鲁迅《祝福》优秀教案

下面是小编整理的鲁迅《祝福》优秀教案，本文共18篇，希望对大家有所帮助。

鲁迅祝福优秀教案

鲁迅《祝福》作品将祥林嫂悲惨的四与“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成了鲜明的对照，深化了作品的主题，结构上起了首尾呼应的作用。

【教学目的】

1、鉴赏人物形象，理解祥林嫂悲剧的社会根源。

2、鉴赏人物的肖像描写、语言描写的作用。

3、鉴赏环境描写对人物描写的烘托作用。

【教学重点】

目标1、2。

【教学难点】

目标3。

【教学方法】

研讨、点拨。

【教学课时】

三课时。

【教学设想】

本文是鲁迅的代表着作之一，背景深，内容多。学生虽然在初中已经学习了《孔已己》《社戏》《故乡》等，但《祝福》对学生来说，难度仍然很大。因而鉴赏这篇课文应建立在学生熟读文章的基础之上，才能更好的进行鉴赏。教学时不应面面具到，必须突出鉴赏小说中的肖像描写、动作描写、语言描写等刻画人物形象的方法。把握难点即全文几次“祝福”场景描写与祥林嫂悲剧的关系。

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计：

鲁迅认为中国人向来就没有争到过“人”的资格，至多不过是奴隶，中国历史上只有想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。鲁迅努力从整体上把握中国传统文化的特征，在此基础之上，在许多文章中还十分深刻地剖析中国传统文化的种种弊病，来加以揭示和批判，“意在复兴，在改善”，因而鲁迅在他的乡土小说的创作中也努力解剖、抨击中国传统文化在民族心理性格方面形成的种种病态。今天，我们共同研讨鲁迅小说《彷徨》集中《祝福》为我们塑造的一个病态社会下的一个典型的妇女形象──祥林嫂。

二、作者简介

1、学生回忆鲁迅。

2、教师补充。

三、背景资料

1、《祝福》写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月15日《东方杂志》第21卷第6号，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。

2、《祝福》写于1924年。鲁迅还是把故事发生的地点放在将年农村的一个小镇，而且唤作“鲁镇”。鲁镇边式中国农村的一个缩影。鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们，祥林嫂山村的婆婆、卫老婆子、贺老六，还有作为小说叙述者的“我”，组成了祥林嫂生活的社会环境。祥林嫂的命运是为这个环境所决定的。只有具体分析这个社会环境，才能深入认识这个“病态社会”的诸多病症。

3、时代已经是20世纪代了，但是长期停滞不前的农村封建社会依然“没有什么大改变”。祥林嫂的不幸，一言以蔽之，在于这个社会根深蒂固的封建性。人权、贞操观、迷信、人心冷漠等成为祥林嫂在死亡线上遭受残酷的精神折磨。

四、放映电影《祝福》精彩片断

五、整体感知作品，了解情节，把握小说结构

1、小说情节结构采用了倒叙的手法，这样安排的好处是什么?

2、作者把这篇小说取名为“祝福”有什么深刻的含义?

3、“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此联成一片了。”这一段在全篇结构上起什么作用?

4、小说中详细的描绘了鲁四老爷书房的陈设，目的是什么?

5、《祝福》中的“我”在结构上起什么样的作用?

6、文章最后一段在结构上起到了什么作用?

教师点拨思路，并对问题加以提示与总结：

1、《祝福》的情节、结构：

情节内容顺序

序幕祝福景象与鲁四老爷─┐

│

结局祥林嫂凄然死去│

│

开端祥林嫂初到鲁镇│倒叙

│

发展祥林嫂被迫改嫁│

│

高潮祥林嫂再到鲁镇←┘

尾声祝福景象和我的感受

本课时重点分析祥林嫂形象。

一、回顾小说的三要素：

情节、人物、环境(社会环境、自然环境)

二、分析祥林嫂形象：

小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。

1.开端：

①祥林嫂为什么要到鲁家做工?

小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是 “她家里还有严厉的婆婆”， 于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。

②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢?

作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。

③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她“反满足”?

她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。

然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持(P：“既然她的婆婆要她回去……可说呢”)，被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。

2.发展：

祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢?(P.)

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：

族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。

那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢?

3.高潮：

①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家?

②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对?

丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗?)因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何?

A.鲁四老爷的态度：

鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。(通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。)

B.人们的态度：

人们叫她的“声调和先前很不同”。

鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。

人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。

C.柳妈说鬼：

④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的?其结果如何?

为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：

她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊!

而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

4.结局：

当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题：

A.“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”

B.“那么，也就有地狱了?”

C.“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”

这是对魂灵的有无表示疑惑。

她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子;她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

小结：

祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。

总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

【教学目标】

一、认识春天及迎春祝福对反衬祥林嫂悲惨遭遇的作用。

二、把握祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深刻社会主题。

【教学内容及步骤】

一、由闰土、孔乙己形象的概述引出课题

我们忘不了深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，一位十一二岁的少年，站在一望无际的碧绿的西瓜地里，手握钢叉向一匹猹尽力地剌去，他是谁?他是少年闰土。可惜二十年后的他却变得迟钝麻木。那手捂碟子，说着“多乎哉?不多也，不多不多，多乎哉，不多也”的是谁?是孔乙己。善良的孔乙己却不明不白地从这个世界消失。

鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题，今天，我们所要学的《祝福》也正是如此。

二、讨论祥林嫂的悲惨遭遇

祥林嫂的命运是悲惨的，鲁迅先生将她的不幸总是设置在一个特殊的季节，那是什么季节?春天。

1.春天，她失去丈夫

激疑：失去丈夫，是否不幸?丈夫小她10岁，婆婆只大她几岁，可能是童养媳，没有爱情，又何来幸福?失去丈夫也许是新的幸福生活的开始。

明确：祥林嫂的没有爱情的婚姻确实不幸，但她丈夫的死去便说明她克夫，是一个不祥的女人(“女人祸水论”)。在那夫权社会，她必须守一辈子活寡，这沉重的精神十字架会让她永无翻身之日，又何来新的幸福生活?

2.春天，她被卖改嫁

问题：死了丈夫后，为了躲避凶狠的婆婆，她来到鲁四老爷家做工，但终于没能躲过更深重的灾难，具体的情形是怎样的?

明确：代表族权的婆婆一方是“捆、塞、捺”，祥林嫂则“嚎、骂、撞”，祥林嫂是被当作牲口卖到深山里去的。她失去了做人的资格、尊严，这是她悲惨遭遇的进一步发展。

激疑：改嫁后，有了有力气的丈夫，白胖的儿子，又有自家的房子，这是幸福的，为何又说是不幸?

明确：这短暂的幸福是一种虚幻，这虚幻留给她的是永久的痛苦。这痛苦不仅仅是因为思念，更是因为那赎不完的罪名，还有那锯尸的恐怖感。

3.春天，她痛失爱子

问题：鲁迅先生善于描写人物悲惨遭遇。死去了丈夫，又被卖改嫁的祥林嫂，她的悲惨遭遇达到怎样的高潮?

明确：不久，贺老六病死，最惨的是，又在春天，她唯一的精神支柱──儿子阿毛被狼叼走。

4.一个没有春天的女人

问题：春天，孕育着希望，孕育着生机，可是，祥林嫂的不幸却大都发生在春天。作者这样描写，看似漫不经心，其实寓意深刻，到底起到了什么作用?

明确：衬托作用。鲜明对比，强烈反差，突出了祥林嫂的不幸，祥林嫂是一个没有春天的苦命的女人。

三、讨论“祝福”题意及祥林嫂悲剧结局的意义

1.迎春祝福

问题：祥林嫂是一个没有春天的女人，她能不能像鲁镇的人们一样，在迎春祝福之时，祈求天地众圣赐给自己来年的幸福?

明确：不能。祥林嫂经历了丧夫、再嫁、失子等诸多不幸，这一切不幸在鲁四老爷看来，意味着克夫、克子、不能从一而终，是伤风败俗不干不净的女人，这样的人在祝福之时，不能动杯子、筷子，否则祖宗是不会吃的，即使捐了门槛，依然不能赎罪。祝福的场景一再出现，它代表了黑暗的封建社会，封建统治，因此，像祥林嫂这样的人，又怎么能祈求春天，祈求幸福呢?

2.她悲惨死去

问题：迎春祝福.，她的最终结局，就只能在一片热闹的祝福声中，悲惨地死去了。这热闹的祝福，更强烈的反衬了祥林嫂的遭遇，那么，祥林嫂究竟是如何死去的?

激疑：穷死的?饿死的?冷死的?

明确：祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出了鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死的，饿死的，冻死的，但这一切都不是最根本的。一连串的打击，尤其是鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂的精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界，有的只是阴间的惨状，死鬼男人的争夺，阎王爷的锯尸。阎王爷代表着神权，她是被“吓”死的，是被封建统治阶段通过祝福活活杀死的，这也是人物最后的悲惨结局。

3.封建社会、封建礼教吃人

问题：祥林嫂的死揭示了什么深刻社会主题?

