下面是小编帮大家整理的三国演义读后感1000字，本文共17篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
去年暑假时，我第三次读了明朝罗贯中写的《三国演义》, 每一遍都带给我不同的感受，每一遍都让我有了更深的理解。书中记载了很多经典的战役和流传很广的计谋，如：草船借箭、空城计、赤壁之战、六出祁山等，而我印象最深的是刘备求贤若渴、三顾茅庐的故事。
在一个大雪纷飞的冬天，刘备、关羽和张飞一起来到诸葛亮的家。
童子开门后，说：“先生今日不在家，他出去办事了，大概几天后会回来的，请玄德公数日后再来。”
刘备、关羽、张飞只能带着遗憾离开了诸葛亮的家，离开了荆州南阳的卧龙岗。
数日后刘备、关羽、张飞再一次来到孔明的家，依然未能与孔明先生相见，只能再次遗憾地回去了。
虽然屡次碰壁，刘备仍然毫不气馁，第三次来到了孔明先生的家。童子开门后，说：“先生今日在家，他正在午休!我不妨去帮你喊醒他。”刘备说：“没关系，让诸葛先生多睡一会儿吧!我就在这等他。”
过了好几个时辰，诸葛亮还是没有出来。诸葛亮真是在睡觉吗?
看那粗鲁汉子张飞，此时也没有多考虑什么，认为诸葛亮一定在假睡，怠慢了刘备，气得脸红脖子粗，说：“先生如此傲慢
读《三国演义》有感 金凯骐 金凯骐 第 2 页 -6-8 无礼，我大哥在外面等他，他却在屋里睡觉，待我去屋后放一把火，看他起不起来!”关羽是个比较冷静的人，连忙制止张飞。 又过了一个时辰，诸葛亮才起来，也许已深知他们的性格。为了进一步考验刘备的诚心，他一直寻找各种理由不愿意跟刘备出山，可刘备求贤若渴的心意十分坚定，不停地劝说诸葛亮。最后，刘备的一片诚心打动了诸葛亮。短短一章《三顾草庐》，细致入微地写出了四个主角的性格，真让人拍案叫绝。我在读第一遍的时候，也像张飞那样对诸葛亮的做法十分不理解。读到第三遍的时候，我才理解到，诸葛亮其实并没有在睡觉，他在考验刘备的诚心。因为像诸葛亮这种足智多谋的人，是不会随随便便地跟从一个人为，这一出山就意味着终身相随，意味着要开创一番事业，. 如果遇到一个昏君，不但不能建功立业，还会让天下的百姓受苦受难。以前我对诸葛亮的冷静和足智多谋并不了解，现在终于了解了。
《三国演义》述说了三国时期的历史军事，也述说了中国历史合久必分，分久必合的道理，不愧为一本经典巨著，值得反复阅读，反复思考，从中可以悟出许多做人、做事的道理。你也来读一读吧，保证你会大有收获!
《三国演义》中，周瑜可谓是一个塑造很成功的人物，他的小肚鸡肠、嫉贤妒能给无数读者留下了深刻的印象，但历史上的周瑜是不是也如此呢?换句话说，《三国演义》是不是历史呢?
作为一本历史小说，经过毛泽东“四大名著”的评判，《三国演义》确实是名声在外，它在人物个性的塑造上也有可取之处，但窃不可当作正史来看，否则“误人子弟”四个字就是专门为罗贯中设计的了。 三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅„„
再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
在这个寒假中，我读了中国四大名著之一的《三国演义》 ，读了这本书之后，使我受益匪浅。
其中，这本书是以三国时期魏，蜀，吴三个统治集团互相斗争为主要描写内容，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的事情。《三国演义》一书中，刻画了许多鲜明的人物形象。如：气量狭小的周瑜，重情义的关羽，以及聪明的诸葛亮等。
首先，来说一下曹操这一人。曹操，在《三国演义》这本书中刻画的形象是属于那种阴险狡诈类型的，但我并不这么认为，在我看来，曹操绝对算得上一代枭雄。在他统治魏国时，可以说是百战百胜，拥有强大的兵力，手下有厉害的大将。同时，他也十分的有才，如果不是，又怎能写得出“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多„”这样的诗来呢?还有值得一说的是，不管是官渡之战，还是仓亭破本初，曹操不仅是个很有才而且在用武方面很强的人。虽然曹操有很多的优点，但，他还有着一个致命的缺点，那就是生性多疑。如果不是这样的话，他又怎么会因为周瑜的一些小计谋，杀了忠臣蔡瑁和张允，导致在那个时候，没有好的水军将领，被孙刘联盟打败了。
接着，来说一下刘备这个人。其实，刘备是一个会以大局为重的人，就想三顾茅庐那样，为了统一乱世，放下身段，牺牲了很多的时间，去请诸葛亮。与此同时，诸葛亮还是个重情义的人，他与张飞，关羽虽然不是同一个母亲，却结为了不求同年同月同日生，但求同年同年同日死的好兄弟，共同为天下的百姓做事，一生无悔。但是，在他一生中，犯了一个很大的糊涂，那就是当他得知张飞关羽被杀之后，不听诸葛亮的话，执意要去伐吴，导致被陆逊火烧连营，最终，死在了白帝城。
最后，还要说一个不得不说的人物，那就是智勇双全的关羽了。关于关羽，在《三国演义》中有很多关于描写他英雄无谓的事，但是，最令我震撼的是他刮骨疗毒的故事，在这个故事中，名医华佗帮他疗伤，而疗伤的方法是用刀子割开皮肉，用刀子刮去骨头上的箭毒。这听起来是一个多么骇人听闻的的治疗方法啊，可是关羽在疗伤的过程中，眉头都没有皱一皱。读到这里，我的内心被关羽的镇定和顽强深深地震撼了。
读完了《三国演义》这本书，让我懂得了应该学习关羽那样不畏艰难，镇定自若，乐观直爽的精神。从刘备身上学到不论遇到什么事情都好都要从容，镇定的去面对，毕竟船到桥头自然直嘛!
