2025届高三仿真模拟考试语文试题及答案

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真题模拟考试能够为考生创造一个近似真实的考试环境。通过模拟考试,考生可以亲身体验考试的紧张氛围,从而在实际考试时能够更加从容应对。下面小编在这里为大家精心整理了2025届高三仿真模拟考试语文试题及答案，希望对同学们有所帮助，仅供参考。

2025届高三仿真模拟考试语文试题及答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下列文字，完成1~5题。

材料一：

近年来，“国风热”的兴起让传统文化重新回归大众视野，传统文化逐渐成为人们日常生活中的“新潮流”。国风服饰和美妆等率先在消费层面打开了“传统文化+时尚风潮”的流量池；多个文化旅游景区举办的“游客背古诗，景区送门票”等活动，广受游客欢迎；“围炉煮茶”“穿汉服游古城”和八段锦公益健身课等更是成为年轻人追逐的国风生活方式。加强传统文化与人民生活的深度联结，让传统文化真正能够为人民所需、所用、所享，对赓续中华优秀传统文化意义重大。

透视当下的“国风热”现象，有两个转变值得关注：其一，“国风热”已从最初由商业驱动的消费活动向由文化驱动的民族认同转变，人们甚至将传统文化巧妙地转换为新潮的日常生活方式，进一步促进了传统与现代的交互融合；其二，在“国风热”带动下，公众不再是传统文化被动的接受者与聆听者，而成为主动的传播者与实践者。公众从宏观的文化认同中建构起一种微观的自我认同。换言之，“百姓搭台，文化唱戏”开始成为“国风热”的显学，同时也开启了一条以实际生活需求为导向的传统文化认同之路。

“国风热”折射出的国民心理、时代契机和未来趋势，值得深入探讨。

首先，“国风热”体现了人们从“消费外求”到“文化内求”的心理需求转变。随着全球化不断深入，舶来的消费品等逐渐走进国人日常生活，“消费外求”曾一度被视为新潮的象征。近年来，随着我国综合实力不断提升，百姓的文化自信心不断增强，人们对新潮的期待目光开始由外转内，“文化内求”日趋强烈，即人们愈发希望被遮蔽在现代生活之下的传统文化重新被照见。不仅如此，社会的高速运转对现代人在时间感知和精神状态等方面的“挤压”，让传统文化中所包蕴的“慢生活”和“慢美学”等特质，在当下更显弥足珍贵。人们对传统文化的期待，已不满足于对其在物质和符号等层面的单一呈现形式，能够以“新潮”的方式，让传统文化重新融入日常生活，才是国风的真正魅力所在。

其次，数字传播打破国风圈层壁垒，赋能传统文化新表达。喜好国风并非近来之事，汉服圈是其典型代表。其爱好者往往因有着共同的趣缘而相聚，具有极强的圈层属性。然而，随着数字时代的到来，多点式、透明化和即时性的传播样态打破了以往的信息、趣缘及主体壁垒，同时也赋予了其他主体对国风中蕴含的传统文化内涵以更多解释、参与和实践的热情。

最后，“国风热”之所以能让传统文化成为现代生活“新潮流”，并将多元主体吸纳进传统文化的传承与传播行列中来，实则呼应了人们对传统文化认同取向的更新。相较于以往单向度的、涉及少部分人群的传统文化知识传递，人们更希望能从自身情感需求和实际生活需要出发，在汲取传统文化所蕴含的精神养分的同时，也能寻找到令自身、传统文化与日常生活深度联结的精神纽带。而这种认同取向的更新，恰恰是让国风在过去、现在甚至是未来，能够持续“火”“热”的文化底色。

总之，“国风热”不仅体现了人们对中华优秀传统文化的自觉挖掘和主动阐发，而且也推动了传统文化与当代文化相协调的进程。因此，只有调动更多人参与国风传播的主动性，让人人都有可能成为传统文化的展演者，才能让传统文化与现代生活持续并行；只有激发更多人参与传统文化传承实践的积极性，让人人都能成为传统文化的代言人，才能让传统文化真正“活起来”。

