题西林壁课件

下面小编给大家整理的题西林壁课件，本文共11篇，希望大家喜欢!

教材简析：

这首诗是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木怪兀，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态谈游山感受。全诗不仅对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。

设计理念：

尝试生本教学理念，以学生感悟诗中蕴含的道理为重点，采用让学生读中悟情悟理，小组合作探究的学习方式，以诵读为主，产生共鸣。

教学目标：

知识与技能

1、学会本课的生字和新词，读懂古诗的意思。

2、有感情的朗读并默写这首古诗。

3、运用学习古诗的方法，理解诗中所含的哲理，想想诗歌所描绘的景象，感受诗人的心境，培养学生互助学习的能力。

过程与方法

反复吟诵，边读边想象，感受诗歌优美的音韵，完整的意境和蕴含诗中的哲理。

情感态度和价值观

感受祖国大好河山的壮美，体会古诗的韵律之美。喜爱古诗，积累古诗。

教学重难点：

引导学生欣赏古诗，积累古诗名句。体会“不是庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗所蕴含的人生哲理。

教学准备：ppt课件。

课时安排：一课时。

教学过程：

一、激趣导入，初识庐山

1、启发谈话

我们的祖国山河壮丽，风景如画。说说你都游览过哪些风景名胜?(生自主发言)。景色秀美、山峦起伏的庐山，你游览过吗?(放映庐山图片或影像)看了以后，你觉得庐山怎样?今天，我们就随着北宋诗人苏轼一同到庐山一游。

2、板题：题西林壁

3、引导学生读题释题。

二、整体感知，初步了解诗意

1、指名读古诗，纠正字音。(古诗的教学，离不开吟读，因而在本环节中教师要相机进行朗读指导，读出情，读出神。)

2、用自己喜欢的方式练读。(学生是学习的主人，教师应把学习的主动权交给学生。)

3、用多种形式的朗读来检查学生朗读情况。

三、自主探究，理解感悟

1、借助树上的注释和自学任务，自读自悟(课件出示自学任务)。

(生自学，如果遇到难题，可以向老师、同学求助)

2、小组交流、互相补充纠正。(培养学生小组合作互助学习的能力)

3、集体汇报交流，感悟诗意和哲理。

(1)诗人站在生么角度看庐山?(横、侧、远、近、高、低)

(2)看到的庐山分别是什么样子?(教师按序播放不同角度看到的庐山风景图，引导学生回答。)

(横看：山峦起伏、连绵不断;侧看：奇峰陡峭;远看：隐天蔽日;近看：危崖险岩;高处俯看：深沟幽壑;山下仰望：重峦叠嶂。)

(3)诗人眼中的庐山，从不同方位看，形状、姿态相同吗?(各不相同)

(4)庐山究竟美在哪里?是雄奇、是壮丽、是险峻、还是幽秀?诗人为什么说“不识庐山真面目”呢?

点拨：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而上是不是只有一个面呢?所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个部分，同时引导联系《画杨桃》、《画鸡蛋》的故事，帮助学生理解从不同的角度，观察的结果也各不相同的道理。师问：你碰到过这种情况吗?举个例子说一说。

四、品读欣赏，积累诗句。

1、播放庐山的风景，配乐朗读。

(师引发情感：在我们的眼前是成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的.庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你们高兴吗?让我们一起朗读这首广为流传的《题西林壁》。)

2、抽查学生感情背诵并默写。

3、感悟写法

作者笔下的这首诗，前两句写什么?(美景即所见)后两句写什么?(感悟即明理)

4、小结：作者先写游山所见，再谈感受。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。

五、总结课文，拓展延伸

1、学了这首诗，你有什么收获?你认为怎样才能看清庐山的真面目?(要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清。”