明确：小说通过祥林嫂这一悲剧人物的悲惨结局，揭露了封建社会、封建礼教吃人的罪恶。

四、迁移训练

作文：《阴间的祥林嫂》

要求：1.大胆想象，照应祥林嫂生前遭遇;2.突出中心，体现小说原作主题。

通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分(地主阶级、封建理学的卫道士)，揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

高中语文新教材几经变动，文本有删有增，而《祝福》却始终是保留篇目之一，自然有它独到的魅力，那么，如何让“老”教材焕发新意，也就成为我着力思考的问题。

在《祝福》的讲授过程中，除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标志性的理念外，还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性，引导学生主动地、富有个性地学习，尤其是注意做到把这一创设点延续到了课外，即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章。这样安排的目的，既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法，还可以锻炼学生的想象能力和写作能力，更能让学生通过角色的置换，进一步调动他们参与阅读的积极性，激发他们的审美热情。也许阿毛的存活，会降低文本悲剧性的感染力，但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的悲惨，同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难，进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上，获得较为真实的生活体验，学会关怀，懂得珍惜。

之所以这样设计，还源于目前一些学生日益缺失的情感现状。

比如，在讲《包身工》时，读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时，有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑)，因为他们觉得笑的理所当然，把课文的悲剧气氛全给毁了。诚然，由于时空的距离，学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解，缺少直觉得生活感受，对此不能一下子走进教材，不能与教者的意图产生共鸣，也有可理解之处，但不管怎样，这是一种缺失，一种被割裂了的、被刺痛的缺失。

面对这种情景，教者不可能无动于衷，但愤怒的指责毫无用处，而能奏效的，也许只能是理性的情感疏导。所以，对于此类文章，从教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上，思索如何施教，如何导学，能让学生悄然动容，心神慢慢凝重;能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言，直接触及他们的心灵，引起他们灵魂的颤动，这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向，这也是我们理应要达到的审美效果。

祝福鲁迅教案

教学目的

准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。

体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

教学设想

一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。

二、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不用空洞的分析取代学生钻研教材。

三、本文分两课时，第一课时以分析祥林嫂这个人物形象为主，第二课时以分析社会环境为主，并通过课堂讨论小结全文。

教学步骤

第一课时

教学要点：小说结构特点和祥林嫂的人物形象

一、导入课文：

郁达夫曾说过：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”在我们中国，曾经出现过无数的伟大人物，其中包括鲁迅。(投影——鲁迅)

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们开始学习鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》，这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢，请看课文。

二、人物分析

用简洁的语言概括祥林嫂的人生悲剧。

明确：最简洁可用四个动词来概括：“问—抓—撞—捐”。但是电影《祝福》却把“逃”放在开头，请大家比较小说把“问”放在开头有什么区别?(“问”：设置悬念，引人入胜，渲染气氛。“逃”：增加视觉效果，如果把“问”放在电影里，难免沉闷。)

讨论祥林嫂的人物形象。

模样周正、健壮耐劳

模样周正——“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，“手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人。

健壮耐劳——“抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”，“竟没有添短工”，从另一个角度说明了劳动强度大，工作是十分艰辛的，“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”，这是为什么呢?作者为什么要这样写呢?

被迫改嫁、强烈反抗

在第二大段第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这“名字”，说明她社会地位极其低下。

第二次婚姻——百分之百的包办、不折不扣的欺骗、地地道道的买卖、野蛮粗暴的强迫，是浸透了劳动妇女血和泪的.封建婚姻。

作品还描写了那个“异乎”寻常的“婚礼”，“婚礼”，应该是热闹的，喜气洋洋的，祥林嫂和贺老六的“婚礼”是一个什么场面呢?请看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八脚、关”这些词。你能概括一下这是一个什么样的“婚礼”吗?

明确：是一血淋淋的惨剧、乱七八糟的闹剧、反抗失败的悲剧。

家破人亡、走投无路

祥林嫂第二次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。到了此时，祥林嫂处于一个什么样的境地呢?你能谈谈吗?

失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的同情，她的精神一步步崩溃。

失魂落魄、沦为乞丐

“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“

鲁迅《祝福》教案

一、教学目标分析

1、知识与能力

1) 了解小说三要素

2) 掌握鉴赏小说的基本方法

3) 了解祥林嫂的悲剧及认识《祝福》的深刻性

2、过程与方法

小组合作，探究学习及教师点拨

3、情感态度与价值观

1) 通过祥林嫂的悲剧认识到封建礼教和封建迷信思想的罪恶，并体会到思想对行为的

巨大决定作用，引导学生形成正确的价值观、人生观

2) 培养学生的悲悯情怀

3) 认识到“集体无意识”的可怕

二、教学内容分析

这是必修3小说单元的第一课，所以要教授鉴赏小说的方法，让学生对本单元接下来的小说能有一定的鉴赏技巧

三、教学对象分析

高一学生还未接触过小说，所以鉴赏时不必操之过急，可以循循善诱。高中，是形成正确的人生观价值观的重要阶段，所以引导学生形成正确的价值观至关重要

教学过程：

一、导入

小说概念：小说是通过典型的环境、完整的故事情节，以刻画人物形象为中心，反映社会生活为目的的一种文学体裁。

小说三要素：环境（自然环境、社会环境）、情节、人物

二、鉴赏“祥林嫂”：

1、生自读课文

2、分小组概括“祥林嫂的那些事儿”（板书：情节梳理）

新婚不久成寡妇

被卖改嫁进深山

夫死子亡回鲁镇

做工被逐成乞丐

除夕祝福声中死

问：你对祥林嫂的悲惨命运有何看法？

生1：老师，她命不好。没得说了，那么多不可能的事情都给她碰上了。

生2：老师，她确实很惨，但是我不可怜她，因为她老是重三道四，我也会听得很腻的。 生3：老师，我觉得她很悲惨，而且我虽然觉得她很唠叨，但是看在她这么可怜的份上，我

还是愿意听她再说一次阿毛的故事。

生4：我觉得她还有点不够坚强。（全班愕然）

问：同学们都觉得祥林嫂很悲惨，有的人同情她，也有的同学很勇敢地说不可怜她。那么鲁镇的人对祥林嫂的悲惨命运持什么看法呢？（引导学生找出鲁四老爷、柳妈、我等人对祥林嫂之死的态度）

明确：鲁镇的人们觉得祥林嫂是不祥之人，死有余辜。

3、分小组讨论“祥林嫂的爱与怕”（板书：人物分析）

明确：

爱：爱劳动，爱儿子，爱生活（普通而平凡的愿望）

怕：不让参与祝福——生而不能作一个平等的奴仆

死后锯为两半——死而不能作一个完整的鬼魂

结论：进不得，退不得，进退不得；生亦难，死亦难，生死两难。

4、抽丝剥茧式追问“祥林嫂之死”（板书：写作目的）

文中说，祥林嫂怎么死的？——还不是穷死的。

祥林嫂为什么穷？——被炒鱿鱼（插入：临死前肖像描写）

为什么被炒鱿鱼——干活越来越不灵活

为什么干活越来越不灵活——捐门槛后仍无祝福权利（插入第二次肖像描写）

为什么捐门槛——嫁了两次

为什么嫁两次——婆家卖她赚钱

婆家为什么卖她——她丈夫已死（插入第一次到鲁镇的肖像描写）

原因分析：

丈夫已死——必须从一而终（节）

婆家卖她——出嫁从夫，父叫子忘子不得不亡（孝）

明确：贞节、孝道，这就是封建礼教。死后灵魂锯为两半，这是封建迷信思想。真是在封建礼教和封建迷信思想的双重压迫下，祥林嫂的精神崩溃了，迎接她的只有死路一条。

问：刚才有同学说，祥林嫂不够坚强，她有没有向命运抗争呢？

同学很快找出论据：有，而且抗争过很多次。

抗争改嫁，出逃到鲁镇

出逃被捉，婚礼撞破头

渴求平等，攒钱捐门槛

小结：尽管祥林嫂一次又一次地向命运抗争，渴望做一个平等的普通的人，可是封建礼教和封建思想不是她一个人能够改变的，所以她一次又一次地失败了！等待她的.，只有死路一条。这可不是她坚强不坚强的问题，即使像我这么乐观的人去到那个时代，碰到这样的事情，我会不会死？

同学都笑了：会！

穿越时空：假如祥林嫂活在21世纪，也是刚死了丈夫，你想她的生活会怎样？

一个学生立刻站起来：如果她活在现在，像她那么勤劳，不愁找不到活干，说不定在干活的时候还能自由恋爱，重新嫁给一个她喜欢的男人，然后生个可爱的孩子，一家三口过的有滋

有味呢。

问：同学们，有没有这种可能？

生：有！

问：同学们会不会认为她不吉祥不吉利，排斥她，因为她再婚了？

生（笑）：这有什么。现在我们社会再婚的多了去了。

问：为什么同学们不会歧视祥林嫂呢？

生：因为我们思想不同了！没有封建礼教思想了嘛。

明确：时代不同，祥林嫂的生活就不同。祥林嫂的悲剧不是性格悲剧，而是社会悲剧，换了谁，在那个时代，都必死无疑。说白了，祥林嫂是被封建礼教和封建迷信思想杀死了。

在对比中，我们也可以深刻体会到思想对行为的决定作用！所以希望同学们在高中这个重要阶段，一定要形成正确的积极的人生观价值观。

悲悯情怀：

在上一节课，李海霞同学勇敢地提出了她认为祥林嫂悲惨，但是她不同情祥林嫂的看法。但是，希望赏析到这里的时候，我希望她能改变一下看法。没错，从感性上来说，当祥林嫂反反复复说阿毛的故事的时候，我们的心是会一次又一次地麻木，直至厌烦。幸好我们是人，除了感性，还有理性，我们知道，这不是祥林嫂的错，所以如果祥林嫂再说一遍阿毛的故事的时候，虽然我们内心很排斥，我还是希望你们能耐心再听一次！就如那个用微笑挽救跳崖之人的老人，一个微笑足以挽救一个人，一个冷笑也足以杀死一个人。

补充故事：请把孩子培养成一个悲天悯人的人!