（摘编自梁思璇、曾一果《传统文化何以成为现代生活“新潮流”？》）

材料二：

“传统文化原来这么潮！”近年来，这样的感叹越来越多。年轻人穿汉服，复刻古代饮食，以古典民族乐器演奏时下流行歌曲，用3D引擎等工具复原长安城……种种新时尚，显示出中华优秀传统文化的深厚内涵与时代活力。中华优秀传统文化广受年轻人喜爱，因其符合他们的审美需求和价值观。一方面，他们对于优秀传统文化的热爱与文化自信紧密相连，希望借助数字时代的多样渠道，亲近和感受古典文化的魅力。另一方面，中华优秀传统文化也成为年轻一代表达态度和个性的方式。

年轻一代将现代元素融入中华优秀传统文化的创作和传播中，不仅给优秀传统文化的表达带来了崭新面貌，也为文化传播注入了新的灵感与活力。互联网平台为文化创意提供了广阔舞台。年轻人是优质内容的生产者。一方面，从细致入微的缂丝制作教程到惊艳的汉服变装，他们通过社交媒体、视频分享网站和在线音乐平台等，将优秀传统文化主题的作品展示给更多人。另一方面，平台不仅是信息分享的场所，更是充满互动和情感共鸣的文化社区。社区化的互动机制，也为年轻人的创作热情注入了强大动力。

青年人正日益成为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要力量。当前，青年人也面临着文化内容创作专业性不足、深度欠缺等问题，迫切寻求专业性、系统性知识。我们欣喜地看到，越来越多的专业人士正身体力行地向年轻人传播民乐知识、古典诗词等，提升青年群体的文化认知。而这种“双向奔赴”，将进一步助推中华优秀传统文化走向更广阔的时代舞台。

（摘编自季芳芳《传统文化为何越来越“潮”》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．近年来，“国风热”兴起，传统文化逐渐回归大众视野，成为日常生活中的“新潮流”，体现在服饰、美妆、旅游等多个方面。

B．在“国风热”现象中，公众的角色发生转变，他们由过去的传统文化的接受者与聆听者，成了主动的传播者、实践者与示范者。

C．“国风热”体现了人们心理需求的转变，从追求外来的新潮消费品到更加注重内在的传统文化价值，寻求“慢生活”和“慢美学”。

D．数字传播的发展打破了国风圈层的壁垒，使得更多主体能够参与解释、实践和传播传统文化，进一步推动了“国风热”的兴起。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．“国风热”的兴起，反映了公众对传统文化的重新认识和评价，也是文化自信的一种体现。

B．数字传播技术的发展，打破了传统文化的传播壁垒，让国风文化能被更多人所接受和喜爱。

C．年轻人对传统文化的热爱，主要是因为他们希望通过复古的方式来表达自己的个性和态度。

D．数字平台既为传统文化的传播提供了更广阔的空间，也为年轻人参与文化传承创造了机会。

3．下列选项不属于材料中“国风热”现象的一项是（3分）

A．现代流行音乐中融入琵琶、二胡、唢呐等传统乐器，形成了独特的音乐风格。

B．在网络平台上，古风歌曲和古风舞蹈视频受到众多年轻人的热烈追捧和模仿。

C．一些融合书法、国画等古典元素与现代设计的文创产品，在市场上受到追捧。

D．汉服爱好者们穿着各式汉服，佩戴古风饰品，参加各类文化活动和节日庆典。

4．“国风热”对传统文化的传承与发展有哪些影响？请简要概括说明。（4分）

5．中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，请结合材料分析传统文化在现代社会中越来越受欢迎并呈现出“潮”流趋势的原因。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

路人老耿

笛子

下午，老耿老两口下公交车往老表住的小区走去。

前面突然一阵人群骚动，传来惊叫声。老耿快步走近，见两个男人在抢夺一把U型铁锁。地上有个摔烂了的蛋糕，还有散落一地的苹果、梨。

打架的两个男人，一个五六十岁，高个块头大，另一个瘦子，个矮且黑，额上青筋暴突，眼神凶狠，抬脚狠踹。

围观群众喊快报警，惊呼要出人命了。

围观的人只敢隔着一段距离大喊不要打，没人上前制止，怕被误伤，毕竟那把大号铁锁看着太吓人。

老耿见状就要冲上去，被老伴一把扯住：危险，等警察来！

“我就是……”

“不，你早退休了。”

