下面是小编整理的《装在套子里的人》教学反思，本文共17篇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自己包裹得严严实实，他因循守旧，害怕新生事物，就把自己的思想极力掩藏起来。这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。然而，掩卷沉思：我们又何尝不是装在“套子”里的人呢?虽说现在提倡素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，并且我们也在向这个方向努力，课堂上让学生多参与，鼓励他们去主动地发现和积极地探究，教师点拨引导，结果呢，差不多还是被那些“我们教师想要讲给学生的东西”给“套”着。看起来好像是告别了“填鸭式”教学，重视了学生的主体地位，认为学生终于学会了主动学习，他们的创新能力被激发和培养出来了。其实，这是换了一种较为隐蔽的方式来灌输和填鸭，可能对学生的创新意识和能力的培养危害更大。如果上面说的那些东西一定要让学生知道的话，还不如直接告诉学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何必煞费苦心拐弯抹角地把它们放进学生嘴里然后诱骗他们用自己的话说出来呢?这种换汤不换药的做法就是自欺欺人。
文学是人学。小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心理情感，写人的生存状态。我们在小说教学中可能存在着误区，那就是小说里所写的人是在特定的时间和地方，做着特定的事情，有着特定的性格和命运的特定的人，加上了这么多“特定”以后，这个人跟我们也就没有什么关系了。这是长期以来我们对“时代背景”和“人物个性”的简单化、庸俗化的理解。我认为任何人的性格和命运都是所有人的性格和命运，只不过特定的时代和社会让这种性格和命运凸现出来而已。他们虽然有着各自的经历、情感，可并不是跟今天的我们和今天的生活毫无关系。所以我们在别里科夫身上、祥林嫂身上应该看到自己!教学这一单元，我们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。我们或鄙视或同情或叹息或愤怒……让学生明白封建主义、资本主义的罪恶，从而体会到今天生活的幸福。但是，又不能把小说看成是历史或政治读物，也不能当作只是愉悦感官的消费品，而是人的精神和心灵的揭示。通过小说可以更清楚地认识到人性的光明与黑暗、刚强与孱弱，从而能够追究一个民族乃至整个人类一切症结的所在，弄明白人类应该或只配得到什么样的命运，由此产生一种悲悯的情怀——这种感情应该也指向自己和自己所处的这个社会。
我们虽然已经摆脱了封建枷锁和专制暴政，但是现代人在社会管理更为严密的官僚制度中，在以利润驱动的金钱世界中，在消费时潮挟裹的欲望放纵中，在高速发展的科技反驭人身的威胁中，不要以为我们比祥林嫂幸运多少，比别里科夫高明多少。人性中的虚浮、懦弱、迷信和懒惰还没有也不可能彻底根除，我们要保持必要的警惕，经常反思我们的生存状态，不断与堕落作斗争，努力提升我们的灵魂。我们应当互相信托，互相亲爱，互相同情和扶助，忍耐和宽容。否则，人类就真的不配有更好的命运。好的小说以对人性的深刻揭示提醒我们应该怎样生活，这就是小说的价值，也是小说教学的真正目的所在。
我经常思考，怎么在课堂上带给学生愉悦又有思考的体验，经过一年的教学，我发现，语文课堂要贴近生活，却又要让生活优雅起来，这是任重而道远的，至少对我这个初出茅庐底蕴浅薄的黄毛丫头来说是如此。加上这一学期开始当班主任，有更多时候很难沉静下来去提高自己的专业水平。
《装在套子里的人》是契诃夫的一篇具有时代特征和社会影响的小说，他的幽默讽刺使作品既沉重又滑稽，学生对这样的文本比较容易产生兴趣，而课堂带给学生的不是只是让学生了解小说讲了什么，发生了什么故事，最重要的是要引导学生从把握人物形象中去认识其社会意义，及从中迁移到我们的现实生活，让文本发挥最大价值。
在开学第三周，我决定和另一位老师一起上《装在套子里的人》公开课，这个决定也是让我第一次感觉到自己的变化的开始。从前，我谈公开课“色变”，这一次却沉稳了许多。也许是暑假的思考让我有了这样的变化，因为我认识到自己必须要勇敢去面对自己的弱点，勇敢向别人呈现我的弱点，我才有可能进步，只要把来听你的课的老师都看成是愿意来帮助自己的人，就没有什么可畏惧的。
这学期开始我们跟着组长一起探索有效教学更好的途径，因为连续听了几位老师的课，都以小组讨论形式展开，心中也对这个模式有了大概的了解。我在第二周的时候也开始用这样的模式教学，表面上看，课堂效果很好，所以对于上好《装在套子里的人》还是比较有信心的，但是越深入研读文本，越发没信心了，怕自己调控不了整个课堂，我能做的只有做更充足的准备，和了解学生的预习情况。
我在课上主要解决两大问题：别里科夫的性格特征和小说主题，在过程中我发现有如下问题：
首先，我没有充分引导学生，让学生有充分的思考空间。我在导入上是受了另一位老师的启发，先从课文插图入手，既可以吸引学生的注意力，又可以从插图人物中进入讨论主题。关于问题的设置，我是改了又改，担心问题不够明确，学生会领会不了，最后确定为：看着图上的主要人物，给你什么样的感觉？有学生提出“像盲人”，这完全出乎我的意料之外，我没有很好地引导学生绕回到讨论主题上去，只是笑着自己说了结果：你是因为看到他戴墨镜吧。这样只是作出回应，但在课堂上最多只能成为一个笑点和乐子，我应该要把问题抛回学生，让他说说为什么像盲人，别里科夫戴着墨镜是为了什么，这样既回应了学生，又能引导大家进入人物形象分析。像这种疏于引导的情况我在这节课中出现了很多次，第二环节从事件中去分析别里科夫形象的时候，我因为担心后面的时间仓促，所以总是急于把学生带回我的思路上去，导致不能让学生充分思考和发言，也导致个别小组因为没有发言机会而显得不够积极。
其次，我没有及时提醒学生做笔记。虽然我在开始的时候再次强调了我们的规则，其中就包括要注意聆听同学和老师的发言，及时做好笔记，但是当我下课时叫同学们把导学案收上来时，学生发出了惊呼声，因为他们根本没在课堂上及时整理好笔记，而课后我在收上来的导学案中发现问题并没有解决，大部分同学还是保留了自己预习时的答案，没有意识到要把课堂上的分析再补充上去，这就是因为我没有在每个环节的时候提醒学生，因为学生现在的自主性还比较差，所以我们必须要在探索中慢慢帮助他们培养这样的习惯。
《装在套子里的人》是人教版必修5第一单元（小说）第二课，作者安・巴・契诃夫（1860～1904），俄国十九世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。《装在套子里的人》的艺术特点在于以简炼的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。
本节课设计了很多，主要想让学生通过学习本篇小说，体会人生的“套子”有很多，要勇于打破这些“套子”，不做生命的囚徒。但从实际的教学效果上看，预设的任务没有完成，课堂生成的东西（学生方面）偏少，一堂课下来，总有意犹未尽、无从着力之感，经过反复掂量，仔细思考，反思如下：
一、学情分析不足，备课过程中着重研究教材和教法，忽视对学生进行学法指导。
二、预设太过详尽，为完成教学任务，学生活动的空间和时间收到一定挤压，致使学生方面缺乏有效的生成。
三、重心失衡，教学效果打了折扣，教学意图和教学设计体现不够充分。
通常小说教学是这样的路子：作家介绍，布景介绍，情节、人物、环境、主题、艺术特色的剖析等等。小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自个包裹得结结实实，他泥古不化，惧怕新生事物，就把自个的思维竭力掩藏起来。这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。可是，掩卷深思：咱们又何曾不是装在“套子”里的人呢？尽管如今发起素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，而且咱们也在向这个方向尽力，课堂上让学生多参加，鼓舞他们去自动地发现和积极地探求，老师指点引导，成果呢，差不多仍是被那些“咱们老师想要讲给学生的东西”给“套”着。
看起来好像是告别了“填鸭式”教育，注重了学生的主体位置，认为学生总算学会了自动学习，他们的立异才能被激起和培育出来了。其实，这是换了一种较为荫蔽的.方法来灌注和填鸭，可以对学生的立异认识和才能的培育损害更大。若是上面说的那些东西必定要让学生晓得的话，还不如直接通知学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何须煞费苦心借题发挥地把它们放进学生嘴里然后拐骗他们用自个的话说出来呢？这种换汤不换药的做法即是掩耳盗铃。
那么，小说终究大概怎么教呢？若是咱们把教参上的那些正本可以藏藏掩掩后再一一道来的“家珍”弃之不顾或爽性一古脑儿倒给学生，那语文老师还有啥正经事儿可做呢？文学是人学。小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心思情感，写人的生计状况。咱们在小说教育中可以存在着误区，那即是小说里所写的人是在特定的时刻和当地，做着特定的工作，有着特定的性情和命运的特定的人，加上了这么多“特定”今后，这自个跟咱们也就没有啥联系了。这是长期以来咱们对“年代布景”和“人物特性”的简单化、庸俗化的了解。我认为任何人的性情和命运都是所有人的性情和命运，只不过特定的年代和社会让这种性情和命运凸现出来罢了。他们尽管有着各自的阅历、情感，可并不是跟今日的咱们和今日的日子毫无联系。所以咱们在别里科夫身上、祥林嫂身上大概看到自个！
