2.收集、背诵其他描写儿童生活的古诗词，开展一次背诵比赛。
（福建省宁德师范附小章淑勇）
B案
教学过程
第一课时
一、回顾激趣
我们曾经学过不少关于描写儿童的诗，你还记得吗？试着背一背。
二、初读诗文，展现画面
1.今天我们又要来学习两首描写儿童生活的诗。请同学们朗读两首古诗。在学生朗读中，注意正音。“蓑”读suō，“遮”读zhē，不要读成平舌音。
2.在《牧童》和《舟过安仁》两首诗中，你分别看到了怎样的画面？
三、精读诗文，走近画卷
1.你最喜欢哪首古诗？选一首自己研读理解。
2.自由组合小组，合作探究，选择一首诗进行研读，了解诗意，理解字词，逐句解决。
3.老师参与学生的研究。
四、品读诗文，走进画卷
1.学习第一首诗。
（1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？
六七里方圆的原野铺满了青青的野草，三四声悠扬的笛声和着微微的晚风传来。可以感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。
带着自己的感受读读这两句。
（2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”你看到了什么？说说感受和意思，然后朗读。
牧童牧牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在院子里，悠然自得地看那渐渐升起的明月。
可以感受到的是孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是无忧无虑，非常惬意。
（3）诗句中描写了牧童归来后的场景，你看到了一个怎样的'牧童？从哪里看出来的？
一个“弄”，一个“卧”。（可爱、调皮、疲倦）
（4）说说诗中描绘的画面，加上自己的想象，把两句诗意连起来说一说。
2.学习第二首诗。
（1）“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”读了这两句，你好象看到了什么？
一只小船上坐着两个小孩子，他们把篙收了，棹停了，坐在船上。
（2）“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么？
十分奇怪为什么没有雨，他们也把伞张在那儿，原来他们是在遮雨，而是别出心裁，用伞试风。
“张、使风”描绘出两个淘气、可爱、天真的孩子。
（3）朗读诗句，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。
五、再读诗文，感受意境
1.比较两首诗的人物，你更喜欢哪位诗人笔下的“顽童”？为什么？
2.背诵古诗。
六、拓展延伸，想象画卷
1.选择其中一幅画面，进行想象，改写成一篇有趣短文。
2.默写《牧童》。
第二课时
一、揭题，初知“美”
1.今天我们一起学习南宋词人辛弃疾写的一首词《清平乐·村居》。
2.释题：
（1）介绍作者辛弃疾。
（2）简介宋词以及词牌名：清平乐。
（3）村居，词的题目。“居”什么意思？（居住）“村居”呢？（居住在乡村）
二、初读，走近“美”
1.听朗读录音，看图画。
2.请同学自由地来读这首词，把它读正确，流利。做到字字读准，句句通顺。
3.读得怎样？请你的同桌来评一评，你读给我听，我读给你听。
4.学生再读。读读、看看、想想。读懂的记下来，不懂的做记号。
5.遇到不理解的地方，应该怎么办呢？
请同学们通过你喜欢的途径进行合作探究，可以，可以找资料，可以相互讨论，可以看图、可以联系上下文，也可以向老师请教。
三、品读，感受“美”
1、通过刚才的学习，说说自己的收获。（先说前面的，再说后面的，依次说。注意说话要有条理，先说字意、词意、再说句意。）
（1）“茅檐低小，溪上青青草。”看图知道。你感到了什么？（简朴的乡间生活，但很美。特别是青青草让人想起了春天踏青的美好感受。）学生朗读。
（2）“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”（学生自由的轻声读这句，感受到了什么：一对头发花白的老夫妇满脸通红，大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音聊天说话。）
仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？
（3）一对白发夫妻操着吴音正在亲密地聊天，他们为什么感到这样幸福呢？请同学们细细阅读下面的内容。
（4）追问：作者是怎样写出孩子们的可爱的呢？（大儿子在河东豆地锄草，二儿子在编织鸡笼，最喜欢的是顽皮的小儿子，在河边伏着剥莲蓬、取莲子。）
（5）读读看，从读中感受到了什么呢？
（6）同学们读得真好！是的，这户人家虽然住的是──“茅檐低小”，但是周围的环境很美──“溪上青青草”，这户人家翁媪之间──“醉里吴音相媚好”，大儿“锄豆溪东”，中儿“正织鸡笼”，最喜小儿“无赖，溪头卧剥莲蓬”。多幸福的乡村生活啊，那对白发夫妻陶醉了。
2.用生动的语句将你欣赏到的这副画面描绘给大家听听。
3.你能用朗读，把词中的情趣表现出来吗？（他的朗读仿佛让老师和同学们亲眼目睹了那充满情趣的乡村田园生活）
四、再读全词，回味“美”
1.想一想，这对白发翁媪生活在这样的环境里，又有勤劳可爱的儿子，心情怎么样？（要求找出词中的“醉”字进行品味。）
2.作者偶尔看到了白发翁媪的生活环境，心里又想些什么呢？（继续品味“醉”字。）
3.那对白发夫妻陶醉了。作者辛弃疾看到此情此景，也陶醉在这样的画面之中。你呢？
4.配乐朗读或背诵。
五、课外拓展，延伸“美”
1.背诵这首词。
2.把这首词改编成一篇优美的短文。
关于《古诗词三首》教学设计精选
第一课时（《牧童》）
教学目标
1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