2、课后积累苏轼的其他诗句或描写祖国壮丽山河的诗句。

3、将这首诗改写成短文，加上自己的感悟。

六、板书设计：

题西林壁课件

教学准备

1.教学目标

1、学会“莫、腊、浑、疑”等生字，能有感情地朗读并背诵，体会诗人的心境。

2、理解诗句的意思，感受语言的节奏和音韵美。

【教学重、难点】

理解诗句的意思，感受语言的节奏和音韵美。

2.教学重点/难点

理解诗句的意思，感受语言的节奏和音韵美。

3.教学用具

4.标签

教学过程

一、复习《望庐山瀑布》，理解诗题

1、导语：一年级时，我们已经学了《望庐山瀑布》，大家一起来背诵。

今天，我们学习另一首写庐山的古诗，诗人苏轼所写的《题西林壁》。板书课题，读诗题。

2、理解诗题。

世间万物丰富多彩，美不胜收，而且有着千丝成缕的联系，如果细心观察，用心思考，就有可能发现万物的奥秘，认识万物的联系，本课两首诗就是作者细心观察，用心思考发现万物的奥秘，写出的诗句，今天，我们一起来学习。

自读课文中1、2两条注解，读读诗题的意思(苏轼游庐山时在西林寺墙壁上写的一首诗)

二、吟读诗句，理解诗意

重点引导学生理解诗句意思

1、教师范读，让学生听清吟诗的节奏，初步感知诗人的心情。

2、自由吟诗，读准字音，把握吟诗的.节奏。

3、学生试说自己已经读懂的诗句的意思，或提出不理解的。重点引导学生理解诗句意思

（1）分组合作学习，在组内各自交流自己对诗句的理解，理解诗句时，既要借助注释，又要联系上下文，既要联系课文插图，又要补充诗中没有的一些词句，才能正确理解诗句意思，这是理解诗句的一般方法，让学生明确方法后各自试着理解诗句大意，然后与组内同学互相探讨。

（2）全班交流

在全班交流过程中，教师适时点拔、启发、小结等，并与朗读有机结合，使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上朗读情感。

4、理解前两句。

找出诗句中表示方位、角度的词(“横”、“侧”、“远”、“近”、“高”、“低”)。再出示“岭”和“峰”。给它们组成不同的词语：山岭、峻岭、高峰、奇峰、山峰……读读前两句诗，告诉我们什么?试看说一说。

读后两句诗，告诉我们什么?试着说一说。

师归纳：上学期，我们学过《画杨桃》这篇课文，你还记得其中老师说的话吗?(……看的角度不同，杨桃的样子就不同。有时候看起来真像五角星)庐山是那么雄奇壮观，千姿百态，诗人从不同的角度去看，每一回看到的景象却不一样；横着看，连绵不断的峻岭；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看、近处看，从高处看、低处看……看到山的形状、姿态却不一样。

5、理解后两句。

读一读，比一比，前两句与后两句内容上有什么不同?

(前两句写看到的景象，后两句写自己的感受)

读到这里，你有什么疑问吗?

诗人这样多次、多角度地看庐山却为什么会说“不识庐山真面目”呢?你认为怎样才能看清庐山的真面目呢?

6、品读悟意境

（1）启发谈话悟意境：作者浏览了庐山，不只是看，而是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，用心思考，为什么同样是庐山，却有不同的面目呢？经过思考，作者发现其中的奥秘：只缘身在此山中。

这首诗写了庐山的千姿百态，身处山中也难以看清它的真实面目，你从中悟出了一个什么道理？

（2）对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。

教师小结：庐山究竟美在哪里?是雄奇、是壮丽、是险峻还是幽秀?诗人觉得没有认识庐山真面目，只因为身在庐山中。只看到庐山的局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。

宋-苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

作者简介：“苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。

注释：

1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。

2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。

3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。

4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。

5.缘——因为。

赏析

在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的.艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱;苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。

“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样?宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢!对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相;只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。

诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。

题西林壁课件

《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

教学目标

1.有感情地朗读并背诵、默写古诗。

2.体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。

3.理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。

教学重点

1.借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。

2.引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。

教学难点

体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。

教学课时

1 课时

教学准备

1.橡皮泥。

2.学生收集有关苏轼的资料。

3.powerpoint。

教学过程

一、导入

(师吟诵)：

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

师：你们都知道老师吟诵的是哪首古诗吧?(题西林壁)今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第22面，齐读古诗《题西林壁》。

(生读古诗，师板书课题)

师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗?今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗?