我希望同学们首先是一个人，一个具有悲悯情怀的人！

5、拓展：集体无意识

问：祥林嫂被杀不是最可怕的（生都惊讶了），可怕的是她被杀而不自知。哪里可以看出来？ 明确：捐门槛不得而哭。

问：有人说，柳妈很坏，因为她吓祥林嫂，她坏吗？

明确：好心办坏事！可怕的是杀人而不知。

这就叫集体无意识！杀人的人（鲁四老爷、柳妈、我及鲁镇的人）杀人而不自知，被杀的人（祥林嫂）被杀而不自觉！这才是真正可悲而可怕的地方！

所以身体的痛苦容易解决，思想的麻木难以根除！这也是鲁迅先生弃医从文的原因——努力改造国民思想。

三、其他人物赏析

鲁四老爷：封建礼教的维护者

柳妈：封建思想的毒害着

我：线索人物，新旧思想结合

四、明明全文都讲祥林嫂，为什么题目却叫“祝福”？

明确：更具反讽意味。

五、方法归纳：

1. 梳理情节

2. 分析人物（正面、侧面）

3. 探讨主题（人物、结尾）

教学后记：

刚开始，学生都觉得这篇小说难懂，闷，没意思。但是经过我的问题设计，发现学生逐渐融进去了，而且慢慢地也理解了小说的写作意图并且真的能够走进祥林嫂的内心了，到最后有恍然大悟的感觉，都觉得鲁迅先生写得真好！连那个开头认为祥林嫂很唠叨很烦的同学都主动跑过来找我说：“老师，我现在不会觉得她烦了，这，真的不是她的错。”我觉得很欣慰。

祝福 鲁迅东莞一中 陈丽红 -4-18一、教学目标分析1、知识与能力1) 了解小说三要素2) 掌握鉴赏小说的基本方法3) 了解祥林嫂的悲剧及认识《祝福》的深刻性 2、过程与方法小组合作，探究学习及教师点拨 3、情感态度与价值观1) 通过…

鲁迅 (1881~1936)浙江绍兴人，195月，首次用“鲁迅”作笔名在《新青年》发表了鲁迅的被视为中国现代文学史上第一篇白话短篇小说的《狂人日记》﹐充满了对封建社会和家族制度﹑封建道德传统的批判精神。奠定了新文化运动的基石。五四运动前后，参加…

日照五中语文学习日常积累（二）班级 姓名一、字音（请给下面的加点字注音）1.畸．（ ）形 2.屏．（ ）除 3.歼．（ ）灭 4.抨．（ ）击 5.对峙．（ ） 6.绮．（ ）丽 7.箴．（ ）言 8乳臭．（ ）未干 9.卷帙．（ ）浩繁 10.戕．…

必修一必备诗文1.劝学（荀子）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学…

教学目标：

1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

教学重点：

准确把握祥林嫂的形象特征。

教学难点：

祥林嫂悲剧的根源。

教学课时：

三课时

第一教时

教学要点：理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

具体步骤：

一、导入新课

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说二、介绍背景

《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

二、研习课文

1.自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标。

2.理清情节，了解倒叙的作用。

3.速读课文，概括各段内容。

情节内容起讫段落

序幕祝福景象与鲁四老爷1―― 2

结局祥林嫂寂然死去3―― 33

开端祥林嫂初到鲁镇34―― 35

发展祥林嫂被卖改嫁54―― 65

高潮祥林嫂再到鲁镇66―― 110

尾声祝福景象与我的感受111

提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排?

明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用?

讨论归纳

设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委;写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

三、布置作业。

第二教时

教学要点：重点分析祥林嫂形象。

具体步骤

一、回顾小说的三要素

故事情节、人物、环境(社会环境、自然环境)

二、分析祥林嫂形象

小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。

1.开端部分

①祥林嫂为什么要到鲁家做工?

小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。

②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢?

作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。

③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：…为什么说她“反满足”?

她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。

然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。

她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持(“既然她的婆婆要她回去…可说呢”)，被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。

2.发展部分：

祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢?

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。

祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢?

3.高潮部分

①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家?

②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对?

丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗?)因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何?

A.鲁四老爷的态度：

鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。(通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。)

B.人们的态度：

人们叫她的“声调和先前很不同”。

鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会 黑暗的程度。

人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。

C.柳妈说鬼

④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的?其结果如何?为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：

她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊!而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

4.结局部分

当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出

门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，

她在临死前，还向我提出了三个问题：

A.“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”

B.“那么，也就有地狱了?”

C.“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”

这是对魂灵的有无表示疑惑。

她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子;她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

三、小结：

祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。

总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

反思：

高中语文新教材几经变动，文本有删有增，而《祝福》却始终是保留篇目之一，自然有它独到的魅力，那么，如何让“老”教材焕发新意，也就成为我着力思考的问题。

在《祝福》的讲授过程中，除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标志性的理念外，还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性，引导学生主动地、富有个性地学习，尤其是注意做到把这一创设点延续到了课外，即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章。这样安排的目的，既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法，还可以锻炼学生的想象能力和写作能力，更能让学生通过角色的置换，进一步调动他们参与阅读的积极性，激发他们的审美热情。也许阿毛的存活，会降低文本悲剧性的感染力，但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的悲惨，同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难，进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上，获得较为真实的生活体验，学会关怀，懂得珍惜。

之所以这样设计，还源于目前一些学生日益缺失的情感现状。

比如，在讲《包身工》时，读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时，有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑)，因为他们觉得笑的理所当然，把课文的悲剧气氛全给毁了。诚然，由于时空的距离，学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解，缺少直觉得生活感受，对此不能一下子走进教材，不能与教者的意图产生共鸣，也有可理解之处，但不管怎样，这是一种缺失，一种被割裂了的、被刺痛的缺失。

面对这种情景，教者不可能无动于衷，但愤怒的指责毫无用处，而能奏效的，也许只能是理性的情感疏导。所以，对于此类文章，从教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上，思索如何施教，如何导学，能让学生悄然动容，心神慢慢凝重;能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言，直接触及他们的心灵，引起他们灵魂的颤动，这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向，这也是我们理应要达到的审美效果。

【学习目标】

1、训练学生概括小说情节的能力。

2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

4、品味文章细节。

【学习重点】

1、理解小说以“祝福”为题的深刻含义。

2、学习目标3。

【学习难点】

1、祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。

2、学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。

【学法指导】

1、学生通过复述课文培养概括小说情节的能力。

2、学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源。

3、朗读精彩语段，体悟语言的深层含义及情感。

【知识链接】

创新设计P14自主学习篇

背景资料(见创新设计P16右中)

封建思想的几个主要组成部分：

(1)秩序

封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。

(2)妇女的“三从”

封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。

【学习过程】

第一、二课时(预习)

一、描绘导入

大雪漫天，狂风怒吼，爆竹声声。在现代文学人物画廊里，艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十上下的女人。那又瘦又长的左手提着一个装着只破碗的竹篮，干枯的右手拄着一枝下端开裂的长竹竿。她，就是祥林嫂——鲁迅著名小说《祝福》中的主人公，一个惨遭封建宗法思想和封建礼教迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。

今天，让我们读读先生的《祝福》，听听主人公祥林嫂哀怨凄楚的倾诉吧!

二、整体感知，梳理情节

1、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。

点拨：(1)封建礼教的代表、害死祥林嫂的罪魁：鲁四老爷、祥林嫂婆婆

(2)害死祥林嫂的帮凶：四婶、柳妈、鲁镇其他冷漠麻木的民众

(3)敏感、有良知，但软弱，退缩，圆滑世故的知识分子：“我”

(4)封建礼教的受害者：祥林嫂

2、小说采用什么记叙方式?

点拨：倒叙

3、小说中哪一句在结构上起承上启下的作用，显示由倒叙转为顺叙的?

点拨：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了。”

4、作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用?

点拨：造成悬念;形成对比，突出主题。

5、本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，课文排版时已将情节自然分明，请列出小说情节结构，并标示在课文中相应位置。

情节内容记叙顺序

序幕：鲁镇祝福的气象和鲁四老爷

结局：祥林嫂寂然死去倒叙

开端：祥林嫂初到鲁镇

发展：祥林嫂被卖改嫁

高潮：祥林嫂再到鲁镇

尾声：祝福景象与“我”的感受

6、本文什么地方给你感受最深?说一点理由。

点拨：开放话题畅所欲言

二、文本解读，合作探究

1、有人说祥林嫂“没有春天”，你认为呢?试以课文为依据简要说明之。

点拨：作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天：

A、(春上死了丈夫)，逃到鲁镇做工。

B、(新年刚过)，被婆婆卖到贺家坳。

C、(春天)(过年时)阿毛被吃。

D、死去。春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。

祥林嫂也有过“短暂的春天”。

2、哪些人应对祥林嫂的死负责?谁是“元凶”?据此体会许寿裳先生的名言：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

点拨：鲁四老爷有三次“皱眉”。第一次是祥林嫂初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉。鲁四老爷在猜测祥林嫂可能是“逃”出来的时候皱了第二次眉，他对一个在自己家无法生活不得不“逃”的妇女，非但没有同情，反而嫌厌，说明他恪守礼教之顽固。这位老爷第三次皱眉发生在祥林嫂二进鲁镇时，这次，他暗暗告诫四婶，不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，这又恰恰成为日后在精神上彻底击垮祥林嫂的直接原因。再如鲁镇的众人，竟一致把祥林嫂因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼赏鉴”成渣滓后，再行“唾弃”，他们所取的立场，仍是礼教的立场。

祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄”“烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢!我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。

祥林嫂是一个“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投无路的绝境中苦苦地挣扎到最后一息的。她并非死于自杀，对自己的死不承担任何责任。再者，许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等也没有一个可以承担祥林嫂死亡的“直接”原因，实际上他们也是封建思想的牺牲品。祥林嫂一生犯了个大错——寡妇改嫁。她触犯了“好女不更二夫”，从一而终的“灭人欲”的理学科律。最终被封建道德熏染的鲁镇人合谋杀害了。可见，封建礼教和迷信才是残杀祥林嫂的“元凶”。

3、面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗?如有，请用文中四个最精练的动词概括并简要说明。

明确：反抗过。对于封建礼教横加给她的种种迫害和摧残，范伯群先生说：“大致是由逃、撞、捐、问这四个层次构成的。”祥林嫂从山里逃出来，到鲁镇做工，她是在上有严厉的婆婆，外有封建孝道和封建妇道的环境下逃出来的，她的行为无疑是一种维护人的尊严的抗争;改嫁时“出格”的吵闹——“一头撞在香案角上”“一路上只是嚎，骂”，是她对婆家为她安排的命运的反抗;她倾其所有到土地庙捐门槛，洗刷污秽，让自己享有人的权利;临死前对鬼神的怀疑，问“我”灵魂的有无，则更体现了她对天经地义的神权的一种叛逆。这一切都表明祥林嫂曾抗争过。

4、学生思考：祥林嫂的反抗与封建礼教吃人之间有着怎样的联系(即如何辩证地看待她的反抗)?