《三国演义》读后感范文
翻到书的最后一页，已是空白。合上书本，书中的故事，一个个的浮现在我的眼前，怎么也抹不去。《三国演义》讲述了东汉末年到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中以战争为主，刻画了近两百个的人物形象，细细品读，仿佛身临其中，我好像就是那威风凛凛的诸葛亮，摇着羽毛扇，稳坐于城墙之上，城下，是司马懿的15万大军，我毫无畏惧，用巧妙的空城计吓得司马懿15万大军撒腿就跑„„
“ 智绝”非诸葛亮莫属。他被作者赋予了神机妙算、呼风唤雨的本领。《草船借箭》一文中，任务十分艰巨，但诸葛亮却毫不退缩，反而妙施一计，轻松从曹军那夺得十余万支箭。在赤壁之战之前，刮的一直是西北风，联军用火攻，无疑就是在烧自己。曹操认为，只要联军用不了火攻，自己就一定能取得胜利。但诸葛亮得知后，不慌不忙地算出不久将刮东南风，果不其然，交战当天刮起了东南风，蜀军和吴军轻松地用火攻打败了曹军，诸葛亮正是凭着他的智慧与遇事的沉着冷静，使众人不得不甘拜下风，因而一举夺得“智绝”这一美称，可惜，天妒英才，诸葛亮还没有帮刘备夺得天下，就早早地去世了。
关羽是我印象最深的人物之一，可谓武功盖世，而在他身上体现的更为突出的是他的义胆忠心。在《三国演义》里，当关羽得知刘备的去向后，关羽不忘当年誓言，舍去曹操所赐的金银，如数奉还。关羽为了当年与兄弟许下的誓言，抵挡种.种诱惑，其精神不得不让人由衷赞叹。然而，也正是他的义气，酿成了许多错误。赤壁之战后，曹操逃命经过华容道，恰是关羽自告奋勇守在这里，并向诸葛亮下军令状，不会因旧情而放行曹操，可仅仅听了曹操三言两语，就使关羽回忆起当年的事，为之感动，放走了曹操，诸葛亮极其生气，莫不是刘备苦苦求情，关羽恐怕性命难保。这也告诉我们，不能意气行事，否则，就可能酿成大错呀! 曹操，可谓是一个奸雄，他“挟天子以令诸侯”，在大家的眼中，他是一个无比卑鄙的小人。但是我觉得曹操并不是一个小人，相反，我觉得他是一个有本事的人，他打破了汉末以来，依照门第高低任用官吏的标准，宣布重用那些出身微贱、门第低下，但有一技之长的人。如曹操手下的张辽、徐晃„„虽然出身低微，但有一技之长，都被提拔成了大将。曹操不仅广求人才，而且在战争中能取人之长补己之短，把被动变为主动，化劣势为优势，以少胜多，以弱胜强，可谓是用兵天下无双。可惜呀，可惜，他却有一个多疑的毛病，这也是他致命的弱点，正是因为这样，他才没有夺得天下，这告诉我们，交了朋友，就不要怀疑友情，不然，就可能会失去朋友，当然防人之心还是不可无的，但就是不能太过了。
读了《三国演义》这本书，我了解了许多课本上没有的知识，知道了做任何事情都不能意气行事，还知道了每个人都有自己的优点和缺点，如果能取长补短，该有多好啊!人无完人，只有取人之长，补己之短，相互学习，才能进步。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。它是我国古代四大名著之一，是一部断代的历史小说。
四大名著，每部都是精品：《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《水浒传》以其酷爱自由、富于反抗斗争的民主思想和性格鲜明，栩栩如生的人物形象，让人十分的喜爱。而《西游记》更是出名，它不仅有文字书的形式、连环画的形式，还拍了动画片、连续剧。但我的最爱却是。就连平时玩的电脑游戏也是以三国为背景的。
《三国演义》是小说，它与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样，作者在此书中加了许多虚构的情节，是读者有身临其境的感觉。可见作者在这方面的写作是相当成功的。
现在来说说《三国演义》的人物，这也正是此书的一大成功，它成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、忠肝义胆的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。它的人物描写十分清楚，忠就忠得义薄云天，奸就奸得狠毒无比，读者一翻开书就见到每一个人物立场分明，爱憎清楚。我读《三国》，全站在刘备的蜀汉一方，其实作者的观点同我一样，只不过我支持蜀汉是因为刘备手下的将领，而作者却有自己的立场，那就是“天下者，汉家之天下也”。作者也用这个观点塑造了正反两面人物，正的如刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮，反的则如曹操、司马懿、司马昭。
其中，诸葛亮可算是家喻户晓的人物了，他不但熟知天文地理，足智多谋，神机妙算，而且忠心耿耿。《三国演义》以蜀汉为正统，诸葛亮正是蜀国的一个大人物，他一生谨慎，借东风，火烧赤壁，智料华容道，巧摆八阵图，连周瑜这样的智者都败在他手上，可以说诸葛亮是“智”的化身。而他摆空城计一役，更是显示了他无与伦比的智慧。
蜀国不仅有文将，更有武将。蜀汉“五虎上将”，每一个都是英勇无敌的猛将。关羽，张飞，赵云，马超，黄忠。而关羽更是以其忠义被尊为“武圣”，他降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，是“忠”“义”的化身。