解诗题，知作者

抓字眼，明诗意

多诵读，悟诗情

二、学习课文

(一)解诗题，知作者

1.师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。(书写在西林寺墙壁上的诗)

2.师：谁知道苏轼的生平?(生交流苏轼的资料。)

(苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。)

(二)抓字眼，明诗意

1.(师指名读古诗)其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。

2.师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么?

3.师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么?(作者)

横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断;侧着看却仿佛变成了一座山峰。

4.师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗?

远近高低各(重读)不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。

5.师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗?

(苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山)

6.师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到 __________说一句话吗?(出示小黑板)不识庐山真(重读)面目：(识：认清)“我”没有认清庐山的真面目(全景)只缘身在此山中：只因为我站在庐山中

7.师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢?(“缘”字)让我们一起来疏通一下笔画。

(三)多诵读，悟诗情

多诵读：

1.师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山?(作者喜爱庐山)作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来?好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种?(齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵……)好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。

2.四人小组表演

悟诗情

师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但吴老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢?他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗?(因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。)

三、总结

师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“ 当局者迷，旁观者清”的人生哲理。

四、作业

1.背诵、默写《题西林壁》。

2.结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。

板书：

一、复习第一首古诗

1.指名背诵读诗。

2.指名说诗句意思。

二、学习《游山西村》

1.初读感知。

2.了解作者，理解诗题。

(1)学生互相交流课前搜集的有关陆游的资料，教师补充。

(2)根据注释理解诗题。

3.理解诗句大意，方法同学首一首古诗。

4.品读悟哲理。

5.就读成诵。

拓展阅读：《题西林壁》赏析

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!

赏析

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的.认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

《题西林壁》教学课件

教学目的：

1、借助字典弄请词句的意思;

2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同;

3、培养学生互助学习的能力;

4、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。

教学重难点：理解诗中所含哲理，培养学生互助学习的能力。

课时：一课时

教具：风景画、录像、实物投影仪、实物：三棱柱

教学步骤：

一、场景设置

在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。

二、导入

1、引入新课

师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。

生说风景(目的：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想)

师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。(放映庐山录像)(目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力)

师：看了以后，你觉得庐山怎么样?

生谈感想(目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。)

师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗(板书诗题)

三、讲解

2、初读古诗，认识生字。

师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。

3、齐读古诗，纠正读音。

师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。

生读古诗，对出现的问题加以纠正。(重点：卷舌音、平舌音)

4、范读古诗，讲读法。

师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗?

师配乐朗诵古诗

现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记

师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。

生齐读古诗(配乐)

5、明确学习任务，组织自学。

师：在这堂课中我们要完成以下的学习任务(出示学习任务)，请读一遍。同学们有没有信心完成学习任务?(激励学生)好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。(合作学习)(课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手;解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。)

生自学，教师根据实际情况出示相关资料(资料：苏轼个人情况。西林寺。)播放庐山风景。

6、组织学生交流学习成果。

师：你们的任务完成了吗?

生汇报。

师：那还有什么不懂的地方。(并对学生出现的问题加以纠正。)

生提问，师组织互助解疑。

7、巩固

师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。

生观看录像。

师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。(引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的`面貌;成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》)

8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。

师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的?哪一部分是写作者的感受的。(学生朗诵时出示课件)(前两句是写诗人看到的，后两句写感受。)诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢?对此诗人是怎样解释的?(只缘身在此山中)为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢?(提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢?所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个——部分)

9、背诵

师：下面请同学们背诵这首古诗。

生背诵古诗(出示课件)

师检查背诵情况

10、总结

师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。

师讲故事《盲人摸象》

师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里?