甲：祥林嫂的逃、撞、捐、问，反映了她命运发展的基本历程。这一切，都表明她有顽强的生命力，对封建礼教也曾进行过坚韧的反抗。这反抗闪烁着反封建礼教、反封建迷信的亮色。

乙：小说确实刻画了祥林嫂的反抗性格，但这种反抗并不是为了摆脱她灵魂上的迷信的枷锁，也不能说明闪着反封建的亮色，而是封建礼教“规范”下的产物。祥林嫂的出逃是为了躲避被卖的厄运，抗婚是不愿做“回头人”。其实质都表明她的行为在遵循旧礼教“从一而终”的道德规范。捐门槛是祥林嫂不甘心向命运低头的表现，但实质上不仅使她深陷封建礼教和迷信的泥潭，最终又成了灵魂再一次被愚弄摧残的证明。至于临死前祥林嫂在“照例相信鬼”的鲁镇，大胆地发出对灵魂有无的疑惑，我们同样不能认为这是她对封建迷信的彻底否定，而是她矛盾心理的反应。因此说，祥林嫂的抗争是自发的，还缺乏明确的认识，不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果，也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”，就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。这种命运的结局正是那个社会给她安排的。

5、小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题?

点拨：情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。

三、探讨小说艺术特色

1.分析祥林嫂的肖像描写

(1)读下面三段选文：

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。……手脚都壮大，又只是顺着眼……

她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

(2)三个语段分别描写了祥林嫂哪个时期的外貌?她的外貌有哪些变化?为什么有这样的变化?

明确：分别描写了祥林嫂初到鲁镇，再到鲁镇，临死之前三个时期的外貌。初到鲁镇是“顺着眼”“脸色青黄”“两颊还是红的”。除表现她的忠厚老实之外，还说明她备受婆婆虐待，但毕竟年轻。再到鲁镇，仍“顺着眼”，但血色已消，眼角还带些泪痕，眼光也没有先前精神。这是她被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤而诉说不出的表现。最后，“我”在河边遇到她时，她脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了悲哀的神气仿佛木刻似的;眼珠间或一轮，还表示她是一个活物。从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，是岁月沧桑在她身上烙下的深刻的苦难的印记，说明祥林嫂已经走到了人生的尽头，成了垂死的人。小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。

(3)鲁迅先生曾经说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”请同学们速读课文，找一找文中有几次写到祥林嫂的眼睛，有怎样的表达效果?

明确：小说中曾经九次写到祥林嫂的眼睛。如初来时顺着的眼;到再来时没有原来精神，且带些泪痕;捐门槛后“分外有神”;四婶一声吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞讨时“间或一轮”;问“我”时“瞪着眼”等。眼睛是心灵的窗口，眼睛最能传神，通过眼睛可以窥视心灵的秘密。大师通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。

2、欣赏语言特色，品读相关文段。分角色朗读。(参阅创新设计P16左上)

*沉郁的语言特色

*个性化人物语言

*雅俗共赏的白话文学语言

【归纳小结】

请大家概括小说的主题。

确规明确：《祝福》通过对祥林嫂悲惨人生的叙述以及造成祥林嫂悲剧一生的社会环境的勾勒，揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识之意。

【当堂检测】

1、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200左右。

2、祥林嫂悲惨的一生就是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影，请速读课文，从课文中整理出祥林嫂的生平事迹，为祥林嫂写篇小传。

祥林嫂小传

祥林嫂(生卒年不详)，卫家山人，一生艰辛坎坷。早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。

年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临，先是丈夫死于风寒，接着儿子又惨死狼口，生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇给鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了旁人迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的那天，祥林嫂在鲁镇离开了人世。

终年四十年左右。

第三、四课时(展示)

各班根据具体情况分组对以上问题进行交流展示

【学习反思】

你这节课心情怎样?

你有哪些收获?

教学目标：

1、初步养成良好的读书习惯：专心致志，边读边想，做好批注。

2、学习课文2——5段，体会重点句子的含义，学习鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”的精神。

3、学习本文用典型事例来写人物的方法，了解每一件事的不同叙述方式。

教学重点：理解文中的重点句，体会人物的思想品质。

教学难点：掌握通过几件典型事例来反映人物的思想品质的写作方法。

教学过程：

一、复习回顾：上节课，我们学习了课文的第一段，初步了解了鲁迅先生的为人，今天，我们再次以沉痛的心情走进万国殡仪馆的礼堂，吊唁这位伟人。请大家一起有感情地朗读第一段。

生：齐读

师：泪水模糊了我的双眼，伯父在世时的情景重又浮现在我的脑海。

二、细读品味，深感“爱戴”和“悲痛”

(一)学习第四段：

1、请看(出示幻灯)，这是“我”回忆的哪件事?(救助车夫)

2、下面请听“救助车夫”的课文录音，边听边想，从这件事中可以看出鲁迅是个怎样的人?(同情人民)

3、你从哪里可以看出鲁迅是一位同情关心劳动人民的人?

生：圈出自己感受最深的语句并作批注。

重点学习：他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。(出示幻灯片)

①请一名同学读一遍

②想想这段话从哪些方面来进行描写的?

③请大家在书本上圈出表示动作的词。(一名同学圈在投影片上)

④一起朗读这段话，体会动词的用法。

⑤从这里我们知道了可以通过人物的动作描写来反映人物的品质。

细读课文，还从哪些地方可以看出鲁迅是一个同情、关心劳苦大众的人?

(1)学习“他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，变得那么严肃。他没有回答我，只把了枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。(幻灯出示)

(2)你准备抓住哪些重点词语来理解?说说你的理解。

(3)这一段话是从哪方面来进行描写的?从这里我们知道了可以通过人物神情的描写来反映人物的思想品质?

(4)我们一起把这段话读一遍。

师小结：这样一位关心，同情劳动人民的伯父去世了，我再也见不到他的面了，请同学们回到现实，再来读一读第一段的最后一句话，体会作者当时的心情。(生齐读)

(二)学习第三段

1、泪水再次模糊了我的双眼，请大家用自己喜欢的方式边读边想，“谈碰壁”这件事反映了鲁迅怎样的品质?你是从哪里看出来的?(生自读圈画，并作批注)

(1)生：憎恨黑暗

(2)重点学习：“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”(出示幻灯)

A、四周围黑洞洞的是指什么?碰壁指什么?

B、你能把整句话的含义连起来说吗?

C、生齐读

2、这一段，是通过什么来描写人物的品质的?(对话)

3、请各自找一位同学进行分角色的对话朗读，请两位读得好的同学表演。

4、师：可是现在，这样一位风趣，幽默的伯父不在了，我再也见不到他的面了，再也听不到他的声音了，请大家再读第一段的最后一句话，把你此时的感受通过声音表达出来。

齐读。

(三)学习二、五段

1、鲁迅的感人事例，何止这两个，下面请采用刚才学习三、四段的方法来学习二、五段(出示小黑板)

一读悟品质 二读学写法 三读抒情感

2、喜欢哪一段精读哪一段，还可互相交流。

3、教师根据学生的交流适时引导。

4、“谈碰壁”中哪句话值得大家进行研读?

(1)出示：“伯父摸着胡子，笑了笑说‘哈哈，还是我的记性好’，听了伯父这句话，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受。”

(2)说说你是怎样来理解这句话的?

(3)齐读。

5、我们一起把他人转述的那部分内容朗读一遍。

6、感情升华

师：是啊，就是这样一位伯父，可是他总是为别人想得多，为自己想得少，现在他永远永远地离开了我，我再也见不到他的面了，我再也听不到了的声音了，我再也得不到他的爱抚了……我的眼泪不断地大颗大颗地掉下来，我们再来读第一段的最后一句话，把你现在的感受表达出来。

生：齐读

二、小结

今天，我们学习了这篇课文，进一步地了解了鲁迅先生，现在，让我们一起对这位伟人深深鞠一个躬吧!