但我最喜欢的人物却不是他俩，而是赵云。赵云，字子龙。他智勇双全，为人品德高尚，对蜀汉忠心不二，是难得的将才。在大多数时候，他都担任的是近卫将军一职，这并不是他的能力不够，只是由于放眼蜀汉能胜任这一位置的也只有他，而多次救主，立下奇勋，这也证明了一句话，“是金子到哪都能发光”，他还是演义中有记载杀敌将最多的人。他给人印象最深的主要不在勇力方面，而是他的胆识、人品。作为一员武将，赵云无疑是第一流的，但他不像众多三国战将那样主要以武勇扬名，他表现为有勇有谋，处事缜密，见识不凡，人品高洁，是一位德才兼备的人物。就他的德才来说，蜀汉其他将领可以说没有哪个能跟他相匹。人们历来对赵云也没有什么争议，一致推崇他的美德，这在三国人物中也是少见的。
蜀汉方面包括刘、关、张以及诸葛亮在内，历来的评价并不一致，至少在某些方面有争议;而赵云，则没有这种现象。也许演义中参加各类战役最多的不是他，但是他的战功却是无人能比的。他在长坂坡曹军中七进七出，勇不可挡，力斩曹军五十员名将，比之关公斩颜良、诛文丑、过五关斩六将难得多，也精彩得多。此外，在汉水一战中，他不仅救下了被曹军围困的黄忠，还力退曹操的大军。这样的例子还有不少，总之，他是我心中的“三国第一大将”。
《三国演义》是我国第一部长篇历史小说，其将历史事实与艺术虚构合理统一的创作手法，在我国小说发展史上占据了极其重要的地位。
掩卷凝思，用“乱世出英雄”一词来形容这个时代再好不过了，在这个年代里，烽火连天，饿殍遍野，战事频繁，民不聊生。借用鲁迅的话说，就是“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”。然而，越是沧海横流，越能显出英雄本色。因此，这既是一个英雄辈出的时代，又是一个既有英雄气概又有浪漫情怀的时代，不知多少人物在这里指点江山激扬文字，不知多少盖世英雄在这里大显身手叱咤风云，正所谓“江山如画，一时多少豪杰。”
打开三国风云人物榜，曹操则是首要人物，他可能是历史上性格最复杂，形象最多样的人了，他聪明绝顶，又愚不可及;奸诈狡猾，又坦率真诚;豁达大度，又疑心多虑;宽宏大量，又心胸狭窄。一句“宁使我负天下人，休教天下人负我”已尽显其奸诈，但他逐鹿中原时，挟天子以令诸侯，平袁绍，灭吕布，战张绣，擒韩遂那份气魄和胆识却是常人所不能及的，因此用“治世之能臣，乱世之奸雄”形容他再好不过了。
做为蜀国的开国之君刘备当然也属英雄人物，刘备原是中山靖王之后，黄巾之乱时，组织民兵反抗过，但其在中原大战中，屡战屡败先后投奔过吕布，袁绍，曹操，刘表等，可能有人会问，刘备总是寄人篱下，为什么还称作英雄呢?答案很简单，刘备有英雄之才，大丈夫能屈能伸，寄人篱下也只是暂时的，当他有了真正的军事力量时，必当尽显其英雄本色。在曹操与其青梅煮酒论英雄时，刘备“巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神，”更展现出刘备的英雄能力，后来刘备“牧兼二州”，从一个当初连根据地都没有的人到现在成为“三国鼎立”之一的君主，这样的人能不称作英雄吗?
然而《三国演义》中忠与智的化身当推诸葛亮。诸葛亮字孔明，他无疑是中国历史上杰出的政治家，他的出山使命运的天平开始向刘备倾斜，诸葛亮自隆中出山后，为报刘备知遇之恩，施展自己的才华，竭忠尽智，鞠躬尽瘁，死而后已，他火烧新野，决战赤壁，智取荆襄，七擒孟获，六出祁山。刘备去世后，他尽心辅佐这位扶不起的阿斗，最终病死于五丈原。诸葛亮的一生让我们看到了他所代表的古代知识份子最宝贵的一面。
下面一位则是吴国开国君主孙权，孙权接手东吴年仅十八岁，在周瑜，鲁肃的辅佐下统一了江东之地，孙权是在三国之中最后称帝的，也是最后灭亡的，这就说明了他沉得住气，这是一个政治家，军事家必需的素质，只有这样才能克敌致胜，而孙权正是明白这一点，才开创出吴国的基业。
千年之后，每每重温当年英雄豪杰磊落江湖鏖战沙场的悲壮情景，便不由涌起一股冲动，我想，三国文化以其气贯长虹之势将永远回荡在历史的长河之中，给人以不尽的回味和思考。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……伴随着熟悉的开篇词，我徜徉于三国乱世的海洋中深深沉醉。《三国演义》的主要构成是一次次战争，线索是一条条计谋，主角一位位主公。让我感到战场上刀光剑影的同时更能领会到军事家们彼此之间富于智慧的谋略。让我最记忆犹深的是其中最著名的三绝— —“智绝”诸葛亮，“义绝”关羽，“奸绝”曹操。看到书中关于他们的文字，一个个人物从书中走来，不断鲜活了起来。
诸葛亮，估计是整本书里面最有名的人物了。在我还没正式读的时候就已经听到了许多有关他的故事。自从对刘备讲述了隆中对，被三请出山以来，几乎全部的谋略都由他策定实行。火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁造就了“新官上任三把火”的传奇。尤其是赤壁一役，就是他“借”来了东风，助周瑜大破曹军，书中都有诗为证：“不是孔明施妙计，周郎安得程才能?”。仅此一句，立马较出了两者间的高低。千古名计— —锦囊妙计成功的帮助刘备摆脱了东吴，回到荆州。之后荐庞统，取汉中都是他立下的汗马功劳。
刘备死后托孤给他，他也倾尽了心力扶持刘禅。七擒孟获成功招降了蛮夷，保卫了边疆;六出祁山，险些成功，给予曹军巨大打击。用空城计退过敌，死后遗计吓走司马懿，借
刀杀魏延。其余的制作制作木牛流马更是小事。智绝称号，当之无愧!
