今天小编就给大家整理了 以敬畏自然拒绝野味为题目的优秀作文，本文共12篇，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
我们所处的地球是一个完整的生态系统。其中生活着的，有人类、植物、动物等千千万万种不同的生命，任何一个生命形式，都必须遵守平衡的自然法则，人亦是如此。 虽然人看起来像是站在了“食物链顶端”，但实际上，病毒在某种意义上正是人类的天敌。事实上，几千年来，人类从未消灭过病毒，也没有阻止过新型病毒的不断出现。
哪些可怕的疾病是野生动物带来的? 这里，我们就来列几种大家熟知的疾病。 非典 前，SARS冠状病毒疫情爆发，当时果子狸被认为是元凶遭大规模扑杀，而后又进一步证实了中华菊头蝠是SARS病毒的源头。 中东呼吸综合征 世卫组织对MERS冠状病毒的调查显示，这种病毒可能源自蝙蝠，先传给骆驼，再由骆驼传给人类。科研人员在若干国家的单峰骆驼身上发现了MERS病毒，密切接触或共处于狭小空间可发生人与人之间的传播。 埃博拉 世卫组织介绍，已知埃博拉病毒在野生动物中，尤其是在非人类灵长目动物中，会引起疾病流行。这种病毒的可能宿主是非人类灵长目动物、小羚羊、蝙蝠、小型啮齿类动物和鼩鼱。
鼠疫其实并不是大家所认为的家鼠传染的，鼠疫的根本源头在鼠类，主要储存宿主是旱獭，也就是大家常说的土拨鼠，能感染和传播鼠疫的啮齿目动物，全世界有186种，我国有40多种。
早在1月20日，钟南山院士就指出此次新型冠状病毒来源很大可能是野生动物。各方研究团队都在确认新型冠状病毒的中间宿主和自然宿主。 华南农业大学校长刘雅红发布科技成果表示，研究成果是攻关团队分析1000多份样品，通过病毒检测，并对病毒基因组进行分析，发现从穿山甲中分离的病毒株与目前感染人的基因序列相似性表达99%。最新研究表明，穿山甲为新型冠状病毒潜在中间宿主。
同时，华南农业大学教授沈永义介绍，中间宿主可能有多个。以SARS为例，除了果子狸，其他小型食肉动物也可能对病毒扩大作用。 何为中间宿主 中间宿主相当于是传染源。 SARS病毒源头是来自源头蝙蝠，但蝙蝠不会直接感染人，要通过果子狸这个中间宿主对病毒进行“放大”来感染人。 武汉疫情暴发在冬季时期，中华菊头蝠在山洞里冬眠，直接传染病毒的可能性很小，却借用了穿山甲这个潜在中间宿主将病毒带给人类。而穿山甲携带病毒跟人的关系比较近，“过继到”穿山甲的病毒没控制住，病毒就会不断扩散出来。
枪响之后没有赢家，主持人大赛中董卿说到：“如果失去了平衡，那么对不起，枪响之后没有赢家” 画面不仅仅可以想到人和熊的关系，还有人和自然的关系、人和世界的关系、人和自我的关系……” 疫情面前，病毒面前，无人能分高低，我们都是病毒的宿主。一个突来的新冠肺炎，席卷中国，乃至今天的世界，当我们看着这个地图从无到有，再从有到无的渐变，实至纠缠着我们每个人的心。 包括我们与世界都处于一个平衡的状态，当失去平衡时，枪响之后没有赢家。“一切都在追求一种平衡，健康在于平衡，发展在于平衡，对抗有时候也是一种平衡。 在此快票出行呼吁大家 尊重自然尊重生命就是尊重人类自己 “拒绝野味，守护健康”，这是一条倡议，凝聚你我力量，共同营造更加安全、放心、便利的消费环境，同时敬畏自然，敬畏生命，拒绝野味，守护健康，从你我做起。
在20x年的最后一周里，一场没有硝烟的战斗悄然打响了，一个叫做20__新型冠状病毒的家伙成为了家家户户的敌人。截止到今天晚上19：43分，全国确诊44763例，疑似16067例，治愈4976例，死亡1114例。
据研究，20__新型冠状病毒的源头是华南海鲜市场销售的野生动物。
听到这个消息，我陷入了沉思。
20__年，SARS病毒爆发，研究结果表明，SARS病毒来源于野生动物，源头是中华菊头蝠。
20__年，非洲埃博拉病毒爆发，专家推测，埃博拉病毒的爆发极有可能是因为刚果人爱吃蝙蝠，感染了蝙蝠身上的病毒而引起的。
20__年，新型冠状病毒爆发，经研究所研究，新冠病毒来源于华南海鲜市场销售的野生动物。
21世纪的三次疫情，源头竟是出奇的相似——野生动物。这不禁让我有一个疑问：人们为什么要吃野生动物?