教育这一单元，咱们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。咱们或轻视或怜惜或叹气或愤恨。让学生理解封建主义、资本主义的罪恶，然后体会到今日日子的美好。可是，又不能把小说看成是前史或政治读物，也不能当作仅仅愉悦感官的消费品，而是人的精力和心灵的提示。经过小说可以更清楚地认识到人道的光亮与漆黑、刚烈与窝囊，然后可以追查一个民族甚至整自个类全部症结的地点，弄理解人类大概或只配得到啥样的命运，由此发生一种悲悯的情怀――这种豪情大概也指向自个和自个地点的这个社会。
咱们尽管现已摆脱了封建桎梏和独裁暴政，可是现代人在社会办理更为紧密的官僚准则中，在以赢利驱动的金钱国际中，在消费时潮挟裹的愿望放纵中，在高速开展的科技反驭人身的要挟中，不要认为咱们比祥林嫂走运多少，比别里科夫高超多少。人道中的踏实、窝囊、迷信和懒散还没有也不可以完全铲除，咱们要坚持必要的警觉，常常反思咱们的生计状况，不断与蜕化作斗争，尽力提高咱们的魂灵。咱们应当相互信任，相互亲爱，相互怜惜和搀扶，忍受和宽恕。不然，人类就真的不配有非常好的命运。好的小说以对人道的深入提示提示咱们大概怎么日子，这即是小说的价值，也是小说教育的实在意图地点。
语文即是日子，这是咱们常常挂在嘴边的一句话。言语是沟通的东西，而日子即是沟通；文学则是日子实在的反映：这即是语文和日子的联系。咱们不能搞得语文是语文，日子是日子，二者是非分明。小说教育即是要让学生认识到日子的本质，扔掉各种无聊和成见，自由地、实在地、有庄严地日子在这个国际上。语文教育大概教人为啥日子和怎么日子，这也是教育的结尾意图。可是，咱们的教育不能把自个“约束在狭小、虚伪的圈子里”，不然，咱们比别里科夫也好不了多少。
我在课上主要解决两大问题：别里科夫的性格特征和小说主题，在过程中我发现有如下问题：
首先，我没有充分引导学生，让学生有充分的思考空间。我在导入上是受了另一位老师的启发，先从课文插图入手，既可以吸引学生的注意力，又可以从插图人物中进入讨论主题。关于问题的设置，我是改了又改，担心问题不够明确，学生会领会不了，最后确定为：看着图上的主要人物，给你什么样的感觉？有学生提出“像盲人”，这完全出乎我的意料之外，我没有很好地引导学生绕回到讨论主题上去，只是笑着自己说了结果：你是因为看到他戴墨镜吧。这样只是作出回应，但在课堂上最多只能成为一个笑点和乐子，我应该要把问题抛回学生，让他说说为什么像盲人，别里科夫戴着墨镜是为了什么，这样既回应了学生，又能引导大家进入人物形象分析。像这种疏于引导的情况我在这节课中出现了很多次，第二环节从事件中去分析别里科夫形象的时候，我因为担心后面的时间仓促，所以总是急于把学生带回我的思路上去，导致不能让学生充分思考和发言，也导致个别小组因为没有发言机会而显得不够积极。
其次，我没有及时提醒学生做笔记。虽然我在开始的时候再次强调了我们的规则，其中就包括要注意聆听同学和老师的发言，及时做好笔记，但是当我下课时叫同学们把导学案收上来时，学生发出了惊呼声，因为他们根本没在课堂上及时整理好笔记，而课后我在收上来的导学案中发现问题并没有解决，大部分同学还是保留了自己预习时的答案，没有意识到要把课堂上的分析再补充上去，这就是因为我没有在每个环节的时候提醒学生，因为学生现在的自主性还比较差，所以我们必须要在探索中慢慢帮助他们培养这样的习惯。
经常进行教学反思，可以让自己在教学上做到精益求精，从而把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。当然，我的这篇《装在套子里的人》反思也只是我从教多年来的一篇拙作，存在一些不足的地方，还希望大家多多批评指正。
通常是这样的路子：作家介绍，背景介绍，情节、人物、环境、主题、艺术特点的分析等等。小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自己包裹得严严实实，他因循守旧，害怕新生事物，就把自己的思想极力掩藏起来。这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。然而，掩卷沉思：我们又何尝不是装在“套子”里的人呢？虽说现在提倡素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，并且我们也在向这个方向努力，课堂上让学生多参与，鼓励他们去主动地发现和积极地探究，教师点拨引导，结果呢，差不多还是被那些“我们教师想要讲给学生的东西”给“套”着。看起来好像是告别了“填鸭式”教学，重视了学生的主体地位，认为学生终于学会了主动学习，他们的创新能力被激发和培养出来了。其实，这是换了一种较为隐蔽的方式来灌输和填鸭，可能对学生的创新意识和能力的培养危害更大。如果上面说的那些东西一定要让学生知道的话，还不如直接告诉学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何必煞费苦心拐弯抹角地把它们放进学生嘴里然后诱骗他们用自己的话说出来呢？这种换汤不换药的做法就是自欺欺人。
那么，小说究竟应该怎么教呢？如果我们把教参上的那些本来可以藏藏掩掩后再一一道来的“家珍”弃之不顾或干脆一古脑儿倒给学生，那语文教师还有什么正经事儿可做呢？
文学是人学。小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心理情感，写人的生存状态。我们在小说教学中可能存在着误区，那就是小说里所写的人是在特定的时间和地方，做着特定的事情，有着特定的性格和命运的特定的人，加上了这么多“特定”以后，这个人跟我们也就没有什么关系了。这是长期以来我们对“时代背景”和“人物个性”的简单化、庸俗化的理解。我认为任何人的性格和命运都是所有人的性格和命运，只不过特定的时代和社会让这种性格和命运凸现出来而已。他们虽然有着各自的经历、情感，可并不是跟今天的我们和今天的生活毫无关系。所以我们在别里科夫身上、祥林嫂身上应该看到自己！教学这一单元，我们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。我们或鄙视或同情或叹息或愤怒……让学生明白封建主义、资本主义的罪恶，从而体会到今天生活的幸福。但是，又不能把小说看成是历史或政治读物，也不能当作只是愉悦感官的消费品，而是人的精神和心灵的揭示。通过小说可以更清楚地认识到人性的光明与黑暗、刚强与孱弱，从而能够追究一个民族乃至整个人类一切症结的所在，弄明白人类应该或只配得到什么样的命运，由此产生一种悲悯的情怀――这种感情应该也指向自己和自己所处的这个社会。
我们虽然已经摆脱了封建枷锁和专制暴政，但是现代人在社会管理更为严密的官僚制度中，在以利润驱动的金钱世界中，在消费时潮挟裹的欲望放纵中，在高速发展的科技反驭人身的威胁中，不要以为我们比祥林嫂幸运多少，比别里科夫高明多少。人性中的虚浮、懦弱、迷信和懒惰还没有也不可能彻底根除，我们要保持必要的警惕，经常反思我们的生存状态，不断与堕落作斗争，努力提升我们的灵魂。我们应当互相信托，互相亲爱，互相同情和扶助，忍耐和宽容。否则，人类就真的不配有更好的命运。好的小说以对人性的深刻揭示提醒我们应该怎样生活，这就是小说的价值，也是小说教学的真正目的所在。
语文就是生活，这是我们常常挂在嘴边的一句话。语言是交流的工具，而生活就是交流；文学则是生活真实的反映：这就是语文和生活的关系。我们不能搞得语文是语文，生活是生活，二者井水不犯河水。小说教学就是要让学生认识到生活的实质，抛弃各种无聊和偏见，自由地、真实地、有尊严地生活在这个世界上。语文教学应该教人为什么生活和如何生活，这也是教育的最终目的。但是，我们的教学不能把自己“限制在狭小、虚伪的圈子里”，否则，我们比别里科夫也好不了多少。
《装在套子里的人》的教学反思
我经常思考，怎么在课堂上带给学生愉悦又有思考的体验，经过一年的教学，我发现，语文课堂要贴近生活，却又要让生活优雅起来，这是任重而道远的，至少对我这个初出茅庐底蕴浅薄的黄毛丫头来说是如此。加上这一学期开始当班主任，有更多时候很难沉静下来去提高自己的专业水平。
《装在套子里的人》是契诃夫的一篇具有时代特征和社会影响的小说，他的幽默讽刺使作品既沉重又滑稽，学生对这样的文本比较容易产生兴趣，而课堂带给学生的不是只是让学生了解小说讲了什么，发生了什么故事，最重要的是要引导学生从把握人物形象中去认识其社会意义，及从中迁移到我们的`现实生活，让文本发挥最大价值。
在开学第三周，我决定和另一位老师一起上《装在套子里的人》公开课，这个决定也是让我第一次感觉到自己的变化的开始。从前，我谈公开课“色变”，这一次却沉稳了许多。也许是暑假的思考让我有了这样的变化，因为我认识到自己必须要勇敢去面对自己的弱点，勇敢向别人呈现我的弱点，我才有可能进步，只要把来听你的课的老师都看成是愿意来帮助自己的人，就没有什么可畏惧的。
这学期开始我们跟着组长一起探索有效教学更好的途径，因为连续听了几位老师的课，都以小组讨论形式展开，心中也对这个模式有了大概的了解。我在第二周的时候也开始用这样的模式教学，表面上看，课堂效果很好，所以对于上好《装在套子里的人》还是比较有信心的，但是越深入研读文本，越发没信心了，怕自己调控不了整个课堂，我能做的只有做更充足的准备，和了解学生的预习情况。
我在课上主要解决两大问题：别里科夫的性格特征和小说主题，在过程中我发现有如下问题：