三、作业

阅读有关介绍鲁迅的一本书或他写的一部作品。

板书设计：

24、我的伯父鲁迅先生

笑谈《水浒传》 趣谈“碰壁”

救助车夫 关心女佣

(为自己想得少，为别人想得多)

一、素质教育目标

(一)、知识教育点

1、了解小说三要素及小说情节结构

2、了解小说中任务描写的几种方式

(二)、能力训练点

1、训练学生概括小说情节的能力

2、着重体会鲁迅小说中“我”的感情及作用

(三)、德育渗透点

要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情

二、重、难点

着重认识环境与人物命运的必然联系

三、课时安排

2课时

四、学生活动设计

1、第一课时，让学生理清小说结构，画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字，反复诵读，体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。

2、第二课时，让学生分角色朗读对话，结合环境描写，分析任务形象，把握小说主题。

第一课时

教学内容和过程

一、重难点的学习与目标完成过程

1、导入 新课——回忆鲁迅先生的作品

关于《呐喊》和《彷徨》

2、学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点

(1)序幕 写景象

结局 祥林嫂寂然死去

开端 祥林嫂初到鲁镇

发展 祥林嫂初卖改嫁

高潮 祥林嫂再到鲁镇

尾声 再写景象

3、请学生按照时间顺序，分析祥林嫂的外貌变化，并深入挖掘其社会根源。

初到鲁镇，情形如何?

再到鲁镇，情况怎样?

临死前，有何不同遭遇?

4、请学生依据以上分析讨论，概述“祥林嫂”这个人物形象的深刻含义。

善良能干——包办婚姻——被卖——再嫁——社会的根源

二、总结与引申

祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关?究竟谁是真正的刽子手?

三、作业 布置

思考：究竟谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手?

四、板书设计

情节特点：倒叙

人物命运：祥林嫂善良能干，却一步步被逼向死亡。

第二课时

教学内容和过程

一、重难点的学习与目标完成过程

1、导入 新课

引入鲁迅取名《彷徨》的原因

2、认真研读故事的结局，分角色朗读对话，找出议论性的文字，理解“我”的感情

善良，同情，本想安慰，但却最终伤害——自责和自我解剖——愤激

3、有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，卫老婆子和柳妈是帮凶，你怎样看?

分小组讨论，然后选择发言。

4、师生共同研读文中深刻的语句，加深文意的理解。

二、总结与引申

1、封建压迫的体现(四权)

2、对比电影和小说中祥林嫂的人物形象的区别

三、作业 布置

阅读鲁迅小说《离婚》，注意比较爱姑和祥林嫂的命运，看看有何深刻含义?

四、板书设计

祥林嫂之死

根源：封建伦理制度，旧的文化观念。

解救办法：摧毁旧制度，否定旧文化。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

教学目的

准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。

体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

教学设想

一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。

二、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不用空洞的分析取代学生钻研教材。

三、本文分两课时，第一课时以分析祥林嫂这个人物形象为主，第二课时以分析社会环境为主，并通过课堂讨论小结全文。

教学步骤

第一课时

教学要点：小说结构特点和祥林嫂的人物形象

一、导入课文：

郁达夫曾说过：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”在我们中国，曾经出现过无数的伟大人物，其中包括鲁迅。(投影——鲁迅)

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们开始学习鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》，这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢，请看课文。

二、人物分析

用简洁的语言概括祥林嫂的人生悲剧。

明确：最简洁可用四个动词来概括：“问—抓—撞—捐”。但是电影《祝福》却把“逃”放在开头，请大家比较小说把“问”放在开头有什么区别?(“问”：设置悬念，引人入胜，渲染气氛。“逃”：增加视觉效果，如果把“问”放在电影里，难免沉闷。)

讨论祥林嫂的人物形象。

模样周正、健壮耐劳

模样周正——“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，“手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人。

健壮耐劳——“抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”，“竟没有添短工”，从另一个角度说明了劳动强度大，工作是十分艰辛的，“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”，这是为什么呢?作者为什么要这样写呢?

被迫改嫁、强烈反抗

在第二大段第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这“名字”，说明她社会地位极其低下。

第二次婚姻——百分之百的包办、不折不扣的欺骗、地地道道的买卖、野蛮粗暴的强迫，是浸透了劳动妇女血和泪的封建婚姻。

作品还描写了那个“异乎”寻常的“婚礼”，“婚礼”，应该是热闹的，喜气洋洋的，祥林嫂和贺老六的“婚礼”是一个什么场面呢?请看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八脚、关”这些词。你能概括一下这是一个什么样的“婚礼”吗?

明确：是一血淋淋的惨剧、乱七八糟的闹剧、反抗失败的悲剧。

家破人亡、走投无路

祥林嫂第二次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。到了此时，祥林嫂处于一个什么样的境地呢?你能谈谈吗?

失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的同情，她的精神一步步崩溃。

失魂落魄、沦为乞丐

“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“

鲁迅《祝福》的教案

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾。下面要为大家分享的就是鲁迅《祝福》的教案，希望你会喜欢！

教学目标

知识与能力目标：分析祥林嫂的悲剧根源，挖掘本文的主题，提高学生认识问题分析问题归纳问题的能力;

过程与方法：通过设计主问题，围绕主问题，思考讨论祥林嫂悲剧命运的根源，进而挖掘主题;

情感态度和价值观：通过本课的学习，希望能提高学生尊重他人、尊重生命、以人为本的现代化精神素养。

教学重点

认识祥林嫂的悲剧形象，探究作品的主题。

文本比较长，给学生阅读分析带来一定困难。

教学过程

导入语：现代作家丁玲说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂为什么非死不可呢?谁是杀害祥林嫂的凶手呢?这节课，我们来深入探讨祥林嫂的悲剧根源和本文的主题。

1.(出示主问题)造成祥林嫂悲剧的`原因是什么?换句话说，是谁把祥林嫂一步步推向了深渊?

2.围绕主问题，设计几个小问题，以引导学生思考讨论。

1)从祥林嫂的外部生存环境入手，分析悲剧的外因。思考她身边有哪些人?把他们分类，他们在祥林嫂一生的悲惨命运中起了怎样的作用?

2)从祥林嫂的内心环境入手，分析悲剧的内因。阅读“祥林嫂再嫁”一段，思考她闹得“真出格”，说明了什么?她的追求是什么?她为什么追求那样的生活?她有着怎样的道德观?她的内心世界与她的遭遇之间的矛盾，给她造成的影响是什么?

3.学生思考，讨论。

4.学生发表讨论的结果，自由发言，各抒己见。师中肯评价，引导发言。

外因：

鲁四老爷 四婶 剥削者 政权 剥削、鄙视祥林嫂

祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族权 卖出祥林嫂，逼迫她赶走她，直接改变了祥林嫂的命运

鲁镇人 鲁四老爷家短工等普通群众 夫权 鄙视、奚落、嘲笑祥林嫂

柳妈 神权 给祥林嫂沉重的精神负担

内因：祥林嫂

1)祥林嫂闹得越出格，说明封建思想对她毒害越深，她追求贞节的好女人形象;

但封建制度却使她被逼再嫁，使她不能维护好女人形象;

这对矛盾，使她产生强烈的负罪感，给她造成沉重的精神负担，使她欲生不能。

2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她产生强烈的恐惧感，使她欲死不敢。

这是祥林嫂悲剧命运的内因。

结论：祥林嫂是被封建礼教迫害致死的!

(给学生时间，概括本文主题，交流，演板)

主题：小说通过祥林嫂的悲惨遭遇，批判封建礼教对妇女的压迫，揭露中国封建社会的吃人本质。表达了对下层劳动人民的深深同情，引起人们对中国封建社会中下层劳动人民的生存权利和生存状态的思考。

这一主题与鲁迅作品一贯的反封建主题是一致的。

课堂小结：这节课我们通过人物形象，探究祥林嫂悲剧命运的根源，分析了作品反封建的主题。让我们对妇女解放这一重大问题进行凝重审视，牵起我们对漫长久远的女性生存状态和生存权利的遥远回想。请思考：(出示课后思考题)

课后思考：

1.祥林嫂式悲剧的解救办法

2.现代社会中，还有祥林嫂式生存状态的女性吗?如果有，说明了什么问题?怎样改变这样的社会环境?你能为此做些什么?

鲁迅祝福小说教案

1、复习小说的文体知识，包括小说三要素、记叙顺序、结构安排等。

2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

教学设想：

1、此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。 因此，布置学生在课前为 我写日记，给祥林嫂列年表。旨在提高学生的预习效果。

2、由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生。

3、鲁迅先生要以文学作为启蒙的工具，唤醒民众。因此，他的很多作品其主题都是批判封建思想的。这样的批判旨在发扬中国传统文化中好的积极向上的东西，抛弃封闭、落后、愚昧的东西。因此，要联系鲁迅思想和他的作品整体思想倾向，来指导学生理解这篇小说的主题，并引导学生积极思考小说的现实意义。

4、要把环境对造成祥林嫂悲剧的影响作为重点，让学生自己分析、思考：祥林嫂周围的人们为什么对她这样冷漠、残酷?从中反映了怎样的社会现实和国民心态?