11、结束

师：请大家对照学习任务自己检查一下是不是都完成了。(出示学习要求)生检查。诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理——要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活、学习中找道理，学道理。好吗?

教学总结：

教学时体现以学生为本的教育理念，让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，培养学生的学习能力;以学定教，边学边质疑，以学生问题为主线组织教学，引导领悟到道理时由看山到看事，由正面到反面，层层深入，

教学反思学生通过积极的思维和情感活动的加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。运用电教创设良好的情境，让诗中的画面在学生脑中活起来，进而唤起学生的生活体验和情感体验，从而体会是人的感情，把诗人创造的意境在学生的心中再现。

苏轼 (1037～1101)宋朝人，字子瞻 ，又字和仲，号“东坡居士 ”，谥号文忠 ，享年64岁。南宋 高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族 ，是父亲苏洵 的第五个儿子，是北宋 著名文学家 、书画家 、散文家 、诗人 、词人 。嘉祐 二年(1057)与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石 政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。元丰 二年(1079)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士 知制诰，知礼部 贡举。元祐 四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年(1093)哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十五，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。他与他的父亲苏洵(1009～1066)、弟弟苏辙 (1039～1112)皆以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。三苏”为唐宋八大家中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。在政治上属旧党。豪放派词人。

苏轼为“唐宋八大家之一”(唐宋八大家：韩愈，柳宗元，欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙)宋词豪放派创始人，也作婉约诗词。

【教学流程】

一、导入,读题释题

1.我们的祖国山河壮丽,在咱们江西省九江市就有一座享誉世界的名山,它就是——庐山。我们一起去领略庐山风光吧!(出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片)

2.西林寺有块石壁,看,石壁上还写着一首诗呢!这是宋朝大诗人苏轼游览庐山后题写在上面的。诗题叫《题西林壁》。(板书课题)

3.释题。“题”是什么意思?(提示学生借助注释是学古诗的一个重要方法)“题西林壁”又该怎么解释呢?

4.指导读题。

点评:情境的创设,能使学生进入到古诗描述的意境中。出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片,既让学生对庐山有一定的了解,又使其对从不同角度看到的山的 形貌有一定的体验,为学习“远近高低各不同”做准备。最后一幅画面定格在西林寺的石壁,自然引到诗题,又有助于学生对诗题的理解。

二、初读,读通读顺

1.学生自读诗句两遍,第一遍注意读准字音,第二遍力求读通句子,读出节奏。

2.指名朗读,学生评价。相机正音,如:“岭”“此”等。练读诗句。

3.读古诗不仅要读准字音,还要读出节奏。谁能试一试?其他同学注意倾听。

4.教师相机范读,学生评议。重点指导读“横看成岭侧成峰”,引导学生想象画面,读出“峰”和“岭”的'区别。

5.师生合作读。(如:教师读完一句,学生重复这一句的后三个字;教师读诗题,男同学读诗句,女同学重复后三个字。)

点评:初读有三个层次:读准,读通,读出韵律。通过学生自读、教师范读、引导想象读、师生合作读等方式引导学生边体会诗意,边读出节奏韵律。

三、再读,感受“不同”

1.不知不觉,我们已经将这首诗读了好几遍,但好诗不厌百回读。读多了,你就会对诗句有自己的理解,有自己的感受,这就是人们常说的“书读百遍其义自见”,请你们再轻声读这首诗,借助注释,一行行地读,一行行地想,看看能不能自己读懂诗句的意思。

2.同桌交流。

3.问题检测:苏轼身在何处?(具体在山中的哪些位置观察庐山呢?)

