长绳系日-长绳系日的故事-长绳系日的寓意-长绳系日的意思
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- 2024-09-07
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【成语】长绳系日
【拼音】cháng shéng jì rì
【简拼】csjr
【近义词】长绳系景
【感情色彩】褒义词
【成语结构】主谓式
【成语解释】系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
【成语出处】晋・傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”
【成语用法】主谓式；作谓语；比喻想留住时光
【例子】霍达《穆斯林的葬礼》第十章：“常常发出不能‘长绳系日’的哀叹！”
【英文翻译】try to tie the sun with a long rope--wish that the time could pass away slowly
【成语故事】远古时，巨人夸父和太阳赛跑，当他快追上太阳时，觉得口干舌燥，便去黄河和渭河里喝水解渴，河水喝干了仍然渴。他就到北方去喝大江里的水，还没走到，就渴死了。 孔子有一次东游，遇到两个小孩争论，一个小孩说：“我认为早上太阳刚出来时离我们近，中午时离我们远。”另一个认为早上远，中午近。一个说：“早上太阳刚出来时大得像车盖，到了中午变得像盘子一样小，这不是远了小，近了大吗？”另一个说：“太阳刚出来时凉丝丝的，到了中午热得像开水，这不是近了热，远了凉吗？”孔子也解释不了。 晋代诗人傅玄感叹道：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”。
【产生年代】古代
【常用程度】生僻
【拼音】：cháng shēng bù lǎo
【解释】：长生：永生。生命永存，青春常驻，永不衰老。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
【出自】：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”
【示例】：明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》：“逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书著姓，～人家。”
【语法】：联合式;作谓语、定语;指长久生存，永不衰老
【褒贬】：褒义词
【英语】：ever-young;be alive for evermore;long life without old age;live forever and never get [grow] old ;
长生不老的近义词
长生久视 长春不老 长命百岁 天保九如 长命百岁 万寿无疆 寿比南山 长生不死
长生不老的反义词
英年早逝 未终天年 天不假年
长生不老造句
秦始皇费尽心力炼制丹药，妄求长生不老。
古往今来，许多人都在追求长生不老的方法，但这是不现实的。
《西游记》里，孙悟空吃了仙桃、太上老君的仙丹后，变得长生不老。
[成语拼音]cháng shéng jì rì
[成语解释]系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
[典故出处]晋·傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”
远古时，巨人夸父和太阳赛跑，当他快追上太阳时，觉得口干舌燥，便去黄河和渭河里喝水解渴，河水喝干了仍然渴。他就到北方去喝大江里的水，还没走到，就渴死了。
