坐看云起时中学生作文

以下是小编整理的坐看云起时中学生作文，本文共23篇，欢迎阅读与收藏。

坐看云起时中学优秀话题作文

上课铃响的时候，我正捡起今年秋日所遇的第一片金黄的银杏叶，低着头看叶脉的纹路。同伴先一步跑上台阶，招手喊我快些――自习课也是从来迟到不得的。

匆匆在座位上坐了，接过周练的试卷，写名字与学号，对折，再将来不及擦干净的银杏叶与那许多无关紧要的书本胡乱塞进抽屉。

教室里只有沙沙的书写声，窗外风吹树叶的.沙沙声仿佛很远了。

两个小时似乎过得很快，周围的同学都对这样突然的测试应对坦然，而我在忙乱中还是没有写下最后那个结论性的数字，狼狈交卷，耳边还是残留的沙沙声。于是收拾书包，一本一本厚重的备考书夹着白花花的试卷和答题卡，只让我觉得煞白一片，实在惨淡。

幸好那片银杏还在，只被书本稍稍压得卷了边，仍是温暖的秋日颜色。我突然不想急着挤那晚高峰的地铁，便拿着那银杏叶下楼，在校园里闲逛。

楼顶的晚钟很好看，明亮的底盘上隐隐有六芒星的纹路，照亮的是学子放学归家的路，也是教学楼里尚在拼搏的梦。

伴着钟声，我想起前日里向母亲提起我所在的行健楼，她竟不知，说到是高一与高三共用的那楼她才恍然明白。那么楼中学子只知课业成绩，家长只知教学在此，而忘了天行健，君子以自强不息的恢宏勉励，这与山中猎人见鹿不见山，水边渔夫知鱼不知水有何分别？

满腹迷茫和考后的失落让我脚下亦步亦缓。我避开那些忙碌奔走于食堂、宿舍与教学楼间的同学，往紫藤架下走，往小池塘走，终于绕回钟楼一侧。

我又捡到了树丛中落了的杨树叶，操场边的梧桐叶，内心随着手中拿满大大小小，青黄相间的树叶而渐生欢欣。校园内这些百十树龄，见证学校风雨变迁，校内师生来来往往的树们，从未因时节变化而显得苍老，反而历久弥坚，在晚风中迎来送往，留一段清甜的香。

是了，猎人为生存而逐鹿，山对于他只是有鹿的所在，渔夫也是一样。可学校与教学楼的意义可远不止于此。我带着落叶往回走，走上楼，走回那个能看到行健楼外壁题字的走廊。站在高处更能得见那些挺拔的树干，深秋仍然葱茏的树冠。我回想起从前看影片《最后的猎人》时，落基山中的瑰丽风光令人神往，猎人山中逐鹿、戏狼、凿冰、捞鱼、滑雪，一切都原始而美好，这该是从生存走向生活了吧。

在回教室取书包的路上抬眼，真巧，夜空的云在楼内光线的打扰下仍是自在舒卷，时隐时现，而我幸运地恰好遇见。

教室里依然亮着明亮的冷光灯，晚自习前总有轻松的谈笑，同学间不提分数或难题，话语间总是今日餐盒中新添的点心佳肴。我背起沉得坠手的书包，在窗边看夜空中月色渐深，明月高悬，皎洁而好看极了。仿佛豁然开朗，浑然不觉肩上重量，回头再见桌上那些白纸红字不觉刺目，只觉和月生云隐一样，都是必经的过程。

知识是沉重而有力的，这才撑得起年少的梦。想要坐看云起时，总得要先行到水穷处啊，我又抬头笑望夜空云和月，想那云和月见我应如是。

坐看云起时作文

坐看云起时

我常想，偌大的天空，假如没有云是何等的单调与寂寞?一直都习惯沉默在寂寞，只是那样静静的看，看他们的快乐或忧伤，总是习惯了不再说自己的故事，习惯了自己淡淡的微笑，让所有所有都在时间中沉淀. 时间总是过的那样的安静，还没有聆听完它的美妙和弦，就已经彻底的消逝了，也许是我的感觉出了问题，每天沉寂一般的读书睡觉写字似乎注定了我的状态，就这样的拥抱明天？可是明天也来得很快，眨眨眼皮，又到了明天的明天。想想五月，似乎有很多的事情发生，又好像什么也没有发生初中作文 ，只是春眠的时间搁置了我的思维。我每天都得去学校，回到了这个整天让我都觉的困乏的地方，每天奋斗的时间太长了，没有什么时间去写更多的文字，只是刻意的写一点而后倒在次日的黎明前那段黑暗中，长久的不愿意醒来. 生活一般，学习一般,人缘一般,感情一般，好像大一用一般来形容就可以了。依然是一个人单身的'走在感情的山谷中，不提供任何的路标，所以所有愿意与我携手的人都迷路了，我想这就是一种禁锢的心情，我不想搭理任何的爱情，我不躲闪只是走的飞快，甚至有的时候，我选择一个人的飞翔.一些人在脑海里盘旋着，有些奇妙，有些夸张，但很快都停了下来，因为我怕自己会生活在思念的旋涡中，无法自拔的说着自己的想念是比海深，是比天高.而恒是最和我聊得来的人,我们每天都会在一起一天天耗着仅剩数日光阴.

很多事都不尽人意.除了让自己适应,我们还能做什么呢.

六月了，我在为自己想着些什么，又在为过去的逝去而不时的感悟，感悟这时间的缝隙尽是这样的狭小而贫乏.还是在想，还是在夜色里不愿意闭上眼睛，就昼夜不分的活着，思考着。暖暖的春天在阳光的渲染下也又一次的让我失望与无奈，平淡得没有激情，没有沸腾，有的只是旷野般的撕裂肺腑似的安静.

寂寞，很多人喜欢寂寞，也有很多人反感.但，没有人没有过寂寞.我喜欢寂寞，因为只有在那时，时间是属于我的.心在此时得到安静.我会遐想，我会思索，我会快乐.

关于坐看云起的作文素材

我的心，分外地寂寞却又如此地凌乱。静谧的午后慵懒依窗，有微微风吹来，窗台上姹紫嫣红几只蝴蝶和蜜蜂嘤嘤嗡嗡盘旋，匍匐在上面亲吻着花瓣，牵手枝蔓摇摆着，像极了别开生面的舞蹈。好像他们知道有我这个观众在场似的，尽情地妖娆着，舒展着万种风情。

五月的阳光还不太刺眼，端起茶杯啜饮一口，微闭双目梳理纷飞的思绪。谁的弦声，拨响了隐匿心中的情愫，禁锢心底的过往乘着风穿尘而来。古驿道扬起的尘埃，杨柳岸剪翳的风情，碎了的梦想，老去的年华牵扯内心的隐痛，衍生出无尽的感慨与悲凉。

好想沉淀过往，任五月的暴雨清洗沾尘的流云，在【云水禅心】的澄明，空灵中，涤荡一颗世俗的心。了悟人生，以出尘的姿态静守岁月，安然命运。在诗文的写意中，寻得一片诗意，安静的天空，觅得一方恬淡、清幽的净土，芳菲满园春色，丰盈贫瘠的生命。

然而，身不由己的宿命，无能为力的生命，难以释怀的情感，荒芜，嘲杂的心绪，着实不容易静下来。我也很难删除存在于体内，融入血脉的记忆。横行于心房的凄迷朔雪、苦雨、飞絮，无法束缚的灵魂，难以皈依的彷徨，只能融入文字的杯盏填补这空虚的黄昏。

当文字疲惫地沉睡在时光的断层，潮汐汹涌的心情，翻滚，跌宕击碎了心湖优雅的涟漪。再上廊桥，附身捡拾停泊在桥头的遗梦，那往返梦中的情节已失去昔日的光泽。可镌刻在心叶上的影子又无所不在，躲不开，揽不住，更破译不了。

风舞九天，谁来和笛？到底哪一眼回眸，是在劫难逃？还是轮回的孽缘？那精美绝伦的剧情，今天又攀上谁的枝头，躺在谁的梦乡？任我醒在泛着清寂，疼痛的暗夜。可昨天又是这样地视而不见。在虚妄中狂奔。枯黄了满笺的诗情画意。真不知，还有多少可以用文字的经纬丈量的路程？还有多少墨香可以承载的生命之重，思念之情？

春已深深，夏即将来临。努力撑起锈迹斑斑的油纸伞。爬上五月的枝头瞭望。世事沧桑，岁月匆匆。阅尽江南烟雨，走过山高水长，多少世事都被岁月的尘埃淹没，只留下些许的遗憾与无奈。

蓦然回首，还在原点的尘埃里徘徊，只是额头的那枚朱砂多了岁月的风霜，睫毛上挂了混沌的泪滴。原来自己用心上演，虔诚供奉的，不过是一阕无调的红尘，一曲经典的悲情！飘摇在夕阳西下的晚风中，落在无人解读的'忧伤里，洒落一路苦涩的芳菲，雨打西窗的怆然，梧桐更兼细雨的清愁。

不堪重负的身心，缔结成一片原始的蒹葭苍茫。残酷的现实将生命的扉页填满晦暗的色彩。无限的眷恋，再多的深情也抵不过善变的人性。挥手之间，风云变幻。半壁江山里，一行清泪，万般思量，寒烟漠漠，落日孤单。

静谧的大地，立在季节的悬崖，满堤的桃红李白又现繁华。无声地诠释着人生高低错置的逝水流年，总有一道无法触及的旖旎风景。惟有，典当忧伤，期待在繁华退隐后，希望自己能泰然自若，悠然南山，一衰烟雨任平生。

五点，小鸟只吵醒了花草树木，我却已站在月光下的公园，寻一处宁静，无声无息地坐在长椅上，思绪全无，时光静好。

树林阴翳下的鸟儿阵阵脆鸣，就像远方传来的，催人启程的歌谣，押着韵脚的尾音，平仄分明。树儿们吐出积压了一整晚的凉意，最初只是浮在表面，渐渐地沿着四肢，渗透入我的五脏六腑，仿佛，呼吸都带上了清凉。