首先，我没有充分引导学生，让学生有充分的思考空间。我在导入上是受了另一位老师的启发，先从课文插图入手，既可以吸引学生的注意力，又可以从插图人物中进入讨论主题。关于问题的设置，我是改了又改，担心问题不够明确，学生会领会不了，最后确定为：看着图上的主要人物，给你什么样的感觉？有学生提出“像盲人”，这完全出乎我的意料之外，我没有很好地引导学生绕回到讨论主题上去，只是笑着自己说了结果：你是因为看到他戴墨镜吧。这样只是作出回应，但在课堂上最多只能成为一个笑点和乐子，我应该要把问题抛回学生，让他说说为什么像盲人，别里科夫戴着墨镜是为了什么，这样既回应了学生，又能引导大家进入人物形象分析。像这种疏于引导的情况我在这节课中出现了很多次，第二环节从事件中去分析别里科夫形象的时候，我因为担心后面的时间仓促，所以总是急于把学生带回我的思路上去，导致不能让学生充分思考和发言，也导致个别小组因为没有发言机会而显得不够积极。
其次，我没有及时提醒学生做笔记。虽然我在开始的时候再次强调了我们的规则，其中就包括要注意聆听同学和老师的发言，及时做好笔记，但是当我下课时叫同学们把导学案收上来时，学生发出了惊呼声，因为他们根本没在课堂上及时整理好笔记，而课后我在收上来的导学案中发现问题并没有解决，大部分同学还是保留了自己预习时的答案，没有意识到要把课堂上的分析再补充上去，这就是因为我没有在每个环节的时候提醒学生，因为学生现在的自主性还比较差，所以我们必须要在探索中慢慢帮助他们培养这样的习惯。
关于《装在套子里的人》课文教学反思
《装在套子里的人》是契诃夫的一篇具有时代特征和社会影响的小说，他的幽默讽刺使作品既沉重又滑稽，学生对这样的文本比较容易产生兴趣，而课堂带给学生的不是只是让学生了解小说讲了什么，发生了什么故事。如何引导学生从把握人物形象中去认识其社会意义，及从中迁移到我们的现实生活，是我今天着重讲《装在套子里的人》教学反思的重点及难点。通过我分享《装在套子里的人》教学反思，希望可以给各位教师朋友一些实质性的参考。
我在课上主要解决两大问题：别里科夫的性格特征和小说主题，在过程中我发现有如下问题：
首先，我没有充分引导学生，让学生有充分的思考空间。我在导入上是受了另一位老师的启发，先从课文插图入手，既可以吸引学生的注意力，又可以从插图人物中进入讨论主题。关于问题的设置，我是改了又改，担心问题不够明确，学生会领会不了，最后确定为：看着图上的主要人物，给你什么样的感觉?有学生提出“像盲人”，这完全出乎我的意料之外，我没有很好地引导学生绕回到讨论主题上去，只是笑着自己说了结果：你是因为看到他戴墨镜吧。这样只是作出回应，但在课堂上最多只能成为一个笑点和乐子，我应该要把问题抛回学生，让他说说为什么像盲人，别里科夫戴着墨镜是为了什么，这样既回应了学生，又能引导大家进入人物形象分析。像这种疏于引导的情况我在这节课中出现了很多次，第二环节从事件中去分析别里科夫形象的时候，我因为担心后面的时间仓促，所以总是急于把学生带回我的思路上去，导致不能让学生充分思考和发言，也导致个别小组因为没有发言机会而显得不够积极。
其次，我没有及时提醒学生做笔记。虽然我在开始的时候再次强调了我们的规则，其中就包括要注意聆听同学和老师的发言，及时做好笔记，但是当我下课时叫同学们把导学案收上来时，学生发出了惊呼声，因为他们根本没在课堂上及时整理好笔记，而课后我在收上来的导学案中发现问题并没有解决，大部分同学还是保留了自己预习时的答案，没有意识到要把课堂上的分析再补充上去，这就是因为我没有在每个环节的时候提醒学生，因为学生现在的自主性还比较差，所以我们必须要在探索中慢慢帮助他们培养这样的习惯。
经常进行教学反思，可以让自己在教学上做到精益求精，从而把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。当然，我的这篇《装在套子里的人》教学反思也只是我从教多年来的一篇拙作，存在一些不足的地方，还希望大家多多批评指正。
《装在套子里的人》优秀教学反思
通常是这样的路子：作家介绍，背景介绍，情节、人物、环境、主题、艺术特点的分析等等。小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自己包裹得严严实实，他因循守旧，害怕新生事物，就把自己的思想极力掩藏起来。这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。然而，掩卷沉思：我们又何尝不是装在“套子”里的人呢？虽说现在提倡素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，并且我们也在向这个方向努力，课堂上让学生多参与，鼓励他们去主动地发现和积极地探究，教师点拨引导，结果呢，差不多还是被那些“我们教师想要讲给学生的东西”给“套”着。看起来好像是告别了“填鸭式”教学，重视了学生的主体地位，认为学生终于学会了主动学习，他们的创新能力被激发和培养出来了。其实，这是换了一种较为隐蔽的方式来灌输和填鸭，可能对学生的创新意识和能力的培养危害更大。如果上面说的那些东西一定要让学生知道的话，还不如直接告诉学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何必煞费苦心拐弯抹角地把它们放进学生嘴里然后诱骗他们用自己的话说出来呢？这种换汤不换药的做法就是自欺欺人。
那么，小说究竟应该怎么教呢？如果我们把教参上的那些本来可以藏藏掩掩后再一一道来的“家珍”弃之不顾或干脆一古脑儿倒给学生，那语文教师还有什么正经事儿可做呢？
文学是人学。小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心理情感，写人的生存状态。我们在小说教学中可能存在着误区，那就是小说里所写的人是在特定的时间和地方，做着特定的事情，有着特定的性格和命运的`特定的人，加上了这么多“特定”以后，这个人跟我们也就没有什么关系了。这是长期以来我们对“时代背景”和“人物个性”的简单化、庸俗化的理解。我认为任何人的性格和命运都是所有人的性格和命运，只不过特定的时代和社会让这种性格和命运凸现出来而已。他们虽然有着各自的经历、情感，可并不是跟今天的我们和今天的生活毫无关系。所以我们在别里科夫身上、祥林嫂身上应该看到自己！教学这一单元，我们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。我们或鄙视或同情或叹息或愤怒……让学生明白封建主义、资本主义的罪恶，从而体会到今天生活的幸福。但是，又不能把小说看成是历史或政治读物，也不能当作只是愉悦感官的消费品，而是人的精神和心灵的揭示。通过小说可以更清楚地认识到人性的光明与黑暗、刚强与孱弱，从而能够追究一个民族乃至整个人类一切症结的所在，弄明白人类应该或只配得到什么样的命运，由此产生一种悲悯的情怀——这种感情应该也指向自己和自己所处的这个社会。
我们虽然已经摆脱了封建枷锁和专制暴政，但是现代人在社会管理更为严密的官僚制度中，在以利润驱动的金钱世界中，在消费时潮挟裹的欲望放纵中，在高速发展的科技反驭人身的威胁中，不要以为我们比祥林嫂幸运多少，比别里科夫高明多少。人性中的虚浮、懦弱、迷信和懒惰还没有也不可能彻底根除，我们要保持必要的警惕，经常反思我们的生存状态，不断与堕落作斗争，努力提升我们的灵魂。我们应当互相信托，互相亲爱，互相同情和扶助，忍耐和宽容。否则，人类就真的不配有更好的命运。好的小说以对人性的深刻揭示提醒我们应该怎样生活，这就是小说的价值，也是小说教学的真正目的所在。
语文就是生活，这是我们常常挂在嘴边的一句话。语言是交流的工具，而生活就是交流；文学则是生活真实的反映：这就是语文和生活的关系。我们不能搞得语文是语文，生活是生活，二者井水不犯河水。小说教学就是要让学生认识到生活的实质，抛弃各种无聊和偏见，自由地、真实地、有尊严地生活在这个世界上。语文教学应该教人为什么生活和如何生活，这也是教育的最终目的。但是，我们的教学不能把自己“限制在狭小、虚伪的圈子里”，否则，我们比别里科夫也好不了多少。
教材中所节选的《装在套子里的人》是有广泛影响力的传统篇目，但节选使小说中的别里科夫、科瓦连科、华连卡等原本立体鲜活的“圆形人物”都变成了性格特点单一的“扁平人物”。也是因为节选，教材中提及的厨房中发出的“不祥的叹息声”让人感到困惑，不知是谁发出的，在伤及了情节完整性的同时反增添了不必要的悬疑色彩。节选本在删改情节的同时也必然对原作的主题表达带来影响。基于以上诸问题，我在进行教学设计时，决定把《装在套子里的人》的原本作为教学内容。
在教学设计层面，考虑到原本篇幅较长，为了调动学生的阅读积极性，我先把教材的节选本作为引子，让学生阅读后概括节选本中别里科夫、科瓦连科、华连卡的人物形象。在对节选本中人物形象做初步阅读探究的基础上，再补充全本中对华连卡、科瓦连科姐弟这“小说中的一抹亮色”的形象“不利”的部分文字，来引发学生阅读原本探究人物形象的兴趣。在实现这一教学阶段目标后，第二课时的教学就可以展开对原本情节、人物、主题的探究。在情节探究上，我选定教材中未选人的别里科夫在斋期吃牛油煎鲈鱼的情节作为切人点，以此来引领学生深化对主要人物的认识。在人物探究上，我倡导学生对小说中的全部人物做出评价，以此为探究小说主题做准备。在主题的探究上，我通过设计语言活动来引导学生揣摩人物，思考主题。在课后作业部分，我引导学生通过转换观察视角来重新讲述故事，体会小说的叙事艺术。想法未必“合法”，做法也未必能赶得上想法，但至少引领学生阅读原本是一项不可替代的学习收获。我以为，回归原典，识真面目，这些都是学生应得的权利。
【教学目标】
1、分析小说中人物的性格特点。
2、归纳小说的思想主题。
【教学重点】
通过节选本和全本的比较阅读，深化对人物性格的认识。
【教学课时】2课时。
【教学过程】
第一课时
1、读这篇小说感觉有趣吗?大家随便谈谈。
参考：小说中的别里科夫的存在方式充斥着滑稽感，作者对他不断挖苦讽刺，并在情节设计上对他频施戏谑。
2、别里科夫为何被称作套中人?有怎样的性格特点?