孔子有一次东游，遇到两个小孩争论，一个小孩说：“我认为早上太阳刚出来时离我们近，中午时离我们远。”另一个认为早上远，中午近。一个说：“早上太阳刚出来时大得像车盖，到了中午变得像盘子一样小，这不是远了小，近了大吗？”另一个说：“太阳刚出来时凉丝丝的，到了中午热得像开水，这不是近了热，远了凉吗？”孔子也解释不了。
晋代诗人傅玄感叹道：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”。
长绳系日典故来源
从前有一个皇帝，一直痴迷于长绳系日的传说，以至于寝食难安——他想用一根绳子把日拽到皇宫，因为上面满溢着金水。
经过内阁大臣的一番筹划，他下令征集全国的能工巧匠，打造一架抵日的云梯。这架云梯自然是由无数更小的云梯叠加而成，而每打造一架小云梯，至少需一棵40米高的大树，此一工程，便几乎伐光了全国的森林。一个良辰吉日，当日抵达皇宫正午的上空，掌旗的太监一声令下，工匠们便瞄准日头，迅速开始了叠加云梯的工作。虽然那时的天不算高，蓝晶晶的有一种伸手可触的感觉，但当这架云梯垒叠到日的高度时，日已向西偏移了约三华里的路程。爬梯子的`太监只得把两百斤重的用于系日的绳子又背了回来，脚一落地，人便瘫了下来。
一直在中宫焦急等待的皇帝，又立刻下令征召全国最杰出的天文学家和算术家，经过三七二十一天的车轮式闭门计算，终于得出了云梯该何时垒叠，何时将与日相遇的精确时间。但当踌躇满志的太监爬到梯子的顶端时，沮丧地发现，近处的日并非远视时那样的几乎静止，而是泥鳅一般地滑行着，根本不予系绳结扣的从容时间。而且，系绳时，斜出的身子难以保持平衡，一不小心，云梯和顶端的太监就象倒挂的钟摆一般，在空中晃荡起来——以至于胆战心惊的太监下意识地将手扶向日，烫了一手金黄的伤疤。
虽然这个金黄的伤疤，更加刺激了皇帝的斗志，但全国上下仍是一筹莫展。
这一天，皇宫来了一个方士，自称刚从天河乘浮槎回来，为皇帝的精诚所感，遂献上一个方子：“从理论上说，日首先是一种时间的象征。因此，如果控制了时间，也就控制了日。”
皇宫的密室里，方士诡秘地与皇帝和大臣们耳语着。皇帝和大臣们则似懂非懂地点着头，然后迫不及待地问：“怎么才能控制时间？”
“有办法，”方士站直身子，胸有成竹地说道：“皇上可下令全国所有的钟表都停止运行，停在某一共同时刻，这样，日也就会随之固定在这一时刻——所有的问题，也就迎刃而解。”
显然，这是一件浩大而繁琐的工程，不亚于修筑万里长城，但皇帝的决心已定，不容动摇。首先，须举办各级官员学习班，统一认识。然后，再由官员们组织无数个宣传队，深入千家万户做动员工作，并许诺成功后，每户可得一枚纯金日币。而违逆的后果，自然不言而喻。人们将信将疑地接受了这种说法，纷纷取下时钟，置于案前，准备听从号令。然而，这看似简单的关键一环，却意外地遇到了麻烦，由于钟表出自不同的厂家，质量参差，在向皇宫要求的时间进发前，步调就已先后不一了。“必须以同一步调，同一速度，抵达那个共同的时刻。否则，将会影响对日的控制效果。”这是方士一再关照的。
皇帝没有解决不了的问题，他立即指示，全国只留一家最大的国营钟表厂，其余立即倒闭。
但问题似乎没有穷尽。例如，如何指导人们的具体操作，就十分令人头疼。指针指向的那个皇宫时间，精确率必须达到“亿分之一”，而且这个精确率是大臣们与方士协商了三天之后，方士作了让步，才同意的指标。但下层如此广大的文盲，根本就不能理解“亿分之一”是个什么概念，对于如何进入这“亿分之一”的精确率，有如探入虎穴般的胆怯。倒是孩子们早已对大人们的这些失常举动好奇起来，把指针胡乱地拨个不停，造成更加混乱的局面。
当然，这一切都可以通过教育来解决，皇帝坚信——一夜之间，全国雨后春笋般地冒出了无数的速成大学，财力雄厚的，还从国外聘请了金黄头发的教授。
皇帝踌躇满志地等待着那一幸福时刻的来临——
