文言文的练习题和答案

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2024-10-04
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下面是小编整理的文言文的练习题和答案，本文共10篇，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。

文言文的练习题和答案

文言文练习题及答案

梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。祖茂，魏秦、华二州刺史。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷（幼年聪慧），有至性，其父每谓所亲曰：此儿有风骨，当兴吾宗。七岁时，父遇笃疾，医云饵五石可愈。时求紫石英不得，彦光忧瘁，不知所为。忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之，以为至孝所感。

魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。后为御正下大夫，从帝平齐，以功授开府、阳城县公。宣帝即位，拜华州刺史，进封华阴郡公，以阳城公转封一子。后拜柱国、青州刺史。属以帝崩，不之官。

隋文帝受禅，以为岐州刺史，兼领宫监，甚有惠政，嘉禾连理，出于州境。上嘉其能，下诏褒美。后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光曰：臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗。上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成当举，行宾贡之礼；又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆克励，风俗大改。

有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之，后改过励行，卒为善士。吏人感悦，略无诤讼。卒官，赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。

（节选自《隋史·循吏列传》）

注：1．解褐：入仕做官。2．毁痛：衰伤过度而消瘦3．奏课：向朝廷交的赋税。4．彼：邪恶不正

4．对下列句子中加点字的解释不正确一项是（）

A．彦光忧瘁瘁：劳苦，憔悴

B．母忧去职忧：父母的.丧事

C．未几，起令视事视事：治事，任职

D．彦光弗之罪，将至州学将：将要

5．下列句子中，全都属于梁彦光治政效果的一项是（）

①嘉禾连理，出于州境 ②合境大安，奏课连最

③吏人感悦，略无诤讼 ④改弦易调，庶有以变其风俗

⑤有规检，造次必以礼 ⑥后改过励行，卒为善士

A．②⑤⑥ B．①③⑤ C．①②⑥ D．②③④

6．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（）

A．梁彦光年轻时就性情纯厚，他的父亲很看重他，认为他将来一定能使他们的家族兴盛起来。

B．梁彦光颇具治理才能，他的政绩深得皇上赞赏，曾不止一次受到封赏，历任秘书郎、舍人上士、小驭下大夫、华州刺史、青州刺史、岐州刺史、相州刺史等职。

C．梁彦光生性执著，不肯屈服。在相州时有人做歌谣说他没有治理才能，使得他获罪免官，但他后来自请再回相州任职，虽遭相州豪强地痞嗤笑，但却毫不退缩。

D．梁彦光在相州任上，自己出资聘请大儒，用圣哲之书教化百姓，使百姓都能够自励，风气大为改观。

7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。（5分）

（2）有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。（5分）

参考答案：

4. D (将:带领)

5. C (④和⑤不属于梁彦光的治理效果.》

6． B (梁彦光未上任青州刺史)

7. （1）彦光一到任.就揭发奸邪之人及隐藏的罪行，如神明一般明察，从此狡诈之徒没有不潜逃的，一郡之内人们都非常惊骇《震惊)。(下车发摘奸隐合的解释各l分，句子通顺、句意准确I分)

(2)有一个滏阳人叫焦通，喜次酗洒，侍奉父母欠缺礼数, 被堂弟告上公堂(亲阙从弟被动句式各l分，句子通顺，句意准确1分)

文言文练习题及其答案

阅读下面的`文言文，完成11一13题。

文同，字与可，蜀人，与苏子瞻为中表兄弟，相厚。为人靖深，超然不撄世故。善画墨竹，作诗骚亦过人。熙宁初，⑴时论既不一，士大夫好恶纷然，同在馆阁，未尝有所向背。时子瞻数上书论天下事，⑵退而与宾客言，亦多以时事为讥诮，同极以为不然，每苦口力戒之，子瞻不能听也。出为杭州通判，同送行诗有北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗之句。及黄州之谪，正坐杭州诗语，人以为知言。