明确：别里科夫被称作套中人是因为他的生活中充斥着有形的套子和无形的套子，须臾未曾离也。依据教材选文，有形的套子是他古怪的生活、行为方式，包括他的穿着、居家、用具、出行乃至于希腊语教师的职业，无形的套子是他偏执的心理特征。性格特点表现为思想封闭、胆小、怀旧、偏执、古怪、极力维护现行秩序，最后一点是其性格特点的核心。
3、科瓦连科和华连卡是怎样的形象?
明确：依据教材选文可以概括为有新思想敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量，是昏暗社会的一抹亮色。
4、融入你对华连卡性格特点的理解，朗下面两段选文，并说明为什么要这样读。
我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自行车来了，他的后面，华连卡也骑着自行车来了，涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈。“我们先走一步!”她嚷道，“多可爱的天气!多可爱，可爱得要命!”他俩走远，不见了。别里科夫脸色由青变白。他站住，瞧着我。
等到他站起来，华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相，他那揉皱的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以为他是一不小心摔下来的，就忍不住纵声大笑，笑声在整个房子里响着：“哈哈哈!”这响亮而清脆的“哈哈哈”就此结束了一切事情：结束了预想中的婚事，结束了别里科夫的人间生活。
5、“现在已没有功夫挑啊拣的，跟什么人结婚都行，即使是希腊语教师也将就了。”(PPT出示)这是契诃夫的原作中对华连卡婚姻态度的叙述，课文中没选。读了这句话，你对华连卡是否有了新的认识?能不能结合你的新认识把上面的两段选文再次有感情地朗读一遍?
明确：可见“纯净”的华连卡还有庸俗甚至猥琐的婚姻观，似乎对生活不抱希望。人物形象是立体的，优缺点鲜明。
6、“这不关我的事，哪怕是她和蛇结婚也由她，我可不爱管别人的闲事。”(PPT出示)这是契诃夫的原作中科瓦连科表明对姐姐婚事的态度时说的一句话，课文中没选。读了这句话你对科瓦连科这个人物形象是否有了新的认识?
明确：在姐姐的婚姻大事上科瓦连科体现出了麻木、冷漠，人物形象也是立体的，优缺点鲜明。
7、作业：要想更好地了解人物、把握主题，请同学们课后阅读未节选本(下发原文)，思考这篇小说中有几个套中人，下节课讨论。
第二课时
1、在全本中唯恐闹出什么乱子来的别里科夫有一次极为出格的举动，请找出来并分析这个情节的设定对塑造别里科夫“套中人”这一典型形象有无积极作用?
明确：在全本中别里科夫在斋期开荤吃牛油煎鲈鱼的细节，是这一人物在小说中最大胆出格的举动。这一情节的设定，有利于塑造别里科夫的形象。由此能看出别里科夫本质上也和全城其他人一样有庸常的欲望，有追求美好新生活的向往，然而他被思想上的“套子”禁锢得实在无法自拔，只好做出这种边缘化的选择(因为吃牛油煎鲈鱼虽然是破戒开荤的行为，但这种颇具创造性的食物并没有被列入斋期禁食菜单内)，反映出其生活的乏味与个性的卑琐与虚伪。这个情节还能和别里科夫恋爱的故事相映成趣，所谓“食色，性也”，作者从人性本能的角度设计情节，原始本能也无法松动别里科夫的精神枷锁，使他的形象更为生动、立体的同时，也使人物的悲剧性更为深刻。
2、小说中还有套中人吗?
(通过师生交流、讨论，依据文本，可对全本中的人物做出基本评价。)
明确：科瓦连科虽有反抗意识，但还是选择逃避，要回自己的田庄去，而他的家有五品文官(较高级文官)的家庭背景，家庭的生活状态不见得比学校更宽松自由，逃避是没有出路的。值得注意的是他在姐姐的婚姻大事上体现出了麻木、冷漠的一面。
华连卡在可爱的表象背后有难掩的庸俗。
布尔金是一个虽然讨厌别里科夫但对改变社会现状丝毫不感兴趣的人，是“在黑暗中看不见他”的人。
马芙拉“像寄居蟹或蜗牛那样，总想缩进自己的壳里”，她夜晚才敢出来走动的情节，也与别里科夫的故事相呼应，让人感到诡异、窒息，乃至绝望。
校长太太一类人是出于无聊，“干了无数不必要蠢事”的生活无意义的人。
阿法纳西是个醉鬼，作为别里科夫雇佣的厨子，口头禅是“现在像这样的人还不少呢?”，和别里科夫别无二致。
伊凡伊凡内奇有反抗意识，但他只是个兽医，是无法医治人们的精神病状的，作为“人类灵魂工程师”的布尔金就对他提及的社会现状的病根问题毫无兴趣。
除了伊凡伊凡内奇外，其他人都是套中人，伊凡伊凡内奇的孤独存在恰恰是作者在表达对绝望的套中人社会的反抗。
3、如果给小说中其他套中人也设计一句能反映人物思想状态的口头禅，你打算怎么写?为什么?
明确：本题具有开放性。语言活动的开展应该以学生对小说中人物与主题的理解为指导和依归，小说中别里科夫的一句“千万别闹出什么乱子来”其实是所有套中人的精神共相。人们习惯了被落后的体制奴役，奴役真正的工具是恐惧，人们如果不敢或不愿反抗落后的体制，宁愿处在绝望、受虐、破坏且无所作为的生存状态之中，就都是套中人，都是马尔库塞所说的没有超越能力的单面人，这正是小说的主题所在。
4、作业：请以“校长太太”的口吻，围绕《装在套子里的人》的故事情节，重构小说。
教学目标：
知识与能力：
1.了解作家作品
2.结合环境分析作品塑造的人物形象
3.理解人物形象的思想意义
渗透教育：
使学生认识因循守旧的危害性及勇于改革创新的重要性
教学重点：
调查分析别里科夫人物的死因
教学难点：
别里科夫这个人物形象的典型性
教学方法及手段：
由侦破案件导入新课，要求学生分组进行立案侦查，讨论分析，通过设计思考性问题，激发学生思考，培养学生的思辨能力
学法指导：
通过朗读课文，疏通疑难字词，找寻课文资料，把握别里科夫人物形象。
一、导入新课
———自杀？他杀？ 请学生思考。
成立“别里科夫之死“专家组调查报告
18夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男性职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，20xx年3月，大同一中高一265班学生特组织专案组，对这一事件进行立案调查。
二、调查一：案发背景
调查二：现场勘查
调查三：本人档案资料
调查四：有关人士采访
结案报告
要求学生四人一组，讨论决定该组选题，然后小组讨论，由一人执笔，共同写出调查报告。
要求学生研读课文，不放过任何一个细节，同时适当生发联想想象，互相激发，共同探讨。
时间十分钟，然后小组组织发言。
总结归纳：
（一）案发背景
社会：1898年。沙皇统治下的俄国。由于受欧洲进步文明的影响，俄国人民要求自由民主的呼声越来越高，但沙皇政府为巩固其统治，却采取一切手段进行镇压，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。
个人：死者为男性，中年，属非正常死亡，死亡原因疑点很多。死者生前为该校希腊文教师，平时行为古怪，谨小慎微，但又刻板古旧，以他的思想辖制着全城。在这年的五月初突然病倒，大约一月后死亡。死前正处于恋爱中，甚至于打算结婚。
（二）现场勘查
死者：僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。
房间：里没有任何打斗的迹象。一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。
（三）本人档案资料
姓名：别里科夫 性别：男 出生日期： 年 月 日 生前职务：某中学希腊文教师
住所：校男教工宿舍
婚配情况：未婚
口头禅：千万别出什么乱子
人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友密哈益沙维奇华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。
死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。
死亡日期：1898年6月底或7月初。
（四）有关人士采访
采访对象1、华连卡
问：请问您与别里科夫关系如何？
答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。
问：差一点儿？为什么最终没结成呢？
答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住想笑）
问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？
答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。
采访对象2、柯瓦连科
答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他一把，没想到他居然滚下去了。
问：那么他说了什么让您如此生气呢？
答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。
问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？
答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。
采访对象3、“我“（布尔金）
问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？
答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。
问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？