老伴急忙掐断老耿的话，使劲扯住他的胳膊。

瘦矮个脸色铁青，豁出命的样子。大块头的脸渐渐憋成猪肝色，嘶声叫喊，眼睛不时望向围观者。

老耿迅速挣脱老伴的手，大喊住手，人已箭步飞至，右手闪电般抓住两人争抢的铁锁。

胶着状态的两人都怔了怔。大块头满脸的悲愤惊恐，不停地喘气。

不要打架，都放手！

老耿说着去掰矮个的手，对面的手指钢条般紧紧钳住铁锁，掰不开。

老耿转去掰大块头的手，没想到轻轻一下就开了，似乎就等着有人来这么一下。

老耿挡在两人中间。直觉告诉他，此刻的矮个像个被点着导火索的炸药包，火苗虽已被他掐灭，但得防备再次复燃。

老耿对大块头说，赶紧回家吧。不怕家里人担心吗？

大块头愣了下，慢慢弯腰蹲下，捧起地上的蛋糕盒小心翼翼地摆弄着，试图把摔塌了的蛋糕复原。可哪能啊，他急红了眼，捧着蛋糕起身走了。背影里，能看到他不时抬起袖子在脸上揩一把。

肥佬也真是的，买个苹果挑挑拣拣嫌七嫌八。

就是，都给他优惠了又说不够秤非要多拿一个走，他咋不干脆说不要钱送他吃？

老耿从众人七嘴八舌中大概知道了事由：大块头买苹果为了多占便宜，说诈秤，把瘦矮个激怒了。

唉，这肥叔和我住同个小区，无儿无女，他老伴常年生病，钱大多去买了药。刚听他说今天生日，蛋糕是开甜品店的侄子送的。

旁边一大姐说完，现场又一阵静默。

大块头处境令人心酸。老耿更为瘦矮个担心。刚才在掰手时，发现他手背有两道刀砍、疤痕。凭职业经验，这绝不是一般的伤。

此刻瘦子像一只泄了气的皮球，一脸沮丧。

老耿蹲下来捡起地上磕出了大小不一“瘀伤”的水果。老伴和旁边的两位大妈也加入捡果行列。

跟大块头同楼的大姐忍不住说瘦子：“还好这位阿叔出来劝，不然都不知后果怎样，我现在心还怦怦跳啊。”

“我最恨别人冤枉我，说我诈秤。”瘦矮个恨恨道。

“那也不能把人家的蛋糕砸了。他多难得才吃一次蛋糕，看他都快气疯了，我刚才真担心你会被他用锁砸死。”

“砸死最好！”瘦矮个像在跟谁赌气。

“说这话就没意思了，大男人没点家庭责任感。有为老婆孩子想过吗？死死死的！”老耿的老伴把刚才受到的惊吓完全置换成愤怒，狠狠砸给瘦子。

“我没有家！早就没啦！”

呃！他像喝水被呛到，咳了起来。老伴从车上扯下一个塑料袋，把磕得惨不忍睹的苹果、梨捡进袋子，装到不能再装，然后放到电子秤上说：“多少钱一斤你说了算，我可以回家做苹果饼。”

又有两个人跟着去扯塑料袋，有的捡苹果，有的装梨子。

阿婆大妈们听到他的话，纷纷动了恻隐之心，个个把袋子装得不能再装为止。

见此情景，矮个竟喉咙发紧，话里带着浓重的鼻音：“这些苹果梨子摔到很难卖得出去，多谢大家不嫌弃。他坚决只收半价的钱。”

“是我自己的错，怪不得别人。”瘦矮个见老耿盯着他手背上的刀疤看，又下意识地缩了缩手，像在自言自语：“我以后会想想后果，再不会随便动怒了。”

今晚的老耿很开心。他给自己和老伴倒上小半杯红酒。

“不喝，你高兴我不高兴。死老头子，为你担惊受怕了二三十年还不够，好不容易熬到你退休，以为可以安心了。”

老耿赶紧哄起来，他把酒杯举到老伴面前：“我今天阻止了一场悲剧，高兴啊！有你的功劳，来，老头敬你。”

老伴不再绷脸，接过酒杯放一边，严肃地盯着老耿说：“毕竟是退休的人了，要服老啊。”