通过询问我得到了答案，有些是因为觉得野生动物特别好吃，有些则是单纯的炫耀心理。认为你没有吃过野味，我吃过。以此来炫耀自己。
我本以为，在经历过前两次疫情后，人们会记住教训。没想到，人们遗忘的速度，比病毒爆发的速度还快。每一次，都是病毒爆发之后才知道悔过，然而每当疫情一过，人们立刻就忘了。
我觉得，这一切都是大自然对人类的报复。不是灾难爱凑热闹，而是大自然一次一次的隐忍，最终叠加在一起爆发出来而已。的多灾多难，说不定正是大自然给予我们的警告。
敬畏自然，敬畏生命，不要轻易的破坏生态平衡。
人类，要和大自然保持一种平衡，你不要去吃蝙蝠，蝙蝠也不传染病毒给你;你不往大海里扔垃圾，大海也不会借着台风把垃圾都扔在街上;你不乱砍乱伐，植物们也努力的制造氧气，保持全球的气温。人和大自然要互相依靠，互相帮助。
世间万物，皆有因果。
就像董卿说的那样：
一切都在追求一种平衡，人和自然的平衡，人和世界的平衡，如果人类自以为占尽了优势为所欲为——
那对不起，枪响之后没有赢家。
所以，敬畏自然，拒绝野味。让我们每个人，都为这个世界的美好，做出一份贡献和努力。
没有买卖，就没有杀害。
——题记
20春节前后，一种疑似“非典”的病毒席卷了武汉，又因从武汉流出的人口传播到全国乃至世界范围。可谓所向披靡，这便是新型冠状病毒的威力。
由于一己之私，有的人为了蝇头小利去贩卖野生动物，供一些胆大包天之人食用，新型冠状病毒才从野生动物的体内转移到了人的身上。尽管它对野生动物无害，但对人类而言却是致命的恶魔。于是，这场没有硝烟的战争爆发了。
疫情开始，许多网友乐观地对这场疫情打趣和玩梗。而后，是渐渐涌现的担忧和焦虑。因为吃野味而引发的“蝴蝶效应”，宛如这个时代停滞不前，在无数人身上引起的剧痛……
因为疫情，学校延迟开学，学生老师只能网上教学;因为疫情，奋斗在前线的医护人员与家人不能团聚;因为疫情，许多普通家庭没有了收入来源，一瞬间崩溃;因为疫情，许多人家天人永隔，痛不欲生……一切的一切，都由那些贪心不足蛇吞象的人一手造成。
危难之处显身手。千钧一发之际，党中央统一部署，全民战疫。钟南山、李兰娟等专家、医护人员挺身而出，力挽狂澜。随着武汉火神山，雷神山医院的正式交付，中国速度让网友们热血沸腾，外国友人都赞叹说：这像阿拉丁的神灯。虽然这两座医院用时很短，但是质量却属上乘，这更是给武汉人民、中国人民吃了一颗定心丸。
在战疫斗争中，所有奋斗在一线的工作者，都是披荆斩棘的战士。他们将个人安危置之度外，替社会负重前行。是他们的爱和努力，造就了抗击疫情的中国速度，铸就了死神与患者之间最后的防线。
这场由野味儿带来的灾难，让国家和人民付出了极其惨重的代价。追根溯源——没有买卖，就没有杀害;没有杀害，就没有病毒;没有病毒，就没有死亡。拒绝野味，从我做起!武汉加油!中国加油!
近日，我们的生活环境十分安静，从高空拍摄的种.种视频都有一个共同点：街道冷清，很少有行人。这些场景犹如灾难电影一般，但我们都知道这不是电影，这是我们目前的生活状况，动物终于把人类关在房子里了，人类和动物互换了一下角色。
造成这种原因的就是此次疫情，可疫情又是谁造成的呢?是蝙蝠或是其他动物，还是将各种野生动物端上餐桌的人类自己?十几年来，野生动物已成为人们逢年过节的礼品或餐桌上的美味佳肴。在人们冰冷的枪口下，许多弱小而无助的野生动物都没逃过被杀的命运，成为人类的食物。数以万计的动物濒临灭绝，大自然正叫苦连天，可人们却毫不在乎，终于得到了这样一个惨痛的教训。疫情严重，全国人心惶惶，所有人都待在家里，社会停止了运转。
十几年前，非典造成了几百人死亡，无数家庭被非典后遗症阴影笼罩。如今，人们早已忘记那次教训，重新杀进与野生动物的“三八线”。大家都知道非典的元凶是果子狸，此次疫情的原凶可能是穿山甲或蝙蝠。这两次病毒有一个共同点，元凶都是野生动物。试想一下，如果人们不去扑杀，食用这些所谓的野味。疫情怎会发生，造成目前的现状，不就是我们自己造成的吗?