答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。
问：有什么人和他结过怨吗？
答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕呢。
（五）、结案报告
通过对别里科夫一案的调查与分析，得出结论：
自杀范畴：从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是 看到华连卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以至郁郁而死，因此，思想的保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原因之一。
他杀范畴：别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。
三、通过调查，已经清楚别里科夫这个人物形象了，下面来进一步分析别里科夫的套子。引导学生以课文为基础展开思考。
行为套 不成体统
孤僻 思想套
在华 耳 生活套 伞 禁止 正
连卡 人
取笑 辖制 眼 套中人 衣 君
声中 别里科夫 怀疑 子
病死 脸 刀 表
慎重 摇头
结束婚事 怕出乱子
上述套子有如中国百姓在旧社会所受的三座大山压迫一样，这是一个平面图，如果立体化，整好套住了别里科夫全身，可见沙皇统治之大，影响程度之深，别里科夫接受之彻底。
四、讨论分析别里科夫人物形象的典型性
1. 请学生先来发言
小说塑造人物的方法“杂取种种，合成一个”
2. 再读文章最后一段，思考典型意义
“我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟的。局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！”
在现实生活中别里科夫式的人物还没有绝迹，暗示可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人应睁开眼睛，看世界，摒弃一切腐朽的旧制度，否则，老别里科夫倒下去，新别里科夫又将钻出来，新生事物还如何发展？社会怎么进步？
正如我们常说的“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了 ” 3.我们现在身边有这样的人吗？引导学生读一首讽刺小诗
“老掌柜”难舍芭蕉扇
要我换电扇，且慢复且慢！
不怕花钱多，就怕担风险：
雨天怕打雷，晴天怕触电；
倘若螺丝松，飞来大刀片，
重者削脑袋，轻则上医院。
还是稳妥点，仍用芭蕉扇，
只要拼命摇，照旧能解汗！
这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民，他文化低、眼界窄，接受新事物迟钝，诗人幽他一默，希望这些人思想解放一点，尤其是“倘若螺丝松，飞来大刀片”一语，简直令人拍案叫绝。其实我们每个人都生活在套子里。
五、介绍契诃夫
安东巴甫洛维奇契诃夫(1860―1904),19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。
早期作品多是短篇小说；后期转向戏剧创作，他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《装在套子里的人》，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。契诃夫以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象他一生只活了44岁,但在他25年的创造活动中,却写下了七八百篇短篇小说和中篇小说,还有十几个独幕剧和多幕剧,与欧.亨利、莫泊桑并称为三大短篇之说之王。
附：板书设计：
行为套 不成体统
孤僻 思想套
在华 耳 生活套 伞 禁止 正
连卡 人
取笑 辖制 眼 套中人 衣 君
声中 别里科夫 怀疑 子
病死 脸 刀 表
慎重 摇头
结束婚事 怕出乱子
课后作业：
1. 本课优化设计
2. 课外阅读作品
《小公务员之死》
《第六病室》
《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫的短篇小说代表作，一直是语文教学传统名篇。笔者每次教学此课都有一些新的感受，新的收获；但又总是感到一些不惬意。比如对小说中别里科夫以及华莲卡等人物形象的理解，对小说的主题及情感基调的认识，对小说构思及其结构安排的把握等，我常感到解答这些问题有些牵强附会。我知道这与课文的删节有关。契诃夫万字左右的小说原作，课文删节竟达到了三分之一！删节后的课文尽管叙述简明了，主题集中了，学生更易于理解和掌握小说的主题、结构以及人物形象特点；但是这种理解和掌握却可能是偏离契诃夫原作本旨的。在大力倡导自主探究学习的今天，我觉得有必要让学生真正理解《装在套子里的人》，理解契诃夫。于是我将此课教学设计为两个环节，即先用一定课时引导学生学习课文，重在体悟品赏；再用一定课时让学生比较阅读课文与《装在套子里的人》原文，探究课文与原作的异同，体会原作佳妙之处，重在升华认识，锻炼思维，培养怀疑和探究精神。整个教学以自学探究为主，以能力培养为归宿。
教师在预习课上印发自读提纲及其他参考资料，布置学生阅读《契诃夫短篇小说选》里未作删削的《装在套子里的人》原作，以作比较阅读之准备。
一、整体感知，体悟品赏
在学生充分预习的基础上学习课文。
提问1：你认为题目中哪个词语最耐人寻味？
明确：套子。
提问2：课文是从哪些方面表现别里科夫的套子特点的呢？可看出别里科夫怎样的性格特点？
明确：课文主要是从以下几方面来表现的。（投影一）
套 子 内 容性格特点行为怪僻胆小怕事逃避现实顽固保守腐朽虚伪可憎可鄙既是卫道士，又是牺牲品
衣着上的套子晴朗日子穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵
用具上的套子晴天带雨伞，把表装在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里，出行坐马车也要支起车篷
职业上的套子教古希腊语，歌颂过去，憎恶现实
思想上的套子官方禁止的才觉得一清二楚，违背法令的就闷闷不乐
语言上的套子“千万别闹出什么乱子”
生活上的套子卧室活像一只箱子，床上挂着帐子，睡觉则用被子蒙住脑袋
婚姻上的套子结识――想恋爱怕不是正人君子漫画――想结婚怕承担义务郊游――男女同车怕出什么乱子舌战――跌了跤也怕别人取笑失败――可能的喜事变成真正的丧事
提问3：别里科夫为什么要把自己装在套子里？
（投影二）时代背景：
这篇小说反映了十九世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫在给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语……”（转引自《契诃夫传》）受欧洲进步文明潮流的影响，当时的俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主、改变专制秩序的呼声日趋强烈。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕和流放革命者，查封进步刊物，禁锢思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
明确：别里科夫之所以把自己深藏在套子里，显然与时代有关。19世纪末，行将灭亡的恐惧使沙皇政府及其代表的封建农奴主阶级实行高压统治，造成社会沉重压抑的气氛。别里科夫既震慑于专制极权的白色恐怖，又依附于沙皇专制统治，害怕和反对一切新生事物和社会变革。而他所依附并维护的反动统治外强中干，本质虚弱；他所反对的新生事物和社会变革又触目即是，呈现旺盛的生命力，使他胆战心惊。因此他只好把自己深藏于套子之中。
提问4：全城的人为什么“怕”别里科夫？这与终日六神无主、战战兢兢的别里科夫的“怕”有什么关系？
明确：这是内心深处的奴性使然；怕的总根源是沙皇专制制度。因为当时沙皇专制严酷，人们内心都充满着恐惧；这正体现出小说主人公的典型意义和作品主题的深刻性。
提问5：小说既已从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯和社会影响等方面对别里科夫作了较全面的描写，为何还要描写他的婚事？这样写有何深意？由此可见本文在刻画人物上有什么特点？
明确：作者首先抓住别里科夫衣着、外表、爱好、行为习惯、生活方式、心理状态、口头禅等方面的突出特点进行生动形象的刻画，揭示别里科夫害怕生活，害怕新事物；逃避现实，维护现存秩序，竭力缩进“套子”里去的思想性格特点。但这些都只是对主人公所作的一般性描述，是“面”的铺写，还不具体深入；因此作者匠心独运地把别里科夫放到所谓“恋爱事件”中，作集中的画龙点睛的刻画，进一步刻画其既竭力逃避现实，又抗拒不了现实生活诱惑的复杂矛盾心理。“点”的渗透更深刻地揭示了别里科夫的虚伪腐朽和其必然灭亡的可鄙下场，使别里科夫形象骤然立起来了，变得更加鲜明生动。点面结合手法使别里科夫这一形象既有广度又有深度。