教学难点
理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学过程
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的'思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
3．伴乐，全班一起诵读全诗。
第二课时（《舟过安仁》）
教学目标
1．正确、流利、有感情地朗读全诗。
2．理解诗句的意思。
3．想象诗中所描绘的情景。
4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点
以读解意，以画悟情。
教学过程
（一）激趣导入
上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）
（二）自读感知，理解诗句
1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
（注意强调读准字音：篙、棹）
2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
遮头：为头部遮挡住风雨。
使风：借助风的力量。
5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。
（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）
（三）再读感悟，以画悟情
1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）
5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）
（四）感情朗读，背诵古诗
1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
（五）拓展活动
你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听
第三课时（《清平乐·村居》）
教学目标
1．初步了解词的有关知识。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．理解这首词的意思。
4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。
重点难点
感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
教学过程
（一）导入，解题
1．板书课题，读题。
2．解题：
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。
“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。
（二）初读，正音
1．自由读词，注意读准字音。
2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥
3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。
4．且读且点评，读出韵律节奏。
（三）再读，解意
1．自由读文，自主理解词语意思
2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有点醉意。
吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。
相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。
翁媪：老翁、老妇人。
锄豆：在豆田里锄草。
无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。
3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。
大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
4．再读全文，学生质难问疑
（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）
（四）精读、悟情
1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2．请学生自由谈所“看到”的画面。
3．学生配乐自由读，边读边悟。
4．请学生自由谈所悟到的思想感情。
安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。
（五）熟读，成诵
1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。
2．全班朗读，注意表达思想感情。
3．熟读成诵。
优秀的古诗词我们凝结着一代代人最宝贵的生活体验，是炎黄子孙引以为豪的瑰宝。诵读经典诗文是学习语文的优良传统，也是对传统文化的传承，它能丰富孩子们的精神世界，有益于学生健康人格的形成。
我比较喜欢古诗词，也希望班里的孩子也都能爱上这个传统文化的精粹。于是，本学期，我从教室的布置到对古诗词的教学都进行了有意义的尝试，通过一个学期的实践，学生们在古典诗词的浸染下，学习兴趣浓厚，创造力和想像力得到了充分的发展，表达和写话能力也有了逐步的提高。
首先，我对班级环境重新布置，教室里的玻璃、前后墙壁、包括教室外的墙壁我都张贴了经典古诗文，让每一块墙壁、橱窗都有诗词，学生无论是在课堂，还是课间，低头抬头都能看见诗词的影子，让学生在浓郁的诗词文化氛围中潜移默化地受到熏陶，也让文化墙真正的充满了文化。