老耿嗯嗯嗯地点头如捣蒜。

老伴丢给他一个白眼。她知道答应了也白搭，下次遇到这类情况，老头子还是会不要命地冲上去的。

“那人绝望的哀号让我整整三天没能睡好啊。”老耿又说起他当警察的往事：“以前，有个犯人，曾当着我的面痛哭流涕地忏悔，说当时打架是一时冲动昏了头，如果当时有个人上来干预一把，也许悲剧就能避免。他哭说，可惜我命中没有贵人啊……”

这次老伴没有嫌弃，任由他说。等他说完，再给他递上一条热毛巾。

（有改动）

6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A．小说开头描写老耿和老伴下公交车后遇到的一场突如其来的争执，这一情节设置既引出了主要事件，也营造了紧张的氛围。

B．大块头与瘦子之间的争执起源于买水果时的误会和不满，大块头怀疑瘦子“诈秤”，而瘦子则对大块头的挑剔感到不满。

C．老耿在劝架的过程中，细心地观察到瘦子的手背上有刀疤，这一细节描写暗示了瘦子可能有着不同寻常的经历和复杂的个性。

D．小说结尾老耿向老伴讲述的犯人忏悔故事，目的是解释挺身而出劝架的原因，即他深知及时干预对于避免悲剧的重要性。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说运用细腻的心理描写和动作描写来刻画人物形象，如老耿的“箭步飞至”和“死死抓住”等动作，展现了他的果断和勇敢。

B．小说中对大块头和瘦子的背景描写，不仅使人物形象更加立体，而且也为他们的行为提供了合理的解释，增强了作品的说服力。

C．小说通过描写老耿老伴的担忧以及阿婆大妈们的善意，向读者展现了社会的温暖和关怀，也使得老耿的形象更加立体和生动。

D．同《祝福》一样，作者在小说中也巧妙运用倒叙手法，通过大妈们的对话来构建整个故事，让读者逐渐了解事件的来龙去脉。

8．小说结尾老耿向老伴讲述犯人的忏悔，这样安排有哪些作用？请简要分析。（4分）

9．“对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知：这些都是人类应该具有的品格。”请结合文本，谈谈“老耿”这一人物背后所蕴含的社会意义。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

先主①遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。

（节选自陈寿《三国志·蜀书·先主传》，有删改）

材料二：

于时韩（遂）、马（腾）之徒尚狼顾关右，魏武②不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。

故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慢扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚械棹之手，实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也。

（节选自裴松之《三国志注》卷十，有删改）

材料三：

赤壁之战，（曹）操之必败，（周）瑜之必胜，非一端也。舍骑而舟，既弃长而争短矣。操之兵众，众则骄，瑜之兵寡，寡则奋，此其一也。操乘破袁绍之势以下荆、吴，操之破绍，非战而胜也，固守以老绍之师而乘其敝也，以此施之于吴则左矣；吴凭江而守矢石不及举全吴以馈一军而粮运于无虑之地，愈守则兵愈增、粮愈足，而人气愈壮，欲老吴而先自老，又其一也。北来之军二十万，刘表新降之众几半之，而恃之以为水军之用，新附之志不坚，而怀土思散以各归其故地者近而易，表之众又素未有远征之志者也，故黄盖之火一爇而人皆骇散，荆土思归之士先之矣，此又其一也。积此数败，而瑜之明足以见之；即微火攻，持之数月，而操亦为官渡之绍矣。知此，而兵之所忌与敌之足畏与否也，皆可预料而定也。

（节选自王夫之《读通鉴论》卷九，有删改）

【注】①先主：指刘备。②魏武：指曹操。

10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

吴凭江A而守B矢石C不及D举E全吴F以馈一军G而粮H运于无虑之地

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．引，指“后退，退却”，与《苏武传》中“引佩刀自刺”的“引”含义不同。

B．吴会，指吴郡和会稽郡，在文中代指三国时期占据江东地区的孙吴政权。

C．老，指“使困乏”，与《师说》中“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的“耻”用法相同。

D．微，指“没有”，与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”含义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．赤壁之战中，刘备遣诸葛亮与孙权展开结盟，双方联军水陆并进，共抗曹操；曹操因军中瘟疫流行，伤亡惨重，终致大败，无奈撤退。

