在大多数人眼中，张扬是年轻人的专利，而内敛则是属于老年人的。可当我们面对内敛的年轻人和张扬的老年人时，我们总是赞不绝口。这可不就应了那句话，老要张狂，少要稳！
张扬就像炽热的阳光，让世间万物都有了属于自己的生命色彩；内敛就像轻柔的月光，助失眠的人儿安然入睡。张扬像是辽阔草原上奔驰的骏马，纵情驰骋；内敛则像是沙漠中缓缓穿行的骆驼，不慌不忙地迎来朝霞与落日，一步一个脚印见证生命的奇迹。响动的驼铃，呼啸的风沙，长着翅膀的歌声，有如天籁……
或许吧，张扬是属于男性的，而内敛则是属于女人的。在古时，男人要有足够的`阳刚之气，要做顶天立地的男子汉；女人要柔情似水，要做贤良淑德的大家闺秀。而对于现代人来说，人与人之间是平等的，只要勇敢地做自己就好！但即便如此，我们也要有所限度，不能过于张狂，或者是极度内敛。过于张扬，就好比热烈的阳光会把世界万物灼伤。过于张扬，便是谝能，便是炫技，便是张狂。这样的人只会让人心生厌恶，避而远之，令人唾弃，最终成为众矢之的。这种幼稚的表现，通常会落得个跌入无底深渊的结局。生活中，极度内敛的人比比皆是。他们就像长期处在黑夜里的人，因为适应因为习惯，便再也不需要阳光，哪怕是心头上的那一丝光亮。过于张扬，奔驰的骏马容易摔折它的腿；过于内敛，领头的骆驼也会迷失方向。
张扬与内敛，虽处在两个极端，可他们也是密不可分的。他们相互依存，相互影响。。张扬与内敛各有各的好处，可一旦过了头，只会迎来永无止境的黑暗与迷茫。我们的青春无价，要自己做主，个性张扬不是什么坏事。青春只有一次，为什么不让它过得灿烂缤纷呢？我们要适度地内敛，以一颗平常心看待自己的荣誉，谦虚待人，平和处世。我们并没有什么与常人不同，荣誉只能说明是某一个时期的表现较为突出，只是一时的，辉煌的光环不会永远地罩在同一个人身上。过去已不重要，当下和未来才是我们奋斗的方向。
张扬与内敛，既是实力对手，也是亲密兄弟！
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场，中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步，是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时，上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，向后摆臂时，手腕前侧距裤缝线约30~ 35厘米，脚向前方踢出时，腿要绷直，脚尖上跷，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度，以体现骄傲和自豪感。中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动，使它更适合于中国人体型，同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求—左脚向正前方踢出约75厘米，适当用力使全脚掌着地，同时身体重心前移，右脚照此法动作……体现了一种民族的谦逊之美。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅，彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴，以避免被人解读成有傲慢倾向。
【优秀作文】
张扬与内敛 美的外化
红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。
谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。
谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。
彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的’底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。
朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我
相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)
做人需要内敛，内敛能让我们从容地与人交往。
做人需要张扬，张扬能让我们灿烂地施展才华。
从容的内敛时他的人生态度，他从茫茫的历史长河中飘然而出，带给了我们他对现实深沉的思考。他总是那么平静，从不向他人表达什么，他是那么从容内敛，面对黑暗的现实没有慷慨激昂的斥责，只是用他那毫无光泽的笔，从容地在粗糙的纸上写下一首又一首流传千古的名片佳作：《三吏》《三别》……，他就是诗圣杜甫。
灿烂张扬是他的人生态度，他如同一颗流星般划过天际，划出一道灿烂的光芒。他的眉宇之间充斥着洒脱不羁。他如同贬谪与人间的仙人般高贵张扬。他是如此的张扬：皇帝调羹，贵妃端砚，力士脱靴，这些常人不敢想象的事情在他的眼里不值一提。他的诗句就如同他的个性，奔放不羁，充满从灿烂的张扬。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散尽还复来”……这便是李白，在酒的世界里，他挥洒自如，尽显生命的张力，成为中国诗坛一个最耀眼的星。
从容的内敛，杜甫一生皆如此。他用深邃的眼神，洞酌几微，关注身边黑暗的世界。他的诗如同他本人，沉静内敛，于平静中诉说着对现实的批判。
灿烂的张扬，李白用一声来诠释黄河之水天上来的奔放。张扬的李白，怀揣着建功立业的梦想走出蜀地，在外面的大千世界中尽情挥洒满腔的雄心壮志。
从容的内敛是仙人掌的生存方式。在沙漠恶劣的环境中，为了生存，它把叶片蜷缩成针刺，以减少水分的流失，从而在荒漠的黄沙中昂首挺胸。
灿烂的张扬是沙漠大黄的生存方式。同样的沙漠，他将自己肥硕的叶片向四周展开，来吸收更多的水分，从而在这片荒芜中绚烂地活着。
内敛的杜甫，张扬的李白，他们都是我们崇拜的伟大诗人。他们用独特的人生态度，活出了同样精彩的人生。
内敛从容让我们淡然面对困境，张扬能使我们坚定的迎接挑战，突破困境。两者兼有的你，怎能不活出一段精彩的人生呢？