5、文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学：

A．小说的故事情节；

B．人物性格形象 ；

C．小说的主题，人物形象的意义。

6、此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力。

课时安排：三课时

每课时的教学内容：

第一课时

课前预习：为 我写日记，给祥林嫂列年表。

一、导入 ：

鲁迅的小说中有三个人物最为出名孔已己、阿Q、祥林嫂，孔已己是有姓无名；阿Q是有名无姓；祥林嫂是既无名也无姓。今天我们就一起来鉴赏这个既无名也无姓的人物祥林嫂。

二、背景介绍：

《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是民主、科学，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。

三、检查预习：

1、注音：

监（jiàn）生 烟霭（ǎi） 朱拓（tà） 不更（gēng）事

贺家岙（ào） 荸荠（bíqí） 草窠 （kē） 渣滓（zǐ）

炮烙（páoluò） 惴惴（zhuì） 歆（xīn）享 牲醴 (lǐ)

2、解释词语：

寒暄 尘芥堆 淡然 俨然 咀嚼赏鉴 沸反盈天 不更事 《四书》（见教材注释）

四、通过核对课前预习作业 为 我写的日记，给祥林嫂列的年表来理清课文结构：

1、日记：

12月23日

回到鲁镇，住在鲁四老爷家。

12月24日

午饭后，访朋友回来在河边见到祥林嫂，她问我三个问题。回来觉得心里不安。

12月25日

午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备祝福。傍晚，听到祥林嫂的死讯。晚饭后，回想祥林嫂的一生。

12月26日

五更被爆竹惊醒。天亮，离开鲁镇。

2、祥林嫂年表：

到鲁镇以前 二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。

到鲁镇元年 春天死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。祝福时很忙。

到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。

到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。

到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。

到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。

到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。

到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。

到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。

到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡 。

五、作业 ：

小作文：《祥林嫂的故事》

第二课时

一、交流作业，由两位同学读《祥林嫂的故事》，在学生互议的基础上，教师简要评议。

二、研习新课：

思考：

1、祥林嫂来鲁镇之前生活怎样？幸福吗？

2、祥林嫂一生主动做了哪些事情？为什么主动做这些事？

回答归纳：

1)出逃从一而终

2)抗婚从一而终

3)讲阿毛获得同情

4)捐门槛不受歧视

5）问问题怕下地狱、想见阿毛

3、用抗、挣、顺之中的哪个字概括祥林嫂一生最为准确？

4、电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗？

5、你认为是谁杀死了祥林嫂？

三、欣赏电影《祝福》片断，进一步加深对祥林嫂人物形象的认识。

四、作业：

完成课后练习二、三。

第三课时

一、观看电影《祝福》片断， 注意其他人物形象。

二、分析文中鲁四老爷的人物形象：

归纳总结：

鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者，思想僵化，反对社会的一切变化。他向我大骂康有为，而当时已经是共和时代了，可见鲁四老爷还停留在什么时代。他开始对祥林嫂，只是讨厌她是一个寡妇，感到不吉利罢了，还能容忍，后来祥林嫂再嫁回来，女人再嫁，这在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的，正因为他在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭了。即使祥林嫂被扫地出门，穷困而死，他也要骂一声谬种。

三、请自己分析柳妈和鲁四婶的人物形象。

归纳总结：

柳妈是善女人，吃素，不杀生，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂索性撞一个死，就好了。对动物不杀生，却主张祥林嫂撞死，不是自相矛盾吗?然后又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。也算是无聊冷漠的人中的一员吧。柳妈还一脸诡秘拿地狱来吓唬祥林嫂，看祥林嫂脸±显出恐怖的神色来，也许像那些老女人一样，心里很满足吧。

鲁四婶是大户人家的太太，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的用人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她起初还踌蹰，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样能干活了，四婶开始不满，进而警告，最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。

四、总结小说中冷漠的社会环境：

中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。祥林嫂人生悲剧产生的社会环境，就因为她身边的人们的冷漠、无同情心，甚至残忍。

婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。小叔子为了自己的'婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。

祥林嫂的儿子被狼吃了，鲁镇的男人毫无同情心，听了这悲惨的事，没趣的走了开去。女人们倒是陪出许多眼泪来，同情心也算有些，有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，叹息一番，满足的去了，这是什么样的心理呢？分明是拿祥林嫂的伤心事当她们荆调剂罢了。当阿毛的故事不再新鲜时，她们就烦厌得头痛了。阿毛的故事镇里人味同嚼蜡了，从柳妈处又传出新的故事来。于是鲁镇的人们发生了新趣味，祥林嫂头上的疤又成了他们生活的调剂。祥林嫂说阿毛故事时，还寄希望鲁镇人的善良，现在她已经绝望了所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。

可怜的祥林嫂终于死掉了，招来的却是鲁四老爷的诅骂：不早不迟，偏偏要在这时候，--这就可见是一个谬种!对死人也不宽容。家里的短工很淡然：穷死的有什么好惊奇的。 活得有趣的众人，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得千干净净了，大家欢欢喜喜地过年。

正是这样群体冷漠的社会环境形成了埋葬祥林嫂的坟墓！

鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法此文来源于公务员测试网--文秘频道改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。

屈原曾经反复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的.灵魂，我是同情他的。

完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。

祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点……

时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。

幸福的家庭总是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。

《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。

在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿—再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。

我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。

鲁迅社戏优秀教案

教学目标

1.体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。2.理解景物描写的作用。

教学重点

感知本文的人情美，风情美，从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。

课时安排两课时

课前准备

学生：

1.扫除字词障碍。

2.就自己感兴趣的内容列出思考题，准备讨论、发言材料。

3.上网查阅有关绍兴“社戏”的资料，了解“社戏”这种乡村戏剧的文字及图片。

4.师生合作制作多媒体课件。

第一课时

教学内容

1.初读课文，熟悉内容。

2.研读课文，整体感悟。

教学设计

导入

1.请多名学生说出自己童年最喜欢的事情，不作阐发，意在勾起学生对童年生活的美好回忆。

2.教师语：

童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳动的音符，说不尽，道不完。今天我们就走进鲁迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎样的。

(板书题目)

初读课文，熟悉内容

1.课件播放有关“社戏”的图片(可从网上下载)

2.学生介绍收集到的有关“社戏”知识。

3.放课文朗读的录音磁带。

4.挑战擂台，问题抢答。

男生女生分别挑出自己认为重要的课文内容，向对方提问，以考查对方对课文信息的获取程度，回答的一方应先合上书。(此环节既可检查提问学生对课文信息提炼和处理的能力，同时也可进一步熟悉课文，调动学生学习的主动性积极性。)

研读课文，整体感悟

1.整体感悟故事情节

a.学生速读课文，进一步熟悉课文内容，看看课文的情节是如何发展的。

随母归省小住平桥村——钓虾、放牛的乡间生活——看社戏前的波折——夜航去看社戏途中——赵庄看社戏——看社戏后归航偷豆——六一公公送豆

b.请学生用一句简单的话来概括全文内容(大意符合即可)。

课文记叙了“我”在乡村和农家少年看戏的一次经历。

2.整体感悟课文意图

小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的整体感悟。

各小组推选一位代表在全班发言，交流本小组对课文意图的感悟观点。(学生的感悟可以从多角度来回答，不作统一要求。)

教师以平等对话的方式，发表自己对课文的感悟与理解。

本文以细腻的笔调描绘了一幅江南水乡的迷人图画，展示了那里的人情美和风景美。那里的人：聪明、能干、热情好客、纯朴憨厚、无拘无束;那里的景：如诗如画，令人陶醉，充分表达了作者对自由美好生活的向往和追求。

作业

1.抄写“读一读，写一写”中的生字词。

2.完成课后“研讨与练习”三。

第二课时

教学内容

1.跳读：品味语言，质疑答疑。

2.精读：课堂讨论，评析是非。

3.美读：比赛朗读，体会意境。

教学设计

跳读课文，品味语言

1 .品味文章重点词语、句子或语段。

a.指导学生把自己认为精彩的、重要的词语、句子和语段勾画出来，然后进行旁批，写出自己的看法。

b.四人小组交流。

c.全班进行交流，讨论。

在交流的过程中，教师要注意保护学生的积极性，如果学生找的地方不够准确，教师要注意引导，学生的旁批不够精确，老师要注意归纳，学生的发言只要言之成理即可。

词语例：

“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥，于是架起两支橹，一支两人，一里一换……”中的 “点”“磕”“退”“上” “架”等几个动词，将少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状表述得颇为详细，显示了他们熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格，也折射出他们去看戏时的愉快心情。

句子例：

“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝起彩来。”这一句用一个富有童话色彩的比喻，反映了儿童富于幻想的特点和愉快的心情，写老渔父的喝彩，是通过旁观者的赞美来衬托孩子们的驾船技术。

语段例：

月夜行船一段(11段)的景物描写分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦乐，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。

2.学生把自己不懂的地方提出来，质疑答疑。

例如：课文最后说“真的'，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。真的是豆好吃，戏好看吗?

明确：“我”所难忘的是平桥村老人孩子那份朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系，这一切都是“我”童年时在城镇未曾见到过，在后来的人生路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了自身对美好生活的向往之情。

精读课文，问题探究

重点品评“偷豆”的是与非

“偷”，一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么在课文中，小朋友们“偷豆”是好还是坏呢?我们是不是也该学习他们的这一行为呢?

[教师导学]可以从以下方面来分析：1.小伙伴们“偷豆”的目的是什么?2.他们“偷”的谁家的豆?3.他们是怎么样“偷”的?4.他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢?