澄空欲晓，幽寂的黎明笼罩下的树的灵魂，就像远古的神秘舞蹈，带着亘古的无言与喧嚣。或许每个人都需要一片绿荫，它在白天普普通通，但在月光与日辉交融的时候，就会迸发出令人惊艳的冷冽无暇，即使它确实是万千浓荫中不起眼的一片，行色匆匆的'人们若不停驻，就永远无法领略到它的秀丽，如果没有曦月的光环和懂得欣赏的“闲人”，它的绝美将被永远埋在城市的霓虹和黑烟之下。

凝视着树儿们，它们好像欢快又似寂寞，清晨如水，树影斑驳，可惜无人赞叹，突然想起苏轼曾说过的：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

走出被翻新过的铁门，雨后还未晴，天阴沉沉的，让人不由感到压迫，但其实只要抬起头，鼓起勇气与它对视，你会发现它哪有半分阴郁，它依旧是那万里苍穹，散发着无与伦比的包容和旷达，我顷刻好像变成了一只小鸟，一朵白云，翱翔翻滚在它纵容的目光里。哪怕它已存在了数不清的岁月，年轻的光滑被时间雕刻的不平整，它依旧是那无尽碧空，封凝了千万年像我一样为它着迷的目光。

已经过去了很多年，待会儿再回头去看《步步惊心》这个电视剧的时候，仍然会感动的热泪盈眶。

行到水穷处，坐看云起时。当四爷被皇帝贬到种农田的时候，当十三爷被囚禁十年的时候，当若曦因为求情被别人的浣衣局的时候，四阿哥在自家的书房里经常写的就是这一句诗。

其实这一句诗也挺符合当时他们的前进的，因为在争夺王位的过程当中，有人称王，有人败寇。

可是历尽千帆到最后他才是最后的胜利赢家。之前所有的人员和不快都慢慢的被一洗而空。以前的时候我特别喜欢看童话的小说，尤其是改编之后的电视剧就变得特别古怪，也许是因为那种感觉都已经没有拍出来啦，或许也有一两部拍的都比较成功，比如说《大漠谣》改编的《风中奇缘》。

虽然我青春成长的那一段时间里，我很庆幸有很多优秀的作家陪伴着我成长，他们的书就好像是我心目中的童话故事，在我心目中建筑了一层又一层美好的城堡。

我知道其实这一切都是缘分，也值得珍惜，我也很感谢当时很热爱读书的那个我自己。

我身边有很多同学，她们都觉得生活很无聊，于是就沉浸在游戏当中，有一次我问他们为什么每天都要按时打游戏，甚至不惜牺牲掉午睡的时间也要打游戏。然而那个关系和我比较好的同学，他回答说这么无聊不打游戏干什么呀？

我竟无言以对。

也许在这个世界上每个人都有着自己的安排和计划，他们也许会基于不同的目的，也许会有着不一样的成长信念。但是最后的结果一定是影响到自己的生活和人生的。

坐看云起时_话题作文

红尘十丈，人海茫茫。静默鸿蒙，终宠辱偕忘。

我翘首拥抱了夏末的最后一个黎明。彼时，池水静淌，荫翳残道，宝石般的花朵与我凝望，黑夜的轻翼稍载‘惆怅。当星星的瞳渐冷渐暗，千山万径便也消失了踪迹。太阳升起的那一瞬，曙光乍现，对于昨天来说即意味着永远。我终以一棵树的姿态，抗拒着深秋的到来。

“人传欢负情，我自未尝见，三更开门去，始知子夜变”。张爱玲，当韶华匍匐，我便恋上了她那哀叹低吟：“照片这东西不过是生命的碎壳，纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽下去，滋味各人知道，留给大家看的唯有那满地狼藉的瓜子壳。”恍若那日耀的园中，我是一棵树，静默伫立，那曾经丰润的青蓝与翠绿，都已经转变成枯黄与赭红，一如庞大的盛开，轻而易举地令人浮想，盛极而衰。这个季节太冗长，于是我开始习惯于贪恋看庭前花开花落，荣辱不惊，观天上云卷云舒，去留无端，任凭年华来去自由，星光黯淡。

总会有惆怅缠绵的往事，总会有难以抹灭的创痕。偶尔繁星默默无言，流云沉寂沧桑，于是，我等待，我守望，甚至不敢放声歌唱。我小心地呵护着我的每一片叶，害怕秋风掠去了它们深绿的气息。直到某一天，风吹得细细，雨洒得密密时，听见一片叶子低诉：“我的离开不是风的召唤，而是树的舍奔。眼泪喷涌进我的心房。彼时，天空盛开光明之花，繁星在我心中熠熠生光。瑟瑟秋风中，我满心悲戚，迷惘彷徨。

泰戈尔说：“如果离开这个世界同爱这个世界一样真实，那么生命的离合聚散一定大有意义。如果爱在死亡中受到欺骗，那么，这种欺骗的.毒疮就会腐蚀万物，繁星亦将萎缩而趋于黯淡无光。”生与死，不过是从一个世界到另一个世界的创造。离与合，不过是从前一个黑暗到下一个黎明的过渡。当你随心所欲地摊开或合上你的手掌，得与失是相同的。然而，我却永远学不会随心所欲。我身为一棵树的思想，宛如火花，就这样挟着一声欢笑，乘插翅的惊讶飞去，偶尔随遇而安，偶尔静待复苏。

沉寂中做着一个梦。梦中，一只来自寂寥雪原的飞鸟，要飞到我的心头筑巢。漫漫空途，浮云萦绕着飞鸟，飞鸟缄默，浮云便成了飞鸟的语言。于是我婉言拒绝了飞鸟，毕竟，天空，才是它心所属。醒来后，我开始冥想，假如有一天，我不再是一棵树，我便要成为一个园丁，当白昼完结，我就在暮色中回来，种上很多棵树，直至，植下一片美丽的森林，这样，便不会再有我这样的树，在秋风中只能独立静伫。

秋的脚步，终是无可抗拒，当我以最后一滴泪送走我的最后一片叶时，便已无力声嘶力竭。我终日向流云祷告，祈福叶儿能觅得一角清净之所，在那里有繁星与它们谈笑，有天空俯瞰它们无邪的脸蛋儿，有傻乎乎的白云和彩虹供它们消遣，直至很久以后的某一日，零落成泥为土。我希望有一天它们会明了，我之所以放它们离去，并非无缘无故。我希望有一天我能学会辨别，走过那么多是是非非，这一生到底是喜是悲？

于是，我开始习惯于萧瑟的秋风，以笑靥迎接孤独终老。某一个清晨，阳光散落，我沉溺在金色阴影，流连于夕阳沉落。在安静的尘土中回酋往昔，竟悟觉我们的一生不是一个古老的负担，我们的道路不是一个漫长的旅程。暮起暮落间，学会了轻捷地在时间的边缘上起舞，一如绿叶尖端的露珠，舞出转瞬即逝的韵律，种种风起云涌，早已单纯如歌曲。

清晨又至，寂静的小池漾起鸟语啁啾的涟漪，道旁的繁花全都欢欣鼓舞，璀璨的金光从云缝中倾泻细语，我依然以一棵树的姿态，再待春暖花开……

行到水穷，坐看云起高中作文

十九岁那年，一张邀请，他成为了岐王座上宾，一群少年谈笑风生，只有他白衣素袍，手持折扇，静静坐在那里，他起身，双手抱拳端坐于古琴台上，眸子里似有万千星辉流转，修长如玉的指尖拂过琴弦，不蕴感情的清灵平静，弦弦也爱掩抑声声清，清空一曲淼意沙，那一刻，似乎所有的生灵都黯然失色，只留他一个，白衣素袍，风流潇洒，定格一段年华。

他披红戴花，打马游街，脸上洋溢着自信与骄傲，他中了，这十年的寒窗苦读，在这一刻，都是值得的`，前路，茫茫，他似乎看见了希望，前程似锦，平步青云，那年，长安城的人家都赞叹不已，这是何等，风度翩翩。

“春风得意马失蹄，一夜看尽长安花。”

然而一曲荒唐的黄狮舞，妻子难产，幼子夭折，他再也无心念于官场，他游历江南，借青山绿水，借空山鸟语，平复伤痕累累的心，只求得内心安宁。

夜，他拂着粗糙朴素的古琴，却无心再弹，静寂的山林中传来小声的余章，他走下满是青苔的台阶，望着明月照耀下的。

树枝上几只惊飞的鸟儿，阵阵鸟鸣在山涧回荡，“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”他暗自叹气，久立无言。

当他渐对官场心灰意冷时，张九龄出相，他出任五品给事中，他又回到了这里，这里的一切似乎让他觉得熟悉又陌生。

好景不长，张九龄罢相，朝上所有人都离之，生怕有沾上一点关系，他笔墨一挥，“举世无相识，终身思归思。”只留下一个潇洒远去的背影。

他倦了，倦了官场，倦了这一切你争。

我抢，他终是归隐山林，临风听雨，去看。

风云，关心一株花，一棵草的生长。他叹了口气，素衣长袍，手持折扇，盘地而坐。

静待一枝花开，“深林人不知，明月来相照。”密林深处，尘世的喧哗已经遥远，没有人知道，有一方净土，可以收起岁月的浮华，从此，手握琴盘，目睹太阳东升西落。

他笑容盈盈，转身回房，桌上一张字帖，狂草奔放，似他的一生，“行到水穷处，坐看云起时。”

——在阳光下转身

人们只有在阳光下转身，才能看到不同的风景，因为在阴影中，四周只有无尽的黑暗。人们向往着阳光，向往着生命的养料，向往着昭昭的世界，只是有人勇敢，有人怯懦，有人立志精进一生，而有人始终畏缩不前。于是，或许我们该先告诉自己：走进阳光。

回应心灵对阳光的召唤，需要产生勇气。当胆怯与懦弱把心灵向阴影处奋力拖拽，当自我封闭的意识不断向心灵灌输要远离世界，当心灵因此而动摇时，能否产生足够的勇气对它们说“不”，能否转化为动力一步一步向阳光迈进，又能否在阳光与阴暗交界的地方毅然地跨出去呢？如果答案是肯定的，那么心灵便可以在走进阳光后获得一份温暖，一片光明。