小说选材可谓独出心裁。作者把别里科夫那样一个紧紧束缚在“套子里”的僵化人物，放到爱情这块试金石面前，看人间最激动心灵的情感――爱情，能不能激起他一丝活人的气息呢？能不能将他从“套子里”召唤出来呢？课文用了近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事，让主人公在古往今来人们热烈赞美的爱情面前原形毕露，无情地揭露了别里科夫的可鄙可悲，突出和深化了主题。试想，一个连结婚的义务和责任都不敢承担的人，一个连“求婚”“允婚”的勇气都没有的人，一个连“该结婚”的念头都无法产生的人，他的心灵已到了多么枯竭的地步！在这里，作者只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，实在是意味深长啊！这个满脑子套子思想，满嘴巴套子论调，时时处处套子式举动的角色，曾经使教师们怕、校长怕、城里许多人都怕，曾经辖制了全城十五年之久，该是强大的吧，然而在爱情的试金石前，却是多么的腐朽脆弱啊！难怪一个“该结婚”的念头就使他一命呜呼了，他实在是一个早就失去了生存权利的人！
提问6：如何理解课文最后两段的情绪变化？
明确：别里科夫死了，使人们看到了摆脱沉闷空气的希望，因而人们觉得埋葬别里科夫是一件“大快人心的事”；然而一个别里科夫死了，还有许多别里科夫活着，禁锢社会、束缚思想的“套子”仍然存在着，恐惧和奴性已渗透到每一个人的血液中去了，故“谁也不肯露出快活的感情”。这说明别里科夫现象是当时沙俄社会现实的普遍反映，只要诞生别里科夫现象的土壤没铲除，生活就还会是“旧样子”；这也间接地表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。
提问6：小说在刻画人物上除了点面结合手法外，给你印象最深的还有什么手法？华莲卡兄妹的出场对别里科夫起到了什么作用？
明确：印象最深的还有幽默讽刺手法。小说自始至终采用幽默讽刺手法来展示别里科夫的性格。一是通过对别里科夫性格行为的夸张来嘲讽“套中人”的丑陋与可憎。如写别里科夫大大小小、形形色色的套子，就令人生憎，使人感到滑稽可笑。而说“套中人”“辖制”整个中学“足足十五年”，连“全城都受他辖制”，大家什么都不敢干；这些有悖常人的举动，在现实生活中是不可能存在的，作者故意将其夸大，收到了强烈的讽刺效果。二是以戏剧化的情节，让人物自我表演，淋漓尽致地展示了人物性格与其行为的自相矛盾，揭示了别里科夫悖谬扭曲的思维逻辑。如对别里科夫“恋爱事件”过程的描写，就富有戏剧化，充满了轻松的戏谑和幽默的讽刺。
小说还时时用一种含蓄的对比来增强讽刺的效果。如写别里科夫白天压得人们战战兢兢不得安宁，而晚上他却躺在被子里战战兢兢难以入睡，入木三分地揭露了别里科夫貌似强大实则虚弱的本质。而华莲卡兄妹的出场对别里科夫起到了强烈的反衬作用，两者一朝气蓬勃，敢说敢为；一没精打采，终日惶惶，对照鲜明，给人强烈的感受。
二、整合评价，审美判断
提问7：你怎样评价别里科夫这一典型形象呢？它有何现实意义呢？
明确：《装在套子里的人》成功地塑造了一个生活在十九世纪末的害怕变革，苟且偷安，可恶可憎而又可悲可怜的知识分子形象典型――别里科夫。别里科夫是那个反动时代的产物；他既是沙皇专制制度不自觉的维护者，又是沙皇专制制度可怜的牺牲品。作家采用由表及里、逐步深入的写法，从衣着用具到生活起居，从职业选择到语言习惯，从思想影响到婚姻闹剧，全面而深入地揭示了主人公别里科夫被无所不在的“套子”套起来的可憎可鄙的丑恶嘴脸。他的可憎可怜在一定程度上正表明了沙皇专制制度的腐朽与反动。这个黑暗的专制制度“长出”了变态的“别里科夫”们，而奴性的别里科夫们又自觉不自觉地维护着这个反动制度。别里科夫怀着无尽的忧虑与恐惧，缩进了“套子里”；然而被“套子”精神浸透的别里科夫，却又要用这个“套子”去“套”周围的人，去“套”那个中学，那个城市，那个社会。所以课文结尾说，“虽然我们埋葬了别里科夫”，但“局面并没有好一点”，因为“这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢”。在此，作者把矛头指向了别里科夫们赖以生存的社会基础――沙皇专制制度；实在的，当时的俄罗斯就是一个“大套子”，这个小城不过是其缩影罢了。总之，小说通过别里科夫这个典型形象的塑造，无情地鞭挞了因循守旧、畏首畏尾、害怕变革的奴才性格，预示了他们的结局只能是与反动的沙皇专制制度一起灭亡。这在当时具有振聋发聩的作用，它启发人们进一步认识当时现实生活的腐朽，进而起来改变现实；它帮助知识分子进一步认识和批判自身的弱点，以便迅速跟上时代前进的步伐，这一切都为即将到来的革命高潮进行了积极的准备。不仅如此，别里科夫已成为一个不朽的艺术典型，成了一切因循守旧、墨守成规、害怕新生事物、反对任何改革的人物的代名词，永远给人们以深刻的教育和巨大的启示。
别里科夫死后，给世人留下了一个“套子”话题。这“套子”过去有，现在有，将来可能也会有。现实生活中，就存在着各种各样的套子。比如虚荣是一个套子，名望是一个套子，金钱是一个套子，考试是一个套子，升学率是一个套子……可以说“套子”无处不在。人是社会的人，都与别人发生着这样那样的关系；社会为维护一种秩序，统治阶级为维护自己的统治，就会制定出各种各样的套子（规矩），宣传各种各样的人生观念，以制约人的行为和思想，因此每一个人都是生活在各种套子中。然而人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有理性，要敢于怀疑，善于反思，跳出套子，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。当前我国正值改革的攻坚阶段，别里科夫的阴魂尚存，正如斯大林所说：“他像害怕瘟疫一样害怕新事物，害怕一切超乎平凡庸俗的生活常轨以外的东西。”因此，改革与守旧，进步与倒退必将进行殊死较量，只有彻底肃清别里科夫遗风，才能确保改革开放的顺利进行和最终成功。
三、比较鉴赏，探究拓展
（投影三）鲁迅先生说过：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他们所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”将契诃夫的小说原作与课文《装在套子里的人》作比较阅读，有助于学生升华认识，养成深入探究、创新致用的阅读意识和习惯。
（一）为便于比较阅读，可先简介有关比较阅读的常识。
投影（四）：比较阅读方法
1、选择比较对象：A原稿与删节稿 B单元课文之间 C单元与单元之间……
2、确定比较角度：A文体特征 B构思选材 C主题情感 D人物形象
E情节结构 F环境描写 G表现手法 H语言特点……
3、对比分析法：A同与异 B优与劣 C深与浅……
（二）根据以上认识，联系课文，可确定以下几项比较内容
投影（五）：比较阅读课文《装在套子里的人》与契诃夫的小说原作
1、从小说构思看，原作比课文更见匠心
2、从人物形象的典型意义及其揭示的主题看，原作比课文开掘更深
3、从环境描写与人物关系上看，原作比课文更有艺术感染力
学生分组讨论，见仁见智，形成书面结论。
首先说构思和结构。删节后的课文只是给我们展示了点面结合的构思技巧。第一部分着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯和社会影响等方面对别里科夫作一般概括性描述；第二部分则把别里科夫推到“爱情”这一特殊课题上，把笔触伸向人物内心深处，对其作集中的画龙点睛的刻画，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态，看出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂。点面结合的写法虽然使小说情节叙述集中明确，不枝不蔓，强化了小说主题和人物形象的部分内涵；但构思显得单一化，缺少意蕴；而且故事的叙述缺乏俄罗斯社会生活的广阔背景，读起来终究不如原作那样具有生活的质感和艺术的真实性。
而原作采用的是故事里套故事的写法，即在猎人的故事里包含着别里科夫的故事，猎人们月下闲谈是个完整的故事，他们谈到的别里科夫的故事，也是一个完整的故事。小说开头写两个猎人――中学教师布尔金和兽医伊凡・伊凡尼奇在月下闲谈，谈到了他们过夜的村长家的老婆玛芙拉，由玛芙拉的“怪”联系到世上种种怪人怪事以及寄居蟹或蜗牛的“壳”，进而把“壳”和“套子”自然联系起来，引出了主人公别里科夫的“怪”，于是别氏故事自然融入猎人故事中；小说结尾又写到玛芙拉“吧嗒”“吧嗒”的轻轻的脚步声，呼应篇首，文章如行云流水，一气呵成。篇首的引入和结尾的议论与描写都是小说的有机组成部分，对人物的刻画和主题的揭示都起着重要作用。由此可见契诃夫在小说构思和结构上的苦心经营，不仅文中人物别里科夫及其他人物身上具有形形色色的套子及“套子式的论调”，就是小说的结构也是“套子式的”，极大地强化了小说题目中“套子”的意蕴，拓深了小说的主旨内涵。钱理群先生将其称为“《套中人》结构上的‘套子’”，可谓一语破的。
玛芙拉这个形象看似游离于小说情节之外，小说里也仅被提到两次，着墨不多，文中说她“一辈子也没有走出过她家乡的村子，从没见过城市或者铁路”，而且“近十年一直守着炉子坐着，只有到了晚上才上街走一走”，可以说，她实在就是另一个孤僻古怪的“套中人”。作者还借猎人布尔金之口分析道，“像玛芙拉这样的人并不是稀有的现象”，玛芙拉以及别里科夫都是“像寄生蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里去的人”，而类似的人，“这世界上有不少呢”。布尔金还认为“内缩”现象是一种“隔代遗传”，是“人的性格的一种变态”。作者在开头对玛芙拉的交代具有引题和点题作用，而结尾对她的再次提及则不仅照应开头，使行文更严谨，而且强化了小说主题意义。因此玛芙拉在情节结构与主题开掘上都是必不可少的，她对造成作品所渲染的气氛具有独特的作用。
另外，对两个猎人的描写在构思和行文线索上也非常巧妙，他们既是别里科夫故事的叙述者，又是故事中在场的角色，是别里科夫这种人和习气的评判者，他们的出场不仅丰富了小说的内蕴，提升了小说的主题意义；而且造成了一种亲切动人的艺术真实感，增强了作品的艺术感染力。