11.下列各句中加点词语解释错误的一项是（）（3分）

A．为人靖深，超然不撄世故撄：纠缠 B．时子瞻数上书论天下事数：多次

C．同极以为不然然：这样 D．每苦口力戒之每：经常

12.把第Ⅰ卷中第二篇文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

⑴时论既不一，士大夫好恶纷然，同在馆阁，未尝有所向背。

译：

⑵退而与宾客言，亦多以时事为讥诮，同极以为不然。

译：

13.从以上这段文字中可以看出文与可和苏轼不同的处世态度，试分别加以概括。（4分）

文与可：

苏轼：

参考答案：

11 C

12 ⑴当时的政论已经很不统一，士大夫们的倾向也各不相同，文同在馆舍中，从未表达出自己赞同或否定的意见。

⑵（苏轼）退朝回来与宾客们谈论，也经常把时政当作话题来谈论讽刺，文同认为（他这样做）是不对的。

13文与可：明哲保身，远离时事纷扰，不与之纠缠。

苏轼：关心时政，积极参与，勇于表达自己的政见

文言文节选练习题及其答案

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠①也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右而使工者何也？为能之也。”[来源:ZXXK]

“今王治齐，非左右无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。

【注释】①縠（hú）：绉纱一类的丝织品。

19.解释下列加点词语在文中的.意思。（4分）

⑴予尝求古仁人之心（） ⑵吾谁与归（）

⑶臣故曰不如爱尺縠也（） ⑷于是举士五人任官（）

20.下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语，写在答题卡上。（4分）

⑴不以物喜，不以己悲。

译文：

⑵王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。

译文：

21.【乙】文中王斗向齐宣王进谏，这种“忧国忧君”的做法，印证了【甲】文中的哪句话？（2分）

答：

【答案】

19．（1）探求（2）归依（3）因此，所以（4）任用，选拔（每个1分，共4分）

20．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）（2）大王关心国家、爱护百姓，比不上大王喜爱（一块）绉纱(尺縠)。（2分）

21．居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。(答后半句即得分)（2分）

文言文练习题及答案参考

用斜线“/ ”给下面划线的文言文断句。（限6处）（6分）

王渔洋作诗善施人工之法，然一不矜持，任心放笔，则譬如飞蓬乱首，狼藉阔眉，妍姿本乏，风流顿尽。渔洋天赋不厚才力颇薄乃遁而言神韵妙悟以自掩饰一吞半吐撮摩虚空往往并未悟入，已作点头微笑，闭目猛省，出口无从，会心不远之态。故余尝谓渔洋诗病在误解沧浪，而所以误解沧浪，亦正为文饰才薄。

（节选自钱钟书《谈艺录》）

渔洋天赋不厚才力颇薄乃遁而言神韵妙悟以自掩饰一吞半吐撮摩虚空往往并未悟入

20．材料中“飞蓬乱首”一词，出自中国古代哪一部典籍？“误解沧浪”句中，“沧浪”指的是宋代哪一位诗人？（2分）

_____________________________ ； _____________________________

21．在本段中找出三个词，概括钱钟书所认为的好诗人应该具备的条件。（2分）

____________________ ； ______________________；___________________

参考答案：

19．（2分）渔洋天赋不厚/才力颇薄/乃遁而言神韵妙悟/以自掩饰 /一吞半吐/ 撮摩虚空/往往并未悟入

20．（2分）《诗经》（卫风·伯兮：自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容），严羽

21．（2分）天赋、才力、妙悟

【附译文】

王渔洋写诗，善于运用人工技法，然而一不小心，任意下笔的话，作品就好比发如乱草、阔眉狼藉的女子，本来就缺乏美貌，现在更失去了少许流风余韵。渔洋天赋不厚，才华微薄，所以就借助言说诗歌的神韵、诗人的'妙悟来逃避这个问题，以便掩饰自己。如此，好比说话吞吞吐吐，用手撮起、摩挲虚无缥缈之物，往往并没有悟出什么，却作出点头微笑、闭目猛然省悟、言语表达不出、心有所悟的神态。所以我说渔洋的诗，毛病在误解了沧浪（严羽《沧浪诗话》论诗有“诗有别才，非关书也，诗有别趣，非关理也”之句），而他之所以误解沧浪，正是因为用文字来掩饰才华薄弱。