4.理解“横看”:怎样看是横看?看我的五指山(教师以手示意),怎样看是横看?也就是正面,前面。苏轼还身在何处?理解苏轼身处位置不同。

5.教师:苏轼身在山前,身在山侧,身在远方,身在近处,身在高山,身在低谷,但无论在哪儿,他都身在一个范围之内,那就是——庐山之中。教师范读,引导学生想象身处这不同位置看到的景象。

6.出示图片,真切感受“不同”,引读“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。

点评:本诗的后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的 峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已。为更好地突破这一难点,教师精心选择问“点”,抓一个“身”字,“身不同,景不同。”抓住问题 的源头,通过让学生站立在不同的位置加深理解,进一步感受“不同”,领悟“不识”。

7.苏轼看到了哪些景象呢?让我们沿着苏轼的踪迹到庐山去看看吧!闭上眼睛,随着老师的朗读,你仿佛来到了何处?你仿佛看到了什么?

8.理解身处不同位置看到的庐山景象也不同。

出示图片,教师引读。

他横看庐山,山峦起伏;侧看庐山,山峰耸立,他不禁吟诵——横看成岭侧成峰。

他远望庐山,云天飘渺,若隐若现;近观庐山,巍峨雄伟,犹如巨人;从高处俯视,庐山云雾缭绕,宛如仙境;从低处仰望,山峰高峭险峻,直插云霄;他不禁吟诵——远近高低各不同。

他再变换位置看,发现庐山都是——横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

他从各个角度看,发现庐山依然是——横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

点评:引导学生通过想象进行补充、扩展后再提供丰富的比较直观的图片资料,帮助学生获得完整的形象,体会到苏轼“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”后的“不识”。

四、品读,感悟“不识”

1.看到庐山的这千般面貌,苏轼不禁发出了这样的感慨——不识庐山真面目。指名读。

引导学生在诗句前加上叹词“唉”进行感叹。把“唉”字留在心底,我们再来感慨。

点评:感情朗读注重一个“情”字。“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之。”一声长叹,来自心底,韵味皆出。

2.出示《初入庐山》:“青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人。”学生自读。引导对比苏轼“要识庐山面”的初衷与结果的“不识庐山真面目”。

3.引导质疑:苏轼为什么会“不识庐山真面目”?

4.链接作者简介:他是唐宋八人家之一的苏轼,他是多才多艺的苏东坡,他还是学识渊博的“苏学士”,他不愿停留在“不识”,他还想知道为什么“不识”。于是,他问自己,他问山中游客,他还问你们:孩子,我为何不识庐山真面目?——“只缘身在此山中”。

5.可是,我都身在庐山之中认认真真仔仔细细地观察了呀,怎么还会“不识”呢?(感悟因“不同”而“不识”。)揭示哲理:这就是人们常说的“当局者迷,旁观者清”啊!

6.于是,苏轼文思泉涌,挥毫在西林壁上写下了这千古流传的诗篇——(学生读全诗)

点评:通过对比苏轼“要识”的初衷与最终“不识”的结果,引发学生心底的疑问;通过创设情境让苏轼与学生对话,最终在对话中明白“在山中”与“不同”“不识”之间的关系,并揭示道理。拓展和作者简介的链接点选择恰当,降低了学生“悟诗理”的难度。

五、升华,积累运用

1.结合生活经历运用诗句谈感受。

2.联系生活实际运用诗句。

3.课堂练习。

有时候,人们对自己正在做的事情反而不及旁人看得清楚,这就是人们常说的。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“”说明的就是这个朴素的道理。

4.链接其他诗人歌咏庐山的诗句:(出示图片,诗句,学生诵读)

李白——飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

白居易——人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

毛泽东——天生一个仙人洞,无限风光在险峰。

引导学生感悟:同是庐山,不同的人有不同的感受,这也正是《题西林壁》中所说的——横看成岭侧成峰,远近高低各不同啊!

5.练习背诵。

点评:情境的创设,促进了学生理解和体会古诗文的情与理;层层深入引导学生反复诵读,入于眼,出于口,闻于耳,出于心,在诵读中通晓诗中理趣。

作者：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

词句注释

⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。

⑶各不同：各不相同。

⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。

⑸缘：因为;由于。此山：这座山，指庐山。

白话译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的'印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝) 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

题西林壁PPt课件

小学《题西林壁》ppt

教学目标：

1、认识3个生字。

2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。

3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。

4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。

教学重点：

1、借助以前学过的.读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。

2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。

教学难点： 体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。

《题西林壁》说课课件

《题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结，《题西林壁》说课稿应该怎么写?