野生动物都是属于大自然的，不是人类的食物。几百年来，人类总是贪婪的吸吮着大自然的一切，可大自然没有丝毫吝啬，无条件的为人们提供一切。这确实使人类越来越贪得无厌，不断开发矿产资源，砍伐树木、捕杀各种动物。在人类的改造下，大自然变得越来越脆弱。各种自然灾害此起彼伏：沙漠化、洪水、泥石流等等。醒一醒吧，人类不能再这样下去了，我们要善待自然，敬畏自然。此次疫情是大自然对人的严厉的警告，让我们重新保持与野生动物的距离。这种疫情无论如何也不能再发生。让我们携起手来，维护大自然，共同创造一片蓝天。这样，等疫情消失的时候，我们走进自然的怀抱里，看草长莺飞，赏云卷云舒，合自然和谐相处，融为一体。
敬畏自然拒绝野味初中作文一
敬畏自然，自然是我们赖以生存的家园。它通过植物的光合作用提供我们不可或缺的氧气;经过上千上亿的演变才有了我们现在使用的煤;汇集上万条溪流才有了大海的雄阔。自然用它那无限的动力产生了我们今天用的资源，用那坚持不懈的精神在构造我们的家园，难道你不心生敬畏吗?
敬畏自然，自然是我们忠诚的朋友。当自然环境被我们的不合理的行为做法破坏时，它没有恼怒，而是用天气的恶化、灾害的到临来警告我们，让我们自己敬畏，美化自然，保护自然的万物，使我们了解它对我们的重要性。我们醒悟后，它没有语言只有笑容，示意我们与它一起做朋友，和谐共处。
敬畏自然，自然是我们学习的榜样。自然界包罗万物，其中有不少生物值得我们学习。俗语说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花经历了严寒的考验，绽放出它的美丽，散发她的芬芳迷人的香气，使我们想到我们的学习，我们正是缺少梅花的坚持不懈，勇于面对的精神，使得我们半途而废，迎难而退。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯青莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。”青莲高洁，不与他人同流合污，这也是值得我们学习的。所以，自然提供榜样的典范，赋予我们新的体会，让我们弥补自己的不足。难道它不令你心生敬畏吗?
敬畏自然，是因为它值得尊敬，应谨慎待之。自然使我们修养正气，在行为上有所节制，提供了我们基本的需求，创造了万物丰富我们的生活，又孜孜不倦地给予万物精神内涵，使我们认识、了解违反常规的事物的真正意蕴。为了我们的将来注入无限热血，只是为了我们的子孙能拥有更加美好的环境。
敬畏自然，就要爱护尊重它，不要损伤它创造的生命，诚恳地像朋友一样对待它。他用无声的言语来回复你的诚恳和善良，让我们与自然和谐共处，融入美妙的自然，感受它给我们带来的物质和精神财富，更好地敬畏自然吧!
敬畏自然拒绝野味初中作文 二
民以食为天，从远古时代的生吃，进化到现在的烤、煮、煎、炸，人类舌尖上的文明也在不断进步和开拓。吃是人类生存的必需活动，但对于吃什么人们从来都不能随心所欲。在物质文明发达的今天，有的人居然奉行“吃啥补啥，以形补形，返璞归真”的观念，开始探索野味，越是奇形怪状，越是稀有动物，越能勾起人类无止境的欲望。而在这愈演愈烈的惨忍杀戮中，殊不知大自然也开始了怒吼和反击。
还记得的SARS吗?一时间，风起云涌，疫情爆发，而罪魁祸首是来自于蝙蝠体内的病毒。问题是蝙蝠体内的病毒怎么会到了人身上呢?答案触目惊心，是因为人类吃了一种叫果子狸的动物，而它身上正好有蝙蝠体内的病毒。动物身上相安无事的病毒，在人类乱捕滥杀动物后开始疯狂肆虐人类，这不正是神奇的大自然给我们的一声有力的呐喊吗?
而在疫情平息后的今天，同样的错误又以惊人相似的模样卷土重来，那么这一次会是最后一次吗?也许17年前的教训在很多人看来是模糊不清的，但你是否了解过被救治后的患者带着严重的后遗症艰难生活的情形;也许这次的“新型冠状病毒肺炎”会渐渐平息，但你是否能清楚这次疫情让多少家庭妻离子散，让多少奋战一线的人命悬一线;也许明日的太阳还是依旧会升起，但是你是否能估算一口野味让中国蒙受多少委屈，浪费多少资源，承担多少损失。
人类和动物都是大自然的一部分，人类从不会因为站在食物链的顶端就在大自然面前取得更优胜的地位。两者如同站在高山顶上的平衡木，若是两者和谐相处，平衡木就会维持一种和平共处的生态平衡，若稍有不慎，一方伤害了另一方，则会一损俱损。当人类的枪声响起，动物看似成了囊中物，但是大自然也会以更惨烈的教训来告诫人类彼此伤害是多么愚蠢的行为。正如董卿老师在一档综艺节目上所说：“枪响之后将没有赢家。”
大自然所给予我们的一切，既是无限的，也是有限的。文明和野蛮之间，也许只隔着“野味”这一道无形的界限。若人类继续无知的杀戮，继续垂涎舌尖上的野味，那么大自然给予人类的灾难远不止于此。让我们一起携手倡议：“敬畏自然，拒绝野味”，还野生动物一片安宁的生息之地，还人类一片安静祥和的生存空间，还大自然一片生生不息的生命之源!
