历史上最传奇的丑女子,留下几个千古解不开的谜

2016-12-19  温泉源春...

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2016-12-19 14:49:42作者头像历史大学堂
在《史记·田敬仲完世家》中记载:“宣王喜文学游说之士,自若邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人,皆次列第为上大夫,不治而议论,是以稷下学士复盛,且数百千人。”

题记:无论春秋还是战国,齐国一直都是一个大国。有这样一位奇女子,师出鬼谷,孙膑、庞涓是她的师兄,苏秦、范雎是她的师弟。她一身武艺乃骊山老母亲身教授,东征西讨为齐国立下赫赫战功。她引荐孟子成为齐王上宾,开创了先秦“百家争鸣”的先河。

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本来,齐国是周武王赐给姜子牙的封地。所以齐国开始时分的国君都姓姜,比如最著名的就是齐桓公姜小白。后来呢,趁着晋国内乱,韩、赵、魏三国分晋之机,齐国的田氏也夺了姜氏的江山。从此之后,齐国的国君就姓田了。

我们今天的故事,次要是讲一个被历史几乎遗忘,但对中国历史发展却有着里程碑式贡献的一对人物,他们就是齐宣王田辟疆和他的王后钟无艳。

(图)钟无艳,又名钟离春、钟无盐,齐宣王之妻,中国古代四大丑女之一,但很有才华。相传是战国齐国无盐邑之女。外貌极丑,四十岁不得出嫁,自请见齐宣王,陈述齐国危难四点,为齐宣王采纳,立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀,进直言,选兵马,实府库,齐国大安。

要说齐宣王,还是要先从庞涓开始

为什么许多事情都要从庞涓开始说呢,由于啊,庞涓就是春秋与战国的分水岭。战国里的许多故事,庞涓都是这个小线头头。也由于,战国模式一开启,鬼谷子的众多弟子都纷纷下山了。大家都以为庞涓是下山最早的,其实,还有一个人叫邹忌,下山比庞涓还早,而且凭着三寸不烂之舌,在齐宣王的父亲齐威王的时分,就取了相国的地位。

那么,到了齐宣王当政的时分,邹忌仍然是国相,而对外的军事将领次要是田忌。此刻的魏国,由于庞涓的陷害,孙膑被困在猪圈里装疯。鬼谷先生先是派女弟子钟离春去齐国打探音讯,然后让本人的好朋友墨翟联合齐国的田忌,设巧计把孙膑接到了齐国。之后就有了马陵道孙膑射死庞涓的故事。

至此,一段历史翻篇了。在这场齐国与魏国的和平中,相国邹忌觉得本人没有功劳,自动辞职,自此作为鬼谷弟子之一的邹忌,基本加入了历史舞台。

齐宣王任用田忌为相,拜田婴为大将。想拜孙膑为军师,被孙膑直言谢绝了。不过为了表达对齐宣王的厚爱,他把本人亲手写的《孙膑兵法》献给了齐宣王。后来孙膑在石闾山修行一年,之后不见了。有人说他在老师鬼谷子点化下成仙了。大家看到了吧,著名的《孙膑兵法》最早就是保存在齐宣王那里的。

正由于齐国打败魏国一战立威,各国纷纷都来恭喜、朝拜、纳贡。在这之后,齐宣王有些飘飘然了。既然都四海升平了,寡人也该享用享用了。于是,他天天沉浸酒色,与一帮子献媚君子为伍,吃吃喝喝,吹吹拍拍,还挺自得其乐。相国田忌多次劝说有效,不久郁郁而终。田忌死了之后,齐宣王更肆无忌惮了,夜夜笙歌。手下又都是些奸佞之人,报喜不报忧,连边疆战事都瞒着齐宣王。