关羽，以一身的义气闻名于三国。最著名的莫过于过五关斩六将和华容道义释曹操二事了。一骑绝尘，千里寻主，不背那时兄弟盟约;华容道上，义释曹操，还尽当初未断情谊。这样一位忠肝义胆、义薄云天的英雄，死后被后人封神为武圣也并不为过。
最后，就是三国乱世最著名的奸雄曹操。年少时，旁人就有一句评价，伴随他走完了整个东汉末年“子治世只能臣，乱世之奸雄”。他既有灭吕伯奢一家的心狠，又有宽恕许渚的仁慈。挟天子以令诸侯，谁可争锋?青梅煮酒论英雄，并非狂言。官渡一役，他处于弱势只因其求贤之性得了许攸，火烧乌巢，战败袁本初，平定了长江以北。即使有赤壁一败，他也能迅速从打击中走出来，汲取教训，挑拨孙刘两家。纵观其一生，有人说他奸诈狡猾，有人说他审时度势。但无论我们怎么评价，逝者已矣，留下的只是无尽的遐想。这或许是《三国演义》所有人物具有的共性，更是整本书的魅力所在。
在上一篇读书笔记里面，我是通过五常――仁、义、礼、智、信五个方面当中的“义”的眼光和观点看了四大名著中的《水浒传》。而这次我有感而发的书籍，是集“五常”――仁义礼智信为一统的集大成之作。如果说《水浒传》是一道菜，那它则是一大锅火辣的火锅――虽然只有一个“义”这一个味道，却也是浓墨重彩，让人欲罢不能，大呼过瘾。而《三国演义》，则更像是一桌子的盛宴，五常俱在，五味齐全。对了!这本书就是四大名著中的另一部宏篇巨作――《三国演义》。
说到《三国演义》，还是要从他的故事背景开始说起。东汉末年，昏君无能，宦官当道，逆行倒施，天怒人怨。正所谓是“时代造就豪杰”，和水浒传一样，各地纷纷揭竿而起，反抗暴政。只不过这次，是连东汉王朝也一起反了。而本篇故事，正是讲述了从黄巾起义，到三国一统，司马立晋这段时间中的传奇人物和传奇故事所共同绘制的演绎的一篇可歌可泣的宏篇长卷。
前面说到，《三国演义》是集君子五常精神的大成之作，那么它到底“大集”在哪儿呢?
首先，是仁。整篇《三国演义》，都弥漫着“褒刘贬曹”的味道。这个“刘”当然就是刘备。而所褒奖的，就是刘备的仁义的王者之道。他爱民如子，恐治下民众受曹操屠戮，携民逃亡;爱惜将领，甚至一怒摔子。这，就是一个仁者的风范。论兵数战力，蜀国不及曹魏;论粮草后勤，蜀国不及东吴。可就是因为刘备的仁，才使得蜀国具有其他二国所不及的一个优点，就是人才。正所谓仁者，天下向也。
再者，是义。关羽，不失为其中的佼佼者。让我记忆犹新的一幕是：关羽被曹操所俘虏，但曹操对关羽礼贤下士。他看关羽身上的粗布绿袍已旧，故让人缝制锦缎翠袍一件，并让人给关羽送去。关羽却言“旧恩不忘”，把刘备送给他的粗布绿袍穿在里面，贴身而着。从这些小事，我们也能看出，什么是义。
还有，礼。刘备三顾茅庐，对诸葛亮以礼相待。张飞嚷着要将“诸葛小儿”“捆绑来见”，刘备阻止了他，并以礼数征服了诸葛亮的心，使得卧龙出山，帮刘备达成三分天下之宏图帝业。这就是待人以礼的魅力吧!
第四，智。鲁迅先生曾经评价诸葛亮：诸葛之智近乎妖。火烧博望，草船借箭，华容道设伏，七擒孟获。乃至到死，还设计了一次“死诸葛吓走活仲达”的妙计。还有在整个故事中的各个谋士，不管是连环计的凤雏庞统，还是毒计满腹的贾诩，又或者是曹
操败走赤壁而大哭曰“奉孝在世不至于此”的郭嘉，都是智的代表，体现了古人的高超智谋。
最后，便是信了。最讲信用的，还是要提到关羽。关羽被曹操俘虏之后，提出几条苛刻要求，其中有一条：一旦得知哥哥下落，便要领两位嫂嫂投奔大哥而去――这是兄弟的信义。后来关羽过五关斩六将投哥哥而去, 曹操也讲了信用，放他而走。待到日后，关羽在华容道念曹操之恩，放其一命，这些不都是古人间的信之美么?
综上所述，《三国演义》，五常俱在。这就是中华传统的美啊!