敬畏自然拒绝野味初中作文 三
人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。
人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗?
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小，但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微!
别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽!
敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!
敬畏自然拒绝野味初中作文 四
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
敬畏自然，拒绝野味，保护生态系统的平衡。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
敬畏自然，拒绝野味，为我们国家明天的美好添砖加瓦。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
我呼吁:敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好
敬畏自然拒绝野味初中作文 五
啊啊，啊湫，啊……湫，地球妈妈又感冒了，她还觉得自己浑身不舒服，乏力，一去医院检查，嘿，并还真不少呢，什么”肌肉组织挫伤、皮肤溃烂、足骨挫伤”，痛的地球妈妈不停地呻吟着
……大自然问地球：“嘿，这位女士，你因为什么而患上这么多病的”?地球说：“唉，这个嘛，说来话长，自从人类社会一步步发展，人们对金钱的欲望越来越大，他们就折腾我，试图从我身上抢点东西。。。”“是吗，人类也太不道德了，您养育了他们那么多年，他们却不怀感恩之心”“是呀，如果他们还这样做，我自然会给他们一些惩罚的”地球说道。
于是，一场场自然灾害在人类生活的这片土地上频频发生，泥石流、各种土地倒塌时间、全球变暖等灾害，危机着人类的生存。人类也采取了一系列措施，最终还是未能抵挡住灾害的发生。
人类也是大自然的一部分，也是地球的儿女，地球一次次的提醒人们，人们却无济于事，两眼旁观，现在的人类就如叛逆期的青少年一般，保持着自己的个性，任凭地球母亲如何的劝导。人类试图住在这整个大自然，殊不知，在大自然面前，人类只是一个幼稚的孩童。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是与我们平等的生命。
我们因该从根本上转表观念，不应该宣称征服自然，而应该敬畏自然、爱护自然，与自然共存。
接近尾声的时候，或许我们都没有想到，中国即将迎来一个别样的春节。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度关键词，为了生命安全，亲朋好友减少见面，每个人都似乎活成了一座孤岛，被疫情分隔开来。面对此次疫情——究其原因，这病毒之所以在人身上寄存并继而灾难性蔓延，是因为一些人对野味的趋之如骛、对野味的饕餮不厌。痛定思痛，我认为:面对野味病毒，我们应当悬崖勒马，敬畏自然，远离野味已是刻不容缓。于是我今天发言的题目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒绝野味，我们要为自己无知的行为“买单”。
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
敬畏自然，拒绝野味，保护生态系统的平衡。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
敬畏自然，拒绝野味，为我们国家明天的美好添砖加瓦。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
我呼吁:敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好!
敬畏自然拒绝野味的作文 (四)
民以食为天，从远古时代的生吃，进化到现在的烤、煮、煎、炸，人类舌尖上的文明也在不断进步和开拓。吃是人类生存的必需活动，但对于吃什么人们从来都不能随心所欲。在物质文明发达的今天，有的人居然奉行“吃啥补啥，以形补形，返璞归真”的观念，开始探索野味，越是奇形怪状，越是稀有动物，越能勾起人类无止境的欲望。而在这愈演愈烈的惨忍杀戮中，殊不知大自然也开始了怒吼和反击。
还记得20的SARS吗?一时间，风起云涌，疫情爆发，而罪魁祸首是来自于蝙蝠体内的病毒。问题是蝙蝠体内的病毒怎么会到了人身上呢?答案触目惊心，是因为人类吃了一种叫果子狸的动物，而它身上正好有蝙蝠体内的病毒。动物身上相安无事的病毒，在人类乱捕滥杀动物后开始疯狂肆虐人类，这不正是神奇的大自然给我们的一声有力的呐喊吗?
而在疫情平息17年后的今天，同样的错误又以惊人相似的模样卷土重来，那么这一次会是最后一次吗?也许17年前的教训在很多人看来是模糊不清的，但你是否了解过被救治后的患者带着严重的后遗症艰难生活的情形;也许这次的“新型冠状病毒肺炎”会渐渐平息，但你是否能清楚这次疫情让多少家庭妻离子散，让多少奋战一线的人命悬一线;也许明日的太阳还是依旧会升起，但是你是否能估算一口野味让中国蒙受多少委屈，浪费多少资源，承担多少损失。
人类和动物都是大自然的一部分，人类从不会因为站在食物链的顶端就在大自然面前取得更优胜的地位。两者如同站在高山顶上的平衡木，若是两者和谐相处，平衡木就会维持一种和平共处的生态平衡，若稍有不慎，一方伤害了另一方，则会一损俱损。当人类的枪声响起，动物看似成了囊中物，但是大自然也会以更惨烈的教训来告诫人类彼此伤害是多么愚蠢的行为。正如董卿老师在一档综艺节目上所说：“枪响之后将没有赢家。”
大自然所给予我们的一切，既是无限的，也是有限的。文明和野蛮之间，也许只隔着“野味”这一道无形的界限。若人类继续无知的杀戮，继续垂涎舌尖上的野味，那么大自然给予人类的灾难远不止于此。让我们一起携手倡议：“敬畏自然，拒绝野味”，还野生动物一片安宁的生息之地，还人类一片安静祥和的生存空间，还大自然一片生生不息的生命之源!