文言文练习题以及答案

阅读下面一段文言文，完成1-8题

兴宗幼为父廓所重，与亲故书曰：小儿神气似可，不入非类室，不与小人游。少好学，以业尚素立见称。兴宗行己恭恪，光禄大夫北地傅隆与父廓善，兴宗常修父友之敬。

后拜郎中，每正言得失，无所顾惮。孝武新年拜陵，兴宗负玺陪乘。及还，上欲因以射雉，兴宗正色曰：今致虔园陵，情敬兼重，从禽犹有余日，请侍他辰。上大怒，遣令下车，由是失旨。又庐陵内史周朗以正言得罪，锁付宁州，亲戚故人无敢瞻送，兴宗时在直，请急①诣朗别。上知尤怒。

时殷琰据寿阳为逆，上遣辅国将军刘勔攻围之。四方既平，琰婴城②固守。上使中书为诏譬琰，兴宗曰:天下既定，是琰思顺之日，陛下宜赐手诏数行。今直使中书为诏，彼必疑其真。不从。琰得诏，谓刘勔诈造，果不敢降，久乃归顺。其先见如此。

注：①请急：请假。②婴城：调兵绕城。

1、对下列四句加点的字的解释，错误的一项是

A、无所顾惮惮：害怕

B、致虔园陵。虔：拜祭

C、请急诣朗别诣：前往

D、果不敢降果：果然

2、分别比较下列两组句子加点字的意思，判断正确的一项是

①以业尚素立见称。

①上欲因以射雉。

②其先见如此。

②周朗以正言得罪。

A、两个见字相同，两个以字不同。

B、两个见字相同，两个以字也相同。

C、两个见字不同，两个以字相同。

D、两个见字不同，两个以字也不同。

3、对下列句子加点词语的说明，错误的.一项是

A、每正言得失，无所顾惮。得失：正确与错误。

B、亲戚故人无敢瞻送，瞻送：探望送行。

C、陛下宜赐手诏数行。手诏：亲自写诏令。

D、时殷琰据寿阳为逆。为逆：作反，判乱。

下列语句在文中的正确意思是

4、从禽犹有余日，请侍他辰。

A、跟随皇上射猎还有机会，请等别的日子（再去打）吧。

B、打猎以后还有空闲时间，请等别的日子（再去打）吧。

C、打猎以后还有空闲时间，让我找其他时间（再奉陪）吧。

D、跟随皇上射猎还有机会，让我找其他时间（再奉陪）吧。

5、①神气似可

②由是失旨

A、①神态似乎还可以

②因此违背了皇帝的命令

B、①神情气质还不错

②从此失去了皇帝的欢心

C、①神态似乎还可以

②从此失去了皇帝的欢心

D、①神情气质还不错

②因此违背了皇帝的命令

6、今直使中书为诏，彼必疑非真

A、现在直接让中书省写诏令，他就一定怀疑（您）没有诚意。

B、现在简直是让中书省伪造诏令，他就一定怀疑（您）没有诚意。

C、现在直接让中书省写诏令，他就一定会怀疑不是真的。

D、现在简直是让中书省伪造诏令，他就一定会怀疑不是真的。

7、据《南史·蔡兴宗传》所载，蔡兴宗有下列品行，本节选部分都涉及到的一组是

①好学勤奋学识渊博

②讲究礼法行己恭恪

③处事公允宽大为怀

④正言得失无所顾惮

⑤秉性刚直不畏权贵

⑥风流儒雅不拘小节

⑦明晰事理剖断精确

⑧遏恶扬善静默自守

A、①④⑤⑧

B、②③⑥⑦

C、②④⑤⑦

D、①②④⑧

8下列对文意的叙述，正确的一项是

A、兴宗自幼为父亲器重，遵循父亲教导，不与小人游，故在朝能直言劝谏，无所畏惧。

B、兴宗为人坚毅正直，谏射雉、诣朗别两件事都能不惜冒杀身之祸而犯颜强谏。

C、兴宗对待父亲的朋友，能虚心求教，不耻下问，而在朝中敢直言得失，触怒皇上。

D、兴宗在朝，能正言得失，无所顾惮，善于分析形势，对朝政大事常具先见之明。

参考答案:

1、B、（虔，作致的宾语，应为名词虔诚之意）

2、D、（见，一表被动，一为名词预见；以，一是目的连词，一为介词因）

3、A、（由无所顾惮看，得失应为偏义复词，偏在失）

4、D、（从语意看，是对皇帝打猎的劝止；从说话人身份看，应为委婉语句）

5、B、（神气为古今词；旨，心意）

6、A、（为诏，拟写诏书；由语境看，不会怀疑诏书的真假，只能是怀疑诚意的有无）

7、C、

8、D、（注意概括的完整性）

史记文言文练习题及答案

史记

孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：百金中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为!上常衣绨衣①，所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切。常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。

后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：朕闻盖天下万物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何!朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。嘉之，其奚哀悲之有!

孝景皇帝元年十月，制诏御史：孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。

太史公曰：孔子言必世②然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀。诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪③乡改④正服⑤封禅矣谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉!

（选自《史记孝文帝本纪》，有删改）

【注】①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以十年为一世。③廪廪：犹庶几，渐进。④乡改：更改历法。⑤正服：更改服色。

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．以示敦朴，为天下先先：做榜样

B．朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死靡：倒下

C．以离寒暑之数离：遭遇

D．德厚侔天地侔：比得上

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．与匈奴和亲，匈奴背约入盗与嬴而不助五国也