于是,大道废,有仁义。

一个著名的女侠即将登上历史的舞台。她,就是被称为四大丑女之一的钟无艳。

(图)齐宣王(约前350年-前301年,约50岁),妫姓、田氏,名辟疆,战国时代齐国国君,齐威王之子。

钟无艳传说是骊山老母的弟子

钟无艳复姓钟离,单名一个春字,无盐人。后人称呼她为钟无盐,叫白了,就成了钟无艳了。

说起钟无艳的师承,真真是大有来历。她一个老师是骊山老母,一个老师是鬼谷子。

幼年间她就拜鬼谷子为师,次要学习兵法,跟孙膑庞涓算是同出一门。后来又拜骊山老母为师,次要学习外家功夫。她的武器是用百斤铁杵打造的一把桑钩。大家知道李白“铁杵磨成针”的故事,那个磨针的老婆婆就是骊山老母。我们看,骊山老母特别擅长改造铁杵,所以她用铁杵打造了一柄桑钩给弟子钟离春作为武器。此外,骊山老母还教授了她一门隐身术。

提起骊山老母,还要多解释几句。

骊山老母似乎非常喜欢常驻凡间,因此她的弟子也是各朝各代都有。战国时的钟无艳,晋代的祝英台,大唐时期的樊梨花,北宋的穆桂英,还有传说中的白素贞。骊山老母教会钟无艳隐身术,但她最厉害的弟子应该是樊梨花,学会了撒豆成兵、移山填海(此两项法术均为天罡36变招数)等超级法术。

骊山老母还曾经教导弟子学习《阴符经》。非常巧的是,鬼谷子也曾经给弟子苏秦一本太公《阴符篇》,苏秦与哥哥苏代、弟弟苏厉一同窗习,都成为当时著名的谋略专家。

(图)黎山老母是古代神话传说中的女仙名,亦称作“骊山老母”,亦称无极老母。传说骊山老母居于骊山,在中国民间信仰中具有很大的影响力,很多道观中都供奉有她的圣像。

巧的是,钟无艳同时即是鬼谷子的弟子,又是骊山老母的弟子。经过分析,我们觉得,当时鬼谷子修行的道场与骊山老母修行的道场离得很近。当时的云梦山,其实就是如今北京怀柔附近的云蒙山。同时在这里修行的,不但有鬼谷子和骊山老母,应该还有墨翟。

由于钟无艳居住的无盐邑离赵国比较近,经常遭到赵国的骚扰。百姓们苦不堪言,都觉得齐宣王无道。有一天,钟无艳领着一群姐妹在桑园练功,一股赵国散兵杀了过来。钟无艳领着姐妹们迎击敌人。她的那把百斤重的桑钩按兵不动,很快就把敌人杀得四散奔逃。

战役结束后,钟无艳想,总这样下去不行啊,我要去找齐宣王理论一番。

于是,钟无艳单人独骑去齐国国都。齐宣王的宫殿名叫雪宫,是专门建筑用来文娱的。钟无艳到了雪宫门口,对守卫说:我叫钟离春,今天40岁,还未出嫁。听说大王选美,特自荐来当王后。

齐国的守卫一看,好丑啊。这么丑的人曾经不多见,还这么厚颜就愈加难得了。不过丑归丑,守卫们还是给通报了。

齐宣王正在雪宫里游玩,听说来了一个丑女要当王后,就说,见一见。

其实历史上关于钟无艳奇丑无比的说法是有些夸大的,在当时,她也只是头发稀疏一些而已。

齐宣王见到钟无艳,上下打量一番。说道:你这头发太少了。

钟无艳道:君子头不压重发。

齐宣王一听,咦?有些见识呀,快说出你的故事。

之后,钟无艳用手语、隐语等方式,说了一大堆道理。大意就是齐宣王任用一群空谈误国的君子,江山岌岌可危之类的话。

(图)春秋列国图。齐国是周代诸侯国,是中国历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国,被周天子封为侯爵,分为姜姓吕氏齐国和田齐两个时代。疆域为今山东。始封君为周武王国师、军师太公望。

齐宣王听钟无艳说本人空谈误国,不是很高兴。就问:那你说,如何兴邦?

钟无艳道:空谈只能误国,地产才能兴邦啊。我们的土地正在被赵国蚕食,必须打回来,扩大土地面积才是硬道理。

齐宣王就是这么一个大智若愚的人。钟无艳的一番话他还就真听进去了。特别是听到赵国经常骚扰边境的事,怒了。由于当时为什么打魏国杀庞涓啊,就是围魏救赵救韩啊。如今赵国不思感激,竟然还骚扰我国边境,太不讲究了。更让他生气的是,这么大的事情,怎样跟他一同游玩的这些人,没有一个人告诉他呢?