为了更好、更系统的引导学生诵读和记忆，我除了有计划地安排学生背诵校本教材《中华经典诵读》一书里的经典诗文，还借鉴了人民日报整理出来的《春日诗词100首》，在春季学段，诵读有关描写春天的诗词是再适合不过了。为了方便学生携带，能随时拿出来诵读，我把100首诗词设计成口袋书的样子，前面配上前言，加上目录，配上插图，一本小巧精致的诗词小本就出炉了。自己虽然很辛苦，但看到孩子们爱不释手的样子也就不觉得累了。精心整理出来之后，我就开始了每天课前5分钟的“日有所诵”。具体做法是：我先领读，然后小老师再领读，学生再自由读，再齐读，一首诗词反复读几遍之后，学生就能读得琅琅上口。在读下一篇之前我们还会复习前面读过的内容，这样学生就会熟能成诵，不用再刻意的布置背诵。因为古诗文里有些字音和现代音有些不同，诵读每一首之前我都会详细地查阅资料，听音频，以此确定正确的读音。整理的诗词里还有一些不是很适合这个年龄段诵读的，我也进行了删减。每节课前5分钟的“日有所诵”，已经让孩子们养成了自觉的习惯，在琅琅的诵读诗词声中，学生轻松愉快地进入下一节课的学习。为了让孩子们感受自己的效果，我还鼓励他们配上音乐往微信里发音频，就连篇幅较长的《春江花月夜》也让孩子们诵读的韵味悠长，还有几个都能背下来了，真是让我兴奋不已。为了激发学生学习古诗词的兴趣，我们还开展了内容丰富，形式多样，的诗词擂台赛、诗词手抄报等。总之，时时处处为学生创设良好的古诗词诵读环境。
一个学期的坚持，班级有了诗词文化的氛围，也让我对中国传统文化有了更深入的了解，诵读也让我和孩子们慢慢理解了诗词所蕴含的意境，情操得以熏陶，审美情趣得以提升，下个学期，对诗词的诵读我们还会坚持与创新，让传统文化在孩子们心中生根发芽。
5.18——5.21，我有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。
一、感受经典：深悟古诗文化底蕴
每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!
二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采
这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的'教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。
看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
一、指导学生自己读、想、讲
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
二、指导学生诵读，读准读畅“书读百遍，其义自现”。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
三、指导学生熟读和背诵
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
四、指导学生口译和笔译
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
五、读写结合
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
文质兼美的经典诗文总能给人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化积淀和语言发展。然而，如何使学生不增加负担，又乐于学习诗文，不再一味死气沉沉的背诵，而换之以一种生动活泼的形式来记诵呢？下面是我聆听戴建荣老师讲座，来聊一聊他的“古诗词吟诵教学法”，这是他经过长期探索寻找到的是一种古今结合的诵读形式。
1、按照“平长仄短”的方式读。
多年来，我们的教师们都是按照“两字一顿”的节奏来教古诗。久而久之，学生们的诗文朗读便成了“小和尚念经”。由于朗读呈“千篇 一律”的状况，缺乏新意，学生对学习经典诗文的兴趣大大减弱。而戴老师将“平仄”引人诗文朗读，则能扬长避短，既朗朗上口，又抑扬顿挫，富有变化，增强了诗文的节奏感，体现了古诗词的音乐美。“平仄”是格律诗中最主要的语音规律。“平”指平声字，包括现在普通话中除去由古人声字变来的全部阴平和阳平的字。“仄”指上声、去声和入声的字。同样是两字一顿，如果结合了“平仄”，五言诗句看第2、4和末尾字，七言诗句看第2、4、6和末尾字，按照“平长仄短”的方法（平声拖长音节，仄声声停气不停）去朗读，韵味就理浓了，古诗的音乐美在此充分体现。
同样是朗读王之涣的《凉州词》，按照“平仄”规律朗读，一句诗中平仄相间，给人以抑扬顿挫之感，而且避免了千篇 一律，读来跌荡回环，更觉意境深远，与“两字一顿”的“普通”朗读方法相比，优势不言而喻。
2、按照“半念半唱”的方式吟
吟诵是我国传统的一种以欣赏为主的读书方法，是古人学习的重要手段。吟：呻也，即曼声而唱；诵：读之而有音节者，即朗诵，它可以按照特定的吟诵曲来吟，也可以按照统一的调来吟，但两者都必须遵循平仄规律来吟诵。吟诵调可一篇一律，亦可千篇 一律，故吟诵看似变幻莫测，只要掌握平仄规律，也是有法可循的。
当今的诗文教学中，由于种种原因，吟诵古诗这一教学方法被人渐渐淡忘。而我认为“熟读成吟”是古诗文教学的重要方法之一。叶圣陶认为：“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界，才会终身受用不尽。”当我们的学生对诗文内容熟知了以后，教师可以指导他们来吟一吟古诗。在舒缓的韵律中，在抑扬的节奏中，学生们曼声而唱，既增强了对学习古诗文的兴趣，又深一层地体会作者当时的情感，真可以怡然入醉。在吟诵时如结合一段悠远的民族音乐，如萧、古琴等乐器弹奏的乐曲，更是能把学生带入一个美妙的境界，给学生一种不同寻常的艺术享受。
3、借助歌曲的形式唱