阳光为每一个走进它的人提供了能量，也同时为每一个人投射下一片阴影。

光与影的对比使越明亮的人越能显示出阴影的黑暗。这黑暗较之于阴影处的人们更刺眼，如影随形地跟着光明的使者，成为人们挥之不去的印迹。此时，有人害怕这暴露于公众面前的丑恶而重新退回黑暗的角落，而有人再一次选择留驻阳光，再一次选择坦然地接受暴露在公众面前的黑暗，因为无论如何，它总是属于自己的，而它的彰显恰恰是一种提醒，一种警示。

阳光的美好会让人着迷，让人沉醉，让人忘情于众人的追捧，聚焦的目光；阳光的毒辣也会让人不堪忍受，无情的批判，辛辣的嘲讽抑或恶意的造谣有如晴天霹雳，随时都能让置身于阳光中的人彻底被颠覆。于是，适时学会在阳光下转身，转出光鲜亮丽的朝阳的一面，你会看见自己在阳光下的`影子。那是阳光勾勒出的自己的缺陷，自己的不足，甚至是自己的阴暗。仔细审视一下自己的影子，试着寻找出一颗心灵，一颗能够诚实地看待自己，能够孰（熟）视真我的心灵。一次转身可以冷静炽热的心，可以沉没浮躁的心，可以升华自己，超越自己。

阳光下的转身，是利用阳光来重新看待自己，利用公众来反思自己。如果因畏惧而重新走入阴暗，就会彻底被黑暗吞噬。

光和影都是人所不可或缺的。光亮与阴影同在才能勾勒出一个立体的自己，鲜活的自己。缺少任一，人都只是平面的，单薄的。

转身，会获得一份潇洒；

转身，会获得一片喝彩；

转身，会获得一个机会。

学会转身，在阳光下。于是，整个世界，会因为光与影的统一而变得真实和可爱。

你想以怎样的一种姿态活着?

有人终日直伸着干枯的手臂，跪在地上向行人乞求一枚小小的硬币；有人终日佝偻着腰，背负着重物粗重地喘着气向前挪行；还有人终日躺在地上，望着天空幻想着一个特大号馅饼即将落人他的嘴里……人们姿态各异地生活在时间的电影中。除了一些特立独行者，最常见的姿态是匆匆奔跑，或快步向前，没有表情，没有语言。这是最为庞大的一个群体，也是最容易分化的一个群体，因为总有人跌倒、掉队，然后拖着残腿艰难地向前爬行。

“行到水穷处，坐看云起时。”这也是一种活着的姿态。

丁托列托是其中一个，他在自己的得意之作受到顾客奚落后，认真地评估了自己，然后潜心绘画，最终成为意大利著名的画家。

杨惠之也是其中之一，他同样被自己的第一个顾客奚落，随后他毅然改行，刻苦钻研雕塑而成为一代宗师。

他们在一开始，都是不被人看好的碌碌之辈，可是却凭借自己的努力在不同的领域卓有成就。因为他们在受到冷眼、挖苦，甚至讽刺时，没有被这些言语刀枪刺倒，也没有垂下头颅融人低头赶路的人群，他们选择的是坐下。

坐下，不意味着放弃或止步不前；坐下，不意味着软弱或逃离躲避。他们认真地坐下，是如同高僧般在不断的修炼中使自己强大。达摩面壁九年终悟得禅宗，而他们，可能要坐更久，在这漫长的时间里，金钱、权力、世俗纠纷都如轻风掠过，了无痕迹。

没有人知道，丁托列托在学画的过程中经历了多少辛苦，他用掉了多少管颜料，又撕掉了多少张不满意之作。

没有人知道，杨惠之初拿刻刀时一笔笔的艰辛，他观察了多少模型，又割破了多少次手指。

然而，所有的汗水不会白费，所有的光阴不会虚度，他们在选择坐下的同时，也早已选择了终有一日会乘风而起。

坐下，是以一种更踏实的心态面对生活、磨练，是用一种低处的高姿态笑对非难，更加洒脱。

不知还有没有人记得，当初与丁托列托和杨惠之有共同经历的还有一位画家。只是，他在遭到奚落后将自己的画降价出售，之后渐趋潦倒，最终成为一名流浪汉。他的失败是必然的，因为他从第一次起就低下了那颗原本高傲的心，选择用一种卑微的姿态苟延残喘。

我一直认为，坐下是一种与大地更为亲近的姿态，可以不断汲取底层的力量；坐下也是一种安定从容的姿态，展示着灵魂的倔强与高贵。不愿碌碌无为。不愿摇尾乞怜，却能耐住坐下的寂寞，自在愉快地欣赏自然，体会深远的人生，永远不失望，不放弃。

终南别业

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

——唐?王维

你是否有过，因为一章字、一幅画、一首歌，或是其他，对某个未曾谋面的人，而心生牵念？也许你并不想记挂，可一份感动已经碰触了心弦，迫使你总是会不经意地想起。甚至在梦里还有过几次邂逅，可尽管如此，你还是不敢轻易打扰。因为，许多的人，许多的事，梦着就好，倘若贸然去唤醒，不但惊扰了别人的平静，更且搅乱了自己的安宁。

也曾想过，剪一段梦中的记忆，织一件缘分的衣裳。只是这世间，不是所有的缘分，都恰如心意。就像一件你心爱的衣裳，穿在身上未必合身，可命运不是量体裁衣，它不能顺应你的时候，就只好容忍它。有时候，选择与寂寞为伍，让偶起波澜的心，渐渐地转至一泓清澈而明净的水，也算是修炼到某种禅境了。都说寂寞是情至深处而生出的一种怅惘，一个爱上寂寞的人，或许会厌倦风霜的世情，但是绝不会逃避自然山水。我们应当相信，这世间真有这样的人，对营营名利视而不见，却为山林的一朵无名野花，而心动不已。

每当被情缘所缚，就会想起王维的一句诗“行到水穷处，坐看云起时”。唐代的诗僧数不胜数，诗佛却唯独只有王摩诘。许多人对他的喜爱，皆是因了他的诗境，可以在瞬间将你带离纷扰的世俗，给山穷水尽的人，寻找到柳暗花明的转机。有人说他是消极的，禁不起贬谪的落拓，就背着行囊，逃离到终南山，做起了佛前的一粒芥子。在寂静的山林弹琴长啸，一任青苔慢慢地爬满自己的衣襟，那个如花的大唐盛世，仿佛已成了前世的回眸和错肩。

十年寒灯，江湖夜雨，王维选择步入山林，不是仓促而茫然的。若不是经过朝堂变乱、笙歌逝尽的世情落寞，经过漫长深秋的萧索和苍凉，他也不会那般决然地转身。也曾深情地吟咏过《相思》，在千年前的唐朝种下一颗红豆，每个中了情花之毒的人，都想要摘一颗红豆，用来自解。弱水三千，最终他还是要了寂寞山林，只有山林才可以将他彻底地带离繁芜尘世。他是真的倦了，行至水穷处，坐了下来，漫看天边云卷云舒。曾经的大悲大喜，刹那间荡然无存，他突然觉得自己好生无情，因为他觉得世无可恋。

很多人都想知道，佛到底是无情还是深情。若是无情，他又偏偏要爱众生，若说深情，他却不为凡尘的情爱而动心。或许佛的无情，是深情的凝聚，佛的深情，又需要无情来释怀。王维是深情的，连他自己也不知道，到老的时候，他会对寂寞这样情有独钟。山水是寂寞的，无论世事经历了多少沧桑变迁，它们一如既往地保持无言。王维爱的就是这种无言，用心灵去交流，让他觉得宁静踏实，没有伤害，不需要背负任何的孽债。

那个值得追忆的大唐盛世就在眼前骤然消失，他曾经用心追求过的名利，此刻在山林中换一草一木都不行。在这里，功名连一粒尘埃的价值都没有，我们总说世俗太现实，然而山林亦是如此。倘若我们将一颗世故的心带进来，这里的一切生灵，都会将你我拒之门外。缘分是两个人的事，你情我愿，你欢我爱，才是有缘有份。一个人的心动，无法到花开到极致，任你用怎样的深情浇灌、呵护，它还是会夭折。王维懂得，所以他割舍了人间的相思，只和水说话，只和云参禅。

山中的岁月过得特别地快，闪若流星，转眼已不知是几度花开花落。山中的岁月又似乎特别的漫长，这里的花草树木，并无丝毫的更改。以为离尘太久，心会渐渐老去，岂知生命的琴弦却越弹越亮，在清冷的月光下，闪烁着洁净的光芒。在世间绕了千千的心结，被明月清风轻而易举就打开。这就是王维和山水的缘，一种禅缘，让人心生羡慕和遐想。虽说每个人伸手就能触摸到清风，抬眉就可见白云，静坐可以听闻流水，假使你没有一颗宁静的心，是无法与自然万物有深刻地交谈的。王维做到了，是因为他和喧闹相离，与寂寞相爱。

我是个爱做梦的人，梦里最多的是远离尘世，在明山秀水处闲居。抚琴作画，静坐参禅，一任流年似水，我又是否老去红颜。有人说过，待到老时，就陪我去山里住下。不是承诺，更不是誓言，说得那么漫不经心。我明知道是假的，但还是愿意相信，能说出这句话的人，也该是一个向往宁静的人。只是这世间有许多这样的人，被命运牵着走，无法自在呼吸。所以就连应诺一个人，也说得那么含糊，而谁又肯为一句没有期限的话语，痴心守候？

在不能如愿以偿的日子里，我总是被王维的诗句感动得不知所措，那是因为我也爱极了寂寞，山的寂寞，水的寂寞，禅的寂寞。我愿意看着一个临着水畔的老者，坐看云起，或垂竿闲钓，一溪流淌的水。明知道钓钩上一无所有，但还是乐此不疲地坐钓一份闲逸。我曾对人说过，人生的大美是简洁，所谓的简洁、纯粹，不是一个不懂世事的孩童，那双明澈的眼神；真正的纯粹，是一个历经风霜的老人，他尝过人生百味，到最后，淡饭清茶足以。他的心，将所有的复杂都过滤干净，所剩的，就只有纯粹了。

