下面小编为大家带来沧浪亭记阅读答案，本文共8篇，希望能帮助大家!
沧浪亭记
浮图①文瑛，居大云庵，环水，即苏子美②沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：“昔吴越③有国时，广陵王④镇吴中，治南园于子城⑤之西南。其外戚⑥孙承佑，亦治园于其偏。迨⑦淮南纳土⑧，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者⑨居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台⑩，望五湖⑾之渺茫，群山之苍翠，太伯⑿、虞仲之所建，阖闾、夫差⒀之所争，子胥、种、蠡⒁之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐⒂因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭⒃，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子⒄所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⒅而俱尽者，则有在矣！”
文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。（选自明·归有光《震川先生集》）
【阅读理解】
1.解释下列加点的词。
（1）浮图文瑛，居大云庵，环水
（2）迨淮南纳土
（3）国富兵强，垂及四世
（4）极一时之盛
2.下面句式与其他三项不相同的一项是（ ）
A．即苏子美沧浪亭之地也
B．此大云庵为沧浪亭也。
C．昔子美之记，记亭之胜也
D．而子美之亭，乃为释子所钦重如此
3.沧浪亭是谁建造的？又是谁重建的？重建后曾改名为什么？
4．“沧浪亭”得名于《沧浪歌》。请填写完整《沧浪歌》，并回答问题。
（1）《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，_____；沧浪之水浊兮，_____。”
（2）这首民歌隐含着_________的意思。
5.能表明文章主旨的是哪句话？这个句子的意思是什么？
【参考答案】
1．（1）环绕 （2）等到 （3）流传 （4）尽
2.D
3. 苏子美建造。文瑛重建。重建后曾改名为大云庵。
4. (1)可以濯我缨 可以濯我足
（2）退隐不仕
5．“可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⒅而俱尽者，则有在矣！”
由此可以看出，士人想要流传美名到千年之后，不想像冰块那样一下就完全消失，那是有另有原因的呀。（指道德文章）
【注释】
①浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。文瑛，生平不详。庵：小庙，多为女尼所居。 ②苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。他曾建沧浪亭，自号沧浪翁。该亭在今江苏省苏州市。 ③吴越：指吴越王，即唐末钱镠，官拜节度使。后拥兵自重，建国吴越，称吴越国王，是五代十国时的十国之一，辖地包括今浙江、江苏西南、福建东北部地区。④广陵王：指吴越王钱镠的儿子钱元瓘。吴中：指苏州一带地区。⑤子城：附属于大城的小城，这里指内城。⑥外戚：指帝王的母族或妻族。孙承佑：钱镠的孙子钱俶的岳父。⑦迨：到，等到。⑧淮南：唐代设置的淮南道，治所在扬州。纳土：指将国土贡献给了宋王朝。⑨禅者：指信奉佛教的人，即佛教徒。⑩姑苏之台：在姑苏山上，春秋时吴王阖闾建。⑾五湖：这是泛指包括太湖在内附近所有的湖泊。⑿太伯：周代太王古公亶父的长子。虞仲：古公亶父的次子。传说太子准备将幼子季历立为王，于是长子太伯、次子虞仲就远避江南，遂为当地君长，成了春秋时吴国的开国者。⒀阖闾：春秋时吴国的国王（公元前514－公元前4）。夫差：阖闾的儿子，吴国的国王（公元前496－公元前475年）。⒁子胥：姓伍，名员，字子胥，春秋时楚国人。他的父亲伍奢、哥哥伍尚，被楚平王杀害，他投奔到吴国，曾辅助吴王夫差伐越。仲蠡：指文种和范蠡。文种，春秋末年越国大夫，楚人；范蠡，春秋末年楚人，曾辅助越王灭吴。⒂钱镠：吴越国的建立者，在位有二十五年（公元907－公元932年）。传位四世，后统一于宋王朝。⒃僭（jiàn）：超越本分。⒄释子：佛教徒的通称。因出家修行的人，都舍弃了俗姓，以佛释迦为姓，又取其弟子之意，故称为释子。 ⒅澌：冰块消融的样子。
【译文】
僧人文瑛居住在大云庵，那里四周环水，就是苏子美所造的沧浪亭旧地。文瑛多次请我为沧浪亭写记，说：“过去苏子美写过一篇记，记载亭子的美景，请你记下我修建这个亭子的缘由吧。”
我写到：从前吴越立国的时候，广陵王镇守吴中，在子城的西南面修建了一座园子，他的外戚孙承佑也在园子旁边修了一座园子。到了淮南之地归于宋朝时，吴越的园子还没有荒废。这最初苏子美在园中修建了沧浪亭，后来一些佛教徒住在这里。于是沧浪亭就变成大云庵了。自从有大云庵以来，至今已二百年了，文瑛寻访当年遗迹，在荒芜残破的废墟上修复了苏子美原有的建筑，于是大云庵就又变成了沧浪亭。