大家晚上好!今天我说课的题目是《题西林壁》，

一、说教材

《题西林壁》是义务教育课程标准实验教科书四年级语文上册第二单元第一课《古诗两首》中的第一首古诗。这是一首哲理诗，编排在“观察与发现”这一专题中。《题西林壁》是北宋诗人苏轼在1084年游览庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗，诗人紧扣游览庐山的独特感受，抒发了自己的情感，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，读来亲切自然，耐人寻味。

二、说教学目标

1.了解作者苏轼及写这首诗的背景。

2.了解诗句的意思，体会诗中所蕴含的哲理。

3.有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。

三、说教学的重难点

教学重点：有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。

教学难点：了解诗句的意思，体会诗中所蕴含的哲理。

四、说教法

基于自己对古诗教学的理解，本节课我坚持以学生为主体，以情感为源头，采用激趣——晓意——明理——提升的四步教学法，引导学生在自主探究、合作学习中品读诗句，在读中知情，在读中悟理，促使学生积极主动地将知识拓展、内化、深化、最终达到提高学生语文素养和升华情感的目的。

五、说学法

古诗教学应让学生在语言的感悟和情感的熏陶中，提高欣赏品位和审美情趣，引领学生感受中华民族独特的文化，从而热爱古诗词。为体现新课程标准“以读为本”的理念，本节课我让“读”始终贯穿整个教学过程，让学生在读中入情入境，在读中悟情悟理，在读中感受古诗优美精炼的语言和丰富的人文内涵，在读中受到情感熏陶，获得思想启迪。

六、说教学过程

教学过程分为六大部分，我先来说第一大部分

(一)欣赏中激趣

新课一开始，我就问学生：你们都游览过哪些地方?学生可能会说出许多地方。

我把话题一转说：今天老师给大家带来了几张图片，你们仔细观察，看这是那个地方的风景。(出示课件)

看完前三张图片，学生可能还不太清楚这到底是哪个地方，但当他们看到第四张图片的时候，就会异口同声地说：这是庐山的风景。(我相机板书：庐山。)

我接着说：庐山的风景吸引了一代又一代的文人墨客，北宋大诗人苏轼也写下了一首引发后人深思的诗，它就是——(板书：题西林壁)

【设计意图：古诗教学要引领学生入情入境，才能使学生受到情感熏陶。因此，利用课件播放美丽的庐山画面，可使学生陶醉于庐山的美景之中，使学生在心中荡漾起一种淡淡的向往之情，进而产生要朗读这首诗的愿望。】

(二)初读中晓意(课件出示全诗)

1.首先引导学生理解题目的意思

(1)学生第一遍读诗的题目，结合注释理解题意。

(2)第二遍读诗的题目，结合课前搜集的资料了解作者及诗的写作背景。

在学生充分交流后，我做了一些补充：苏轼在文坛享有盛名，但他的仕途却很坎坷，他由黄州被贬到汝州的途中，在游览庐山时有感而发，在西林寺的墙壁上写下了——《题西林壁》这首诗。

2.接着引导学生读准字音，读通诗句

(1)学生自由朗读《题西林壁》，要求读准字音，读通诗句。

(2)学生齐读古诗，读完后我纠正读音。重点指导：“侧”“庐”“缘”的读音。

(3)我读古诗，讲读法。

一般来说，一句七言诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。

(4)学生练习读，再指名读，我相机评价，指导。

3.最后引导学生理解诗意。

(1)请学生借助注释，用自己的话说说这首诗的.意思。先同桌互相说，再指名让学生说。

(2)我根据学生汇报的情况，随机指导学生把话说清楚，说明白。(板书：晓意)

【设计意图：语文课程标准指出语文教学应“以读为本”，通过让学生反复读潜移默化地激发学生走进文本，与文本对话的求知欲望。“书读百遍，其义自见”，让学生在反复自由地读诗的过程中，先领悟诗的大意，初步感悟诗的意境，读到位，意自见，情必悟，为深入感悟做好铺垫。】

(三)品读中明理

1.品读前两句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”(课件出示诗句)

(1)我问学生：从这两句诗看，作者站在哪些角度看庐山呢?