敬畏自然拒绝野味的作文 (五)
在这世界上，有许多濒临绝种的动物，而它们面临的重重危机，多半是由人类所造成，例如：我们乱丢垃圾使河川受到污染、工厂以及汽机车所排放的废气使空气不再干净，为了开发和建设不断破坏山林。有时我在想，如果没有人类的存在，地球会不会变得更好呢?为了要弥补我们所污染的环境，并且要重视及提倡“保护生态”的观念。
由于生物不停的变少，陆陆续续出现了保护野生动物的公益团体，而这些集团不断倡导要爱护动物、保护动物，因此，野生动物的生存权渐渐被重视，不过光靠这些热心人士的帮忙仍是杯水车薪，我们更应该从日常生活中落实，假如全世界的人每天都能随手关灯，至少可以救回一只可爱的北极熊;假如全世界的人都能减少塑胶的使用量，就有许多生物的肚子里面没有垃圾的存在;假如我们能减少废气的排放量，就可以使空气更为干净，不只保护动物，同时也是保护我们自己。
我们对于保护生态的观念应该推广到每一个角落，深植于人们的心中，无时无刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可贵的，我们无法即时扭转人们想要滥杀动物的想法，因为，有时关系到人们的生存与工作，但是，我们可以靠身体力行来改变别人想法，来落实保护生态的意义。
有时，我们应该将心比心，设身处地为那些因人类而丧生的动物，他们临死前的哀嚎，正是他们的求救讯号，他们也是生物，同时也是一个个宝贵的生命，我们并不能因为自认为高等，而残害其它的生命。
敬畏自然，拒绝野味，我们要为自己无知的行为“买单”。
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
敬畏自然，拒绝野味，保护生态系统的平衡。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
敬畏自然，拒绝野味，为我们国家明天的美好添砖加瓦。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
我呼吁:敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好!
敬畏自然拒绝野味初中作文 (五)
在这世界上，有许多濒临绝种的动物，而它们面临的重重危机，多半是由人类所造成，例如：我们乱丢垃圾使河川受到污染、工厂以及汽机车所排放的废气使空气不再干净，为了开发和建设不断破坏山林。有时我在想，如果没有人类的存在，地球会不会变得更好呢?为了要弥补我们所污染的环境，并且要重视及提倡“保护生态”的观念。
由于生物不停的变少，陆陆续续出现了保护野生动物的公益团体，而这些集团不断倡导要爱护动物、保护动物，因此，野生动物的生存权渐渐被重视，不过光靠这些热心人士的帮忙仍是杯水车薪，我们更应该从日常生活中落实，假如全世界的人每天都能随手关灯，至少可以救回一只可爱的北极熊;假如全世界的人都能减少塑胶的使用量，就有许多生物的肚子里面没有垃圾的存在;假如我们能减少废气的排放量，就可以使空气更为干净，不只保护动物，同时也是保护我们自己。
我们对于保护生态的观念应该推广到每一个角落，深植于人们的心中，无时无刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可贵的，我们无法即时扭转人们想要滥杀动物的想法，因为，有时关系到人们的生存与工作，但是，我们可以靠身体力行来改变别人想法，来落实保护生态的意义。
有时，我们应该将心比心，设身处地为那些因人类而丧生的动物，他们临死前的哀嚎，正是他们的求救讯号，他们也是生物，同时也是一个个宝贵的生命，我们并不能因为自认为高等，而残害其它的生命。
想必诸位对于轰动全球的新型冠状病毒早有耳闻。然而经研究表明其最有可能的自然宿主便是蝙蝠。那么问题来了，蝙蝠昼伏夜出与人类的生活习性大相迳庭，那么人类为何还会染上这可怕的病毒呢?