时代变化了，朝廷和社会也都发生了变化。我曾登上姑苏台，眺望浩淼的五湖和苍翠的群山，太伯、虞仲曾经在这里建国，阖闾、夫差曾经在这里争雄，子胥、文种和范蠡曾经在这里经营他们的事业，如今都不存在了，大云庵和沧浪亭的兴废又算得了什么呢？虽然这样，钱镠趁着天下大乱的’时候窃夺了权位，占有了吴越，国富兵强，下传了四代。他的子孙和姻戚乘机奢侈享乐，超越名位，修造的宫殿和园圃盛极一时。这些都无人纪念，只有苏子美的沧浪亭才被一个僧人钦佩重视到这般地步。由此可以看出，士人想要流传美名到千年之后，不想像冰块那样一下就完全消失，那是有另有原因的呀。”
文瑛爱读书，喜欢作诗，跟我们这些人交往，大家称他为沧浪僧。
【说明】归有光（1506—1571年），字熙甫，号震川，明昆山（今江苏省昆山市）人。明世宗朱厚熜（cōng）嘉靖四十四年（1565年）进士，官至南京太仆寺丞。归有光是明代中叶以后的一位著名散文家，他推崇司马迁的《史记》和唐宋古文，影响很大。
本文记载了苏州市内的名园沧浪亭的变化情况，说明了名胜古迹的兴废存亡与人的关系。文章质朴自然，情感真挚，富有感染力。
沧浪亭记 苏舜钦(宋)
予以罪废，无所归，扁舟南游，旅于吴中，始僦①舍以处。时盛夏蒸燠②，土居皆褊狭，不能出气。思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾苹树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间，东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承秸之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北原碕④，号沧浪焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠榦⑤，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!
噫!人固动物⑥耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然;非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣;是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能见乎内外失得之原，沃然有得，笑闽万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉!
[注]①僦(jiù)：租赁。②燠(yù)：热。③杠：小桥。④碕(qí)：曲折的河岸。
⑤榦(gàn)：树干。⑥动物：受外物影响而感动。
6.对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是
A.崇阜广水 崇：高
B.形骸既适则神不烦 适：到去
C.不亦鄙哉 鄙：鄙陋
D.予既废而获斯境 废：(被)罢黜
[参考答案] B
7.下面语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是
A.予以罪废，无所归 又间令吴广之次所旁丛祠中
(代词，的地方;名词，处所)
B.杠之南，其地益阔 严大国之威以修敬也
(助词，的)
C.光影会合于轩户之间 青，取之于蓝，而青于蓝
(介词，在，到;介词，比)
D.因之复能见乎内外失得之原 浩浩乎如冯虚御风
(对于;形容词词尾)
[参考答案] B
8.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项
A.并水得微径于杂花修竹之间
靠近水边在繁花高竹之中找到一条小路
B. 予爱而徘徊，遂以钱四万得之
我因喜爱而在此流连，于是就用四万钱买下了它
C. 日与锱铢利害相磨戛
日子就在盘算着细小的利害得失中消磨掉了
D.情横于内而性伏，必外寓于物而后遣
情感充塞在内心，性情压抑，一定要寄托于外物而后得以排遣
(读、思;直译、意译)
[参考答案] C
9.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A.首段既写了作者刚到苏州时居住环境的恶劣，又表达了他被罢官后内心的郁闷。
B.第二段叙写发现、购置风景胜地和筑沧浪亭的经过，描绘了园中的优美景象。
C.第三段写作者在园中乘舟畅游，心旷神怡，进而生发出觉今是而昨非的感慨。
D.尾段作者表达了对仕途险恶的彻悟，抒发了寄情山水，与民同乐，傲然自得的情怀。
[参考答案] D
亭记 (明) 归有光
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也；请子记吾所以为亭者。”
余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南；其外戚孙承佑亦治园于其偏。迨淮南纳土①，此园不废，苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余。此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐因乱攘窃②，保有吴越，国富兵强垂及四世诸子姻戚乘时奢僭宫馆苑囿极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与澌然而俱尽者，则有在矣。”
