一世美文:如何做精神贵族? (许涛)

2014-02-18  凯华书房
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如何做精神贵族?

许 涛

记得我当年读书的时分,班里总有一位高个子男生在我面前夸耀他的身高,并以此为乐。三番五次后,我觉得该是回击的时分了,就道出了我对他的评价:你高而不贵。结果可想而知,我被他一顿痛打。如今想来,我那同窗一定不明白一个道理,那就是:高与贵没有任何关系,就像富与贵没有任何关系一样。

诚然,在温饱线上挣扎太久的中国人都有一个心照不宣的梦想:那就是过一种贵族生活。你想,大冬天,住在豪华的别墅里,仆人正在调壁炉的炉火,然后,宾利车到了,司机等你去打高尔夫……做物质贵族当然不错。你要是给我这样的生活,我应该会考虑考虑。但能否这样就贵了呢?物质上的富与精神上的贵很多时分是背道而驰的。

当然,诚如邵逸夫这样,就是富而贵的典范。他的文娱教父、富豪、慈善家的身份把富和贵完美结合在了一同。异样地,洛克菲勒对他儿子是那么吝啬,进行社会捐赠却是那么慷慨。比尔·盖茨更是如此,他把名下的一切财产都捐给了社会。他们的行为在很多人眼里都是那么不可思议。但就像巴金所说,我们不能为吃饭而活着,我们要为活着而吃饭。这些精神贵族明白一个道理:把作物质贵族当做追求无可,但还应有更高的精神追求,做一个精神贵族。

贵族精神源于东方。你若到英国读贵族学校,应会发现,即便是英国最好的学校——伊顿公学的先生,也睡硬板床、吃粗茶淡饭,每天都要接受非常严厉的训练,甚至比平民学校的先生还苦。可见,东方人崇尚的贵族精神,绝不是暴发户精神,而是以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。

能证明这点的例子不胜枚举。记得当年打败拿破仑的那个威灵顿将军,他冒着炮火到前线观察敌情,由于真实太风险,参谋人员多次劝他下去,他就是不走。参谋人员问他:您万一阵亡后有什么遗言?他头也不回地说:“告诉他们,我的遗言就是像我一样站在这里。”

又记得二战时英国有一张照片流传地非常广,当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察,他站在一个东倒西歪的房子门口,对里面一贫如洗的老太太说:“请问,我可以进来吗?”

还记得在1793年,在巴黎的协和广场,一个即将被处死的囚徒,上断头台时不小心踩到了刽子手的脚,她马上下认识地说了句:对不起,先生。”而此刻,他的丈夫路易十六,面对杀气腾腾的刽子手,留下遗言:我洁白死去,我原谅我的敌人,但愿我的血能平息上帝的怒火。

无论是威灵顿将军的担当与无畏,爱德华的细心和博爱,还是路易十六夫妇的从容和淡定,都弥漫着精神贵族的高贵,带给我们极为美好的体验。但如果我们问本人:你做得到吗?我想,随之而来的,一定是美好体验后的忐忑。由于,在我们所在的时代,精神贵族真实是少而有之,而精神自戕者却大有人在。

如以下关键词就是当今社会精神自戕的缩影。一是拼爹。从对社会不公嗤之以鼻,到对权力、金钱的顶礼膜拜,再到将此作为夸耀的资本。拼爹的背后,是独立人格与价值的缺失。二是打酱油。打酱油者,多有国民劣根性中的看客心思。我们已脱离了鲁迅笔下的那个年代的贫困,但我们的精神却没有随之充盈,打酱油的背后是幸灾乐祸的洋洋自得。三是宅一族。宅一族已成为青年中的普遍景象,正所谓一根网线牵起完美人生。其背后正是宅一族们逃避理想,沉浸虚拟世界,释放心思压力的需求。四是屌丝。典型的屌丝,集自大、辛酸、自嘲、恶搞于一身。屌丝群体的最大特点,其实是自我矮化和降格,理想中可能不穷、不矮,但言必称本人是“矮穷锉”,把本人的姿态放得很低,给人一种“我曾经差成这样了,你总满意了吧”的无厘头。五是“求虐”。精心挑选本人认为最漂亮的照片,乐颠颠地去求别人骂一顿。这些人往往是在生活中缺乏自我展现的机会,因此对他们来说,就算是负面的关注,他们也会很在意。其背后,正是自我认识的缺失。请问:以上精神自戕,你中了几条?

精神自戕离我们这么近,那么,精神贵族离我们远吗?

道不远人。

我们如何做一个精神贵族呢?

第一.精神贵族自信。

精神贵族有独立的人格与尊严,他崇尚自在,会独立考虑,他能做到不依靠、不媚俗,能自信地走在人生旅途上。

总是为韩寒的自信深深感动。这孩子,不只文章写得好,而且赛车玩得棒,给电影配音也是让导演目瞪口呆。当导演问及今后能否从事配音行业时,他的回答是:这是第一次,也将是最后一次。可见,自信的他这么做,只为寻觅一个彰显自我价值的舞台。

第二.精神贵族自律。

精神贵族一定有很强的自律认识。武侠作品中坚持公平竞争,对偷鸡摸狗之术感恩戴德的一定是德高望重的武林至尊,而制胜心切、阴招频出的多是做事不择手腕的反面人物。就考试而言,一切在考试中有投机取巧、甚至秉公作弊行为的念想的先生,都是不理解贵族精神的。至今仍清晰记得我的一位高中同窗。那位女生英语成绩永远年级第一。但有一次期中考试,她忘了一个单词的拼写,为了卫冕本人的冠军宝座,她一念之差拿出了英语课本。迎接她的,是一次警告处分的决定。从此,她一蹶不振,高中毕业后,我们不断都没见到过她,也不知远方的她如今还好吗。

第三.精神贵族自求。

菩萨畏因,凡夫畏果。说的是真正有学问有境界的人看重的,是凡事的过程,而不是万事的结果。由于看重过程,所以结果的杰出真实是顺理成章的事。作家查建英曾说,在80年代,人们像对待初恋,对待梦中情人那样痴迷地追求知识、追求创作,把阅读、探求、考虑作为生活中最大的愉悦,并且感到幸福,很浪漫也很诗意。那个时代,属于科学,属于诗歌,属于那些就着早晨地一缕阳光读书的先生,属于那些夜间在广场上席地而坐、借着路灯读书的年轻人。

第四.精神贵族自得

精神贵族拥有很好的道德情操和文明涵养,有一种宠辱不惊的从容和淡定。他们总是以一种平和的姿态面对应战,以淡定的心态直面成败。由于精神贵族懂得,我们可以决定过程,但我们永远无法决定事情的结果。把结果交给上帝,把过程交给本人,也许是最好的处事态度。闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒,正是精神贵族的标志所在。

那么,就让我们带着精神贵族的那种自信、自律、自求、自得,去构建属于本人的优雅而明丽的人生吧!

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