曾说过：“年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于，内敛属于老人。
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚水无休无止；内敛，让漫漫中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛，孰是孰非呢？
过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来，张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张扬自己的，才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛自己的个性，才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。
我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
内敛，是寒冷时送来的一衣温暖，是酷热时送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。
张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。
人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。
从网上查阅到自己的成绩，心瞬间凉了半截。回想考前那天自己的自满与张扬，人前宣称前十没问题，人后蒙骗自己，却是空空的头脑，浑浑噩噩过了那一晚。
出门散散心吧。我推开家门，本以为外面天空会澄澈一些，却一如心情，一片阴沉。
伴随阵阵闹市的叹息，我闭目塞听，快步穿过广场。正想极目远眺的我，被一阵浓烟遮蔽了视线，呛得连声咳着。原来，田间空地上，一位老农正在焚烧晒干的杂草枯菜叶。火焰在枝叶间纵横穿梭，一处熄了，另一处又燃起。摧枯拉朽的火中，杂草菜梗迅速塌陷。火势渐小。老农又拨过一大捧杂草，足有四五个篮球大小，投入火中，一时火势冲天起，转眼就坍了下去。再看时，只剩风中颤动着的余烬，转瞬间也消逝了。
我问老农：这么多的杂草，怎么这么快就烧完了？农民笑道：别看这么一大捧，分量还不够1斤呢。不过是虚张声势罢了。本想烧了做堆肥，被风一吹，去了一大半。只因这杂草菜根空心，没多大能耐。农民又点起火来，投入杂草，让我仔细倾听。噼啪作响之声，不绝于耳。火势开始很大，很快就熄灭了。他又捡起一块木头，让我掂量掂量，确实挺沉的。老农说：这一块木头就不一样了，它烧起来，既无杂音也无黑烟，有的只是光和热，能长久的燃烧。就因为它是实心的呀！
我若有所悟，复前行，穿树林，转眼伫立于小河边上。看上游奔涌而来的河水，我不由模仿孔夫子，叹：逝者如斯。沿河岸，愈向上游前进，耳畔的水声愈发的’大了：先是如泉涌汩汩，又觉似兽吼声声。须臾间，已站在一处狭窄的浅滩上。此处河床骤然变窄，两岸距离不过五米远。水流急不可耐地从这小小的豁口间推挤而下，声势不凡。走近细瞧，不禁哑然失笑：这水，深不过小腿；水底的大石，被磨得光洁，不见淤积的沙粒，甚至连苔藓也没有，更别提鱼虾了。我捡起地上的枯枝扔进水中，只见它在浮沫的簇拥下，身不由己越飘越远。回想先前在下游时见到的河水，水面波澜不惊、平静无声，水底藻荇交横、鱼虾嬉戏。那深邃的水下不知藏了多少奥秘。
浅水声大，虚木轻浮，弱火音响！真正有功夫的，自深藏不露啊！一路所见使我忆起考前复习时的情景：那些大神们，在我洋洋自夸时，正默默背着课文；在我无所事事时，仍静静刷着习题。我如醍醐灌顶：正是他们的内敛沉静造就他们的成功！
看着阴郁的天空，我豁然开朗，悄悄收起张扬的羽翼，努力修炼自己的翅膀，只为能够与他们一同翱翔。
张扬与内敛作文850字
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的.人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛，孰是孰非呢？
过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来，张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛与张扬写作指导
优秀文段示例：
1你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能左右天气，但你可以调整心情。当你在张扬时受挫，你应该内敛自己；当你在内敛时压抑，要学会张扬自我。
2张扬，将心中的理想与抱负显现于外，潇潇洒洒的抛露自己的个性，言明自己的价值。
诚如唐代诗坛文人陈子昂，早年欲展鸿鹄之志，可怜命途多舛，怀才不遇。然，他借摔琴赢得后世赞扬；一介书生王勃，亦在滕王高阁上尽显才华，一言均赋，四韵俱成，文笔深厚，广为传颂。更有明代郑和，率众舟，下西洋，扬国威，而明传千古。
张扬，能体现我们的价值；内敛，亦能砥砺我们的修养。
敛者，诚如陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的田园恬静；亦如竹林七贤坐饮醇香美酒，畅谈古今之道的山林幽静；又如柳宗元独钓
寒江的超尘绝俗虽隐居山林，但仍有不移白首之心，不坠青云之志的坚贞不渝。 3或许，我们的张扬，常常是那种不切实际的自大。而我们的内敛，有时候却源于追求真正的自我。
内敛，是一种自然流露的才华和气质，一种功到自然成的高度。没有犀利的眼睛，善感的心灵，往往会把它忽略。
内敛者如纯净的水，虽至淡却有味；内敛者如静静的莲，虽盛开却不招摇；内敛者如高高的菩提，给人以智慧的启迪。
4论据的引入：人们都说是金子的总会闪光。一个具有丰富内涵的人是一个内敛的人，他总会在不经意间给你带来惊叹。 前人也告诉我们不要锋芒毕露，巴斯德说：“人生最重要的，不在于地位有多高，名声有多大，而在于善用自己的才能，用到最高限度。”
5翻开历史的长卷，在历史巨轮所压过的轨迹上寻找无数英雄豪杰、文人墨客所留下的足迹。从夏商的青铜石器，到汉朝的歌舞升平；从唐朝的雁落平沙，到清朝的清蓼渔歌，无数人留下深深的足迹，用自己的人生在历史的画卷上留下绚丽的一笔。纵观他们的人生，锋芒毕露抑或深沉内敛。
