【牧童骑黄牛,歌声振林樾】大聚会,四首最著名的牧童诗。牧童骑黄牛,歌声振林樾。先是高声学牛叫,惹起牛的留意,然后小男孩们站在高处,挺起小腹,撒出一道优美的抛物线,牛就从老远乐颠颠的过来了,啃那些被浇过的草——大人说,小便里面有盐分,是牛的最爱。今天念的诗,《儿童四季歌·夏》第三首,是写大仙最亲切的牧童生活。最后一首,虽然叫《牧童诗》,恐怕更多的是借牧童说事情,说心思了吧。今天算是牧童诗的大聚会。
古诗——《所见》《所见》清·袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。译文:牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上中止唱歌,一声不响地站立在树下。
忽然,有一个牧童骑着黄牛来放鸭子。牧童看着蓝天心想,要是有歌声就好了,想着想着,他便高歌起来:“我有一头老黄牛我从来也不骑,有一天我骑着他来河边放鸭子......”一阵和风吹过,牧童的歌声传遍整个柳林。但柳树里发出“知了,知了”的声响,原来牧童是要捕蝉啊!牧童从黄牛背上爬上去,站在柳树边倾听声响是从那里发出的。
所见写了作者在乡间所见的一个小景:小小牧童歌声清越忽然看到了鸣蝉欲捕而戛然中止的场面。后两句内容一转:写刚刚唱歌的牧童想要捕捉鸣蝉忽然闭口停上去站立在了牛背上了。那一定是由于正在唱歌的他忽然听到了树上有一只蝉也在扯开嗓门自鸣得意地高声唱歌,本人的歌声没有鸣蝉的叫声大,这让牧童有点懊恼又有点羡慕,怎样办?诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,预备捕捉蝉。
春游有感昨天和朋友一同去郊外游玩,满眼的绿色,满树的桃花,满满的春意,心境好好。林中的小径有一雕塑,一个牧童斜坐在黄牛身上吹笛子。朋友心血来潮的说了一句,牧童骑黄牛,歌声振林樾。溪边的岸上桃花开的正艳,朋友说桃花不好,寓意不太好,什么桃花运了,桃花劫了不喜欢桃树。古人赞誉桃花的也很多,满树和娇烂漫红,万枝丹彩灼春融。牧童 牧童横吹笛,斜坐黄牛脊。
所见【清】 袁 枚牧童⑴骑黄牛,歌声振⑵林樾⑶。【译文】牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。【朗诵指点】牧童/骑/黄牛,歌声/振/林樾。正是它把小牧童吸引住了,他真想将蝉儿捉一手呢!后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去。
老子与牛 - 新华佗在线老子与牛 来源:新华佗在线 作者:王化猛 发布工夫:2009-01-26"那么,老子所骑的那牛,又是怎样的一头牛呢?涡阳天静宫(中太清宫)东岳庙古代壁画《老子出关图》(局部) 天静宫东岳庙古代壁画(全图中,右中上也像一头大青牛) 天静宫元代古建筑:东岳庙,也称天齐庙——"世传老子在妊,有星突流于园,既而降诞",即在此 壁画里老子母亲站在房前,目送着老子骑牛西去老子骑的是青牛。
虚云老和尚讲故事:你放下了吗?人问他:“你这样劝人教人,你本人做到没有?”谁知有一天在庵中打坐,听到门外有一群牧童,吵吵闹闹的说到庵里去看看,有说,不要动修行人的念头,又有说,既是修行人,念头是不会动的。后来,牧童都进去了,老修行坐在蒲团上没有理他们。老修行不动不声,牧童以为他死了,摇他也不动,但摸他身上还有暖气。
他的作品多为牧童与牛,也画群牛如《四牛图》《五牛图》乃至《十牛图》。以水墨皴擦渲染,淡着色,多取长方形,以斜对角线和“S形”构图安排画面,注重人物动态和表情的描写,如齐白石题“忽闻蟋蟀鸣,容易秋风起”的那幅《牧牛图》(一九四七):两个牧童蹲在地上全神贯注地逗罐中的蛐蛐,简约生动,令人想起他二十世纪四十年代备受老舍赞扬的人物画作品,作品的生动性是作者对生活深化观察的结果,也缘于李可染幽默乐观的天分。
虛云老和尚——不被境转真不容易!谁知有一天在庵中打坐,听到门外有一群牧童,吵吵闹闹的说到庵里去看看。后来牧童都进去了,老修行坐在蒲团上没有理他们。他们找吃的找喝的闹个不休,老修行不动不声,牧童以为他死了,摇他也不动,但摸他身上还有暖气。可见说得一丈不如行一尺, 说得一尺不如行得一寸,不被境转真不容易!
他“看图说牛”,看的不是金灿灿的“五牛图”,而是我们的“八卦干支开悟图”,从一首古牧归诗词“牧童归去横牛背”诗话开始,引发对丑牛的长长情思,以始于艮终于艮漫话牛情。如丑牛与午马相害,按理说午马火生丑牛土,应为毌子关系,为什么会相害,因午马中藏干丁火克丑牛土中藏干财宝辛金,癸水为护卫辛金毌亲,自告奋勇抗击丁火。“我的犄角拿不上去。”午马摘下项链,挂在丑牛的犄角上,蹬丑牛一蹄子,“照照去,看你牛不牛?