我希望有一天，我的心可以清如明镜，而我可以在镜前，看到自己两鬓的华发，还有老去的容颜，并且不会心生感叹，而是平静待之。我亦希望，有一天，我坐在云崖水畔，垂竿闲钓自己的影子。哪怕忍受一生的寂寞，也愿意，因为这只是生命的澄寂，而灵魂却充实丰盈。那么就这样做安静的自己，让牵念的人，依旧放在心里，不去惊扰。哪怕有一天在梦里，为某个渺小的感动，泪流满面，醒来后，也要假装一切都不曾发生过。有些人，有些事，注定只能在梦里相逢。

就让我做一剪闲云吧，没有来处，不知归途，在寥廓的苍穹飘荡。有缘的人看见我，将我写入诗中，描进画卷，编进梦里。无缘之人，就这么擦肩，擦肩吧，擦肩并非是无情，而是让缘分走得更久远。

人生总有些片段，让心性柔软，让春色嫉妒，不言、不语，默然欢喜。

一颗淡泊的心，穿梭于尘世，不争、不扰，惟愿一世长安。

清风拂过时，淡然一笑。

心的境界有两种，一半明媚，一半忧伤，悲喜与共，日渐老去。

静倚时光的对岸，回望过去，记忆是一种玄妙的东西，来来往往的人和事，逐渐随时光的变迁在慢慢褪色，曾经让人心动的容颜，也在逐渐变得模糊，如今却找不到合适的词语来诠释。

古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书绎理可以养心，弹琴学字可以养指，逍遥杖履可以养足，静坐调息可以养筋骸。

静，仿若一位隐逸之士，无欲无求，不言不语，那般沉着凝练，它是一个极具质感的词。

你若问我：这世间什么是最好?我会答：一切事物顺应自然最好。

人与人之间的距离，不论是友情、爱情、亲情，不远不近，浓淡两相宜最为安妥。

或许，这才是最为真实、长久的情意。

每天的故事在不断反复上演，定位好自己的角色，以一缕清风、一抹流云的姿态，在季节的轮回里，笑看云卷云舒，淡看花开花落。

站在岁月的顶端，丈量心与梦的距离，飞越沧海桑田，只为灵魂寻觅一份超脱的安然。

尘世里，载不动的忘川，无声的清韵，静默流淌，织就成一条时光之河。

轻揽季风，听丝丝轻语，掠过心湖，欣然成梦想的音符，一份真挚的演绎，丰润动听的诗行。

喜爱夜，喜爱它的静谧、深邃。

每每沉浸其中，便有一种内在的从容和悠闲。

捧心独对，对照自己走过的人生之旅。

顿悟做人的喜悲，感知生的本味。

此刻，驻入心弦的是一泓清澈的泉水，涌动着夜风的味道，缕缕清韵自指尖流淌，温润了似水年华。

有人曾这样说：写安静文字的人，内心并非想象中的那样淡泊宁静。

我认为：作为凡人，每个人的性情有多面，时而感性、时而淡定、时而浮躁、时而安静......

人生宛若一条溪流，风雨来时，水流变得激越、水质变得浑浊不清;风平浪静时，它以悠然的姿态静默流淌，从来无人知道它的去向。

生命的长河中，遇见的人和事，一切皆有定数，不论是现在还是未来，很多不可预测因素，都是我们预料的。

其实，人的一生都是在虚与实之间度过。

许多的故事并非搁浅，就忘却了存在;许多的话语并非缄默，就云淡风轻。

人间孤独有百味，或许在天涯的一方，某个深夜，你正在与我一样回忆着故事的快乐和忧伤。

在某个交集的路口，再次与你撞个满怀，深深解意着世间的无奈和感慨。

光阴荏苒，循着自己的心迹缓缓前行，转眼又是一季桃李红白时，静观一场百花的盛放。

我在江南的春天祈愿，四季里多一些温暖，少一些忧伤。

每一程走过的岁月，那些美好的风景都没有错过，一点一滴镌刻在流年的画卷里。

即使尘世里免不了寒凉，也足以温暖一颗疲倦的心，遥望远方世路漫漫，道一声：且行且珍惜。

行于尘，静于心。

饮一杯清水，听一曲心音。

看一场桃花至荼蘼，从清淡到浓烈，仿若人生短暂几十年，从青春走到暮年的过程。

日子波澜不惊，写满人间烟火的味道，这何尝不是一种幸福?

行到水穷处，坐看云起时，过滤内心的纷杂，将清新纳入心扉，禅坐一剪闲云，不问来处，不管归途，与天地共沐清辉。

何为菩萨【2】

写下这个标题，一下想起黄河岸边的家乡。

那是个街道不到300米、人口不足500人的小村，却有5座庙宇。

不仅有龙王庙、关帝庙，还有玄武大帝庙、奶奶庙和观音菩萨庙。

由于村子小而穷，庙宇普遍规模不大，占地只有几个平方，人进去连腰都直不起来。

但这丝毫不影响村民们对神灵的虔诚，逢年过节，村里的男女老幼纷纷上香许愿，袅袅香火往往要烧好长时间。

因为村里有座观音菩萨庙，从小就有了对菩萨的浅薄认识。

这位面目和善的女人，“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，一手持水瓶，一手拿柳枝，频频将甘露洒向人间，给世人带来无穷的幸福和快乐。

后来，我去了峨眉山旅游，才知道南海观世音菩萨之外，还有普贤菩萨、文珠菩萨、地藏菩萨等。

据介绍，菩萨是“菩提萨埵”之略称，意即求道求大觉之人、求道之大心人。

菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法、救助众生的人物。

菩萨在古印度佛教中为男子形象，流传到中国后，随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味，便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。

佛教雕塑中，菩萨多以古代印度和中国的贵族的服饰装扮，显得格外华丽而优雅。

在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。

大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生的都称之为菩萨。

后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法、德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。

菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

简言之，求大菩提的有情;发了菩提心就是“菩萨”。

因此，民间褒奖某人时总是爱说：“一副菩萨心肠，你就是我们的活菩萨!”

但这些仅止于说教，我对于菩萨的理解，依然浅显。

7月，我去泸沽湖旅游。

我们欣赏了格姆神山的夕阳倒影，沐浴了洼跨村的晨雨，被泸沽湖绝美的风光深深折服。

在里务比寺附近，我突然看到一群摩梭族妇女在向湖畔的灌木丛及湖水里投放稻谷和玉米。

受好奇心的驱使，我忍不住走向前询问：“你们这是干什么?”

摩梭族妇女们显然对我的无知并不为奇，只是淡淡笑着回答：“敬菩萨!”

她们撒下的稻谷和玉米，引来湖上大量的飞鸟;投入水中的则吸引了湖里的鱼群。

不大会儿功夫，泸沽湖畔便呈现出百鸟云集、鱼群戏波的景象。

在我的印象中，菩萨都是供奉在庙宇当中，接受世人的顶礼膜拜。

而在泸沽湖，摩梭人则把山川、湖泊、飞鸟、鱼群当成了菩萨!他们敬天、敬地、敬自然、敬鬼神，其实他们自己，就是人间的“活菩萨”。

现在，我终于明白泸沽湖为什么历经千万年依然保持着原始的风情和本色的缘由了：正是摩梭人对自然的敬畏和坚守，才保持了泸沽湖自然纯净的本色，才有了这朴实纯真的民族民风，才使我们有幸一睹真正的世外桃源。

在摩梭人的心目当中，泸沽湖的一草一木都是心中值得敬畏的菩萨，他们像敬畏菩萨一样善待自然，善待他们自己。

如果我们也能像摩梭人一样，对待自然，对待亲朋，对待我们身边每一个人，我们人人都能成为现世的活菩萨。

菩萨不在庙宇，不在天堂，而时时刻刻就在我们身边……

菩萨不是别人，其实就是我们自己。

我老了，冰棍也老了【3】

批了两兜冰糕，放到冰箱里，心底又泛起那么多的回忆。

最早的记忆里，这东西不叫“冰糕”叫做“冰棍儿”。

好像是在一个车站?南边的一个城市吧，在农家娃儿眼里，处处新奇。

上了汽车了，车里车外都是陌生的人，车已经开了，蜗牛一样慢慢爬。

略一停顿，车门一开，就有人扒着上来，站在那里卖冰棍。

印象里是个阿姨的形象，好像还戴了白色帽子，系了白色围裙，怀里抱一个大暖瓶，也不笑，冷冷的问车上人，谁买冰棍?