B．上乃发御府金钱赐之设九宾于廷，臣乃敢上璧

C．专务以德化民不赂者以赂者丧

D．善人之治国百年邻之厚，君之薄也

11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．诚哉／是言汉兴／至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今

B．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今

C．诚哉是言／汉兴至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今

D．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今

12．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，就自动停止了。

B．文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫人穿衣用度，为民做节俭的榜样。

C．孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿；对侍丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。

D．孝文皇帝功德显赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人给予他很高的历史评价，没有哪个皇帝堪与他比，无溢美之词。

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为! (5分)

(2)今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与，嘉之，其奚哀悲之有!(5分)

答案：

9.B（没有，不）

10.D(D项结构助词，主谓间取消句子独立性。A项介词，和/动词，结交；B项于是，就/才；C项介词，用/连词，因为）11.B

12.D（D项中没有哪个皇帝堪与他比错，应为没有哪个人不曾得到他的好处。）

13.（1）百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？（判断句、产、奉、羞、何以台为，每点1分）

（2）如今没想到能侥幸享尽天年，被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！（每句1分）

参考译文：

孝文帝从代国来(到京城)，在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座露(高)台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢?文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。(文帝规定)建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢；就是要节省，不要烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，(加官进爵)使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相

约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，(以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼)。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是(宽容)采纳。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官吏处理。文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。

后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。留下遗诏：我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理，事物的.自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体。我认为很不可取。况且我生前没有什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保护宗庙,凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上,至今已二十多年。依靠的是天地的神灵,社稷的福气,才使得国内安宁,没有战乱。我不聪敏,时常担心行为有过错,使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！孝景皇帝元年十月，下诏给御史：孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁,处处畅通无阻,边远地区也是一样;废除了诽谤有罪的法令,取消肉刑,赏赐老人,收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人,以此来养育天下众生;他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品,不求一己之私利;处治罪犯不株连家属,不诛罚无罪之人。废除宫刑,放出后宫美人,对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏,不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的,而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫,比得上天地;恩惠广施,遍及四海,没有哪个人不曾得到他的好处。

