《吕氏春秋》10种智慧:察己知人,察古知今

2017-01-11  若无6pfz1...


《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦掌管下,集合门客编撰而成二十六卷,一百六十篇文章成书于秦始皇一致六国前夕。

 

此书以道家思想为主干贯穿全书一直,融合阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说。

 

书刚刚编完时,吕不韦令把全文抄出,贴在秦国都城咸阳的城门上,并发出布告:“谁能把书中的文字,添加一个或减少一个,甚至改动一个,赏黄金千两。”

 

这就是成语“一字千金”的来历。

 



1.欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。

 

大意:想要打败别人,必定要先打败,想要评论别人,必定要先使本身没有缺点,要想知道别人,必定要先知道本人。

 

感悟:民间有句俗语,老鸹guā(乌鸦)落在猪身上只看见别人黑,看不见本人黑!

 

人往往只看到别人的毛病,看不到本人有更大的错误和缺点。

 

人最大的敌人,不是别人而是本人。人最大的心魔也是本人。

 



2.石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

 

大意:石头可以击碎,但不能改变它坚硬的性质;朱砂可以研成末,但不能改变它赤红的颜色。

 

感悟:孔子说:三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”人贵有志向和操守!

 



3.善学者,假人之长以补其短。

 

大意:擅长学习的人能取别人的长处来弥补本人的不足。

 

感悟:三人行,必有我师。如果擅长学习别人的长处,那么任何人都可以做我们的老师,由于任何人都有长处!

 



4.竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。

 

大意:使河流干涸而捕鱼,难道会没有播种吗?但第二年就没有鱼了。烧毁树林来打猎,怎样可能打不到?但是明年就没有野兽了。

 

感悟:人类对自然的讨取一定要过度,过度讨取就是破坏,而人类最终会遭到大自然的报复!

 

人情世故也是如此,凡事留不足地,人情不可一次用尽!

 



5.以绳墨取木,则宫室不成矣。

 

大意:如果木材要完全合乎绳墨才取以为材,那是极少的,真那样,宫室就建不成了。

 

感悟:人才不是“全才”,若求全求备,则天下无人才可用。

 

历来“德才兼备”的少,所以历史上曹操比较“重才”,曾国藩则“重德”。

 

曾国藩认为“天下无现成之人才,亦无生知之卓识”,不可动辄说“天下无才”或“无人可用”,所以人才只能是运用中慢慢培养,人才以培养而出,器识以磨砺而成”。

 



6.得十良马不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。

 

大意:得到十匹好马,不如得到一个擅长相马的伯乐;得到十把利剑,不如得到擅长铸剑的欧冶;得到土地千里,不如得到一个圣人。

 

感悟:电影《天下无贼》中有一句台词:“二十一世纪,什么最珍贵?人才!”

 

古人云:“千军易得,一将难求。”无论古人打天下还是古代人建公司招兵买马的时分普通人才的招聘并不难难的是找一个能统率千军的将才。

 



7.欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。 

 

大意:要知道平直,一定要依托水准墨线;要知道方圆,一定要依托圆规矩尺。

 

感悟:若无规矩和准绳,则人莫衷一是;若无诚信,不恪守契约,则无法构成次序。

 

大自然按照固有的次序万古常新,一个国家按照一定的次序建立发展,每个人应该要做内心有次序的人。

 

如果是非不分、混淆黑白人云亦云没有判断力不上内心有次序。

 

如果心态不平衡对什么事都抱有成见凡事抱怨遇事就失了分寸,也不上内心有次序。

 



8.察己可以知人,察古可以知今。

 

大意:调查本人就可以知道别人,研讨历史就可以了解今天

 

感悟:人性都是一样的,了解本人也就是了解别人。

 

历史常常反复。

 

已有的事后必再有已行的事后必再行。

 

阳光之下并无新事。

 



9.流水不腐,户枢不蠹,动也。

 

大意:流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于不断运动的缘故。

 

感悟:封闭、静止的环境会走向停滞,甚至崩溃,所以人要终生学习,不断更新、晋级本人的知识零碎,欲穷千里目,更上一层楼!

 



10.尺之木必有节目寸之玉必有瑕xiá

 

大意:一尺高的树一定有树节一寸大的玉石必有瑕疵,比喻事物各有所短,不可能十全十美。

 

感悟:世上没有完美的事物,人生难免有缺憾。

 

梁启超劝告弟子徐志摩说:天下岂有圆满之宇宙……当知吾侪以不求圆满为生活态度斯可以领略生活之妙味矣。

 

只要不求圆满作为生活哲学,才能真正领会到生活的美好滋味。

 

人在年轻的时分容易赞同徐志摩的态度,有了阅历后,会深深领会到梁启超这句话的含义,人生不求圆满,小满足矣!


    来自: 若无6pfz1awj3q >

    猜你喜欢