历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱，《三国演义》就是个很好的例子。
三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。
罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。
《三国演义》中，神化两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。
关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快!因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给周瑜，怎能不让周瑜愤怒!“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编观念，又让他与曹氏集团结下不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。
《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。
三国，一个战火纷飞、英雄辈出的时代，也就此在罗贯中的笔下慢慢拉开了帷幕。
可以说，《三国演义》成功的塑造了很多人物，如仁义双全的刘备、神机妙算的诸葛亮、奸诈卑鄙的曹操等等。从文学的角度看，这无疑是一部伟大的文学巨著。但是如果从历史方面看，《三国演义》必须受到人们的正视，演义和历史毕竟不同，艺术来源于生活却高于生活，为了小说的可读性而在历史的基础上做了大量的修改和渲染，和历史真相已经大不同了。
《三国演义》这部书对曹操的黑化严重，曹操本是一代奸雄，但在人们印象中是个奸臣，曹操从一代乱世奸雄成了白脸奸相的乱臣贼子，受到老百姓的厌恶和文人的口诛笔伐。殊不知，曹操的文学造诣极深，挑出来个诗歌都是经典。曹操率兵打仗可谓是出神入化，他诠释了“兵无常势，水无常形”的用兵之道。后人诟病曹操的原因之一，就是那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”。可事实上，曹操只是说了“宁我负人，毋人负我”，本是就事论事，但加了寥寥几字，将曹操推进了万丈深渊。而说曹操挟天子以令诸侯，也是太片面，那并不是曹操的想法。曹操的谋士献计，说的是“奉天子以令不臣”，敌方势力为了把他推到舆论的风口浪尖，才说他挟天子以令诸侯。而且没有曹操，东汉亡得更早，曹操早期是汉室忠臣，只不过后来野心膨胀，也理所当然。汉室气数已尽，必须有人来开创一个新的王朝。曹操代表了寒门庶族打压士族，欲开创一个新的王朝，却被愚忠迂腐的儒生写成奸佞。可悲可叹可惜，但曹操依旧是曹操，是那个胸有韬略、颇有英主之气的曹操。过了千年万年，他依旧是曹操。
至于刘备，则是为了曹操而生。有反面就要有正面，有对比才会有伤害。他将刘备塑造成了一个仁义礼智信的枭雄，一个儒家思想的产物。在演义中，刘备成了仁义双全的人，也是个靠眼泪吃饭的人，但他实则是个豪气冲天、英姿勃发的乱世枭雄。却因为演义和历史中刘备形象的反差，造成了刘备又一个奸诈虚伪的名声。刘备白帝城托孤，对诸葛亮说了一番话，简单来说就是“这孩子你看的上的话就辅佐，看不上的话就废了他”，这是个试探，诸葛亮也不傻，所以承诺辅佐幼主，至死不渝。很多人因此说刘备虚伪，可是他们又如何懂得帝王心术，都是被儒家思想蒙了双眼。还有等等事例，枭雄如此，笔杆子的责任有多大。
还有很多人被神化，比如关羽，还把孙坚斩华雄的战绩扣到了关羽帽子上，大力渲染，好事都归刘备他们了，尊刘贬曹的主旨毁了人们的三国观。但主要原因还是读者，对演义要正视，对演义和历史要区分，不能混淆一谈。
乱世出英雄，三国时期三国鼎立，三雄都有各自的过人之处，李宗吾的《厚黑学》中写到“曹操黑，刘备厚，孙权又黑又厚，却黑不过曹操，厚不过刘备”，这是个简明扼要、一针见血的评价。我也希望大家正视历史，正视演义，不要人云亦云，而要有自己的思想，正确对待、理性思考每一个问题。做一个智者，是学生的目标，更是天下学子的责任。
我又一次翻开了我国的古典文学名著《三国演义》，我从小到大都很喜欢看这部书。三国中出现很多人才，其中就有诸葛亮、曹操、刘备、周瑜等一个个个性鲜明的人物，在不多的兵马交战中上演着一个又一个的精彩故事……有些故事中有让你高兴的，有让你生气的，又能体会到古代英雄人物的聪明才智，特别是诸葛亮的神机妙算令人佩服得五体投地。
从《三国演义》里，我们可以看到那一幕幕精彩好戏：刘关张结义、刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、火烧赤壁、空城计。这些好戏让我留连忘返，直呼过瘾！
曹操真不愧是三国时期一位具有雄才大略的王者。那时的魏国兵强马壮，曹操在位时，拥有百万雄兵。曹操挟天子以令诸侯，被世人称为奸雄。但我认为曹操是千古难遇的英雄。曹操刺杀董卓，虽然未果，但足显其吞吐日月星辰的气魄。袁绍虽有挟天子的先机，但昏庸的袁绍不听许攸的劝告，曹操便将这大好的机会抢夺了过来。曹操为防止自己夜里被杀，就编出来自己会梦中杀人的故事，以防自己成为第二个董卓。曹操也极其赏识忠勇之士，在关羽投降之际，曹操将赤兔马送与他。当得知刘备还活着时关羽斩颜良诛文丑，杀了曹操诸多将士，但曹操最终却放了关羽，以此足见他的爱才之心。
蜀军乃仁义之师，刘备乃仁义之王。蜀国君王刘备三顾茅庐，委身请诸葛亮出山相助，诸葛亮感恩涕零，于是忠心辅佐刘备。当陶谦遭遇曹操围攻之时，无人愿意援助与他，只有当时拥有几千军队的刘备愿意相助。曹操撤军后，陶谦欲将徐州送给刘备，但无安身之地的刘备毅然的拒绝了他，在他看来，仁义比什么都重要。自古得民心着，得天下。蜀军所在之地，百姓们无不安居乐业，连连称赞刘备贤德。当庞统在半晌处理完100日的公文时，张飞急忙去请刘备，并派士兵严守于此。刘备得知，连夜赶路，在半夜于庞统门外等待直至其睡醒。庞统醒后，吆喝着要喝酒，刘备亲自为其买酒。庞统临行时刘备又将自己的的卢马送与他，并制止张飞杀庞统，狠狠地呵斥了张飞，于是卧龙凤雏就都成了刘备的军师。