太史公说：孔子曾说治理国家必须经过三十年才能实现仁政。善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴免除刑杀了。这话真是千真万确!汉朝建立，到孝文皇帝已经历了四十多年，德政达到了极盛的地步。(孝文帝)已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，由于他的(谨慎)谦让，(改制)至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗?

文言文练习题与答案

阅读下面一段文言文，完成9～12题。

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。

白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。《新唐书卷二零二》

注：1.任侠：以“侠义” 自认。 2.谪仙人：指受到处罚而降到人间的神仙。3.乐章：这里指可以配乐演唱的诗词

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．神龙初遁还，客巴西遁：隐藏

B．擿其诗以激杨贵妃擿：挑剔

C．永王璘辟为府僚佐辟：征召

D．还寻阳，坐事下狱坐：因为

10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

A．母梦长庚星，因以命之/因为长句，歌以赠之

B．知章见其文，叹曰/问之人以穷其短

C．帝赐食，亲为调羹/为仲卿母所遣

D．白犹与饮徒醉于市/以勇气闻于诸侯

11．下面材料全能说明李白狂放不羁性情的一项是（）

①神龙初遁还，客巴西 ②隐岷山，州举有道，不应

③喜纵横术，击剑，为任侠 ④日沉饮，号“竹溪六逸”

⑤擿其诗以激杨贵妃 ⑥著宫锦袍坐舟中，旁若无人

A. ①②④ B. ②③⑤ C. ③④⑥ D. ①⑤⑥

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的.一项是（）

A．本文记叙了唐代诗人李白充满沉浮荣辱的人生经历，突出地表现了他鲜明的性格特征。

B．李白天资聪颖，通晓诗书，年轻时就被州郡推荐参加有道科的科举考试，李白却不去应试。

C．作为文人的李白是孤傲和狂放不羁的，本文就体现出他那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想。

D．李白因参加永王李璘的反叛而被判死刑，但因逢天下大赦被流放夜郎，后又被宋若思征召为参谋。

（1）是子天才英特，少益以学，可比相如。（2分）

译文：_______________________________________________

（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。（2分）

译文：_______________________________________________

（3）君子生非异也，善假于物也. （2分）

译文：_______________________________________________

（4）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（2分）

译文：_______________________________________________

参考答案：

9. 【解析】选A。“遁”应释为“逃走”。

10.【解析】选C。C组前一个“为”，介词，引进省略的动作行为的对象“之”，可译为“给”、“替”；后一个“为”，介词，表被动，可译为“被”。A组两个“因”均为连词，用在句子开头，表示后一事紧接着前一事，可译为“于是”、“就”。B组两个“其”均为代词，代称第三者，作定语，表示领属关系，可译为“他的”。D组两个“于”均为介词，引进动作行为的处所，可译为“在”。

11. 【解析】选C。①陈述对象是李白的先人，⑤是指高力士有意陷害李白。

12.【解析】选D。“因逢天下大赦被流放夜郎”有误，实际上是郭子仪请求用自己的官职赎的李白的罪。

13.(1) 答案：这个青年天生英才，聪慧出众，只要用学问进一步加以雕琢，便可以赶得上司马相如。(2) 答案：李白知道自己不被皇帝亲近的人容纳，更加桀骜不驯，不注意约束自己的言行。(3)(4)略

译文：李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川）。

李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。苏廷为益州（今四川成都）长史时，看见李白，觉得非常惊奇诧异，说：“这个青年天才英特，如果再稍加努力，增加点学问，便可以同汉代的司马相如相比。”然而李白爱好纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。后来，李白又客居任城（今山东济宁），同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山，整天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。