按说，这么高贵的物件是不该买来的`，可不记得怎么竟得了它的味道。

仔细想想，好像那时，出门进城大约是给谁看病吧?病里的人应当特殊优待。

但又不对，生了病，怎么还能吃这冷冰冰的东西?真的记不起了，反正是吃了。

当时的感觉就是“冰凉细甜”。

四个字，一字不能异。

这四个字不是我的创造，人都这么说，尤其那个“细”字，现在想来，也觉得传神：凉甜的就那么细心，细腻。

我们在自己家门口，只是吃过冰，没有这样的“冰棍”。

那么热的天哦。

街上细的暄土如绵糖一般，赤脚踩在里面软烫发痒，穿鞋的，出了汗，脚在里面像踩在烂泥里，一挣一歪的难受，也故意灌些土在里面，舒服。

不过，再过一阵，鞋里就成了一块泥饼了，在硬地上摔散，倒出来，再灌土。

小时候禁热，并不觉得天热的难受，树上知了哑了嗓子，嗷嗷的叫个不停，我们只是街上土里钻来跑去。

这时候，有人跑来说，后街来个卖冰的。

我们跑到后街去找，他却跑来前街来，就在我家的胡同口了。

他推个旧的自行车，后车架上，一边一个大竹篓，上面还层层垫了黄的麦秸。

有人拿铁来换，他就从麦秸底下拿出老大一块冰。

用铁锤敲下一块来，放到人们的碗里。

大人说少，他就再敲下来些，说不少了不少了，没有了。

他推了车子往前走，一群小孩子簇拥着，众星捧月一般，他找个土冈，靠墙把车子倚好，又去拿冰。

有人拿了废铁来，换走了。

没有废铁的，就眼巴巴的看着。

他就说，没有了没有了。

等身边小孩子剩下不多了，他又从篓子底下翻出一块。

用锤子敲下一碎块来，让我们吃了，让我们回去，找大人拿废铁来换。

我家没废铁，只好跟着他一路走，等他没有了没有了，又从另一个篓子里变出一大块来。

那人太神奇了，简直就是神仙一般。

那两个竹篓，怎么就总有冰，拿也拿不完?一直到天黑，转个弯就能从麦秸底下变出老大一块，晶亮剔透的。

敲下碎块来，咬在嘴里，“咯嘣咯嘣”，就是“冰凉细甜”。

人们都这么说的。

比较一下，这麦秸冰才是真真正正的“细甜”。

后来吃到的冰棍，也这么说，但那种甜是加了糖一类的东西，比起麦秸冰来，甜是更甜了，也粗厚了些，没有那么细如发丝。

到我上小学的时候，校门口就有卖冰棍的了。

那人就是我们同校的学兄了。

小学应当是六年，他上过四年就去卖冰棍，又来学校门口了。

推个旧自行车，后架子上驮一个木头箱子，里面层层裹了棉被，(这是件极奇妙的事情，人冷了盖了棉被，热的出汗，冰棍还要热捂?还有，那阿姨还把冰棍放暖瓶里?炎凉的事儿，真不好说。

)外面歪斜斜写着“牛奶冰糕”，旧车子照例没有车撑，靠墙倚好，他也不从车上完全下来，一腿撑地，一腿还在车前梁上搭着。

见了老师不用老鼠见猫似的害怕，不用问好，还可以斜着眼儿看他们，又用了很大的声音喊着“冰——糕，牛-奶冰糕”。

他个头不高，粗蹲蹲的，圆脸，一叫喊，扯起脖子，头往上去，嘴向一边咧，“冰——糕，牛……”声音破脸盆一样，很得意，很仗义，是我记忆里的经典声音了。

我们就去买，二分钱一根。

看起来和城里白围裙阿姨的冰棍也差不多，雪白的，长方柱的样子，但吃到嘴里没有那么甜呢。

这学兄的冰棍也多了各种颜色，并不只是白的。

坐看云起散文

正所谓：“七月八月看巧云”，记忆之中，只有秋天的云才是最美丽的。秋天的天空相比别的季节的天空更蓝，更辽远，云也更美，洁白的云缥缥缈缈，如同少女脖颈上围着的白纱，又如同白色的羽毛，映衬着蓝蓝的天，清浅却又如同清莹剔透的玉石一般美丽而飘渺。云卷云舒，云自由自在的徜徉于天空的怀抱，让风儿轻送到想去的天涯海角，多么惬意呀！

黄昏时分的云更是最美丽，当落日映红了天边，那云便如同浸染了少女脸上的红晕一样迷人，灿烂如同燃烧地焰火，让人移不开眼，明亮而又充满了感染力，这或许是天空对大地的深情吧？

而在我眼中，或许云是最幸福的，纵然她是动的，但她的快乐是可以一往直前地自由旅行，没有阻碍，旅行够了，疲乏了，便幻化成雨滴回到大地母亲的怀里，多么有意义的旅程！好想也化作一片云呀，自由自在，任风吹向世间每个角落，自由而洒脱。

行到水穷处，坐看云起时，云或许是智者思想的升腾吧？大自然的智慧和奥妙是深奥的、神秘莫测的。云就如同一位魔术师一样，在你的面前瞬息万变：一会化成小狗，一会化成人头，一会化成绵羊，变化无穷，云，真可以说是大自然造就的最好的魔术师了。有时，静静地坐着，仰望天空，仿佛思绪也静止，又仿佛觉得其实一切都没动，动的`，只是我们浮躁的心。

人生的最高境界其实是：“不闻，不问，不动，不想，不听，不说，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。然而纷扰的尘世让我们的心灵背负了太多，以至于让我们忘记了最简单的快乐。为了生存，我们又往往身不由己。于是乎浮浮沉沉在名利中挣扎，半梦半醒在自我中抗拒。好累呀！好想让一切都停止，抛却一切烦恼，让我们能像云一样，自由地旅行，充分地休憩，也曾努力平复自己烦躁的心，让自己学会放弃，也曾苦苦挣扎，让自己清醒，可是现实地牵绊却让我们如同孙悟空被捆仙绳捆住，难以解脱。在挣扎与抗拒中，忽然之间领悟：“原来修行就是为了战胜自己灵魂中那个不好的自己。克服人生路上的重重困难与牵绊。如同西天取经的玄奘一样，其实那个佛就在自己心中的一隅。战胜了自己，你就成了佛”。

坐看云起美文随笔

静静地看人生，慢慢地回头，那些往事里总有一些温暖的迷惘，即使结局已是一个确定的答案，但我们的心仍然徘徊在其中，有时候甚至不能自拔。人生总有遗憾，所以难免会有无奈有悔恨，如果总是沉醉其中，那么生活将会是一种灾难而毫无乐趣可言。曾经从收音机里听到有这样一个女孩，他的男友和她分了手但没有说任何理由，于是痴心的她拒绝了其他异性的追求，苦苦地等了两年，因为她要有个说法，她要他给一个理由，如此的等待最后的结果是等来了他要结婚的消息。这样一个故事留下来的是无边的创痛和对那两年青春时光的无比痛惜，难道生命中真的只有执着和不能忘却吗？我想起了一盘磁带扉页上的一句话：从前以为拥有是幸福的，现在却明白舍得才是美满。

当我们以一种平淡的心情打开记忆时，看那些留在岁月里的心结便宛如天上飘动的云，卷卷舒舒，而许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来，因为淡泊，所以便可以从容面对。

坐看云起，明白了平平淡淡才是真，那些回忆似轻烟拂面而来又随风而去，心中或许有一刹那的惆怅，但这种些微流动的感觉已不能再伤害我们了。坐看云起，我们在乎的不再是云起处那个莫测的'世界了，满眼只是那种变幻的奇妙的美丽，满心是宠辱不惊的那种悠闲和快乐，也许我们的人生仍然充满波折，可是我们的心里已没有患得患失的懊恼和大悲大喜的起落情绪。日子如流水匆匆地逝去，站在现在展望未来回顾过去，总有一些留下，总有一些逝去，选择一个你喜欢并且感到舒适的姿势坐看云起，心中有感动但已无言。

坐看云起时散文

独处一室，在台灯的照射下，有一方橙黄的天地，可以将自己的灵魂安放在此，内心有一种莫名的安祥。

独处时，面对浩瀚空宇，闪闪金星，不理会背后尽是空洞、恐惧的昏暗，一如既往，欣赏空宇的悠远与生动。

君不知独处之时，并非总是孤寂。生命的火花，在此刻点燃；混乱的思绪，在此刻开始井然有序；因生活而疲倦的躯体在这一刻恢复活力；麻木的.心，在此刻变得柔软、温暖……

一个人，可以窝在被窝里，享受那份难得的自在与清静，那一份安宁，如片片加了薄荷的薄冰片，清凉而又透明，一点点直入心房。

沁心入骨的凉！

那种凉犹如一段难以参透的禅机，空明而又悠远，唯有静静地体会，方知其妙。

一个人，可以仰视天宇，在草坪上摆开一个“大”字。白昼，白云；昼衬云，云缀昼——孤寂总是淡淡地漂浮于心。

忽觉心中有物慢慢化开。

是尘封已久的思绪吧！

由浊变清，由淡渐浓。近了，近了……那是一片纯洁清灵的云朵，那么真实，那么纯净，似乎触手可及。思绪，如一根细绳，牵着我远行。行走在云的海洋，羡慕之情，油然而生。

我羡慕它们有着纯净、毫无杂质和未被玷污的心灵，那么美好，那么清澈，如秋日里的一潭湖水，一望见底；我羡慕它们有轻盈的身躯，可乘风远去，不为追求名利，只为一心随风，尽赏沿途风景；我羡慕它们高高而居，俯视大地，苍茫一切，尽收眼底；不论贫贱、富贵，不论谁人王侯、白丁，幸福、痛苦，它们都了然如心；我还羡慕它们继承了蓝天的博大胸怀……疾风掠过，将它们的躯体割裂，但片刻之后，它们依旧是天空最美的点缀。

睁开紧闭的双眼，思绪的线，不知何时已断，那片白云，已化作一粒小小的白点，犹在笑我无它那般逍遥。若真是如此，苦笑则是最好的回答。

没错，只有在独处之时，人们被世界尘物捆扎得透不过气的心，才能喘一口气。虽然，孩提时如一块无瑕美玉般的心灵，也许早已永远逝去，再也找不回。

向往独处时的那片白云，它是如此令我迷恋。

坐看云起的心情随笔

我曾有一伙儿朋友，情趣相投，大家在一起玩得十分惬意。后来，其中一对有情人同坠爱河，大伙儿祝福他们终成眷属。几年过去了，朋友们各自在人海中沉浮，各有一份甘苦，却再难得机会互相倾诉。前不久，当年那对恋人中的男主角挂来电话，说他要过生日了，想借机邀故友一聚。“哎，”我忍不住问，“你们俩几时结婚？”“很渺茫。”他淡淡地说。生日那天，所有的朋友都到齐了，唯独不见主人的女友，当年那个爱情故事中的女主角。面对大家惊诧的目光，主人平静地一笑，“我没有通知她，但她知道今天是我生日。”朋友们都觉出了他的无奈与淡淡的悲哀，于是十分默契地不再追问。那天吃火锅，气氛也很火。正当大伙儿酒酣耳热之际，门忽然开了，站在门口的，正是主人的恋人。主人含笑迎上去，为她解去大衣。