其次说人物和主题。如果我们仅根据课文来理解《装在套子里的人》的主题思想，就有可能理解片面甚至出错。课文结尾说别里科夫死后“我们高高兴兴地从墓园回来。可是一个星期还没过完，生活又跟先前一样流着，跟先前一样的严峻、无聊、杂乱了，……局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许许多多，将来也还不知道会有多少呢”，这是说别里科夫虽然死了，但是禁锢社会、束缚思想的“套子”仍然存在，还有许多别里科夫式的“套中人”活着，恐惧情绪和奴性意识已经渗透到每一个人的血液里去了。这表明作者不是把别里科夫作为一个孤立的人，而是把他作为当时社会上这一类人的代表来写的，那么作品中都有哪些人染上了别里科夫习气呢？这些重要内容课文却一概删去了！给人展示的情调是沉闷、压抑、黯淡的，会给学生造成一些不真实、主题先行的感觉，以为别里科夫只是观念化、概念化的产物，缺乏生活经验的深度和生活的质感；这不仅削弱了别里科夫这一形象的典型意义，而且极大地削弱了原文的思想意义，片面地理解甚至错解原文主旨。
事实上，小说中那个像幽灵一样出现的玛芙拉，那群仅为无聊才去游说婚姻解闷的学校校长和教师的太太们，甚至那个见怪不怪的别氏故事的讲叙者中学教师布尔金等等，他们身上不是也有着别里科夫的气味吗？正因为这样，别里科夫才能辖制全城达十五年之久，起到那么大的反动作用。这些人是别里科夫生存的社会基础，如此别里科夫形象就有了更普遍的社会意义，有力地揭示了当时社会生活的本质；作者的笔触直指生活本身，这正是《装在套子里的人》的深刻性所在。小说里兽医伊凡・伊凡内奇说道：“问题就在这儿。我们住在城里，空气污浊，十分拥挤，写些无聊的文章，玩‘文特’，这一切岂不就是套子吗？至于在懒汉、爱打官司的人、无所事事的蠢女人中间消磨我们的一生、自己说而且听人家说各式各样的废话，这岂不也是套子吗？”从这段话里，我们不难看出全城人都怕别里科夫的注脚：人们庸庸碌碌、平安无事地生活在自己为自己设置的套子里，不愿惩恶扬善，甚至甘愿受一个精神变态者的摆布。它揭示了这样一个深刻主题：沙皇专制统治，造成了一种令人窒息的空气，使处在水深火热之中的小民养成了各种各样的卑琐、丑恶的奴性人格。作者借别里科夫这一典型形象揭示的是一种社会现象――“套子”现象。文章通过柯瓦连科的议论和两个猎人的议论，更进一步说明：在沙皇专制下，当时俄国社会存在着各种各样的套子，沙皇专制制度本身就是一个最大的套子，大家都自觉不自觉地生活在套子里，这个套子不打破，人民就不能解放，生活就不能前进。因此，作者才那么热切地呼唤自由：“啊，自由啊，自由！只要有一点点自由的影子，只要有可以享受自由的一线希望，人的灵魂就会长出翅膀来。”并借伊凡・伊凡尼奇之口严正地喊出：“不能再照这样生活下去啦！”表现了作者对沙皇专制制度的否定，对未来美好生活的热烈向往，从而把作品的思想提到了一个新的高度，使作品呈现出激进昂扬的情感基调。契诃夫以卓越的艺术典型向人们证明着：别里科夫们的命运应该结束了，革命的变革就要到来！这正是契诃夫的伟大之处，这也是这篇小说的独特的思想意义。
最后，小说还注意描写典型性格必不可少的典型环境。特殊的政治环境造就了特殊性格的人。小说中，别里科夫周围的人们，包括玛芙拉、布尔金在内，都是死板的装模作样的。他们烦闷无聊，尽干蠢事；他们容忍虚伪，安于现状，不求上进，屈从于沙皇的高压政策。窒息保守停滞的社会生活构成了这篇小说的典型环境。这个典型环境，为人物性格的形成和发展提供了可靠的现实依据，使作品塑造的典型形象更加真切感人。而课文对这个典型环境描写的深度和广度都很不够，这可从原作中柯瓦连科和伊凡・伊凡尼奇的议论中比较出来。
同时，原作中还以抒情的笔调描绘了俄罗斯乡村夏夜优美动人的自然环境：“向右边瞧，可以看见整个村子，一条长街远远地伸出去，大约有五俄里长。一切都浸透在深沉而静寂的睡乡里，没有一点动静，没有一点声音，人甚至不能相信大自然能够这么静。人在月夜看着宽阔的村街和村里的茅屋、干草垛、睡熟的杨柳，心里就会变得恬静。这时候村子给夜色包得严严紧紧，躲开了劳动、烦恼、忧愁，安心休息，显得那么温和、哀伤、美丽，看上去仿佛星星在亲切而动情地瞧着它，大地上不再有坏人坏事，一切都挺好似的。左边，村子到了尽头，便是田野。可以看见田野远远地一直伸展到天边。在这一大片浸透月光的旷野上也是没有动静，没有声音。”在作者笔下，午夜的月色，安息的村庄，温柔的星星，浸透月光的旷野……一切都显得那么温和、凄凉、美丽而富有诗意。这一切，既为故事讲述者制造了一种狩猎的环境，又以美好、皎洁的月色反衬“套子式”现实的丑恶和黑暗，加强了作品的思想性和艺术感染力。相反，课文则多了此一层缺憾。
总而言之，契诃夫《装在套子里的人》原作显示了作家作为一位艺术大师的深厚功力，无论是人物形象的塑造、主题的开掘、情节结构的安排以及环境描写等，都较删削后的课文高明得多。一块美玉被如此的人为残损，实在可惜。还是读原作的好！
四、迁移训练，课外延伸（选做一题，此一步也可不要）
1、以《别里科夫的遗风》为题写一篇读后感。
2、比较分析陆游、毛泽东的同题词《卜算子・咏梅》，看着两首词表达的思想感情有什么不同，造成这种不同的原因是什么？
（投影六）
衣着上 外表
面的铺写
用具上
职业上 内心
套己（幽默讽刺）
既是卫道士，又是牺牲品
套子 生活上
思想上 影响
语言上
婚姻上
套人
点的细绘（对衬――华莲卡兄妹）
[教材分析]
《装在套子里的人》是俄国批判现实主义作家契诃夫的一篇短篇名著小说成功地塑造了一个胆小怕事、反对一切社会变革的保守分子——别里科夫的形象传统教学往往按故事的时间顺序用两课时的时间从头讲到尾，这种教法费时多且易让学生产生厌倦感教学中，一个好的课堂切入点能激起学生浓厚的兴趣;为此，教师可打破小说时间顺序，设置情景，从别里科夫的葬礼切入，设置悬念，然后抽丝剥茧，层层分析，最后再回到葬礼，首尾圆合。
[教学目标]
1、总结别里科夫人物性格，分析全城人害怕别里科夫的原因，体悟最后一段的深刻含义，提高学生的筛选概括能力和自主探究能力。
2、在与别里科夫的对比中分析华连卡姐弟的作用在诵读品味的过程里培养学生健康向上的人生态度。
[教学方法]
情景教学法，诵读品味法，点拨法，自主探究法。
[教学时数]
一课时
[教学过程]
一、导入
穿过时光的云烟，我们看到，在一百多年前的俄国，有一场葬礼正在举行奇怪的是，送葬的人们的悲伤好像是装出来的这是怎么一回事呢?就让我们走进《装在套子里的人》，从这场葬礼说起吧！
二、初步感知，挖掘深层含义
1 切入：这场葬礼首先出现在课文倒数第三段，我们读一读。
(学生齐读倒数第三段)
师：这是谁的葬礼?人们称他作什么?
明确：别里科夫，装在套子里的人
2 人们为什么叫他“装在套子里的人”?别里科夫的表现反映了他的什么性格?
明确(学生回答)：
(1)穿着：穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵。
用具、出行：晴天带雨伞，把表装在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里，出行坐马车也要支起车篷。
——总结出别里科夫的一个性格：封闭。
(2)居家：卧室活像一只箱子，床上挂着帐子，睡觉则用被子蒙住脑袋。
——总结出别里科夫的一个性格：胆小多疑。
(3)引导学生齐读第一段结尾和第二段，列举别里科夫思想方面的表现：歌颂过去官方禁止的才觉得一清二楚违背法令的就闷闷不乐。
——总结出别里科夫的一个性格：怀旧，极力维护旧秩序。
(4)请几个学生读别里科夫的标志性言语：千万别闹出什么乱子要求读出他可笑的担忧心情。
3 (1)这个装在套子里的人对周围的人们有什么影响?
明确：“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年!可是光辖制中学算得了什么?全城都受着他辖制呢!”
(2)他是校长吗?不是;他是市长吗?也不是;他只不过是中学里的一位普通的希腊文教师可是他为什么能辖制全城“足足十五年”呢?
补充背景：这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治受欧洲进步文明潮流的影响俄国也兴起变革之风，要求自由民主面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
明确：别里科夫之所以能辖制全城，是因为他的背后有强大的沙皇统治作为后盾，受沙皇政府的毒害，他的言行与思想都与沙皇专制制度一致，他自觉维护旧制度旧思想周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制
三、继续探究，总结普遍意义
1、不过，幸运的是，别里科夫终于死了，大家有什么感觉?
明确：“大快人心”，大家从心里感到自由。
2、但为什么一个礼拜没完，生活又恢复旧样子了呢?课文最后一句话有什么深刻含义?
明确：只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活，所以必须从根本上推翻沙皇腐朽反动的统治。
3、如果我们略去沙皇统治这一背景，文中的“套子”给人哪些启示?
明确：一个别里科夫死了，可还有更多的别里科夫活着这个人不只是活在19世纪，他还活在21世纪甚至还会活在下一个世纪他也不只是活在俄罗斯，还有可能活在世界其他任何地方其实，在现实中，“骄傲”是一种套子，“虚荣”也是一种套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子我们只有根除自身的陋习，驱除心中的邪念，才可能摆脱“套子”的束缚，大步向前。
四、品味语言，分析华连卡姐弟的作用
1、难道当时那个社会就没有一点亮色了吗?(学生答：有)对还有华连卡姐弟下面分角色诵读相应的段落。
(1)品读别里科夫和华连卡的语言请两个男生分别读：“天下竟有这么歹毒的坏人!”请两个女生分别读：“我们先走一步!多可爱的天气!多可爱，可爱得要命!”