牧童骑黄牛 绝美水墨画【名画鉴赏】
普明禅师牧牛图颂
摄影:牧童,老牛和短笛牧童,老牛和短笛 发布于2013-12-07 08:00:00.壹心思导读:走在乡间的小路上,暮归的老牛是我同伴;牧童歌声在荡漾,还有一支短笛隐约在吹响……摄影:Dewan Irawan.
李可染 牧童与牛。
竹根雕 根雕 竹 牧童 牛竹根雕。
牧童 古诗文大全牧童 古诗文大全。尔牛角弯环,我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭,南亩东冈去相逐。日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。...查看全文...
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。四川有个闲居的读书人杜处士,爱好书法和绘画。有一天晾晒书画,有个牧童看见了,拍手大笑说:“这张画是画打架的牛啊,牛打架时,都把力量用在角上,尾巴夹在大腿股两头,这画却画成摇着尾巴斗,太荒唐了。”杜处士笑了,认为牧童说的很对。
奇石赏析 (牧童归来)
超牛逼牧牛的小牧童?下一页。键盘→图片阐明: 牧牛是没错,但是这个牛好霸气啊……
老牛被杀前跪地乞命,临终托梦见牧童。1993年农历九月的一天,此牛预知本人将要命终,于是托梦给牧童说:我的日子曾经不长了,希望能见你最后一面。第二天,牧童对昨晚的梦寻思着,并决定到支提寺去看看大牛。他来到支提寺,此时大牛曾经生病了,寺中僧众预先曾经在海会塔旁挖一洞穴,牧童看到此种场景,中非常悲痛,于是决定在寺里小住几天看看。
骑牛去看祖国山山水水,未归人已醉。李可染(1907—1989年),国画中画牛的大师。他长期深化生活、静观默察,对牛的动作习性熟稔于心。李可染终身画牛有数,牧童与牛,相伴相随。画牛与中国山水相结合,确属首创。暮色正好,眼前壮美山川,敢问你想过骑牛去看祖国河山吗?牧童吹笛,牧童才是祖国山山水水最好的观赏者。牧童斗蛐蛐。
牧师讲完后,问牧童:[你听懂了吗?]牧童回答:[一句都听不懂。]牧师叹息说:[唉!中钢创办人赵耀东说:[企业是由人组成的,这群人必须有共同的目标, 才能凝聚成一股使命感,而产生大家一条心的向心力,这就是[企业文明]。] <智囊59>小华特森与辜振甫的师传:鸭子哲学[鸭子行在水面,大家只看到他前进,却不知道它的脚在水面下拼命拨动。]有人拿动物来比喻中国人与日本人的民族性,他把中国人比做鸡,日本人则比做鸭。
白嫩的小脚丫。
笑话大全 又掏聋了一只。你温顺地问我:“这个力道行吗?”我没有回答,你慢慢取下眼镜,开口说:“尼玛,又掏聋了一只。”白牛问黄牛:“你那边的草是什么味儿的?”黄牛说:“草莓味。”白牛挤过去吃了一口,说:“你骗人。”黄牛看着它,幽幽的说了一句说:“你个吃货,哥说的是草没味儿。”经理见状,把我们召集到厂区的操场上,要求每位员工都围着操场跑上六圈,来提神解困。
牛年春联大全。富民强国效勤牛。黄牛奋起不着鞭。7.新春喜作黄牛颂;8.新春乐咏黄牛颂;9.新春人唱黄牛赞;13.鼠去牛来辞旧岁;14.鼠去牛来闻虎啸;牛岁甘为孺子牛。牛岁迎来动地诗。牛随吉瑞下天庭。黄牛耕地万山金。21.碧野黄牛春日丽;黄牛骏马共迎春。牛勤何用用当头。黄牛犁地播丰收。笑迎农家马壮牛欢。金牛献瑞,万里笑春风。
牛年对联。01、 丰稔黄牛志,富强赤子心。03、 黄牛耕九野,白马战疆场。07、 黄牛耕绿野,猛虎啸青山。08、 春来紫燕舞,节到黄牛忙。13、 草绿黄牛卧,松青白鹤栖。15、 人物风流心向党,黄牛勤奋力耕田。18、 为民当效黄牛力,报图壮怀赤子心。
海涛法师领众放生,怀孕黄牛下跪谢恩海涛法师领众放生,怀孕黄牛下跪谢恩。刚刚在台湾金门岛救了二十头黄牛,其中一头已怀孕的母牛竟然跪上去向大家谢恩,真是太感动了!(转自@海涛法师弘法笔记微博)附录:海涛法师放生蛇。海涛法师在马来西亚森林保护区放生一隻长度230公分之黄金蟒蛇,帮它取法名為「金光」,放出入水中时,竟然身体还放光,令大家法喜充满,也让杀蛇老板自动减价。