就是因为人类的贪吃，造就来这一切。
从心理学角度看，吃野味实属猎奇心态，有些人觉得吃野味，那吃的可是面子，吃的是气场，吃的是勇气，野味不可多得，想必一般人不易轻易获得，而我就要做那第一个与众不同的人;又有古人云，“物以稀为贵”，越是价值不菲，越能体现我的品位，我的气质。从某种程度上讲，更是一种病态攀比的表现，是为智者所不齿的价值观，人生观。
可有人又说吃啥补啥嘛。如今，国人向来迷信，以形补形，尤其爱把奇珍异兽当补品食用，那么可要奉劝一句，“客官，您真当穿山甲爱穿，吃了就能变金刚钻。熊掌凑齐了一对吃，分分钟能练就铁砂掌。还有吃猴脑补脑，吃虎鞭补鞭。那么再问一句，如果吃鹰翅，那您大概就能上天了吧?””可经过事实与经验的总结，野味的营养价值并不比家禽牲畜高了多少。因此这种歪门邪道一文不值
随着时代的日新月异，人们生活水平的提高，想要吃好喝好，已经不在话下，于是人们就开始追求新鲜。甚至是说：家养的不如散养的，散养的不如野生的。人们渴望脱离科技蓄养的牲畜，希望吃到最纯正，最原始的味道，这也可以理解。可是你要相信如今我们餐盘中的鸡，鸭，鹅，鱼，肉是5000多年来无数吃客的选择，就好比生物界的优胜劣汰，我们所蓄养的，品尝的，都是经过了重重筛选的结果。口感不比野味差，营养也不比野味差。况且野味所带来的风险和危害，早已人尽皆知。正所谓历史不可能平白向前，人类的食性也不是一天两天的经验，“识食物者为俊杰”，如果人们连这都不能辨别，那么怎担当得起“食物链塔尖的物种”这一雅号了?
不得不说，大自然母亲给了我们他的一切，他给我们可口的蔬菜，家畜的盛宴，却把不利于人类生存的野味都隐藏进深山老林之中，但无知的人类不知足啊!悲哉!惜哉!他们贪婪、索取，总以为不易取得的才是最好的，却枉负了大自然的良苦用心。
近日来，从武汉爆发的新型冠状病毒，牵动着无数国人的心。经中科院石正的团队研究，发现该冠状病毒与二零零三年爆发的SARS病毒具有高度同源性。均由于生态环境变化，人类与动物接触增加，使得病毒做出了适应性改变，最后在人与人之间传播。
在我看来，这次的突发卫生事件，归根到底是环境发展问题。问题的根源在于“人定胜天”的固有思维，和人们对大自然亏欠的那份敬畏。
孟子曾说：不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。从古人的智慧中我们不难发现，敬畏自然，我们得到的将是一种善良面对另一种善良的回馈。反之，将是一种无辜面对另一种无奈的灾难。一场又一场的洪水，对自然来说可能只是一次对血液的快速流淌，但对于人们来说却是一场无法复原的流离失所;一场又一场的大火，或许只是生态中体温的暂时升高，带来的却是半个国家的动荡和五亿古老生物的泯灭;一桌又一桌的野味，仅仅是一批批逝去的罕见生命，带来的却是十四亿乃至全球民众的惶恐。科斯定律也在告诉我们：当意外来临时，避免成本低的，往往责任越大。敬畏自然，保护自然的固然应当是我们人类。
康德曾说：有两东西，我们愈是时常愈加反复地思索——头顶的星空和心中的道德法则。敬畏自然，首要的则是心中崇高的道德法则。野生动物们已经尽力的在用外表诠释着：我是不能吃的。但仍有着血淋淋的非法交易。敬畏自然，从拒绝“乱吃”开始，凶猛的“巨兽”变成了盘中餐，并不能代表人类这一秒的征服，代表的仅是下一秒的屈服。
敬畏自然更要有好的政策跟随。领导人曾提出：绿水青山就是金山银山。科学发展观所想表达的更是在党中央领导下，华夏儿女敬畏自然的心。退耕还林，禁烧秸秆，区域放牧，拒绝野味……当每一个问题都是那样掷地有声，每个政策都可以对应的下沉落地。彰显的不仅是对自然的敬畏，还有作为高等动物的智慧。
从“李佳琦”到“李子柒”，从“争相猝死”到“听话隔离”。对自然力量的强大，我们已经做出了不小的改变。但只有将那份发自内心的敬畏真正的还给自然，自然才会交给我们一个无需粉饰的太平盛世，国泰民安。
一天，猪八戒听说二郎神开了一家“野味餐馆”。猪八戒就到花果山去找大师兄孙悟空：“猴哥，猴哥，今天我请你吃饭!”
孙悟空觉得猪八戒一向吝啬，今天怎么肯请客呢?今天我倒要看看他请我吃什么，于是答应了，就问：“好吧，到哪儿去吃?”猪八戒说：“听说二郎神开了一家餐馆，我们去看看吧!”他们驾着云来到二郎神餐馆门口，一眼就看见餐馆门上写着“二郎神野味餐馆”七个金光闪闪的大字，招牌下还立着一块牌子，上面写着：本店招牌菜红烧果子狸清蒸天鹅炸野牛排。孙悟空一看是野味餐馆，转身就走，猪八戒忙一把抓住他：“猴哥，猴哥，我们就进去看一下吧!”
孙悟空大怒，举起金箍棒就要打八戒：“你这呆子，我们猴子也是野生动物，难道你也要吃我吗?”猪八戒连忙说：“我怎么敢吃你呢?”两人正说着，二郎神出来送客，他看见孙悟空和猪八戒在门口，忙堆起笑容，大声喊道：“原来是大圣和天篷元帅呀，欢迎，欢迎，请进!”孙悟空和猪八戒只好随二郎神进了屋。二郎神介绍道：“两位，你们是来点儿红烧果子狸还是来点儿清蒸天鹅，或者来点炸野牛排?”猪八戒一听二郎神报的菜名，口水都流出来了。他问孙悟空：“猴哥，咱们点一些野味吧!”