B．赤壁之战前，曹操占据优势，但未能充分利用。裴松之认为，曹操的失败非战之罪，而是运数和疫情所致，其战略决策本身并无失误。

C．王夫之认为曹操必败，周瑜必胜，原因众多。曹军舍骑用舟，以短击长；曹军骄兵必败，吴军奋战则胜；曹操沿用官渡旧法，战术不当。

D．三则材料共同揭示了赤壁之战的复杂性和多变性，其中包括战术选择、兵力对比、疫病影响，以及战略应用等多个方面的综合因素。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。

（2）操之兵众，众则骄，瑜之兵寡，寡则奋，此其一也。

14．材料二和材料三都谈及赤壁之战曹军失败的原因，请分析其异同。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，完成15~16题。

古意报袁功曹①

（南朝）江淹

从军出陇北，长望阴山云。

泾渭各异流，恩情于此分。

故人赠宝剑，镂以瑶华②文。

言凤独立③，再说鸾无群。

何得晨风起，悠哉凌翠氛。

黄鹄④去千里，垂涕为报君。

【注】①袁功曹：名炳，字叔明，任国常侍员外郎府功曹。②瑶华：美玉之称。③凤独立：指宝剑上刻下的文字。④黄鹄：天鹅。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．首句“从军出陇北”既点明了诗人的行程起点，也隐含了诗人对未知边塞生活的忧虑与期待。

B．三、四句运用地理、自然意象，巧妙地将空间距离与心理距离相结合，表达了别后的隔阂感。

C．友人赠以装饰精美的宝剑，并镂刻珍贵赠文的细节，透露出对即将到来的与诗人离别的不舍。

D．“瑶华文”与“凤独立”“鸾无群”相呼应，共同彰显诗人与友人这份深厚情谊的独一无二。

16．末尾两句表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）语文课上，老师讲到《红楼梦》中的俗语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，丽丽想到这刚好对应《阿房宫赋》中“______，______”这两句。

（2）《念奴娇·过洞庭》中，“______，______”两句将秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水与词人所驾的一苇小船融合在一处，在大小的对比中产生了特别的表达张力。

（3）“吟”或“啸”乃古人抒发情感、吐露心声的惯常手段，在古诗词中颇为多见，例如“______，______”两句，便是明证。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成18~22题。（20分）

在第31个国际家庭日，多地举行弘扬优良家风家教的系列活动，让重视家庭、爱护家人、重视家教、传承家风的中华民族传统美德一脉相承，化育人心。无论是司马光的“吾本寒家，世以清白相承”，还是张道洽的“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神”；无论是房玄龄的“人皆因禄福，我独以官贫”，还是包拯的“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家”。一缕缕温馨醇美的家风从家庭港湾吹来，也将勤俭持家、洁身自好、重诺守信、轻财尚义、公而忘私、邻里互助等传统美德撒播到千家万户，让良好家风、优良家教得到创造性、时代性的光彩再现。家，（甲），它更有相互联动、彼此互动的情感连接和能量牵引。因此，平时再忙碌，也要为这个居所预留“感受得到的暖意”，注重反哺家人，小心呵护家庭，让每个家庭都成为“情感的小屋”。

遗憾的是，一些人对于不能立刻带来经济回报的家风继承、家庭建设等有所忽视，其结果便是在孩子的成长过程中，因为缺乏饱满淳厚的精神指导、率先垂范的家长引领，带来不少问题。这些事实告诫我们，没有良好家风的传承，社会发展、家庭发展和个人发展就容易A______，出现失衡。而那些注重家风引导的家庭，关心家庭成员的发展，（乙）。比如傅聪说，他之所以成长为世界级钢琴演奏家，与父亲傅雷的严厉约束关系密切——“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”家风中蕴藏的道德能量、价值能量，为人和社会带来了厚重而致远的强劲推动力。

“家风正则民风淳，民风淳则社稷安。”①现代化社会更要把“好家风”建设不断引向深入的过程。②用饱满的爱心化解隔阂，③用不倦的学心兼收并蓄，④用浓浓的孝心奉养长辈，⑤用默默的善心温暖家庭，⑥养成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的家庭文明新风尚，B______，泽被万家。