还有是那个孙仲谋，九岁时担任使者，奉命要回父亲的尸体，小小年纪气宇轩昂，他最终不负众望，将父亲的尸体索要回来。吴国面向长江天堑，地理位置十分优越。面对曹操百万雄兵，江东各才俊丝毫不惧，纷纷出计谋，其中出现了一派，其主张孙刘联合，但江东各才俊看法不一，孙权权衡利弊后决定实行孙刘联合。为防止内乱，孙权说了一些话便凝聚了江东文人武士的心。
这些人都是英雄人物，为这部书添了不少的光彩。
然而每一出戏都有精彩的主角，每一个主角都有独特的性格。比如：诸葛亮的足智多谋，刘备的爱民如子，曹操的敢作敢为，司马懿的阴险狡诈，赵云的英勇善战，张飞的粗中有细，关羽的忠勇，鲁肃的敦厚等等。每一个人物的性格都被罗贯中刻画得淋漓尽致，如同一幅幅动人的画卷，令人读后赞叹不已！
而今天，我要着重说一下曹操和刘备。曹操和刘备，一个是将相之首，一个是汉室之后，但结局却大不相同。
曹操心胸狭窄，甚至于说过“宁可我负天下人，不让天下人负我”这样的话，从这句话中不难看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狭窄，从而导致一个个名士之死：杨修是他肚里的蛔虫，偶尔跟他开点小玩笑，结果却被他杀死了；华佗好心为他剖颅治病，却被他起疑心杀死了。这一个个充满鲜血的故事让将士们又惊又怕，不能不说是导致魏国衰败的一个原因。
反观刘备，论才智，他没有曹操聪明；论谋略，他没有曹操出色；论武功，他也没有曹操高强。但他心胸宽广！三请诸葛亮就是一个很好的例子，还有，他在长沙诚恳接收降将黄忠，从刀下救下魏延的命等等，这一个个充满仁义的故事让将士们又惊又喜，不能不说是蜀国从弱小一步步走向强盛的一个原因……
《三国演义》真不愧是我国的四大名著之一，每读一遍都会有不同的感想。“滚滚长江东逝流水不息，浪花淘尽无数英雄，”在分久必合，合久必分”的历史的潮流涌出多少英雄？可歌、可泣、可赞、可叹！激励我们奋进，去谱写新时代的英雄曲。
三国，这是一段神秘的历史 。这段历史有三种面目：历史形象、文学 形象和民间形象。罗贯中，就写了一本非常有名的小说《三国演义》。现在，我 就通过”刘玄德三顾茅庐“这个故事 ，简单 地品读一下《三国演义》以及罗贯中。
诸葛亮出山，《三国志》中仅用了一句话来描写：”先主遂诣亮，凡三往，乃见。“罗贯中依照这句话，写出了一个非常精彩的故事，这个故事由于太精彩了，被人们一再传唱。从这里，可以看出罗贯中的文字 功夫非常深，描写场面也很出神入化。
罗贯中在这个故事中简直要把诸葛亮捧到天上去了：刘备一顾茅庐，只见隆中的山”清景异常“，景”观之不已“，农民会唱歌，童子不懂事，朋友 知识渊博。这一切，让刘备大开眼界，也让我们觉得卧龙先生肯定也不一般。二顾茅庐，只见诸葛亮的朋友、弟弟 和岳父都很厉害，刘备想见、想用孔明的心情 就更加急切了。所以，第三次去时，离草庐半里，刘备便下马步行；到草堂门口，他就拱立阶下；诸葛亮在睡觉，刘备当然会等到底。借用易中天先生的一句话：”那心情，已不像一个礼贤下士的招聘者，倒像是上门求婚 的痴情人 。“
”三顾茅庐“的故事，尽管被罗贯中说得头头是道天花乱坠，但仔细一琢磨，就能发现 破绽。刘备去隆中，每次都能遇到一些特别牛的人，比如会唱歌的农民、满腹经纶的朋友，道貌岸然的丈人，都是诸葛亮特意安排好的，就是想让刘备知道，自己 是个非同寻常的高人，让刘备打心眼里佩服他，”出大价钱把自己买断“（易中天语）。诸葛亮很聪明，三顾茅庐才能见到他，摆足了架子，做足了文章 。
那么，罗贯中这样写的目的究竟是什么呢？原因之一，当然是为了好看，能吸引人。而另外一个原因呢，可能是包含了自己的志向。据《稗史汇编》记载，他”有志图王“，不过壮志未能实现。所以他写这个故事的’时候，就把自己的抱负投射到具体的某个人物 身上。古代的读书 人，都希望 机遇 不用自己去求、去考，而是人家给你恭恭敬敬的送来。诸葛亮享受 的就是这种高级待遇，刘备请了他三回才答应出山。这很让人羡慕，罗贯中就利用手上这支笔，把这个故事吹的玄乎玄乎的，把其他故事里的孔明写的上知天文下知地理，足智多谋，而且一生谨慎，可谓是个奇才，好像诸葛亮干的事就是神干的事。所以鲁迅先生在《中国小说史略》中说《三国演义》”状诸葛多智而近妖“。
假的终归是假的，不可能变成真的，编的再好也会露出破绽。对于这种文学的形象，大可以一笑了之，而对于历史形象，就必须要深究到底了。
文/董澈
《三国演义》是我国古代四大名着之一，讲述了那时群雄纷争、英杰辈出的战乱年代。其中令我感触深刻启示巨大的要数草船借箭这个故事了。
三国时期，周瑜见诸葛亮平时料事如神，心里很妒忌，就想方设法刁难他。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，提到我们国要与曹军水上交战，但是紧缺弓箭，请先生十天之内赶造十万只，先生不要推却。周瑜故意刁难诸葛亮。可是诸葛亮却好不推却地答应。说不需要十天，给他三天就够了。能在十天之内造好十万支箭，都简直是天方夜谭荒谬之论了，更别说三天了。诸葛亮真是自吹自大。周瑜心想。
大家想，诸葛亮造箭，肯定不会用普普通通的造箭方法，他到底用了什么方法呢？、
第二天，诸葛亮向鲁肃借了二十多艘船，和许多青布幔子，草把子。并嘱咐他不要让周瑜知道我用这些材料，不然他的计划就泡汤了。
前两天，诸葛亮没什么动静。直到第三天四更，正是曹军出征的时候，那时大雾朦胧，雾就像一个白帐子笼罩在江边，根本看不清有什么东西。曹操用两眼眺望，隐隐约约地看见了二十几条船，和许许多多的士兵正搭船驶向自己的营地。他就派弓箭手往那些像士兵的草把子射箭。那一瞬间，万箭齐发，弓箭像箭雨一般地打在草把子上。诸葛亮和鲁肃坐在船仓里尽管饮酒取乐，等齐刷刷的箭雨一直下到了天亮。