但他没有想到，皇位的觊觎者们也同样地利用钟表，在暗中进行着反叛的工作。他们只须一台时钟和简单的工具，便将皇宫的正午时间指向黑夜。
于是，直到现在，日仍在天上循时运行，皇帝的子孙们垂涎地望着。
《痴思长绳系日齐白石的惜时如金》阅读答案
痴思长绳系日
﹣﹣齐白石的惜时如金
齐白石有一方印章“痴思长绳系日”，以自己的方式来表达对时光的挽留与珍惜，他痴痴地想着找根长绳把太阳系住，不让它跑得太快。读此印章，一个天真可爱、童趣盎然、满脑袋奇思妙想的老顽童形象呼之欲出。他出生在湖南湘潭一个普通的农民家庭，年轻时曾做过雕花木匠，最早却成为诗书画印皆工的全能型艺术大师，为世界艺术史留下浓墨重彩的一笔。
齐白石八岁入外祖父办的蒙馆，念了不到一年，便因家贫辍学。除了干些挑水、种菜、扫地的杂活，其主要任务是上山牧牛砍柴捡粪，一天到晚忙个不停。偶有闲时，便拿出书来读，把外祖父教的那几本书反复温习，还临摹字帖，背着人画画。有一回上山牧牛只顾读书，误了砍柴捡粪，吃完晚饭后又取笔写字，被祖母数落一通：“俗语说得好：‘三日风，四日雨，哪见文章锅里煮？’明天要是没有了米吃，阿芝，你看能怎么办呢？”此番话语齐白石谨记在心，此后再上山去，虽也带了书，却总把书挂在牛犄角上，等捡足了粪、砍够了柴之后，再取下书来读。他老年时有一首诗《忆儿时事》：“桃花灼灼草青青，乐事如今忆佩铃。牛角挂书牛背睡，八哥不欲唤侬醒。”忆的就是砍柴牧牛不误读书的旧事。
齐白石27岁始拜胡沁园、陈少蕃为师，学作诗文绘画。胡沁园教他学习工笔花鸟草虫，还把收藏的古今名人字画指点给他看，教他仔细临摹，并鼓励他学作诗文，“光学画，不会作诗，总是美中不足”。自此齐白石学作诗文便成为自觉，其用功之勤非常人所及。他白天忙于卖画养家糊口，读书学习的事便都捱到晚上，又因家境贫寒，点不起油灯，常借松油柴火照明苦读。用他自己的话说，没有读书的环境，却有读书的嗜好，穷人家的孩子读点书，就是这么不容易。正是他这样的勤勉苦读、持之以恒，为日后的诗文创作奠定了基础。齐白石在70岁时曾作诗回忆当年用功读书的情景：“村书无角宿缘迟，廿七年华始有师。灯盏无油何害事，自烧松火读唐诗。”（《往事示儿辈》）
随着交游渐广，齐白石得以见识临摹友人所藏的前人真迹，画艺渐进，名气渐增，卖画刻印所得足以让一家人过上好一些的日子，于是在离家不远的莲花寨下租得梅花祠的房屋，取名百梅书屋，在里面读书、学诗、作诗，一年内作诗竟达几百首，可见用功之勤。
及至五出五归，饱览名山大川，视野胸襟为之开阔，在家乡一带画名大增，齐白石并不就此满足，而是每天读些古文诗词，想从根基方面下点苦功。他有诗道：“结茅岩上北堂居，林木萧疏秋气殊。蚁鼠不来尘不到，借侬补读少年书。”此时他的读书完全是自我砥砺，旨在更为高远的境界了。
齐白石刻有“一息尚存书要读”的印章，这何尝不是他一生勤勉读书的真实写照！他的画有意境，有味道，耐品味，其实远不只是笔墨功夫精到，其诗书画印的浑然合一更使画面增添了味外之旨，体现了全方位的艺术修养。以其幼年不到一年的书底子，能有这般造诣，全是勤奋用功不辍得来。
为避家乡兵乱、匪乱，齐白石57岁始定居北京。没有官职，更无俸禄，完全靠卖画刻印为生。起初他的画学八大山人，风格冷逸，理解欣赏者寥寥无几，及至听了画家陈师曾的建议，衰年变法，自创红花墨叶一派，求画者渐多，卖画生涯红火起来，姓名亦广为人知识。齐白石的一幅《却饮图》上有如此题跋：“凡我好友，最怜我爱我者，不在饮食，请以心爱，吾亦心领。孔子云，老者安之；苏子云，每出劳人，不如闭门之有味也。吾年老神倦，不能冒暑热，伤夜寒，作无益奔走。因画此图谨申鄙意，以免见招不应只罪。”此画作于1923年，正值变法时期，词跋足见其不喜热闹的天性，更是他珍惜光阴、闭门谢客、潜心作画的表现。