孙悟空想了想，说：“不，我们还是来点斋菜吧!”猪八戒满脸不爽的样子，又拗不过师兄，只好一边嘟囔，一边拿起筷子吃斋菜。闻着旁边桌上香喷喷的野味，猪八戒只好把口水往肚子里咽。过了一段时间，孙悟空和猪八戒在天上云游，忽然听说白骨精和她的一家人都死了。说是在二郎神的餐馆吃了野味后回家就死了。仔细一打听，原来，二郎神餐馆里卖的像果子狸这样的野生动物身上带有一种SARS病毒，人吃了这些野生动物就会感染这种病毒，引起呼吸困难，直至死亡。这就是“非典型肺炎”，就是“非典”。
目前有很多人都死于非典。猪八戒这时候想起来才后怕，他说：“多亏了猴哥不让我吃野味，不然我可死定了。”孙悟空说：“对，吃野生动物会得到报应的!”后来，二郎神开的餐馆倒闭了。二郎神也被抓起来了，被处于了极刑，永远逐出了天庭。许多神仙也因为参与捕杀、贩卖、贪吃野生动物被贬下了凡。这一切都是“野味”惹的祸呀!从此，猪八戒汲取教训，再也不吃野味了，还到处宣传要保护野生动物呢!
的春节伊始，一段特殊的日子到来了。一批批年轻的白衣天使和志愿者们，踏入了武汉进入疫情战区。
这一切的起因还是要从一群吃野味的人说起，在武汉的汉口火车站前面不足一公里，有一个叫华南海鲜市场的地方，抓到了许多野生动物，如活鹿、鸵鸟、孔雀、狐狸、豪猪、络、土拨鼠、豹猫、果子狸、菜花蛇、蝙蝠等、准备卖给回老家的人们，可是他们并不知道，在他们卖的野味当中有一种蝙蝠，这种蝙蝠体内有100多种病毒，可是就有那么一些人吃了蝙蝠之后回到了家乡，那一车的人都被他传染上的病毒感染，这个病毒就是新型冠状肺炎。
本来这个年该过的开开心心，可是就在大年30的前两天，中国人民政府发起了通知，由于疫情的严重，人们都应该待在家里，不应该有四处串门，拜年 等活动。在大年30人们只能在自己家里面，一家人看春晚，这个年可能过得并没有想象中那么的好，本应该我们迎来的是喜庆，但迎来的却是严重的疫情。全国的医护人员都奔赴武汉，全国人民现在心里都十分痛恨那些吃野味的人。野生动物在野外生活的那么开心，却被那些狠心的人抓去，让大家去吃那些不干净的东西，正是他们的行为才导致了新型冠状肺炎的爆发。
正是这些原因，才会让一些人踏入武汉的战场上，我们应该感谢一线医护人员的付出，他们拼尽全力、治病救人。但这次这次疫情还是夺去了很多人无辜的生命。现在正是严重的时期，我们心里应该都知道什么叫严重，所以大家应该尊守秩序呆在家里面不外出。
这场灾难让我们学会了思考，懂得了珍惜。让我们牢记这句话：拒绝野味，保护家人!
将野味逐出餐桌：净化行业，从拒绝野味做起
“这次冠状病毒肺炎发源地，来自武汉的那处海鲜市场，我们在现场看，相当多卖的并不是海鲜，而是野味。”
——钟南山
“野味”这个词，随着新型冠状病毒肺炎的爆发，再次成为大众焦点。
现在已经确认，新型冠状病毒正是来自武汉华南海鲜市场里一户贩卖野味的商户。
对于具体来自哪种野味，不同专家各有分歧。有报道称，武汉同济医院专家组在经过病毒序列比对分析后，推测新型冠状病毒的自然宿主可能是蝙蝠，而在从蝙蝠到人的传染过程中很可能存在未知的中间宿主媒介。
那中间宿主媒介是什么，目前我们尚不得知，但一定，与“野味”脱不了关系。
这让人联想起了_年前的SARS，相似的病毒，相似的起因，而野味的“卷土重来”，似乎在警示着我们：不要为了「尝鲜」而一再冒险。
这一次，我们必须彻底地将野味逐出中国人的餐桌。
无条件拒绝野味，拒绝“害人不浅”的陋习!