看不去，他俩相爱如初。谈笑间，大家拿出了送给主人的生日礼物。其中最独特的'，是一方雪白的丝巾，上面写有“坐看云起”四个字。一看墨迹，便知出自谁手。

主人的恋人，我的这位女友秀外慧中，当年就写得一手漂亮书法。大家赞叹之余，并不十分解意。唯独主人似有所悟。尽兴归去，正好与女友同路，便聊起她的礼物。她说，香山卧佛寺，有副对联：“行到水穷处，坐看云起时。”她将这句名诗赠与男友，因为他们的爱情已经走到尽头。我深表惋惜，她却悠悠然地说，前边就是云起之时。后来，我总也忘不了那句话：前边就是云起之时。

坐看云起时抒情散文

一

看《西游记》，叹吴承恩想象力非凡。若不是亲眼所见，定以为孙悟空大闹天宫就只是神话故事，天上怎会有另一个世界。更惊叹悟空腾云驾雾，一个筋斗能翻十万八千里的神奇功力。直到6月26日在云海里飞行了一个多小时后，才确信那里真有一个软绵绵、蓝汪汪、静悄悄，如仙境般的天宫。

在大地上行走，在江河湖海里航行，天空就像是硕大的房顶，有种如同在家园里游玩般踏实、稳妥的感觉。可在软绵绵的云海上飞行，大团的云雾，翻滚着，如绵软飘逸的大棉絮，它们托起、推动着的不是航船，却是一只高速飞翔的大鸟。

这只大鸟从地面起飞时，天空中还阴云密布，可当它渐渐离开地面，那些城市乡村山川的版图由清晰到模糊，最终淹在云海里，飞上云端时，一个全新的世界展现在我眼前。

云雾如大海波涛般，在我们脚下翻滚着，阳光照在云海上，暖洋洋、金灿灿的，云层上面的天空，与我们在地面上看到的天空相比更像一块无与伦比的蓝水晶，更洁净、更清纯、更空灵。

此时，真想打开窗户，呼吸几口云层上面的空气；也真想把手伸出窗外，触摸云朵的脸颊，感受机舱外的温度；甚至想如孙悟空那样，在云雾里漫步，或者翻几个筋斗云。如果有可能，很想在有生之年尝试一下，从云层上面跳伞的感觉，当身体从厚厚的云层掉下去，那会是怎样一种奇妙的感觉呢?

航空公司若能为乘客提供一些有安全保障的空中体验项目，该有多好！那会让我们的空中旅行更丰富、愉快、刺激，深信这一愿望定会成真。

二

从西安到南京，在云海里飞行时那种飘逸若仙的感觉，很让我陶醉。虽然晚上两点起床，赶往机场，虽然等候到八点多才登机，可坐在飞机上竟睡意全无。

说来不是第一次坐飞机，可没想到五年前第一次坐飞机从桂林飞回时，竟然是在子夜，那飞机竟像一只在黑夜里独行的大鸟，端坐在鸟腹中的我，这一次是既无痛苦而又充满期待地在黑夜里飞越千里，省却了长时间的地面乘车颠簸劳顿，一小时后回到了灯火通明的家园。

于是我想：在人生的黑夜里，如果每个人都能驾驶着梦想飞机，以旅游者的洒脱，安享飞越黑夜的感觉该有多好！

快到南京时，飞机钻出了云层。地面上飘着毛毛细雨，机翼在穿越云层时就已经潮湿，湿漉漉的江南，已在眼前。绿油油的山岗，亮晶晶的水田，蜿蜒交错的公路上，如甲壳虫般爬行着的各种车辆，又把我带到了云层下摸得着，感受得到的世界。而那仙境的美妙，却为整个旅程增添了梦幻色彩。

三

下了飞机，登中山陵，赏苏州园林，逛周庄，探南浔，看大上海，拜南海观音，访鲁迅故居，观西溪湿地，怀古宋城，品饮龙井，览胜西湖……江南七日游，满满的行程，穿行在山河、湖泊、海洋上，无论是步行，坐旅行车，还是乘船，满眼都是我们能够看得见、摸得着，并能够亲近的，湿漉漉、热辣辣的江南。

晚上9点在杭州萧山机场登上了返回班机。飞机徐徐上升，整个杭州城又变成了一片灯的海洋。城市的夜生活才刚刚开始，路灯、车灯、人家房屋里柔和的灯光，还有天空的星光，交相辉映，一起照亮黑夜，飞机离地面越来越远，那片灯光组成的图案也越来越清晰。夜晚的城市，是在黑色夜幕上，点亮的无数五色斑斓的`灯盏组成的光彩图，与白天游览的城市风景竟截然不同。可当夜航的飞机驶入那片软绵绵的云海之上时，城市斑斓的灯光，已被黑夜阻隔，在云层里也已看不到星月的踪影了。

穿云海，游江南，望灯城，时间不同，所处的位置也不同，即使相同的风景，在我们眼中也会呈现不同的景致；更何况我们看到的是不尽相同的风景，游览的我们，在不同时间、方位观赏时，这景致就更是变化多端了。

四

美丽的江南，或许因了未观赏前，先穿越了这仙境般的云海，才更显空灵曼妙；也或许因了饱览了这美丽后，飞离时，回望这斑斓的灯城，才更添浪漫温馨。

想起“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，诗人王维走到水的尽头想去寻求源流，坐看上升的云雾想了解其千变万化，王维隐居终南山的闲适怡然自得尽在诗情画意中。而我坐在飞机上静观云彩变化，内心却涌起波澜。

古人借放纸鸢实现翱翔蓝天的梦想，美国的莱特兄弟看见父亲买的能在空中飞翔的玩具兴奋极了，由此萌生了让人类飞上蓝天的梦想，为此不断研究，劳作之余醉心于观察鸟儿飞翔，研制出第一架滑翔机，试飞失败后并不气馁，不断对螺旋桨、发动机进行改进，19终于在空中飞行了12秒后安全落地，这标志着人类飞行史揭开了新一页。他们通过不懈努力，又将飞行时间延长到2小时20分。正是因为有了让人类飞上蓝天的梦想，莱特兄弟通过不断实践，终让梦想成真，才有了我们飞上云端，坐看云起，畅游灯河、云海的怡然自得。

人类每向前迈进一步，都由一个个梦想家用聪慧的大脑牵引着，用勤劳的双手推动着历史车轮向前滚动。梦想是人类发展进步的动力，光有梦想还不够，勇于实践，不惧挫败才会让梦想成真！向这些敢想敢做的梦想家、实干家致敬！

坐看云起时，更需勇于去实践！

坐看云起时-散文

很多人都说生活特别爱跟自己开玩笑。我一直都不这么认为，我反而觉得生活像一条发了疯的土狗，在我身后狂吠，追得我连从容吃口早饭的时间都没有。

好不容易忙完了上学，又要工作，工作还没弄妥帖，又被逼着相亲。好像这世上所有的事，都必须赶在人生的前二十多年内完成一样。

去年，我以一种逃离的心态，从家乡跑到了这个南方的小城市，开始着日出而作日落而息的生活。

直到有一天，一个高中时的同学不远千里跑来找我，生活才从一滩死水，泛起点点涟漪。

我们两个随便找了一家大排档，坐了下来，他喝酒，我看着。

“那时候，咱们哥俩多潇洒啊。”

前进总是这样，喝了一点酒就开始满嘴跑火车。我不太理解他所谓的潇洒是什么。

“当时要不是一时冲动，我现在也跟你一样，每天坐在办公室里，坐着就把钱赚了。”

我平常不太喜欢说话，就这么听着。

前进跟我关系很好，我们是高中认识的。当时的我成绩不怎么样，考入了市内得一所很普通的高中，进校的第一天就认识了前进。

那时候的前进，跟别人不一样，面对一群陌生人没有一点胆怯。他站在讲台上，有股子挥斥方遒的味道，乱糟糟的说了一大堆，我一句都没听明白。不过大概意思就是大家第一天见面，放了学聚一聚。

我很难像他这样，在陌生人面前就像熟人一样攀谈。

我们在一个班，同桌。

“晚上的聚会你去吗？”这是前进跟我说的第一句话，我有些不适应他的热情，机械的点着头。

他没觉得有什么，乐呵呵的掏出一张纸，上面写满了十几个名字。最前面就是他的名字，郑前进。

他笑着说：“那你也把你的名字写上来吧。”

我点点头，接过来，写下了自己的名字。

前进低头看了一眼，笑了起来：“你这字写的可真丑。”

我别过头去，没有说话，也没有反驳，因为本来字写的就不怎么样。

他忽然就把手伸了出来：“董知秋同学，你好，我们俩以后就是朋友了。”

我有些别扭的跟他握了握手，然后对着他笑了笑。

放学之后，前进领着全班的同学，要去学校附近的参观。他走在最前面，跟旁边的人说说笑笑。我跟在人群的后面，有些不知所措，所以只好装作一副拒人千里的样子。

那天大家好像都很开心，我也很开心。

我这么想着，发现眼前的前进喝醉了。

他的双眼有些朦胧，口齿不清的说：“我在说话呢？你在听吗？”

我忙点点头，然后伸手拿过他手里的酒杯，笑着说：“你喝醉了。”

“我没醉，我能喝着呢。”

前进嘟囔着，却也没有来夺我手里的酒杯。我忙笑着说：“是是是，你特别能喝。”

“那是当然的了”前进醉眼朦胧的看着我：“我能喝你两个。”

我没有答话，只是想着，好久之前前进也这么说过。

那一年我高中毕业，前进选择复读。毕业的时候，还是前进，组织了班里的同学一起聚会。这一次我跟他一起走在了最前面，三年的时间，让我们成了最好的朋友。

那天晚上，我们玩到了很晚。

吃喝过后，前进拉着我坐在一遍，也是跟今天一样，醉眼朦胧的：“不是我跟你吹，我能喝你两个。”

我一直不喝酒，那时候也是，也不知道他所谓的能喝我两个是怎么算出来的。

那一年我俩都成年了，他也是第一次喝酒。

我把他送回家的路上，他还在喋喋不休，说着自己能喝之类，可是事实上他只喝了一瓶啤酒，温的。

想到这我就笑了，看了看桌边的酒瓶，这么多年了还是这样，一瓶就醉倒了。

“都说失败是成功之母，可是你看我，都跟成功他妈妈狼狈为奸二十多年了，为什么？”