学生可能会说：正面、侧面、远处、近处、高处、低处。

(2)我接着问：从正面和侧面看，作者分别看到了什么?

(3)学生可能会说：从正面看，看到了连绵起伏的山岭，从侧面看，看到了高耸入云的山峰。

因为绝大多数学生没有去过庐山，这一句诗对他们来说可能比较抽象，我借助课件帮助学生理解(出示课件)

(4)接下来我让学生想象一下，此时我们就身在庐山之中，从远处、近处、高处、低处看，庐山的景色会是什么样的呢?

学生自由发挥想象，交流完以后，我出示课件

图片欣赏完以后，我问学生：此时庐山的景色美不美呀?让学生把这两句诗美美地读出来。

从不同的角度看，庐山的景色一样吗?学生肯定回答说：“不一样。”让学生带着这种理解再读读这两句诗。

【设计意图：以看的角度或者方位为切入点，引导学生品读诗句，在品读中感悟语言。引导学生在想象中入境，在想象中悟情，在想象中朗读，想象情境，进而引导学生读出味道，读出感情。】

2.品读后两句;“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”(课件出示诗句)

(1)师：这么美的庐山，诗人为什么有不识庐山真面目的感慨呢?让学生用诗中的句子回答。

(3)师：我先让学生用上“之所以……是因为”说说这两句诗的意思。

(4)师：再让学生用上“因为……所以……”来说说这两句诗的意思。

(5)请学生说说从这两句诗中知道了什么?

(6)学生交流完以后，我在这儿又补充了一段资料：元丰七年四月，苏轼与友人同游庐山西林寺，他“往来山南北十余日”，才写下《题西林壁》。苏轼一生仕途很不得意，被一贬再贬。这首诗就是他由黄州贬赴汝州任团练副使时所写。在他人生低谷的时候，游览庐山让他豁然开朗。听完这段资料，让学生再读读这首诗，说说自己的感想。(板书：明理)

(6)感想交流完以后让学生用自己喜欢的方式背诵这首古诗

【设计意图：相关背景资料给学生提供事实依据，让学生更容易走进苏轼的内心，更容易感悟情感。此环节努力做到兼顾语文学习的工具性与人文性，由诗知人，再由人悟诗。】

(四)拓展中升华

第一，主要引导学生理解这首诗包含的深刻的人生哲理

(1)先让学生在四人小组内交流，再指名说。

(2)在学生汇报的基础上，我相机指导。

(3)让学生说说生活中类似“当局者迷，旁观者清”的事例。

第二，交流描写庐山的诗句或者蕴含哲理的诗句(出示课件)

(板书：提升)

【设计意图：语文水平得法于课内，得益于课外。随着课改的深入，“大语文”理念登上了语文教学的舞台。课内与课外的交融，课内向课外的延伸和拓展，这不仅是“大语文”理念的开放性课堂的重要内涵，同时也是研究性学习的重要方式。此教学环节加深了学生对诗的理解，同时又促进了学生对古诗的重视与热爱。注重文本与实际的联系，营造一个开放的课堂，更容易让学生喜欢上诗词，从而使诗词文化得以继承与发扬。

(五)课堂小结

同学们，我们已经了解了这首诗的意思，并从中感悟到“当局者迷。旁观者清”的道理，这就要求我们以后无论判断什么人，看待什么事情，都要从多个方面、多个角度去观察，多听取他人的意见，这样才能全面地认识人或事。

(六)布置作业

1.默写《题西林壁》。

2.把这首诗朗诵给家长听。

附录：《题西林壁》文学赏析

此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

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