6“无锋无芒我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来我举进士干什么？知秦桧当政我怕他，我举进士干什么？宋朝举进士第一后上书为岳飞昭雪而为秦桧所忌的张孝祥在回答其好友的劝告中如是说。这三个“为什么”问的酣畅淋漓，回肠荡气，足以告慰天下锋芒毕露之人。
范文示例：
锋芒切莫毕露
内敛者，处事条分缕析谨小慎微，缺乏赶闯赶拼的豪气；张扬者，万事信心百倍亲力亲为，欠缺能忍善持的防御。内敛并非沉默避世，张扬亦非意气用事。凡事须见机行事，当内敛时切记内敛，可明哲保身；当张扬时尽情张扬，诚能抓住机遇，拓宽前程。 古之隐者归隐田园，并非无德无才，而是生不逢时，奈何强颜去张扬，反送性命？陶潜欣然赏菊，吟诗作赋，岂不快哉！而水泊梁山的好汉们，认准内敛无益时，大刀阔斧杀出生路，却因宋公明这厮顽固不化，送了一百单八将的前程。
古之谋士大抵上通天文，下晓地理，可张扬与内敛失调者枉称英雄。想那周瑜年少气盛，以至英年早逝；刘玄德内敛不当，张扬过度，火烧连营白白送命；孔明六出祁山，无功而返；倘张狂些，病卒五丈原也许不会发生，奈何守那无能的刘禅？
漫溯那尘封的历史，几多仁人志士，皆因内敛忘却了张狂，抑或学会了张狂便将内敛淡忘，到头来，落了个凄凄惨惨无人理。而善用之人皆能潇洒地将辉煌写就。李白虽豪放不羁却能出仕赋诗，安然地过他的诗酒人生；陈胜、吴广虽内敛，却能把握时机，聚众一搏，立时代之伟业。
在而今这个物欲横流的社会中，过于内敛则无立身之所；过分张扬者，易于陷入绝境追悔莫及。
文学泰斗钱钟书，从不接受记者采访，他说：“请些不三不四之人，说些不痛不痒之话，花些不明不白之钱，何为？”这是他早年的内敛个性积淀折射。而张扬个性的李阳则是在发现内敛的弊端后，积极出击，才使疯狂英语家喻户晓。
古今多少事，皆付笑谈中。只有将内敛与张扬适时展露，才能面对竞争与挑战，欣然归往，创造业绩；才能面对人生转折，沉着应对，渡过难关。
从来都是沉静，从来都是无声无息，虚心的接受，耐心的倾听，于是我就像一团迷雾，似空气一样透明的让人看不见，他人的生活没有我，我的生活里没有他人。
用了一节课和两天的准备，终于迎来了周一，课本剧――这可是个新鲜词，在初三的课堂上表演课本剧――这是一件大事！语文课终于要来临了。同学们的脸上现出按捺不住的的喜悦，焦急的看表“五、四、三、二、一”，同学们竟开始了倒计时，，当铃声响起，便不约而同的等待班主任的来临。
“谁先演”话音刚落，王圣杰同学便提着一筐醋栗跑到后台，而同组成员却按兵不动，引来一阵哄笑，良久，同组队员才带着害羞的脸庞缓缓的’走到后台，夸张的表情，精心的布置时常引得观众们哄堂大笑
最引人注目的还是我们这组。因为是最后一组的原因，班主任突然下令，不允许我们带剧本，这于我们是一大惊！连整个流程都没过完的我们胆战心惊的走向后台，脚步中带了几分惶恐与不安。可是，课本剧表演刚开始不久，我们的忧虑便全解除了，因为裴新国的热情深深打动了观众。那眉毛下的眼睛闪着智慧的光芒，时而装作惊讶状，时而摆出一副老奸巨猾的样子，时而哈哈大笑，充满了现实生活的真实感，也许正是不带书的原因，我们的动作表情更加张扬，发挥的更加自由，就连眉毛的微微颤动都充满了默契。年少的张扬让我体味到青春的活力，真切的感受到了早晨八、九点钟太阳的光芒，那是一种充满生命力，充满快乐，充满乐观的光，直射到每一个的心里，直到心中的冰雪融化成河流，汇聚成海洋，成为滔滔之水延绵不绝！
张扬者，具有挑战权威彰显自我的勇气。
内敛者，具有洞察社会，收敛自我的制力。
正是因为张扬与内敛并存，世界才多姿多彩，无论是张扬还是内敛，只要能活出想要的人生，那就没什么区别了。
张扬与内敛作文550字
日月经天，江河行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日，日日东升西落，夜夜以其稳定的形态固定于苍穹之一隅。乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德泽布洒于万世，使万物生辉。君不见闪闪流星，时而桀骜不驯地划破黑夜孤寂的旧貌，时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于苍穹，虽不能以其孱弱之驱给生灵以永世不竭之光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟觉醒之灵光……
且夫人俯仰一世，是循规蹈矩做个容之于方圆的宝钗姑娘，还是当个遗世独立“未若锦囊收艳骨，一抹不净土掩风流”的林妹妹，这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。
先秦诸子，谁不想升迁授官，“一朝权在手，便把令来行”，“君子之仕，行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄馘的’庄子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，坚守心中追求之“闲福”，淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
曾说过：“年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于，内敛属于老人。
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚水无休无止；内敛，让漫漫中的驼铃悦耳动听。
过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来，张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张扬自己的，才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛自己的个性，才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。
我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