文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
[注]①纳土：指吴越灭亡，淮南的土地归于宋国。②攘窃：指窃取帝位。
16. 对下列句中加点的词，解释不正确的一项是
A. 浮图文瑛居大云庵，环水 环：环绕
B. 夫古今之变，朝市改易 易：改变
C. 迨淮南纳土 迨：到，等到
D. 极一时之盛 极：完全
17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 即苏子美沧浪之地也 辘辘远听，杳不知其所之也
B. 而子美之亭，乃为释子所钦重如此 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良
C. 复子美之构于荒残灭没之余 此非孟德之困于周郎者乎
D. 钱鏐因乱攘窃 沛公起如厕，因招樊哙出
18. 用“/”给文中划线的部分断句。（2分）
国 富 兵 强 垂 及 四 世 诸 子 姻 戚 乘 时 奢 僭 宫 馆 苑 囿 极 一 时 之盛
19.翻译下列句子。
其外戚孙承佑亦治园于其偏。（2分）
译文：
参考答案：
16.D（极：尽）
17. D（A之：结构助词“的”/到、往；B乃：却，表转折关系/于是，就；C于：在，介词/被）
18. 国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛（错一处扣0.5分）
19.吴越王的外戚孙承佑也在它的旁边建造园林。（“治”1分，大意通顺1分）
参考译文：
文瑛和尚，居住在大云庵，四周环水，这里就是苏子美所造的沧浪亭的故地。文瑛多次请我写一篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，写的只是亭子的胜景，请你记下我修建这个亭子的缘由吧。”
我说：“从前吴越立国的时候，广陵王镇守吴中，在内城的西南面修建南园，他的外戚孙承佑，也在那旁边修了一座园子。到了淮海之地成了宋朝土地时，这个园子也未被荒废。这时苏子美开始修建沧浪亭，后来一些和尚住在这里。沧浪亭就变成大云庵了。自从有庵以来已达二百年了，文瑛寻访当年遗事，在荒芜残破的废墟上修复了苏子美时的建筑，这样大云庵就又变成了沧浪亭。历史经历了巨大的变化，朝廷和社会也都发生了沧桑巨变。我曾登上姑苏台，眺望浩淼的五湖，苍翠的群山，所见之处，太伯、虞仲曾经在那里建国，阖闾、夫差曾经在那里争战，子胥、文种和范蠡曾经在那里经营他们的事业，然而这一切都已消失了，庵和亭子又算得了什么呢！虽然这样，钱镠只是趁着天下大乱的时候窃夺了权位，占有了吴越，国富兵强，延续了四代，子孙姻戚乘机而起，奢侈无度，修造的宫殿园囿盛极一时，而子美的亭子，却被一个和尚如此看重可见士人要传流美名到千年之后，不同形体一同消灭，那是另有东西存在呀。”
文瑛喜欢读书，爱写诗，常与我们这些士人交游，大家称呼他为沧浪和尚。
1.解释下列加点的.词。
(1)浮图文瑛，居大云庵，环水
(2)迨淮南纳土
(3)国富兵强，垂及四世
(4)极一时之盛
2.下面句式与其他三项不相同的一项是( )
A.即苏子美沧浪亭之地也
B.此大云庵为沧浪亭也。
C.昔子美之记，记亭之胜也
D.而子美之亭，乃为释子所钦重如此
3.沧浪亭是谁建造的?又是谁重建的?重建后曾改名为什么?
4.“沧浪亭”得名于《沧浪歌》。请填写完整《沧浪歌》，并回答问题。
(1)《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，_____;沧浪之水浊兮，_____。”
(2)这首民歌隐含着_________的意思。
5.能表明文章主旨的是哪句话?这个句子的意思是什么?
1.(1)环绕 (2)等到 (3)流传 (4)尽
2.D
3. 苏子美建造。文瑛重建。重建后曾改名为大云庵。
4. (1)可以濯我缨 可以濯我足
(2)退隐不仕
5.“可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⒅而俱尽者，则有在矣!”
由此可以看出，士人想要流传美名到千年之后，不想像冰块那样一下就完全消失，那是有另有原因的呀。(指道德文章)
浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮南纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯⑿、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣!庵与亭何为者哉?虽然，钱鏐因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛;而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣!”
文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
阅读题目：
1.解释下列加粗的`词。
(1)浮图文瑛，居大云庵，环水
(2)迨淮南纳土
(3)国富兵强，垂及四世
(4)极一时之盛
2.下面句式与其他三项不相同的一项是( )
A.即苏子美沧浪亭之地也
B.此大云庵为沧浪亭也。
C.昔子美之记，记亭之胜也
D.而子美之亭，乃为释子所钦重如此
3.沧浪亭是谁建造的?又是谁重建的?重建后曾改名为什么?