问：你从这两句话中读出了人物什么样的心理和精神面貌?
明确：别里科夫恼怒，老气横秋，性情孤僻;而华连卡愉快，朝气蓬勃，活泼开朗二人形成鲜明对比。
(2)品读别里科夫和柯瓦连科的对话请学生分角色朗读二人的对话部分，并请朗读者谈朗读感受。
问：在这段对话中，二人在思想性格等方面也形成了鲜明的对比，你能总结出来并找出关键句给大家读读吗?
明确：守旧思想和新思想的对比如：别里科夫：“您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说是绝对不适宜的”“一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了!”柯瓦连科：“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事”“谁要来管我的私事，就叫他滚!”
虚伪阴险和光明磊落的对比如：别里科夫：“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”柯瓦连科：“我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话我不喜欢背地里进谗言的人”“报告他?去，尽管报告去吧!”
2、全城的人都怕别里可夫，为什么华连卡姐弟不怕?
明确：华连卡姐弟是具有新思想、敢说敢为的年轻人，代表一种新生的进步力量，必然向旧势力斗争
3、为什么要写华连卡姐弟?
明确：写华连卡姐弟，是为了反衬别里可夫，进一步揭露他套子式的思想和生活以他爱情和婚事的失败来说明这样的人绝不可能从“套子”里爬出来。
“恋爱”的过程实际上也是新旧两种思想斗争的过程，特别是他最后被华连卡的弟弟推下楼，最终郁闷而死，这充分表明当时的社会中别里可夫式的人物很多，但终将被送进坟墓，沙皇统治必将灭亡。
五、迁移延伸，警示后世之人
让我们再回到葬礼上暮色四合，送葬的人渐渐四散离去我们发现别里科夫的墓碑上还没有墓联和墓志铭为警示后人让我们为别里科夫写一副墓联或一则墓志铭吧！
学生写作后在班内交流：
披套而生，何苦;郁闷而终，何必
在封闭的套子中忧郁而活，在忧郁的套子里无奈而死
活在过去的套子中躲避现实，死在崭新的精神下大快人心
装在套子里的人物，躺在坟墓里的时代
六、小结(师生齐读)
致别里科夫
沉重的希腊文压弯你的躯壳，
愚蠢的沙俄大衣，
裹住一个没有血肉的灵魂
权柄的黑伞能遮蔽太阳的光辉么?
岸然的大盖帽，
也难掩住伪君子的面影
你的墨镜全然滤去春天的色彩，
塞耳的棉花却敌不过飞鸟的齐鸣
你有嘴，只会念叨残喘的文告，
而你的双脚，永远永远
在污泥辙印中踽踽独行
你活着——是一只口袋，
妄图将世界塞进你的套子;
你终于死去——遗憾那一杯黄土没能埋葬你那游荡的幽灵!
教学过程：
一、导语激趣：
契诃夫是十九世纪俄国世界著名的短篇小说大师，批判现实主义作家，语文教案－《装在套子里的人》。一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，以及十来个剧本，深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度。他的小说有着独特的艺术风格，这就是朴实、简练，同时富于幽默感；善于用不多和文字表现深刻的主题。
二、忆旧入新：
提问：初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说？（联系前后文，加深对课文的理解。）
讨论，明确：契诃夫的小说《变色龙》，其主人公奥楚蔑洛夫是个见风使舵的警官，他一定给同学们留下了深刻的印象。今天，我们再学一篇契诃夫的著名短篇小说《装在套子里的人》。
三、由标题设问引入探讨课文。
（学生在朗读的基础上，教师提出如下问题与学生一起讨论）
1、“装在套子里的人”是谁？（找课文的主要人物，高中一年级语文教案《语文教案－《装在套子里的人《。）
讨论，明确：一个普通的中学希腊语教员别里科夫，一个辖制了整个学校，甚至整个城市十五年的一个普通人。）
2、别里科夫有哪些套子？（了解人物的性格特征）
讨论，明确：生活上的套子：衣着打扮方面，生活用具、习惯方面。
思想上的套子：凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护；
凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，他就闷闷不乐。
职业上的套子：教古代语言，躲避现实生活。
装在套子里的人教学方案
于是，在学生的’议论声中，板书出调查涉及的几个方面：
调查一：案发背景
调查二：现场勘查
调查三：本人档案资料
调查四：有关人士采访
学生情绪高涨，跃跃欲试。这时要求学生四人一组，讨论决定该组选题。然后小组讨论，一人执笔，共同写出该项调查报告。15分钟后，确定组内一人宣读。
学生认真研读课文，不放过任何一个细节，同时适当生发联想想象，互相激发，共同探讨，时而热烈讨论，时而奋笔疾书，15分钟后，纷纷收笔，在教师的组织下，各组由一名同学宣读报告内容。选择同一课题的小组也互不示弱，前一个本已周密详尽，后一个更是精妙独到，甚至有些措词用语颇具刑侦专业水准。宣读过程高潮迭起，听众时而大笑，时而赞叹，几乎每一组的同学都有各自的亮点，都给人一份惊喜。
课堂进程至此，教师再顺势推向一个高潮：思考，写出本案“结案报告”。
一片安静，一阵疾笔，不到5分钟，一份份结案报告出笼了。至此，学生对别里科夫这一人物形象已把握得相当完整准确，然意犹未尽，教师遂板书：
本案引发的思考
几乎所有的学生都想到了这一点：创新求活，守旧必死。这简洁的八个字，深入地揭示了小说的主题，课文学习在师生深思的余韵中结束。
一、教学目标
知识与技能目标：
1、能够把握小说的主要内容及在别里科夫身上发生的事。
2、能够说出别里科夫的人物形象。
过程与方法目标：学生能够学会分析人物形象。
情感态度价值观：学生能够有所启示，摒弃守旧、保守，学会与时俱进。
二、教学重难点
赏析别里科夫的人物形象并体会细节描写的作用。
三、教学方法
朗读法、讲授法、小组讨论法
四、教学过程
（一）图片导入
通过漫画呈现一个装在套子里、全副武装、只露出眼睛的人。让学生谈一谈看完图片里的人有哪些想法，老师总结并告诉学生这个漫画就是契诃夫的小说《装在套子里的人》中的小说人物？为什么他是装在套子里的呢？一起来学习。（板书课题）
（二）整体感知
快速阅读课文，找出装在套子里的人是谁？在他身上发生了哪些事？
（决定结婚、漫画事件、自行车事件、与科瓦连科争吵、摔下楼梯）
（三）深入研读
1、通过别里科夫身上发生的事，你们觉得他是什么样的人呢，有什么样的性格特点？
（找出文中能体现其性格特点的描写，前后四人为一小组归纳并总结他的性格特点有哪些）
没主见――决定结婚――于是他昏了头，决定结婚了
古板、保守、守旧――漫画、自行车事件――脸色发青，比乌云还要阴沉；嘴唇发抖
按部就班――争吵事件――您、报告校长谈话内容
虚伪――摔下楼梯――情愿摔断脖子和两条腿也不愿意成为别人取笑的对象。
2、刚刚分析的内容是从语言、神态、动作等细节描写的角度来凸显别里科夫的人物形象，除此之外，作者还运用了哪些方法？（人物对比、讽刺）
3、对于这样一个守旧的人，大家猜猜他的结局会是怎样的？他为什么会有这样的结局？
（所以作者讽刺的并不是他一个人，而是通过他来反应当时的社会，讽刺当时的社会大背景）
（四）巩固拓展
1、你身边有没有这种“装在套子里”的人？
2、从别里科夫的性格特点及结局，你有哪些启示？
（五）小结作业
小结：请学生小结
作业：通过本节课分析人物形象的方法分析《项链》里的人物形象。
五、板书设计
六、教学反思
《装在套子里的人》教案
教学过程：
一、导语激趣：
契诃夫是十九世纪俄国世界著名的短篇小说大师，批判现实主义作家，语文教案－《装在套子里的人》。一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，以及十来个剧本，深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度。他的小说有着独特的艺术风格，这就是朴实、简练，同时富于幽默感；善于用不多和文字表现深刻的主题。
二、忆旧入新：
提问：初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说？（联系前后文，加深对课文的理解。）
讨论，明确：契诃夫的小说《变色龙》，其主人公奥楚蔑洛夫是个见风使舵的警官，他一定给同学们留下了深刻的印象。今天，我们再学一篇契诃夫的著名短篇小说《装在套子里的人》。
三、由标题设问引入探讨课文。
（学生在朗读的基础上，教师提出如下问题与学生一起讨论）
1、“装在套子里的人”是谁？（找课文的主要人物，高中一年级语文教案《语文教案－《装在套子里的人《。）
讨论，明确：一个普通的中学希腊语教员别里科夫，一个辖制了整个学校，甚至整个城市十五年的一个普通人。）
2、别里科夫有哪些套子？（了解人物的性格特征）
讨论，明确：生活上的套子：衣着打扮方面，生活用具、习惯方面。
思想上的套子：凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护；
凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，他就闷闷不乐。
职业上的套子：教古代语言，躲避现实生活。
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