钟无艳此次毛遂自荐之后,齐宣王还真的就让她进了后宫。而且,他斥退了那些阿谀奉承的君子。任用田婴为相国,任用孟子为上宾。

可是,由于以前田婴是大将,他当相国之后,谁来领兵打仗呢?钟无艳说,大王要是信任,臣妾情愿领兵挂帅。此时,在野堂上有一个叫淳于髡的人也站出来,说道:微臣愿为监军,协助破赵。

要说淳于髡这人也是一个君子。当年在齐威王的时分,由于邹忌凭三寸不烂之舌取得相位,他不服,曾带着弟子们去找邹忌辩论,最后心服口服而去。说起来,这也是一个坦坦荡荡的人物。

(图)靖郭君田婴,妫姓,田氏,名婴,亦称婴子,齐威王少子,齐宣王异母弟,孟尝君田文之父,战国时期齐国宗室、大臣。

一个“百家争鸣”的文明模式即将开启

大家看《芈月传》知道,里面有一个“四方馆”,天下各门各派的人士都到这里聚集。而理想上,“四方馆”在秦国是不存在的,其原型却是齐国的“稷下学宫”。

说起“稷下学宫”的兴办,这是一件“功在当下,利在千秋”的大事。

“稷”是齐国国都临淄城(今山东省淄博市)一处城门的名称,“稷下学宫”始建于齐桓公田午(此齐桓公非姜小白哦)时代。到了齐宣王时代,在钟无艳的建议下,这个学宫才真正发扬光大。这里成了一个诸子百家学术争鸣的中心。著名的学者孟子(孟轲)、申子(申不害)、荀子(荀况)都先后在这里讲学。

齐宣王把这些学者们聚拢到一同,然后为他们提供优厚的物质与政治待遇。

在物质上,就是分房子。修“高门大屋”,“开第康庄之衢”。在政治上,授予他们“上大夫”称号,同时享用大夫的政治地位和政治待遇。也就是说,他们的官职为虚职,并不需求去朝廷上真正任职,但却可以享用同实职一样的待遇。平时没事的时分,让学者们著书立说,开展学术争鸣。在国家有事的时分,就把他们召集到一同,参政、议政,讨论治国方略。

在《史记·田敬仲完世家》中记载:“宣王喜文学游说之士,自若邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人,皆次列第为上大夫,不治而议论,是以稷下学士复盛,且数百千人。”

稷下学宫集中了儒家、墨家、道家、法家、兵家、刑家、阴阳家、农家、杂家各学派的牛人,著书立说,开展学术研讨,构成史无前例的百家争鸣,创造了中国灿烂的“先秦文明”。

(图)稷下学宫,又称稷下之学,战国时期田齐的官办高等学府,始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东淄博市)稷门附近。

看到这么多文人学者齐聚临淄,齐宣王自然是欢喜非常。他没事的时分也经常去稷下学宫找学者们聊聊天,一同议论天下大事,讨论人生哲学。正因如此,许多的学者开始了对人性善恶的孜孜研讨。孟子认为“人之初性本善”,告子认为“人之初无善恶”,而荀子就认为“人之初性本恶”。

有一次,齐宣王跟淳于髡聊天,就说:你觉得寡人跟桓公比怎样样?

淳于髡就说:大王,先主桓公有五爱,您占其四。

齐宣霸道:快说说,都哪五爱?

淳于髡说:先主桓公,一爱马,二爱狗,三爱美女,四爱酒。这四爱,您都占。

齐宣王皱皱眉,说道:这也不露脸呢。桓公还有一爱是什么?