前进的声音有些哽咽，眼泪也在眼眶里打转。

我想，我大概是理解他的。

我们俩从刚认识到成为好朋友，大概只用了一个星期的时间。说来也巧，他家就住在我家后面，隔着一条马路，不知从哪天开始，我们就一起上下学，友情大概也就是在上下学的路上产生的。

他喜欢历史，我喜欢古文。不过这些并没有让我们的学习成绩提高，反而一直在拖后腿。

“你说为什么？人家每天打游戏成绩还这么好？”

这是在上下学的路上，他最经常问的一个问题。我总是答不上来，因为我也不知道。

“不过你比我好，你的成绩可比我好多了。”

每当他这么说的时候，我总是笑笑，不知道该怎么回答他，每次都只能含糊过去。

“我觉得你应该是每天回家，偷偷学习了。”

前进有时候很无赖，认定了之后就一直说我奸诈。当然我知道他是开玩笑的，也就没在意。

再后来，我考上了一所三流大学，而他则选择了留级。我毕业的那一年去看过他，当时他已经不上学了，在家里的一个工地里做小工。

这令我很诧异，我们每年假期都会聚一聚，每次都听他说学校里发生的趣事，结果不过一个学期而已，竟然变了摸样。

他还是跟以前一样，热情而又率直。

“我自己不想上学了。”

我有些不太理解他话里的`意思，疑惑的看着他。

前进也知道我不爱说话，自顾自的说着：“我上大学的第一年，喜欢上了一个女孩子，后来分手了。”

我有些沉默，然后缓缓的说：“因为这就不上学了？”

前进笑了：“总得有个理由吧？”

我知道他肯定是遇到了什么无法释怀的事情了，但是我不知道。可是我没有追问，因为男人之间的友情看似牢靠，但是有些时候又很脆弱。比如说关于前进退学的事，我没有再问过，因为我知道，问了，可能朋友就没得做了。

“你怎么老是走神啊？”前进伸手在我眼前晃了晃，醉醺醺的问着：“快吃东西啊，好不容易来找你一趟。”

我回过神来，没有再想过去的事，对着前进笑了笑。然后有些揶揄的对他说：“话说回来，你怎么哭了？”

前进自然不承认，带着泪痕的脸一脸不屑的说道：“纯怀旧，成吗？”

我忙笑着说可以。

他嘟囔着，说着什么。

我听明白了。

“生活什么的，太困难了，哭一下还不成吗？”

我装作没听见，拿起一串烤串狠狠地咬了下去。

有些时候，我也很想大哭一场呢。

第二天，前进走了。

我住的是教职工宿舍，他就在附近开了宾馆，原本我

是打算第二天去送他的。可是他却将票改签，换成了前一个车次。

我醒来的时候才看到前进给我发的短信：

“我活了二十多年，好像一直都很失败。我现在要去追求成功了，你小子快要混好啊，我还指望着你呢。”

我只回了一个字：好。

我一直觉得前进跟别人不一样，好像每一次都会被巨大的失败击倒，可是总是在第二天又精神百倍得出发。

忽然想起来一句话：行至水穷处，坐看云起时。

大概对于前进来说，此地就是水穷处的话，那么就朝前走走吧，前面总有云起时。

我忽然明白过来，为什么一直觉得生活像一潭死水，因为没有前进一样一直前行不停地脚步。总想着走到某一个地方停下来，安安稳稳的。我觉得前进就好像夕阳一样，明明已经随着高中时代的结束，慢慢西去，却又倔强的在我的天空这亮着，照进我这一潭死水里。

山穷水尽坐看云起散文

看过《步步惊心》的人，无不为四爷与若曦的爱感动叹息，心随剧情起伏，难以自拔,动情处泪水涟涟。那一句“行到水穷处，坐看云起时”蕴含着希望与隐忍，到最后生离诀别之时，若曦不停的临摹，我想除了对送字之人的思念，更多的是对诗词意境的期盼吧。

诗佛王维的一句“行到水穷处，坐看云起时”，瞬间就将你带出纷纷扰扰的世俗，诗词的意境给行到穷途末路之人以希望和柳暗花明的转机。在剧中四爷将此句诗词赠予若曦，除了对爱的期许，亦是他对人生境遇的深切感悟。行到水穷处，坐看云起时。风景感情皆如此，与你我又何尝不是。进入不惑之年，感情似乎麻木了许多，很少会费劲心思的去感动他人。大多时候心情就像此时的天气，风轻雨浓，淡淡的开心，淡淡的惆怅，一任思绪随风飞扬。似乎看风，看雨都成了一样的心境，谈不上忧，也谈不上愁，一任时光平静的挪移。

其实，在这纷繁复杂的尘世间，如能拥有一份独属的心灵的宁静，独自徜徉在自己营造的淡然清静的`氛围中，实在是一种享受。就算什么也不做，只静静的想着心事，未尝不是一种幸福。人的欲望总是无休无止，我明白我不能随着欲望无止境的去追求，我不能等到在我要离开这个世界之时，为没来得及细细的享受阳光、品味风雨、感受自然而抱憾。

因为个性中的不能变通，因为要求尽善尽美，却原来都只是因一念之差；曾经以为爱到了穷处，以为心会被抽离得空洞，却原来不生恨只生念，原来你若安好便是晴天，原来默默承爱只因一念执着。

行到水穷处，坐看云起时。倦了，就坐下来，静听风雨，闲看云舒。其实生活一直很美好，只需细细品味，那点点滴滴的甜蜜汇聚起来，你如何放得下；穷途末路不过是柳暗花明的伊始。静好的岁月，似恬淡的笑靥，明媚若许。似清水的文字，不染纤尘。

坐看云起

张佐香

①翻开大唐史册，我不关心帝王是谁，我的目光落在了一个叫王维的诗人身上。

②借用“坐看云起”开来形容王维唯美的人生最合适。王维的山水诗打开了日升月隐、草长花开的生命空间。对于王维善感的心灵来说，花开花落云起云飞是一种审美、一种启示。坐看云起是王维诗意人生的一种极致。红尘中的喧嚣如潮水般退去，生命纯真的本质和理想随着天光云影浮现在心灵的天空中。内心的真实是生命的真实。

③我对王维情有独钟的理由是因为他诗中显示出的静美的气质与我的心灵深深契合。我从琐碎而缺少光泽的生活中挣脱了来，走进王维的诗境。月色把竹林、山色整理成一派柔和。王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的夜晚静美至极。山中寂静无人，只有松风游于林间，竹隙筛下碎银似的月光落在石上。俗世的欲念，心嫌的尘埃，被清风月华洗涤得清清净净。诗人在明净的天、明净的地、明净的月光中弹琴复吹箫。他身着雪白的长衣，长身一立，羽扇纶巾，眉宇间流动着英气。细细的手指已搭上纹质拙朴的古琴，弦丝在颤动。音乐的意境渐渐开阔，仿佛一粒石子投进天空般湛蓝的碧水。此刻，我的身是明净的，我的心灵是明净的，彻上彻下彻里彻外的明净。

④渴望建功立业、匡扶社稷是历代知识分子的共同梦想和追求。王维既做官吏又当隐士，往返于人类斗争与自然情调的两极。朝廷的险恶伤着他的心，大自然景致的美妙却给他的心灵以慰藉，在入世与出世之间生存着。完全的媚俗与脱俗，都会导致深刻的痛苦。王维只能这样做。

⑤亦官亦隐的王维没有忧悒，没有焦虑，没有烦躁，没有抱怨。他不为物我所役，自自然然地生活着，充分感受天地之心之道，用一颗天高云淡的心感受着大自然中山川日、花木飞鸟，呈现出蓬勃的生命精神。只有卸下尘嚣的重负才能抵达生命原初的家园。王维在恬静的光线里收割盛唐山水盈漾的清芬。我于幽谷中远眺“木末芙蓉花，山中发红萼”;在田园里仰望“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”;徘徊于涧边凝视“月出惊山鸟，时鸣深涧中”;沐浴着如水的月华聆听“明月松间照，清泉石上流”;静夜独坐沉浸在“雨中山果落，灯下草虫鸣”的意境中。

⑥王维那颗体悟天地万物的大智慧者的心静静地活在他的山水诗境中，静静地思考着。他用全部的生命和智慧，创造出了继陶谢之后盛唐山水田园诗歌的奇峰，彪炳千古，成为中华五千年辉煌文化的璀璨一页。倘若删去这一页，我无法想象唐朝诗坛将何其黯淡!