[合作探究]学生讨论，各抒己见，只要言之成理即可。

[教师归纳]“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情。“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”反映了小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。

美读课文，感悟意境

本文作者运用多种感官描写，详写了沿途美好的夜色风光，迷人而又带有神秘色彩，令人陶醉。烘托了自己愉快的心情。请学生找出自己认为最生动传神的景物描写段落来朗读欣赏，体会意境，看谁读得最好。

[学生评价]从字音是否准确，声音是否洪亮，感情是否饱满等方面来评价。

[教师评价]以鼓励的原则去发现学生朗读中的优点，当然对不足之处要恰当地给以指出。注意保护学生学习的积极性。

拓展延伸

说话训练：我的童年

学生选择一件印象深刻的童年趣事来进行说话训练，要求叙述完整，声音洪亮，语调自然连贯，姿态大方。

作业

1.模仿月夜行船一段(11段)的景物描写，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，描写一段景物。

2.关注自己家乡的文化习俗，收集一种文化现象的资料，并作好笔记，在班上交流。

教学目标：

1、整体感悟文章的内容

2、品析文中的两幅雪景图

3、理解作者所表达的情感

4、学习文章借景抒情的表达技巧

教学重点：

品析两幅雪景图

教学难点：

理解作者所表达的情感

教学设计：

一、以“我所了解的鲁迅”为话题导入

鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

主要作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《南腔北调集》《华盖集》《准风月谈》《且介亭杂文》等。

195月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1912月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

今天，我们来学习鲁迅散文诗集《野草》中的重要一首散文诗《雪》。

散文诗《雪》写于1925年1月18日，那时鲁迅正生活在北洋军阀段祺瑞统治下的北京。在旧军阀统治下的北京当然没有什么言论自由，但鲁迅就是鲁迅，他不会屈服于谁，所以他要把心里想的在他的笔端流露出来。

二、检查学生预习情况

1、给下列加点字注音

磬口（qìng）忙碌（lù）脂粉奁（lián）灼灼（zhuó）

嘻笑（xī）褪尽（tuì）朔方（shuò）凛冽（lǐnliè）

2、解释下列词语

博识：见识广博

凛冽：刺骨的寒冷

天宇：这里指天空；宇，上下四方

精魂：精灵，魂灵

消释：消溶

升腾：（火焰、气体等）向上升起

3、你所知道的文雪作品中有哪些是借描写雪来抒发情感的？

《湖心亭看雪》《江雪》《沁园春雪》

三、朗读课文整体把握

1、教师有感情范读课文

2、学生有感情朗读课文，思考：

文章的题目是《雪》，在文中作者写到了哪些地方的雪？分别体现在文中的哪些段落？划分的依据是什么？

江南的雪（1、2、3）和朔方的雪（4、5、6），第四自然段的开头用了一个“但是”来转折。

3、江南的雪和朔方的雪整体上有何不同？从哪些地方可以看出？

江南的雪滋润美艳

朔方的雪如粉如沙孤独

四、同学再次有感情朗读1――3自然段思考

1、在作者的眼里，江南雪景有着怎样的特点，而这些特点是通过怎样的方式表现出来的？

江南的雪具有滋润美艳、绚丽有趣、但不能持久的特点。文章由整体到局部，由面到点的品味这一幅江南雪景图，作者从四个方面细致地描写了江南的雪。

①以暖国的雨和“单调”来反衬雪花的“灿烂”。

②直接写雪的质地、颜色，“滋润美艳”，犹如充满青春的壮健少女的皮肤。

③以雪野中的花草，特别细写了花的不同种类、多样形状和各种颜色，衬托雪的美丽。在数九寒天，作者用花的血红、深黄、白中隐青和草的冷绿，映衬雪的洁白，使柔雪显得更为明艳。

④幻想蜜蜂在雪野中“忙碌地飞着”，“嗡嗡地闹着”。这一“飞”一“闹”瞬间使整个雪野活跃起来，蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾，用记不真说明仿佛看见，以记忆的模糊反衬眼前景物的鲜明，表现的自然、真切，使整个画面因这想象中的蜜蜂的存在充满了生机。使一幅美丽而充满生机与活力的江南雪景图跃然于纸上！

2、写雪，为什么要写塑雪罗汉，写它的消释用意何在？

①在第二至三自然段中，找出描写孩子们塑雪罗汉的动作与神情的词语，体会其作用。

为了进一步扩展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用朴素的语言描绘了一幅儿童塑雪罗汉的水墨画，通过“呵”、”偷”、“访问”、“拍手”、“点头”、“嘻笑”这些充满活力的词，刻画了儿童特有的动作与神情，反映了他们天真活泼、纯洁的心灵，真切传神、热闹有趣。然而孩子们费了九牛二虎之力塑成的雪罗汉，由于寒夜的袭击，终于褪尽了胭脂，“成为不知道算什么”。这里，通过雪罗汉被淡忘、消释的描写，抒发了作者对美好事物迅即消逝的惋惜、感慨与苦闷的心情，喊出了对黑暗现实的抗议。

生活气息浓厚，写出了江南雪的可爱可亲，扩展了雪野的意境，使江南的雪富有生命力，是美的象征。它的消释抒发了作者对美好的事物迅即消逝的惋惜、感慨与苦闷，喊出了对黑暗现实的抗议。

3、写江南的雪寄寓了作者怎样的情感？

喜爱、怀念――对美好理想的追求；

遗憾、惋惜――对黑暗现实的抗议

五、诵读最后三段

江南的雪给作者的感觉就是美艳、绚丽、有趣。但她的这种美因为未经磨练，不能经受时间的考验，不能持久，不能不说是一个遗憾，那么北方的雪是不是能洗却作者心中的遗憾呢？

1、北方的雪有哪些特点？从哪些地方可以看出？从这些地方我们还能感到北方雪的什么个性？

因为她“永远如粉，如沙，决不粘连，蓬勃的奋飞”。从这里还能看出她独立的个性，斗争的激情和献身的精神。

2、作者称北方的雪是什么？由此看出作者对北方雪的什么态度？

是死掉的雨，是雨的精魂。对北方的雪的喜爱。

3、第四自然段，作者用什么写法来具体描绘朔方飞雪的？

第四自然段与上文形成鲜明的对比，这种对比不仅突出了江南和朔方冬景的不同特点，而且使文章第二部分与第一部分产生了内在联系。第四自然段开头用“但是”这个转折词巧妙地转到对朔方飞雪的描写，并表明朔方的飞雪和滋润美艳的江南柔雪截然不同。“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”，而且和它们相伴的是失去了生命力的枯草。在这里作者不仅如实地反映了朔方严冬的景象，而且也暗示了当时的社会现实。在恶劣的环境下，朔方飞雪并不安于孤独凄凉的境遇，因此“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空。使太空旋转而且升腾地闪烁。”这里作者以炽烈的感情，豪放的语言，刚劲的笔力，描绘朔方飞雪磅礴的气势，我们从朔方飞雪冲破酷寒的压迫，自由驰骋于太空的壮举，自然联想到当时作者及进步人士所作的种种不屈斗争，作者借朔方飞雪奋飞的情景，抒发他那不畏艰险，渴望战斗的豪情。

4、你是如何理解文章最后两个自然段的含义？

最后两段，作者从雪与雨的关系上，进一步深化朔方飞雪蓬勃奋飞的意境，与篇首相呼应。严寒使雨死掉，“雨的精魂”变成雪，但雪不屈于严寒。“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下”旋转、升腾。这里包含的诗人的感情，是对寒冷环境的反抗，也是对不屈的、斗争的品格的歌颂，有荷戟独彷徨的孤寂之感，也有永不停息战斗的倔强精神。鲁迅在孤独的心境中，以磅礴的语言，抒发了自己同凛冽的严冬一样的社会勇猛奋战的激情。滋润美艳的“南方的雪”，寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的“朔方的雪”则蕴蓄了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格。在这两幅鲜明对立的图景中。贯穿着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天般美好的世界。

六、品味语言

这是一首散文诗。散文诗是介于散文与诗歌之间的一种文体。对于散文诗诗化的语言之美要靠反复诵读去体会。请同学们反复诵读本文，举例说明本文的语言之美美在何处？

1、暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

三个修饰语，从温度、硬度和颜色三个不同角度写出雪花“冷”“硬”“白”的特点，显示了雪花不向严寒屈服的品格。

2、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极健壮的处子的皮肤。

“隐约着”的说明在春天还没有到的季节里，已经闻到了春天的气息，“极健壮”说明充满生命的活力，“处子”表现青春的美丽。这些修饰语，表现了江南的雪中充满了春天的气息和生命的活力。

3、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的.是雨的精魂。

“无边”突出“旷野”的“旷”，“凛冽”突出天气寒冷，前两个短语突出北方雪花环境的险恶，“闪闪”既是对雪花在空中飞舞的情形的描摹，也是对雪花抗争精神的表现，而且符合雪花的特点。这些修饰语，充分表现了雪花同严寒战斗的品格。

3、是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的飞雪是“雨的精魂”，也就是说它仍保持了雨的自由活泼的精神，这个结尾耐人寻味。

七、小结

由此我们可以看出作者更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽，但在鲁迅的眼里，这种美未经磨练，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，像朔方的雪一样，以孤独不妥协的姿态向世界宣告她的存在，那张扬的个性，像一个奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方雪的描写中得到深化。这种写法就是我们常讲的：借景抒情、托物言志。

八、拓展训练

①课文中写了塑雪罗汉，《从百草园到三味书屋》中写了雪地捕鸟，描写都非常生动传神。你在雪地里做过什么游戏？试写片段文字描述出来。

②尝试通过描写一种自然景物来抒发自己的情感，写300字的片段。

教学目的：

1、学习文章运用强烈的对比手法。

2、理解作者的思想感情，体会作品中闪现出的理想光芒与对生活的热爱。

3、品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。

4、初步了解和掌握散文诗的文体特点和阅读技巧。

教学重点：

1．景物描写的特点。

2．理解文章语言的深层含义。

3、通过多种形式的反复诵读和揣摩作者对南北不同雪景的描绘，体味作者情感及思想感情。

教学难点：

理解作者所表达的情感。

教学课时：

二课时。

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

（一边播放媒体资源中“雪”的视频，一边导入。）

纷纷扬扬的雪总是能带给人清新、浪漫和遐想。那么雪对于鲁迅来说，又有什么特别意义呢？我们一起到他的文章－－《雪》中去寻找答案。

二、朗读课文，学生思考：

播放媒体资源中的课文泛读，学生边听泛读，边思考以下问题：

1、作者为我们描绘了哪两个地方的雪景？

（明确：南方的雪和北方的雪）

2、南方的雪和北方的雪整体上有何不同？从哪些地方可以看出？

（明确：南方的雪美艳，北方的雪孤独）

三、整体感知：

问题讨论：“意象”，就是诗词文章所写的“物”与所抒的“情”的相互交融的总和。本文所写的“物”主要有哪些？

讨论明确：江南的雪、朔方的雪。

据此将课文划分为两个部分：

第一部分（①～③段），描写江南的雪与雪野。

第二部分（④～⑥段），描写朔方的雪。

四、品味探究（一）：

（研读第①～③段）

1、问题讨论：江南的雪，我们是最熟悉不过了。鲁迅也是生活在我们浙江的。我们看看在先生笔下，江南的雪有什么特点。

通过词句体味，讨论明确：江南的雪是美丽（“滋润美艳之至”）、快乐（雪天是孩子们的节日）而富于活力（她，隐约着青春，“是极壮健的处子的皮肤”）的。但江南的雪也是“短寿”的，好不容易堆起来的雪罗汉，“晴天又来消释他的皮肤”，“连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”，而很快归于虚无，让人感到少许失落乃至悲哀。