古人所谓的“吟”就是唱。古曲《阳关三叠》又名《渭城曲》就是按唐代诗人王维的《送元二使安西》一诗谱的曲，唱出了哀怨别离之情，流传至今。吟唱是吟诵的发展。《毛诗序》中这样写道：情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。吟诵不足则吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。优秀的吟唱曲既表现了诗词的声律特点和节奏关系，又加强了歌唱性，能更好地传达诗人的感情，引起人们的共史鸣。
吟唱，有的可按照古谱，如《渭城曲》；有的可按照后人谱的曲，如《登鹳雀楼》；有的可自己谱曲，在吟唱这一环节中，多媒体课件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，诗词内容的画面，再加上诗文的歌词。学生在优美的音乐声中陶醉地吟唱，更容易感受诗情，进入诗境。
4、借助肢体语言的形式舞
在学生吟唱的过程中，我们还鼓励学生借助体态语，亦歌亦舞起来。我们常借用手语增加吟唱的效果，因为手语中有字形、有书空、有主动的形象。手语最大特点是形象性强，吟唱中再结合手语，有利于学生对诗词的理解和记忆。另外，在打手语这一环节，由于允许学生即兴发挥、自由表现，满足了学生的表现欲，因此小孩子们特别活跃。课堂里，孩子们天籁一般地吟唱声伴着他们此起彼伏的手语，这将是一个怎样的释放活力、舒展灵性、生动有趣的诱人景象呵！
戴老师的古诗词吟诵法让我们品经典诗文之味，在经典诗文中徜徉，但诵读活动却不是一朝一夕、立竿见影的事情，是一件长期的文化浸润。万事贵在坚持，“合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土，”我们坚信，今天我们诵读经典美文，播种诗意人生，明天，孩子们必将在这些美好情愫的浸润下，情感变得柔软而细腻，头脑变得敏锐而智慧，人生变得诗意而幸福。我们教师的精神世界也将在诵读经典的过中，充分享受民族文化的精神滋养，这是提升我们自身的语文素养，提高学生语文水平的必经之道。
这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了z、z、z和z老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及z、z、z、z、z五位老师的精彩课堂，受益匪浅。
古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。
那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？
我认为，在学习古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学习后的一点体会。
怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。
在组织学习的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用z老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。
其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学习古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。
最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学习古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。
时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。
3月10日，我参加了古诗词教学的听课以及培训活动，听了四位老师的精彩课堂，感触颇深，下面就来谈谈自己的一些感受。
每一位老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古诗词课，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一堂都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，每一个教学案例都让我们受益匪浅。高老师执教《水调歌头﹒丙辰中秋》，让我印象最深刻。高老师用学生最熟悉的《静夜思》导入，再通过简介作者、写作背景等，让学生来整体感知词，使学生对词有更深的理解，更能体会词的意境。学生结合注释，能理解句子的意思，教学中高老师融入学生最熟悉的节日中秋，让学生融入具体的场景中，更能体会出词人当时的心情。每个问题都设置得相当好，让整个课堂很活跃，学生学习的积极性很高，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，以及词人所要表达的思想感情,从而获得审美的愉悦。
看到各位老师的风采以及培训，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，不断总结，不断反思。
通过此次学习，对我在以后的古诗词教学有了一定思路，在以前的古诗词教学中，只注重学生是否懂了句子的意思，而没有让学生深切体会作者表达的思想感情。古诗词离我们的生活很遥远，要读懂诗句的意思，理解诗人所表达的思想感情，那就得借助一些相关资料，如诗人的生平以及写作背景。通过这些介绍，学生才能体会到诗人当时的心情。吟唱教学法也是一种很有趣的教学方法，这不仅要求老师要具备诗词底蕴，还要具备一定的音乐知识。通过各式各样的教学方法，使学生能对古诗词感兴趣，在快乐中感受到古诗词的魅力。
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