淳于髡说道:先主还有一爱就是爱人才,大王这个您不爱。

大家不要以为,齐宣王娶了钟无艳了就不好色。传说,他后宫还有一个美女名叫夏迎春。坊间早有“有事钟无艳,无事夏迎春”的说法。意思就是国家有事了就派钟无艳去,空闲时分,齐宣王还是喜欢跟夏迎春腻在一同的。

至于淳于髡说宣王不爱人才的话,也不是空穴来风。由于当时齐宣王听了钟无艳的建议,虽然任命孟子为上宾,但对孟子的治国理念不是很感兴味,所以一段工夫之后,孟子就去了梁国了。

对于淳于髡的话,齐宣王也并不认可。不过他也懒得驳斥。

关于孟子的离开,历史上众说纷纭。不过应该跟一件事情有关。那就是征讨燕国。

(图)孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》

一场非常没有意思的和平留下几个千古解不开的谜

钟无艳到了齐国可不只仅是填充后宫这么简单,她做为一个文武全才又师出两大名门的人物,自然要发挥她的作用。

众所周知,齐宣王封钟离春的称号是“无盐君”,与她一同受封的是田婴,被封为郭靖君。田婴就是后来赫赫有名的战国四公子之首、被称为孟尝君的田文的父亲。

王者荣耀的称号是要用战功来承载的。无盐君的称号那也都是战场上打出来的。齐宣王一共在位就19年,但他东征西讨,也打了许多仗。打过魏国、赵国、韩国,甚至打过强大的楚国,而我们如今要说的一场和平,是在齐国与燕国之间发生的。

就在齐宣王6年,燕国发生了内乱。老燕王发神经要效仿尧舜行禅让之礼,把国家让给燕国的相国子之,太子肯定不赞同。于是燕国迸发了内乱。燕太子又不是子之的对手,于是向齐国求援。齐宣王召集大臣们商议,救还是不救呢?孟轲当时还是一个上宾,他认为子之篡国,于理不合。齐国理应出兵讨逆。钟无艳也赞同孟轲的意见。于是,就由匡章挂帅,征讨燕国。钟无艳也带着本人的女兵一同出战。

由于钟无艳英勇善战,加上齐军上下齐心,仅仅用了大约50天的工夫,燕国就剩下首都蓟(也就是如今的北京)一座城市了。不但篡国的子之被杀了,就连燕国太子也被乱兵杀死了。这一仗,让周围的国家非常震惊,特别是雄心勃勃的秦国。

秦国经历商鞅变法之后,正励精图治预备虎视眈眈问鼎中原,此时齐国如果灭掉燕国,那么两个国家联到一同,再要一致同来难度就大了。所以秦国派出大将樗里疾大兵压境。这意思就是说,如果齐国胆敢灭掉燕国,那么秦国肯定不会坐视不理。

(图)燕国,中国周朝分封的一个姬姓诸侯国,国君为侯爵,为战国七雄之一,开国君主召公奭是西周宗室大臣,与周武王、周公旦同辈。

在这种情形之下,钟无艳与孟子产生了分歧。钟无艳觉得,作为一个有身份担任任的大国,是不能受别的国家要挟的。按照她的想法,直接拿下蓟城,断了秦国的念想。

但是孟子说了另外一番话。他说,一件事情的对与错,要看周围大家的反应。如果大家都反对这件事,那就阐明这件事于理不合,于道德有亏,就不能去做。

孟子的话也不无道理,齐宣王产生了犹疑。机不可失失不再来,蓟城没有拿上去,给了燕国喘息的机会。后来苏秦又过来游说,巧舌如簧之下,齐宣王就把占领燕国的领土都还给了燕国。这让钟无艳感到郁闷和不满。我们看张柏芝与梅艳芳演的《钟无艳》中,钟无艳辛辛劳苦打上去的领土,被齐宣王打麻将全输了回去。这看似是个笑话,理想上就是以燕国的故事为根据的。

齐国攻燕这件事留下了许多的后遗症。由于这件事,齐宣王与孟子产生了隔阂,后来孟子出走梁国或许与此有关。至此之后,钟无艳在历史上也似乎得到了音讯,甚至有人说齐宣王8年废后事情就是废除的钟无艳。更为蹩脚的是,这件事埋下了燕国复仇的种子。30年之后,乐毅去了燕国,联合秦国、赵国、魏国、韩国合纵攻齐,打的齐国只剩下两座城市,差点遭到灭国之灾。

历史大学堂官方团队作品 文:风林秀

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