内敛，是寒冷时送来的一衣温暖，是酷热时送来的’一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。
张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。
人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。
高考作文预测：张扬与内敛 美的外化
【作文预测】
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场，中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步，是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时，上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，向后摆臂时，手腕前侧距裤缝线约30~ 35厘米，脚向前方踢出时，腿要绷直，脚尖上跷，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度，以体现骄傲和自豪感。中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动，使它更适合于中国人体型，同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求—左脚向正前方踢出约75厘米，适当用力使全脚掌着地，同时身体重心前移，右脚照此法动作……体现了一种民族的谦逊之美。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅，彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴，以避免被人解读成有傲慢倾向。
【满分作文】
红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。
谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的`发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。
谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。
彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。
朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。
预测2016年高考作文题：张扬与内敛 美的外化
【作文题目】
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场，中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步，是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时，上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，向后摆臂时，手腕前侧距裤缝线约30~ 35厘米，脚向前方踢出时，腿要绷直，脚尖上跷，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度，以体现骄傲和自豪感。中国正步则汲取了德式、苏联正步的`经验并加以改动，使它更适合于中国人体型，同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求—左脚向正前方踢出约75厘米，适当用力使全脚掌着地，同时身体重心前移，右脚照此法动作……体现了一种民族的谦逊之美。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅，彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴，以避免被人解读成有傲慢倾向。
要求：根据自己的理解写一篇作文，题材不限(诗歌除外)，不准抄袭。
【范文】
布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得?”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏;内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡;张扬，让滚滚长江水无休无止;内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛，孰是孰非呢?
过于张扬，烈日会使草木枯萎;过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌;过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来，张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛;男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢?在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。
我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾;我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。
张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。
人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。
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