早在远古时代，人类就开始吃野味了。
由于当时的认识和科技水平有限，人类要想生存下来，只能靠猎取野生动物为食。
后来，野味也一直是中国人餐桌上常见的食物。因为古代的种植、养殖业并不发达，用野味作为补充，也是十分能够理解的行为。且那个时候，人类与自然和平相处，从不侵犯自然，甚至顺应自然谋求发展，野味并没有那么容易扩散成病毒。对比当今，植被破坏，水土流失，人口密集等现象，成为了病毒扩散的助推剂。
但社会已经发展到了今天，为什么有些人对野味的执念仍然如此强大?即使尝过多次野味带来的“苦果”，仍然不长记性。
我想，那些吃野味的古人一定也想不到，时隔千余年，野味会在中国酿成如此严重的灾难，并逐渐波及全世界。
其实，执着于野味的这群人并不觉得它有多好吃，大部分仅仅是为了满足自己猎奇、虚荣和“滋补养生”的心理。
而为了要满足这些人的需求，时至今日，依然有着不少酒楼、饭店在冒风险经营烹饪着昂贵又“危险”的野味：果子狸、鳄鱼、野猪、穿山甲、猫头鹰……天上飞的、地上爬的、水里游的、土里钻的，你能想到的或者想不到的，都能在某个餐桌上寻觅到。
有些野味甚至是在境外非法捕捉，然后进的国内。
目前，中国还存在野味买卖市场吗?答案是一定的，一定有我们看不见的暗角，短时间也不可能完全彻查干净。
但餐饮人们，我们至少能做好这一环——摒弃这个陋习，让野味远离自家餐厅的餐桌。
野味≠美味!
好食材的评价标准究竟是什么?
餐饮人每日将新鲜健康的食材烹制成美味的菜肴呈给顾客享用，不单单满足人们生存的基本需求，也在日益繁华的物质生活中，提供了味蕾的享受。
对一家餐厅来说，什么是真正的好食材?
汉源餐饮大学陈新时老师在《一本万利》课程中曾讲过，在餐厅选择食材时，要选择高能食材，高能食材是指具备核心竞争力、有群众基础的食材，如鸡比鸭高能、鱼比虾高能。
其次，赋能高能食材。在高能食材的基础之上继续高能，比如鸡有不同的品种，土鸡、走地鸡就是更高能的食材。但这种高能，需要建立在健康、安全、合法的基础之上。
同时，好食材还可以帮助企业形成“护城河”，利用食材与人才，做出高度差异化，让竞争对手无法复制、模仿和超越。优秀的核心技术团队能够把难的、复杂的技术化解为市场的、简单的技术，同时能够创造更多价值，给顾客带来美味的感受。
首先，按照以上概念，野味并不具备群众基础。
其次，从营养供给的角度来看，研究表明，对比家禽、家畜和几种野生动物的营养成分后可以发现，它们在蛋白质、碳水化合物、能量等主要指标上相差无几，若要为人体补充营养能量，吃鸡鱼牛羊肉基本就已足够，根本用不着专程寻找珍稀野生动物进补。而很多流传甚广的“奇功异效”更是无从谈起。
从品尝角度来看，受生长环境影响，野生动物的肉质成分中肌肉居多，脂肪较少，口感上也并没有什么优势可言。
从安全角度来看，现在人们食用的家禽、家畜肉类产品都是经过卫生防疫部门严格检疫后才投放至市场的，而“来路不明”的野味，却总是潜藏着种.种危机。03年的SARS病毒与这一次的新冠病毒，就是最好的证明。
所以，如果我们深入去理解这一原则，就会发现，选择烹制、出售野味不仅仅是违法的，同时也违背了好食材的标准，不仅无法实现利用其满足美味、展开竞争，更会使得品牌形象受损，甚至影响企业存亡。
身为餐饮人，我们肩负着怎样的社会责任?
其实，不出售野味不仅仅对企业自身有利无弊，更是对社会的一份责任。作为地球上的一份子，作为社会的一份子，我们应该把视线放得更远。
近年来，人类不合理的生存手段与建设对环境的破坏与影响日益加剧，大自然给我们的教训也越加厉害。我们以为自己是地球的主宰，其实我们一直“寄生”在这地球之上。
_年前的那场疫情整整持续了半年，半年后，随着气温回暖，病毒渐渐消失。我们以为自己战胜了病毒，殊不知那并不是我们的胜利，某种意义上，那是自然界的宽宏。
作为生存在这个世界上的每个个体，我们有责任也有义务做好爱护自然、保护地球的事情，作为企业，肩上更是承担着除了自身发展之外的社会责任。
而餐饮企业的社会责任是什么呢?
是让顾客吃得安心、放心;
是取材取料、加工烹饪、任何一项环节都站在整个社会与自然环境的高度来思考;
是坚守住内心的善，在大是大非上坚定立场。
站在土地上，我们是巨大的;站在地球上，我们是渺小的;站在宇宙里，我们只是尘埃。这次疫情的出现，或许也正是为了让我们放慢步调，停下来思考：我们的初心是否还在。
最后，汉源餐饮大学向各位餐饮人呼吁：为了餐饮业健康有序的发展，让我们一起从我做起，互相监督，不食用、不买卖、不烹杀野生动物，将野味逐出餐桌，共同净化行业，共创全球幸福餐饮生态圈!
众志成城，共克时艰!
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