4.“沧浪亭”得名于《沧浪歌》。请填写完整《沧浪歌》，并回答问题。
(1)《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，_____;沧浪之水浊兮，_____。”
(2)这首民歌隐含着_________的意思。
5.能表明文章主旨的是哪句话?这个句子的意思是什么?
阅读答案：
1.(1)环绕 (2)等到 (3)流传 (4)尽
2.D
3. 苏子美建造。文瑛重建。重建后曾改名为大云庵。
4. (1)可以濯我缨 可以濯我足
(2)退隐不仕
5.“可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⒅而俱尽者，则有在矣!”
由此可以看出，士人想要流传美名到千年之后，不想像冰块那样一下就完全消失，那是有另有原因的呀。
原文
予以罪废，无所归。扁舟吴中[1] ，始僦[2] 舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。[1]
一日过[3] 郡学[4] ，东顾草树郁然，崇阜[5] 广水，不类乎城中。并[6] 水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻[13]，三向皆水也。杠[7]之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏[8] 有国，近戚孙承右[9] 之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕[10] ，号“沧浪” 焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!
噫!人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然;非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至 于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷[11] ，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵[12] 万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉!
《沧浪亭记》是宋代文人苏舜钦获罪遭贬后写的一篇散文，读之颇多感慨，以至于不得不述诸笔端，以展放胸怀。
苏舜钦写道：我因获罪被罢去官职，一时间不知哪里能够安身，茫茫然只得携妻子一路南下，在吴中苏州一带暂时居住下来。
开始，租人家一间土屋住下。不久盛夏来临，土屋内沤热得像蒸笼一般。地方狭窄，气都出不来，就想，能不能找到一个高处空旷的地方，好好舒展舒展胸怀。寻觅多日，总不能办到。
有一天，路过官学，这里的环境，就像我要寻找的地方，不由得驻足而立。
东边是一片苹果林，郁郁葱葱;走到土山高处，向下看，有一处水面，宁静宽阔，透着一种野调，与城里完全不同。
靠近水边，一条小路，隐隐而去，一直伸向杂花修竹之间。又向东走了数百步，是一处废弃的旧所，纵横大约八-九十米。
废墟三面环水，有一座小桥，通向陆地。桥的南面更加开阔，周边没有民居，两边都是自然生长的林木杂草，树木有疏有密。
于是我走访了当地几位老人，他们说，这是古时吴越国一位钱氏国君的近戚孙承秸的废园。看那低坳与高起的地势，当年盛况约略还在。我喜欢这个所在，久久徘徊，终于用四万钱买下。在北边曲折的河岸处，建起一座亭子，起名为“沧浪亭”。在沧浪亭前面种植竹子，沧浪亭后面环水，水的北边又种竹子，竹子生长起来，延绵没有穷尽。水面清澈，岸边林木苍翠。在风清月明的夜晚，水光树影，会映照在门窗之间，坐在沧浪亭上，月光、水色、竹影、亭子，相互之间，格外适宜。
我时常划着小船，头戴幅巾飘然而去，洒脱得忘记回去。有时饮酒长歌，有时亭中长啸。沧浪亭地处乡野，人迹罕至，鱼儿、鸟雀与我同乐。身体舒适，心情也不再烦躁了。看到的和听到的，纯正无邪，人生道理更加透彻清明。返思从前，流连荣耀屈辱和急促动荡的官场，与细如锱铢的名利斤斤计较，竟与真趣相隔，由不得感慨，从前真是太浅薄了!
唉!人是容易受外物影响而触动内心的。情感阻塞了，心性就压抑，将情感寄托在事物上，然后才能够排遣思绪啊!
而情感寄托在某一事物上太久了，又会使人沉溺其中，以为一切就该这样。如果找不到比原先寄托情感更好的事物来替代，就又陷入悲苦境地难以解脱。
世间最令人沉溺的莫过于仕宦之途和名利场，人总是深陷其中不能自拔。古来多少有德才的君子，政治失意，忧闷致死，不都因为没能悟出超越自我的道理吗?
我因罪废黜，却得一处佳境，可以冲淡旷远，不被驱遣，又能见出内外、得失的本源。对古往今来的名利一笑置之。还能不忘快乐的原因，这是自然美景给我战胜自我的力量啊!
孔子周游列国，听到小孩子唱了一支歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子于是告诉弟子们：一切快乐忧伤，都可以自己掌握。
今人也有这种洒脱：即便行至水穷处，还可以坐享洗脚时啊!
沧浪水清，喻指世道清明。“缨”指官帽。世道清明了，就去做官报效国家。那世道污浊了，怎么办呢?“可以濯我足”，即归隐江湖。因为江湖，何尝不是精神归宿?
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