齐白石每天作画刻印从不间断，只有在双亲病重而又归家无望之时，心乱如麻，不耐伏案，任何事都停顿下来。他曾说：“三日不作画，笔无狂态。”意谓作画要勤奋，每日不停，天天握笔，才会心到笔到，达到良好的效果。
新中国成立后，齐白石被授予“中国人民杰出的艺术家”的光荣称号。白石老人心情愉悦，为表达感谢，作画不辍，仅1953年就作画六百余幅。这对于九十多岁的老人来说，简直是一桩奇迹。直至去世前三个月，还画过一幅《牡丹》，这是老人留给世人的最后一张画。齐白石真正做到了生命不息，作画不止。
齐白石刻有印章“要知天道酬勤”，这完全是出于个人对艺术的感悟。他曾自言：“我由木匠而雕花匠，又改业画匠，直到如今，靠着卖画为生，略有一点成就，一句话概括，就在一个‘勤’字。”他的画有的题着“白石夜灯”四字，都是在晚上灯光之下画的。张次溪说，白石老人晚年戴着两副眼镜，照样作画不止。这种勤劳刻苦的作风，真是数十年坚持、一以贯之的。齐白石的一生就是一部厚重的书，值得后人用心去研读。
（选自《传记文学》2016年第11期，有删改）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，正确的一项是 C
A．齐白石幼年时因为家境贫寒而辍学，家人也并不支持他读书，他后来能有艺术上的造诣全靠他个人自觉的勤奋苦读和成年后的笔耕不辍。
B．定居北京卖画期间，齐白石生活穷困，处于谋生的考虑，齐白石接受了陈师曾的建议一改以前冷逸的路子，自创一派，画风和境界发生了质的飞跃。
C．文章在叙述中穿插作者的议论，既赞颂了齐白石勤勉苦读、持之以恒的艺术作风，也肯定了齐白石在绘画中体现出的全方位的艺术修养。
D．本文以时间为序记述齐白石的艺术人生历程，侧重展现他在中国绘画艺术上的艺术成就，表现了一位伟大艺术家的高洁品格和可贵的艺术精神。
（2）齐白石自言一生成就“就在一个‘勤’字”，有哪些具体表现？请结合文本详细说明。
（3）文末说“齐白石的.一生就是一部厚重的书，值得后人用心去研读”，你对这句话怎样理解？请结合文章谈谈你的认识。
参考答案
（1）C （A、“家人也并不支持他读书”错误，从文章来看，并非是不支持，生活的压力促使祖母对他提出批评，“全靠他个人自觉的勤奋苦读和成年后的笔耕不辍”不符合文意，还有老师的指点，如文章“齐白石27岁始拜胡沁园、陈少蕃为师，学作诗文绘画．胡沁园教他学习工笔花鸟草虫，还把收藏的古今名人字画指点给他看，教他仔细临摹，并鼓励他学作诗文”有这样的表述；B、“齐白石生活穷困，处于谋生的考虑”错误，原文表述为“为避家乡兵乱、匪乱，齐白石57岁始定居北京．没有官职，更无俸禄，完全靠卖画刻印为生．起初他的画学八大山人，风格冷逸，理解欣赏者寥寥无几，及至听了画家陈师曾的建议，衰年变法，自创红花墨叶一派，求画者渐多，卖画生涯红火起来，姓名亦广为人知识”；D、非“艺术成就”而是“惜时如金”．故选C。）
（2）①儿少时家贫辍学，在忙于牧牛砍柴等农家活之际不误读书学习，一有闲时便温习书本、临帖画画；②成年后拜师学画，临摹字画，学作诗文，白天忙于卖画养家糊口，晚上借松油柴火照明苦读。③成名之后，依然自我砥砺，读书、学诗、作诗不辍，常闭门谢客潜心作画，追求更为高远的境界。④晚年即便年事已高、视力欠佳亦作画不止。（每点1分）
（3）这句话把“齐白石的一生”比作“一部厚重的书”，高度赞扬了齐白石的艺术成就和精神品格、①齐白石作为诗书画印皆工的全能型艺术大师，留下了众多非凡的艺术作品，为世界艺术史留下浓墨重彩的一笔，他的艺术作品与艺术成就值得世人传承。②齐白石的精神品格更是一笔宝贵的精神财富：他惜时如金，一生刻苦读书绘画刻印，用功之勤非常人所及，而且数十年一以贯之；他不断追求更为高远的境界，衰年变法，立志在艺术上有所突破；他潜心艺术创作，不喜热闹，纯真朴实。这些精神值得我们学习和弘扬。
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