早晨，一个个草把子上插满了数百支箭。诸葛亮数了数，足足有十五六万支。于是，诸葛亮派士兵把那十五六万支箭搬到周瑜那儿。周瑜一看，长叹：“先生神机妙算，我甘拜下风啊！”
读了故事后，我深有感触。诸葛亮真是足智多谋。如果想要用草船借箭，必须先算计好天气、时间等事件。而诸葛亮把这些事件都计算得准确万分，才导致了他的借箭成功。如果没计算好的话，不知道曹军什么时间出征，不知道那是什么天气，借箭能成功吗？这就说明诸葛亮谋略过人，诸葛亮的借箭计划可以用万事俱备，只欠东风来形容。一般人想达到这种境界都是很难的。诸葛亮的谋略、智慧真值得我学习。
周瑜其实也是以为挺聪明的统帅，他担任着吴国的大都督，这可是一个很高档的职位。他曾经用连环计把曹军打得落花流水，逃之夭夭。这么聪明的统帅，就是嫉妒心太重，才导致老是比不过诸葛亮。大家有没有听说过三气周公瑾（为周瑜字），那时周瑜连用了三次破蜀之计都失败了，导致自己身体里的毒素加深（被毒箭射的），最后气绝身亡。那时的诸葛亮只是稍微地动动手指头哇。就是因为周瑜度量小导致的。周瑜我真想送你一句话：“宰相的肚里能撑船，做人一定要度量大啊。”
对于《三国演义》，相信很多人都已经非常熟悉了，无论是电视剧、连环画还是书。从小到大，我都只看过电视剧和连环画。最近，我终于拿起了原著。
书里不仅创造了许许多多的英雄豪杰，还有非常精彩的斗智斗勇的动人故事。像三英战，火烧赤壁、三顾茅庐等都是大家熟知的经典故事。书里呈现的一段段意味深长的故事，一幅幅精彩绝伦的画面，使我深深地陷进了那个年代。
书里最聪明的人物应该是诸葛亮了，他有勇有谋，忠心护主，空城计中的着冷静，草船借箭中的精彩表现，各场战役中的精妙谋略，巧布八阵图，智退司马懿，七擒孟获，神秘莫测，是叫人拍手叫绝。
再来说说关羽。关羽，一位绝对善于作战，武功了得的大英雄。单刀赴会足以体现出他的英勇与威猛，也足以看出他那藐视困难的精神，之后狭持鲁肃保全自己更能充分的看出关羽的胆与谋。过五关斩六将中的拼死护主之家眷，说明关羽的忠心。放归曹操，又体现出了他的仁义之气。是一位有勇有忠有仁的英雄。
张飞，与关羽一样也是一员虎将。对刘备忠心耿耿，大敌当前，临危不惧。在万军之中取上将首级就如同探囊取物，令人刮目相看。具有万夫不当之勇
最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务;征求邓芝和孙权的策略;遵从马稷“攻心为上”战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事。三国鼎立中，蜀汉力量最小，但人才最多，所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮“不居功、不情才;虚心纳谏.的作风.才能获得。北宋大政治改革家王安石在《诸葛亮诗》中便写道：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。”诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕?马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表?“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!”对于历史人物，由于立场的不同，后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮的评价却都是正面的，或许有程度的高低，但基本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念。
《三国演义》是中国四大名著之一，是我国历史上重要的文学著作。让多少人百看不厌。
就单书中的那鲜明的人物个性，就叫人赞不绝口。罗贯中先生将刘备作为主角，创造出桃园三结义的故事，将三兄弟的义薄云天，豪情壮志给勾画得惟妙惟肖。还有那曹操，在前几个章节的英雄形象比刘关张还要突出，光是刺杀董卓那段，是否令人感觉他就是当代的荆轲？孙权在作家的笔小简直是个黄毛小子，不管干什么，无不显示出他懦弱无能的形象，真搞不懂孟德公所说的“生子当如孙仲谋”是怎么来的。他手下的周瑜还给写成了一个心胸狭隘的小人。
不同的人物，有着不同的故事；不同的人物，有着不同的个性。很早以前，我慕名而读，曹操是个不折不扣的大坏蛋，刘备是位仁德广布天下的仁义之君，孙权就是个打酱油的，可有可无。但后来，我发现三位都是大英雄缺一不可，否则就无法形成三国鼎立的局面。
再后来，我读了正史，发现罗贯中先生写《三国演义》是有很大的情感因素的。周瑜因嫉妒诸葛亮而送命，我都以为罗贯中先生和他家有仇，周瑜的军事能力无可挑剔的，他可是撑起吴国一片天的大都督。诸葛亮是三国时期一大伟人，是发明家，政治家，军事家……《三国演义》中，更是把他吹得神乎其神，令人感觉他不是人，压根就是个神。其实没有这么夸张，但不管看他的政治能力还是军事能力，甚至是气量都可以说是位无可挑剔的伟人。
随着年龄的增长，我再次读《三国演义》，发现文章也有不少糟粕，比如有一次，不小心将曹操袁绍的攻打路线写错了，东西南北都弄错了。我就不说在哪了，否则太丢面子。还有，书中一直强调刘备的仁义道德，不断贬低曹操。但我认为曹操还是很地道的，刘备只不过是假仁假义，注意自己的名声，再加上演技而已。刘备建立蜀汉时，制造出了值百钱，就是人家只值一块钱的铜币，他用更少铜的分量造出来的钱却值一百块，导致通货膨胀。老百姓都没钱了，比如卖米的人家给一百个铜币可以买多少米，你现在一个分量不值一块的当一百去用，随便几个值百钱就能让一个大土豪变得家破人亡，这和搜刮民脂民膏的土匪还有区别吗？这是还小时候灭亡时令人潸然泪下的蜀汉吗？相比之下，曹操就地道很多，一是一二是二，就算再怎么残暴也做不出这种勾当啊。