18．仿照文中画波浪线的句子，续写一个句子，与其构成排比句式，保持文段语意完整。（4分）

19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）

20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）

21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）

22．习近平总书记曾说：“家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。”请根据上面的材料，针对“传承家风”写一则短评。要求：语言表达准确、鲜明、生动，100字左右。（6分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

人生，或是一段不断选择的旅程，我们在选择中逐步成长，收获满满；或是一条无法选择的既定之路，勿论结果，都需坦然接受。但不管如何，人生都是一场不断前行的探索之旅，我们需勇敢面对，从中汲取智慧与力量，成就更好的自己。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案

1．B

2．C

3．A

4．①“国风热”以创新方式重燃了公众对传统文化的兴趣，拓宽了文化传承的群众基础。②“国风热”在传承传统文化的同时，结合现代审美进行创新，为传统文化注入了新的生命力。③借助现代传播技术，“国风热”使传统文化更广泛地触达各年龄层和群体，实现了跨代、跨地域的传播。④“国风热”彰显了传统文化的魅力，进而增强了民众对本民族文化的自豪感和认同感。

5．①“国风热”的兴起让传统文化重回大众视野和日常生活。②国民文化自信心增强，开始重新审视和珍视本土传统文化。③数字传播技术的发展，使传统文化以更新潮的方式呈现，打破了传播壁垒。④年轻人通过传统文化表达个性和态度，符合其审美和价值观。⑤互联网平台为传统文化的创新表达和传播提供了广阔的空间和机会。⑥需求专业人士和创意产业的介入，提升了传统文化的认知度和吸引力。

6．B

7．D

8．①与小说开头老耿挺身劝架相呼应，使作品结构更加完整严谨。②通过犯人的忏悔，交代了老耿劝架的原因，即他深知及时干预对于避免悲剧的重要性。③升华主旨，通过犯人的忏悔，强调了人与人之间的相互关怀与善意对构建和谐社会的重要性。④丰富了老耿的人物形象，展现了他作为退休警察的正义感、责任感和善良品质。

9．①老耿的行为体现了同情与悲悯的品格，他对不幸者给予关怀和帮助，传递了社会的温暖和善意。②老耿坚守正义与良知，勇于介入冲突，捍卫社会公正，为社会树立了正面的道德榜样。③老耿展现了退休不退志的精神，即使年岁已高，依然保持对社会的责任感和贡献，鼓励了更多的人积极参与社会事务。④老耿的行为促使他人勇于面对并改正错误，有利于社会的和谐稳定以及个人的成长与改变。

10．BDG

11．C

12．B

13．（1）荆州人佩服刘备的雄姿，畏惧孙权的武略，时日已久，实在不是曹操手下部将可以抵御的。

（2）曹操的士兵多，兵多就会骄傲，周瑜的士兵少，兵少就会奋发，这是一个原因。

14．相同点：都强调曹军骄傲自满。

不同点：①材料二强调疾疫对曹军的影响，导致战斗力大减；②材料三则关注于战术选择和军队士气的问题。

15．D

16．①深切的离别之情。诗人以“黄鹄”自比，“千里”象征路途遥远，“垂涕”表现了离别的哀伤，透露出对友人的深切不舍。②对追求远大抱负的坚定决心。诗人以“黄鹄去千里”自喻，表明自己如黄鹄般志向高远，即便面临离别的挑战和伤感，也决不放弃对理想的追求。③对友情的珍视与坚守。“为报君”传达了诗人对与友人深厚情感的珍视，即使远隔千里，也承诺不会忘记这份情谊，流露出对友情的坚守。

17．（1）覆压三百余里隔离天日

（2）玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶

（3）（示例1）扣舷独啸不知今夕何夕

（示例2）独坐幽篁里弹琴复长啸

（示例3）怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人

（示例4）莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行

（示例5）登东皋以舒啸临清流而赋诗

18．（示例1）无论是诸葛亮的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，还是颜之推的“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”。

（示例2）无论是陆游的“切须常加简束，令熟读经学”，还是朱熹的“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”。

（示例3）无论是林则徐的“海纳百川，有容乃大”，还是曾国藩的“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。

19．A．顾此失彼（或“捉襟见肘”）B．春风化雨（或“润物无声”）

20．甲：不仅是一个单纯的休憩居所（或“不仅仅是一个简单的居所”）乙：相对就会和谐顺畅一些（或“往往比较顺利和健康”）