⑦我从王维的心灵和诗境中寻找心灵的归宿。时光从我的身外从我的心内慢慢地流逝，如水。从中，我试图领略生命的意义。

⑧王维，用他美丽的恬淡的心灵真诚地面对世界，面对自然。这境界，这情怀，足以温暖和滋润我们焦虑的心灵。

(选自《青年文学家》第2期)

注：“坐看云起”出自王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”。

16.为什么说“借且‘坐看云起’来形容王维唯美的人生最合适”?(4分)

答：

17.为什么说王维只能选择亦官亦隐的生活?(6分)

答：

18.文章第⑤自然段大量引用了王维的诗句，这样写有怎样的作用?(4分)

答：

19.文章⑦⑧两个自然段在全文中的作用是什么?(4分)

答：

答案：

16.(4分)“坐看云起”体现的是一种恬适自然的静美境界，(2分)这与王维一生崇尚自然、追求生命的真实和心灵的恬淡的人生境界相契合。(2分)

17.(6分)强烈的社会责任感和对建功立业、匡扶社稷的渴望使他不能完全脱俗，彻底归隐山林;(3分)官的污浊和险恶与他的个性格格不入，又使他不能完全媚俗，他必须回到大自 然中寻求心灵的慰藉。(3分)

18.(4分)使得表达充分有力：借王维的诗充分地展示了王维心灵的恬淡自然及其蓬勃的生命精神，有力地印证了“只有御下尘嚣的重负才能抵达生命原初的家园”这一观点。(每层2分)

19.(4分)归结全文，指明王维对“我”的心灵和生命的影响;同时照应开来，点出作者对王维特别关注的原因。(每层2分)

(主观表达题意思正确即可得分。)

漫步林间，顺水前行到水源处，俯身坐下，静看云飘，夕阳西下，一抹火红渐渐染上天幕，另有一番情趣。“行到水穷处，坐看云起时”是王维的闲情逸致，更是一种值得人去细细品味的人生态度。

“行到水穷处”

年少的我们总喜欢问“十万个为什么？”，总想去看看外面的世界，我也不例外。我的家乡是一座可爱的小城，那里不是大都市，自然没有灯红酒绿，车水马龙的街道。我们那里的一切都是那样惬意，那样平静。可是随着年龄的增长，我的心却开始有了涟漪。外面的世界就像一颗小石子般，被掷进我的心湖，激荡起一圈又一圈的波纹，久久不能平静。

于是，小升初时，我报考了这座城市——成都。这里的一切都是那样繁华，热闹，对于小小的我来说，充满了迷幻的诱惑。我心里有着好奇，有着喜悦，也有着恐惧——我能习惯这里的生活么？

幸运地是，我终究如愿考进了这座学校——成外。但，一切似乎并没有我想象的那么顺利，我开始彷徨，甚至迷茫。偌大的校园，在那么多友善的面孔中，我却找不到能与自己分享心事的好朋友；在那么多丰富的菜式中，我却找不到家乡的味道；在那么多复杂的学科中，我却找不到得心应手的那一门

我仿佛走进了一片迷宫般的森林里，沿着小溪一直向前走着，以为能看到传说中的绚烂彩虹，可却不知不觉走到了水流的尽头，四周只有一块翘岩。

走到小溪的.尽头使我感到失落与无措，我焦急地摸索着，希望能够找到我预想中的“世外桃源”。我心中的那片美景到底在哪儿呢？

后来，我焦躁不安的心渐渐平息了。

后来，我在那么多友善的面孔中，找到了一个可爱，独特的面孔，我与她谈天、说地、分享我的喜和忧；在那么多丰富的菜式中，我也渐渐习惯这些“异域风情”；在那么复杂多样的学科中，我也找到了与自己志趣相投的一门

后来。

水源尽头奋力探索的我疲惫了，索性坐了下来。抬头望天，碧蓝的天空中被火烧云晕染了一抹娇羞，轻洁柔软似棉花糖般的云在天幕中变换着模样，似奔腾呼啸的马，似温柔似水的鹿这片天就好似一幅变幻莫测的画卷，永远不知道下一刻它会带给我们什么样的惊喜。

我想我已经找到自己心中那片美景了。

其实人生又何尝不是如此呢？“行到水穷处”是我们每个人所必经的困难与挫折，但我们得敢于“行”，敢于去面对“水穷处”。“坐看云起时”则是我们每个人所必经的成长与感悟，放下焦躁的心，用一双坦然的眼去欣赏，你必定会看到这样一幅“云起时”。其实美景一直在那儿，变换的不只是云，还有我们的心态。

水穷处。

一位素衣诗人倚坐在翘岩旁，静观风起云涌，衣袖一挥，薄唇轻启“行到水穷处，坐看云起时。”

坐看云起静听花落心情随笔

坐看云起，静听花落。淡淡的岁月，淡淡的心，淡淡的情，在时光里就会生出悠悠的香。心灵有家，生命才有路。心是决定人生选择的坐标，心向往哪，选择就在哪，方向就在哪。经历风雨和暗礁，方能领略海的浩瀚，心才如静水。阴影的背后就是阳光灿烂。

窗外没有风，树是静止的，房子也安静地立在那，朝阳斜斜地照着，云在空中随风游荡。我的眼看不到鸟影，耳却能辨出有无数的鸟声在树叶中发出。口中不知什么时候，从内心中涌出一股往事的味在反刍。这股味道，开始很浓，渐渐在不断的咀嚼中淡了。

想来人生也是有味。童年的时候，味道很甜。每天有妈妈爱，奶奶疼，那时生命是多么的快乐与天真。然生命是会慢慢长大，青春少年在心里就长出了愁滋苦味。岁月也是有情，让生命感觉过愁滋苦味后，又让生活之味淡淡如水。

在品尝过四十多年的风雨之味后，才感觉生命最真的味就是平淡。每天健康地呼吸，仔细地聆听，微笑着生活，平静地走，优雅地坐，安然地睡。淡淡的岁月，淡淡的心，淡淡的情，在时光里就会生出悠悠的香。一颗心如平静无风的海，方能看淡得失，心灵就无所谓大喜，亦无所谓大悲。

平凡没什么不好，让生命能够每天感受生活的美好，这就是一种莫大的幸福；宽容没什么不好，退一步海阔天高，宽容别人其实是善待自己。凡事没有必要都去争个明白，放下自己的固执，方能获得一份宁静。水至清则无鱼，人至清则无朋。

拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单从容的人生态度。生命就能做到淡如水、香如花，这何尝不是一种幸福。无常人生，归处在心安。宽容让生活少些烦恼；奉献让生活充满阳光。蓝天碧海，万物皆自然，执着自己的追求，单纯些、痴醉点，在自己的梦想中徜徉。

诚然，人生一世，苦味还是要去尝点好。这正像品尝咖啡，开始喝出的是苦味，慢慢在长时间的酿造中，渐渐就有香味甜味在心间飘荡，喝上一口神清气爽，那时你就会爱上这苦咖啡。让生命吃点苦，这未尝不是好事，因为它能让生命更好地珍惜甜的滋味。

坚持奋斗，忍耐用以养心，这是一种苦滋味，但这没有什么不好。人生路上需要等待，但这种等待不只是单单耗去生命的时光，而应该是力量的积累，情感的沉淀。前人早就留下惊世警言：不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。这就是等待的全部意义。人生或许本来就是磨难是苦，存于心底，在时光与血的锻造中凝炼成了坚强。

生命一路走来，你会欣赏到很多的风景，听到很多动听的声音，感受到许多动人的画面，会有很多的诱惑在你面前、在你心里闪耀。但并非出现的`一切，都能拥有，或许只能是经历，或许对我们来说那也只是空中楼阁，天上彩云。那就挥挥手，笑一笑顺其自然。生命看轻看淡些尘世中的诱惑，人生就会少些痛苦的煎熬。

当然，从生到死这个过程，生命会做出无数次选择。心灵有家，生命才有路。心是决定人生选择的坐标，心向往哪，选择就在哪，脚的方向就行向哪。只是在行走的过程中，生命要且行且悟且珍惜。

这样就会少走很多的弯路，少浪费许多青春少年的时光，也会少许多的痛苦。而这期间，重要的不是所站的位置，而是人生所朝的方向，当你能飞的时候千万不要放弃飞，当你能爱的时候千万不要放弃爱。生命毕竟太过于短暂，今天错过了，也许明天就不会再有。

很多的时候，生命中的错失，往往是因为我们不坚持、不挽留，然后就这样散了、走了，错过了。殊不知天将降大任于斯人也，不先苦其心志，饿其体肤。经历风雨和暗礁，方能领略海的浩瀚。要知道上天总会为生命预留一片阳光地带，阴影的背后就是阳光灿烂。

人生是戏，书写剧本的是自己，导演也是自己，演员还是自己，只是这戏没有彩排。一旦拉开了序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。因为，人生是不能草拟。常常有人说：如果怎样，我就能怎样。其实人生路上没有如果，只有后果和结果。

有人小心谨慎，三思而后行，以求尽可能有一个完美的结局；有人横冲乱撞，直到撞得头破血流，才知道回头，懂得流泪。生命要带着泪上路，流泪也是一种坚强。只是走过、路过的就很难再来，再来的时候也是有缺陷。生命走过无数的坎，经历无数的事，看过无数的人，承受过无数的痛。慢慢地，才趋向于平淡。回忆往昔，才会好好珍惜现在，把握未来。

只是坚持不会让心累，只会让生命信心百倍；放弃，才让生命情不可堪。记住的总是美好，遗忘美好怎不叫人烦。生活常常就是这样，下坡总比上坡难。无情的不是人，是时间；金钱可以买到贵重的物品，却买不到真情。

金屋银屋却比不上自家的草屋；出门一日难，在家千日好；最美好的不是昨天也不是未来，而是今天。别再去期待，珍惜拥有，多和自己竞争，少与别人争抢，以求心灵的自我超越。哲理来源于生活，只是我们没有注意，更没有来拿警醒自己。

生命就是尘世间的一粒浮尘，随风聚散。人生就是一场修行，最高的境界就是平淡。生活是心灵之水，适当的追求，能使生活甜蜜而不缺乏动力。幸福是一种感受，是一种比较，是一种知足。有人爱，有事做，有所期待这就是幸福的含义。平淡的生命，平淡地生活，在人生的路上，方能欣赏到风景。

此刻，窗外没有了鸟叫，只是知了在轻吟，叶间花更是娇艳。我的心底有一泓清泉在缓缓地往外涌。

这是王维的五言律诗《终南别业》中的诗句，全诗如下：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

其中“行到水穷处，坐看云起时”的意思随意而行，然而不知不觉来到流水的尽头。在无路可走时就索性坐下来，看见山岭上云朵涌起，原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？这是诗人的一种意境。

人生何尝不是如此？在生命过程中，不论经营事业、爱情、学问等，我们都在勇往直前，到后来竟发现是一条没法走通的绝路，山穷水尽的悲哀和失落，简直会把一个人击垮。此时不妨往旁边或回头看看，也许有通往别处的路；即使无路可退，那就仰望天空吧！虽然身处绝境，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，这样就不会觉得自己是穷途末路了。

我们的每一次的经历，无论是干事业、谈恋爱、做学问，在开始时我们都是什么也没有，对完成任何一件事的方法、观念都不了解。当你回溯当时的情形再看看目前，我们已经走了相当长的路！我们已经更加接近成功的目标了。

★

★

★

★

★

★

★

★

★

★