点拨一：作者在写江南的雪之前，写南国的暖雨，用意是通过其“单调”衬托雪给人们生活带来的欣喜。

点拨二：作者写“雪野中”“血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花”和“雪下面”的杂草以及蜜蜂等，是为了“烘云托月”，突出雪的色彩，营造优美宜人的意境。

点拨三：作者详细描绘孩子们堆雪罗汉的场景，表现了雪给人们带来的快乐，使画面更加富于动感和活力。

2、大声朗读课文第②③段，围绕作者叙事、描写方法交流阅读心得。

要点一：堆雪罗汉的过程，重点体味孩子们的动作和快乐心情。

要点二：雪罗汉“消释”的过程，可通过与上段的联系、对比，引导学生体味孩子们此刻的心理感受。

3、问题讨论：在江南的雪这个“物”上，附着了作者什么样的思想感情？你认为江南的雪有怎样的象征意义？

讨论明确：

思想感情：热爱生活、歌颂美好，但又感叹其孱弱。

象征意义：江南的雪象

征了美好而又缺少顽强生命力的人和事物。

五、归纳小结：

问题讨论：你认为作者对江南的雪抱有怎样的情感态度？

讨论明确：赞美其美丽、快乐、富于活力，但又感叹其孱弱，缺乏顽强的斗志。

六、课后作业：

江南的雪，作者在赞其美好的同时，又流露出叹惜之情。课后请自行研读课文第二部分，想想作者笔下的朔方的雪有怎样的性格，作者的感情是怎样的。

作家鲁迅的祝福教案

鲁迅原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。作家鲁迅的祝福教案，我们来看看下文。

教学设想

鲁迅是我国现代最伟大的文化巨人，通过本文可以了解鲁迅的一些基本情况。但本文是一篇小结，写得较为简略，教学的时候，可以结合学生学过的鲁迅的作品来了解更为详细一点的鲁迅的经历，从而复活…-个更为鲜活、具体的告迅的形象。如《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》和《阿长与“山海经”》。

本文是一篇人物传记，从篇幅上：来说是小传，从传主(立传人物)来说是自传，要充分利用记叙文的有关知识引导学生理解自传和小传的特点；

第一课时

一、导入新课

有一个人被公认为是我国近现代最深刻、最复杂、最矛盾、最具怀疑精神和批判精神的文化巨人，同学们猜猜他是谁?

鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家。今天我们就来学习鲁迅先生写的一篇文章《鲁迅自传》。

二、熟悉课文

请同学速读课文，完成下面两个任务：

1．识记文章中自己难以掌握的字词。

2．结合注释的阅读，了解文中牵涉的一些历史事件。

3．根据课文所提供的材料，列表梳理鲁迅在1881年到1930年的主要活动。

三、落实字词

筹办：筹划办理。

衰落：(事物)由兴盛转向没落。

学籍：登记学生姓名的册子，转指作为某校学生的资格。

学力：指在学习上达到的程度。

乞食者：要饭的人。乞：乞讨。生计：生活；维持生活的办法。

呐喊：大声喊叫助威。

彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。

四、列表梳理鲁迅本文中交待的情况时间

事件(主要活动)

原因

一八八一年

出生

十三岁时

辍学回家

家里遭了很大的变故

十八岁

旅行到南京，考入水师学堂

大约过了半年

改进矿路学堂

毕业之后

被派往日本去留学

待到在东京预备学校毕业

决意学医，进了仙台医学专门学校

因为确知道了新的医学对于日本维新有很大的.助力

两年后

弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小汁划，提倡新文艺

偶然在电影上看见-个中国

人因(在日俄战争中)的侦探

而将被斩，因此又觉得在中

国医好几个人也无用，还应

有较为广大的运动

二十九岁

回国

因为母亲和几个别的人很希

望我有经济上的帮助

(刚)，回国

在浙江的两级师范学堂做化学

和生理学教员

第二年(1911)

到绍兴中学堂做教务长

绍兴光复后(1912)

做绍兴师范学校的校长

革命政府在南京成立后

到北京教育部当做部员、兼做北京大学、师范大学、女子师范大学的国文系讲师

一九二六年

做厦门大学教授

被北洋军阀政府通缉

一九二六年十二月

到广东做了中山大学教授一九二七年四月

辞去中山大学教授

一九二七年九月

出广东，定居在上海

一九一八年

开始从事文学创作

因为一个朋友钱玄同的劝告

五、布置作业

1。将今天所学的词语抄在词浯积累本上。

2。到图书馆查找一些关于鲁迅的资料，进一步了解鲁迅在-八八一至一九三o年的生活、思想状况和经历。

第二课时

一、复习上堂课所学内容

1．检查字词掌握情况。

2．在不看书的情况下复述一八八一到一九三○年间鲁迅的经历。

【设计意图】

小说的教学一般是从人物、情节、环境的分析中，获得对小说的理解。本课堂设计试图用“研究性学习”的教学理念，重点抓住小说中几个容易被人忽略的小问题，来把握人物的主题，体会小说的创作技巧。

【问题设计】

一个日子；二次微笑；三样眼神；四场飞雪：五张账单。

【课堂准备】

投影仪、视频材料

【课堂时数】

二课时

【一课时】

【教学要点】

感知课文，理清情节线索。分组研究问题。

【教学步骤】

一、导入课文：

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们开始学习鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》，这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢，请看课文。

二、初步感知课文：

⒈速读课文，划出文中表示时间的词语。

⒉指名学生讲述故事梗概，理清情节。

⒊解读课文的叙述技巧。

板书：

情节内容时间

序幕祝福景象和鲁四老爷

倒——结局突然死去——————

叙开端初到鲁镇三个半月五

发展被迫改嫁两年

——高潮再到鲁镇约两年——年

尾声祝福景象和“我”的感受

⒈“祝福”的日子到底在那一天？具体时间呢？

⒉祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾给世人留下过甜甜的笑容，请你找出来读读，你能在这些笑容背后发现什么吗？

⒊鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的？请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的内蕴。

⒋鲁迅先生在他的《花边文学》中的《大雪纷飞》一文中，盛赞《水浒传》“林教头风雪山神庙”一段中写雪的“神韵”。其实，他《祝福》中的四次写雪更加值得一赞。请你找出来，品味品味。

⒌熟读课文，找出小说中关于金钱零星表述的语句。比较阅读，看看能发现什么。

【二课时】

【教学要点】

交流心得，总结课文。

【教学点拨】

⒈“一个日子”：

简析：“我”是在“送灶”的这一夜回到鲁镇的，在鲁四老爷家里呆了两天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又过了一夜”，所以我从短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚饭前”。短工说祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回忆祥林嫂的半生事迹是在二十五或二十六上半夜。“我”给“极响的爆竹声惊醒”，当时在二十六或二十七日“五更将近的时候”，鲁四老爷祝福正是这个时候。

点拨：小说从鲁镇准备祝福写起到“我”听到祝福的爆竹声结束，都是围绕这个日子、紧扣题目展开情节的，所以用“祝福”为题。而又把祥林嫂的悲剧安排在这样的环境里，形成一个鲜明的对比：有钱人在祝福中祈求幸福，穷苦人却在祝福中悲惨地死去。这对旧社会进行了有力的揭露和讽刺，使作品具有深刻的社会意义。

⒉“二次微笑”：

简析：这是指小说主人公祥林嫂露出的两次笑容。一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是一种真心实意地笑，心满意足的笑，透过这“笑影”，我们领略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了”，这是一种含羞的笑，是以“笑”来掩盖新婚之夜那些难以启齿的行动，同时也可以看作是对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆。在写法上，这是伏笔，为鲁镇人嘲笑祥林嫂又提供新的资料，同时也是“以乐写哀倍增其哀”的反衬写法。

点拨：两次笑容突出地表现了祥林嫂物质生活和精神生活的贫困。由此引发出去可以进一步读到祥林嫂的悲惨命运。

⒊“三样眼神”：

简析：第一次是在小说34自然段，写她“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小说第66自然段，也是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照；第三次是小说开头，“我”看到沦为乞丐的祥林嫂“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这时的祥林嫂已失去对生活的希望，只在渴盼死后的安宁，精神已经完全麻木。

点拨：通过品读三次眼睛描写，我们可以勾画出祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，从而更加清醒认识到封建礼教吃人的罪恶。

⒋“四场飞雪”：

简析：是指小说中四处看似轻淡点染|、实际上却颇具意蕴的飞雪描写。第一处是为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。这里一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。

点拨：雪的阴冷之气，也是作品的情感基调。

⒌“五张账单”：

简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：

①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；

②初到鲁家的工钱：每月五百文；

③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；

④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；

⑤捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。

点拨：分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元，这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛，还“神气很舒畅，眼光也分外有神”，这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。

【课堂小结】

（重点从研究性的学习方法去总结）

【学习迁移】

用研究的眼光在本单元的小说单元中去发现问题，探讨和解决问题。

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