天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠友善。吴筠被召入京，因此李白也到了长安。李白在长安，去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”并且常在玄宗面前说起，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并且并自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，突然之间意识有些感慨，想要听演奏歌唱李白的歌词。于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留馀思。玄宗爱他的才华，好几次召见并设宴招待他。李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。高力士平素为朝中显贵，还替李白脱鞋，把这深深地当作耻辱，于是他就挑剔他诗中的行病，并加以附会，用以把杨贵妃激怒。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃老是一直从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不群，放荡不羁和贺知章、李适之、汝阳王李、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒中八仙人”。李白恳切请求引退还居山林，玄宗皇帝也就把金锦赏赐于他，让他回去。李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之间借着月色，与崔宗之乘船从采古矶至金陵（今江苏南京），身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，好像旁边没有人一样。

普安禄山起兵造反，天下大乱，李白辗转于宿松（今属安徽）和匡庐（今江西庐山）之间。永王李嶙聘请他到幕下当僚佐，及至永王起兵，心怀不轨，他即逃回彭泽（今属江西）；永王失败了，李白按照罪行说来应当被处斩。当初，李白游并州（今山西太原）曾见郭子仪，郭偷偷地称他奇特。当时郭子仪犯法，应受处法，李白救了他，他才免受到处罚。以至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回浔阳（今江西九江），因为某一件事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南（今河南洛阳），道经浔阳，把李白释放了，并且聘任他为行军参谋，没有过多久，李白又辞去参谋之职。李阳冰任当涂（今属安徽）县令，李白去投奔。代宗即帝位以后，召李白任左拾遗之职，然而在这时候李白已然死了，终年六十多岁。

《醉翁亭记》文言文练习题及答案

阅读下面文言文，完成下题。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，（A）____。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，（B）____。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，（C）____，（D）_________；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

1．默写出文中空缺的句子。

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2．解释下列句中加粗的词语。

（1）云归而岩穴暝暝：_____________

（2）临溪而渔渔：_____________

（3）杂然而前陈者陈：_____________

（4）而不知太守之乐其乐也乐：_____________

3．用现代汉语写出文中画线句子的意思。

（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

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（2）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

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4．简要概括选文的.内容要点，并分析作者所寄寓的思想感情。

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5．《醉翁亭记》是我国古代文学作品中不可多得的散文名篇，有许多值得我们学习和借鉴的地方。请结合学习语文的经验，谈谈从本文语言中可以学习和借鉴什么。

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参考答案：

1．（A）山间之朝暮也（B）山间之四时也（C）酿泉为酒（D）泉香而酒洌

2．（1）昏暗（2）捕鱼（钓鱼）（3）摆开（陈列）（4）以……为快乐

3．（1）野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。

（2）树木茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。

4．通过写太守与滁人游乐、宴饮及醉归的场景，表现了寄情山水（热爱自然）、与民同乐的思想感情。

5．“略”。

醉翁亭记文言文练习题及答案

阅读下面两个语段，完成下面的题。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤昊，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐。文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自《醉翁亭记》）

【乙】欧阳修谪滁州，自号“醉翁”。既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎！”容笑曰：“子欲逃名③乎？”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知不必逃也。吾为此名，聊以志④吾之乐尔。（节选自《诗人玉屑》）

【注释】①三代：指夏、商、周三代。②金石：指钟鼎文及碑文。③逃名：逃避名声，不求名声。④志：记述。

1.解释下面句子中加粗字的意思。

（1）名之者谁（）

（2）欧阳修谪滁州（）

2.翻译下列句子。

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

3.根据上面语段内容，分别写出欧阳修自号“醉翁”和“六一居士”的.原因。

4.在不同时期，欧阳修分别以什么为乐？请根据上面语段内容加以概括。

在滁州时：

在颍州时：

参考答案：

1.（1）命名（2）降职（远调、贬官）