我最喜欢曹操和孔明。曹操有着征服天下的志向，懂得招揽人才。在军事上用兵如神，令后人钦佩。孔明就更不用说了，他的内政令即将灭亡的蜀汉又看到了一丝希望。他，重用政敌李严后代，如此气量，怎不叫人佩服！
“胜者王侯败者贼,一将功成万骨枯。”纵使不同的书籍，对不同的英雄有着不一样的评说，需要我们认真地去审视英雄，敬畏英雄。英雄已逝,精神长存。作为新时代的少年，我们更多地是汲取智慧，成就自我。
“三顾茅庐”一事，被后人广为传颂，但大家似乎只看到了刘备的求贤若渴，却没有看到诸葛亮的择人之道。那么，在当时的众多英雄豪杰中，为什么诸葛亮一眼就相中了刘备呢？他那明察秋毫的眼睛，在刘备身上看见了什么呢？别急，让我给你娓娓道来……
要想回答这个问题，首先得看诸葛亮的理想。诸葛亮的理想，既不是称王称帝拥有半壁江山，也不是为官一任造福人民，而是辅佐贤明，放眼四海，平治天下，统一中原。这很显然，要达到这个目的，必须为自己选一个“好老板”，但是他可选的人似乎很多。比如刘表，就近在眼前，而且还沾亲带故。曹操和孙权，也四海都在招兵买马。但是为什么诸葛亮都看不上他们呢？
原因很简单；刘表太弱了，毕竟“巧妇难为无米之炊”，在那里似乎发乎不了自己的才能；曹操又太强了，身边都是谋士，就算自己能有发挥才能的地方，但是人多意见多，意见多了曹操也不一定会对他言听计从；孙权，身边已有了周瑜，而且似乎只窝在他那江南地区一动不动，根本没有雄心壮志，实现不了自己的理想……
所以，诸葛亮所谓的“观其度，能贤亮而不能尽用亮”，恐怕不是“度量”，而应该理解为“空间”。仅仅“见用”还不行，还必须要“重用”，甚至要“专用”。
综所上述：诸葛亮给自己找“好老板”的标注是：第一，这个人必须有条件和能力建立一个新政权、新国家的可能。第二，这个人的志向和条件尚不明显，还处于潜在状态。志向鲜为人知，条件也不成熟。正应为这些所以，他需要一个“诸葛亮”。所以符合这些条件，似乎只有刘备了。
当他进入“刘备集团”后，事实验证了他的选择。虽然最后他没有达成自己的理想，但是在“刘备集团”他的才能得到了最大的发挥，被刘备“专用”，对他言听计从，很少争执，甚至抵足同眠，如同好兄弟一般……
“是金子总会发光”但是金子如果来到了到了一片泥沙中，再闪耀的光芒也会被掩盖；再聪明科学家，被分配到了门不对户的公司，终将也一事无成。现在，同学们总喜欢盲目的报补习班，听谁说好就去报，最后自己累得半死不活，成绩却是一动不动。适合别人的并不一定适合自己，鞋子合不合脚只有自己说的算。
看名著书不仅仅要认真地看，还要多思考“为什么”。“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”，这黄金屋和颜如玉可不再输的表面，需要用思考把他们挖出来。如何给自己找合适的“鞋子”，那就多看看诸葛亮，多看看《三国演义》吧！
《三国演义》是历史演义小说的鼻祖，也是我国最杰出的历史演义小说。她深厚的文化底蕴，历经时间的淘洗，展现着永恒的魅力，《三国演义》是一部反映中国封建社会的百科全书式的作品。具有极其博大有深厚的思想意蕴和文化内涵，犹如一个巨大的闪耀着多方面的思想光彩。给不同时代，不同阶段的人们以历史的教益和人生的启示。
《三国演义》妇孺皆知。为普通大众喜闻乐见，是一部传世经典，它的社会影响远远超过了它的文学价值。
在《三国演义》中的主要人物有诸葛亮，曹操，关羽，刘备，张飞等等。诸葛亮在《三国演义》中是一个忠诚于刘备集团的智慧型政治家和军事家，是毛宗岗父子称为三绝之首的“智绝”。曹操是“三绝”中的“奸绝”《三国演义》中的曹操是一个既凶残奸诈，又有雄才大略的政治野心家和军事家。关羽是“三绝”中的“义绝”，在小说中的形象特点红面长髯。骑赤兔马，义重如山，勇武过人，使青龙偃月刀。刘备在《三国演义》中是一个仁君典型，也是一代“枭雄”。《三国演义》其中的桃园三结义，青梅煮酒，妙算托红裙，三英战吕布，官渡之战，三顾草庐，单骑救主，舌战群儒，草船借箭，周瑜打黄盖，还有败走麦城，白帝城托孤，七擒孟获，命丧五丈原让我记忆深刻。
第一回合时，桃园三结义。话说天下大事，分久必和，和久必分。汉朝自高祖刘邦斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴传到献帝。才分为三国。要说导致战乱的根源，其实开始于恒，灵二帝。恒帝尊姓张让叫他“阿父”朝政一天比一天荒废，盗贼群起。才有了后面的个个精彩的故事。张角，张宝，张梁三人的自称名号张角自称“天公将军”，张宝称“地公将军”。张梁称“人公将军”。张飞这个人身长八尺。豹头环眼。燕颔虎须，声若巨雷，气势如马。令我记忆十分深刻。关羽身长九尺。髯长二尺，命如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。这就是我对刘，关，张三人的认识。
因为桃园三结义是我最喜欢的文章。我会去认真真的去看这一片。这本书的内容梗概就是以刘备，关羽，张飞和诸葛亮为中心人物，以拥刘反曹维主导思想，集中描绘了三国时期各封建统治集团之间政治，军事，外交上的种种斗争，通过这些斗争，作者揭示了当时社会的腐朽和黑暗，谴责了统治者的残暴和丑恶，以比较客观的反映了百姓对统治集团的爱憎以及他们反对战争割据，要求和平统一的愿望。《三国演义》的艺术成就就是多方面的，主要表现在以下几个方面：第一，成功的塑造了众多的典型人物形象，第二，擅长描写战争场面。第三，结构既宏伟壮阔，又严密精巧。第四，语言精练畅达，明白如话。
这就是我对《三国演义》整本书的理解，有不足的地方也希望大家提出。
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