读班主任教育艺术有感

下面是小编为大家整理的读班主任教育艺术有感，本文共14篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《班主任教育艺术》有感

班主任是学校、教育工作的基层单位——“班”的组织者和领导者，是学生成长的引路人，既要对学生进行思想教育，又要引导学生学好功课，努力提高学习质量。此外，还要关心学生身心健康。而所有的工作都指向一个目标，就是把本班培养成为优良的集体，使每一个学生在各自原有的基础上，都有所进步，有所提高，学会做人，学会学习，学会生活。

(一) 了解和研究学生的艺术

熟悉学生情况，是班主任教育和管理好学生的前提条件。然而，了解学生和教育学生绝非是两个互相割裂的过程。了解学生的过程，实际上也是分析研究并施以教育影响的过程。所以，在班主任工作中，了解、分析、教育三个话题是经常交织在一起的。

⒈了解学生的特点与差异，分析其产生的主客观原因

班主任掌握每个学生的特点和他们之间的差异，为的.是使教学工作能够做到有的放失，真正达到长善救失，促进学生个性方面发展的目的，

造成学生个体差异的原因很多，有先天因素，也有后天因素。如，有的学生不是不想学，而是因为基础差，或因方法不对头而总是学不好。老师如果不深入了解而加以批评指责，就会伤害其自信心。班主任只有透过学生的外部表现，抓住了问题的本质，找到了产生的根源，在工作中妥善处理这些矛盾，使他们向正确的方向发展。

⒉利用多种渠道，全方位了解学生

班主任了解学生的方法通常有：观察、谈话、分析和研究书面材料、调查访问等实际工作中，班主任若采用疏导方法，在谈话中育人，那么谈话的前提是热爱、尊重学生。要真诚而不虚假的爱，深沉而不表面的爱，持久而不短时的爱。在工作中要做到以情感人，就是先让学生“通情”，再“达理”，让学生接受教育引起积极，满足的情感体验。“良言一句三冬暖，冷语伤人六月寒”，事实证明，班主任若以情感人，须先对学生有情，与学生心地相容，情通则理达，学生心服口服行也服，是心悦诚服。

(二) 组织和培养班集体的艺术

组织和培养班集体，既是班主任工作的目的，也是班主任借以进行教育的手段。班集体一经形成，他就不仅是教育的客体，而且成为了教育的主题，紧密配合班主任开展工作，

读《教育教学艺术》有感

读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表，从教几年来，所教学生形形色色，五花八门，什么样的都遇到了，作为教师的酸甜苦辣也尽一一体会，总结过去，甚感工作越来越难做，学生越来越不好管，工作压力越来越大，苦和累成了每天的必修课，有时真想不明白，为何有人对教育却还津津乐道，珍爱有加，师生关系如此融洽，每天工作得如此潇洒和轻松，自己的认真和负责为何就不能起到与别人相同的结果呢。

古人云：知已知彼，百战不殆。搞教育同样如此，只有了解学生才能教好书，育好人。孔夫子教育学生成效卓著，重要原因之一，在于他对颜回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的教师，教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的`心和被教育者相通相印，息息相关，只有这样的教学，教师的教学和学生的学习才是一种幸福和享受。反思过去，自认为责任心强的自己对自己的学生又了解多少呢，是否真和学生打成了一片，是否常与学生聊天、谈心，是否关心到了每一个学生，无论其成绩好坏，行为习惯好坏，是否走进了学生的心灵，学生是否真愿意同自己作心与心的交流，是否自己真成了良师益友，

我想，以上这些除某些在每学期的教学计划和工作总结中偶有提及外，真正落到实处的还相差太远，每个教师都希望自己的学生听话、懂事，上课认真听讲，下课认真完成作业，期末考试考个好成绩，如此，教师、学生、家长皆大欢喜，所以“很有责任心”的自己会在班上制定出许许多多的“不准”和“禁止”，有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实情况，结果却与想象中的相差甚远。总体看，班级的纪律似乎被管好了，可同学们的学习兴趣却大大减退了，热情少了，积极性没有了，总体成绩也不见上涨，学生在课外活动时的好奇、好动、好玩、好积极思维的特点不见了，而作为教师的教学难度也就更大了，上课不活跃或太活跃，有问题也不问了，这种课上得实在难受，是谁让他们变成了这样子，是我们自己，无数事实告诉我们，要教育学生，首先必须了解学生，这就如同园丁养花，首先必须了解花的习性，医生治病首先必须了病人的病情一样。

在了解学生方面，我们往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，长期以来，辩证法已在对待学生身上不起作用了。教育学、心理学等教育科学理论，是在总结先进教师的工作经验和少年儿童的心理变化过程的基础上提示出来的教育规律和心理变化规律。教师凭借这些理论的显微镜，常常能发现许多经验认识不到的学生心灵上的闪光点。教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，

读《魏书生教育教学艺术》有感

近日，我有幸读了《魏书生教育教学艺术》，对于其中关于如何培养学生自主学习有一些自己的感受和见解。

一直以来我们的课堂教学以教师讲授，学生接受为主。语文课常用的教学模式是：以教师为中心，教师利用讲解，板书和多媒体作为教学手段，以教材为依据向学生传授知识。学生要做的就是接受教师传递的知识。教师是知识传授者，学生是接受者，教材、参考资料以及教师的个人经验是知识来源，是学生学习的内容。在这种模式下，语文课堂教学便有“填鸭式”的满堂灌，教师充分“咀嚼”的内容，到了学生“口中”自然也就变味了。学生的思维习惯了顺从接受，渐渐对变化和发展产生抵制，不肯接受新事物、新知识；自己也忘记了是一个有着独立思想的活生生的人。因而，我们要培养学生自主学习的能力，把培养学生的自主学习能力作为语文教学的首要任务。

一、教师适时引导，促进学生自主学习的能力发展

据专家统计，许多成功人士，在学校时大多不是第一流的学生，只不过是二、三流的，什么原因使得这些并不冒尖的学生在以后的日子里能成为拔尖的人才？靠的是后天的努力，是一种锲而不舍的意志和毅力，而这种精神来源自于学生时代培养自主学习的能力。据此，语文课堂教学中要着眼于引导，激发学生的学习积极性，以达到学生自主参与学习活动的教学效应。

语文课有其得天独厚的优势:拥有丰富多彩的文学作品，生动多样的教学方式，又与学生生活有着千丝万缕的联系。教师要做的是：第一、要让学生热爱语文，将语文学习看作是他们生命成长的一部分。第二、兴趣是最好的老师，教师要充分利用好各种教学媒介和教学手段激发学生的学习兴趣，增强教学的趣味性、思想性，打破课堂教学如死水般的寂静，激发学生自主学习的兴趣。第三、教师要注意每个学生原有语文水平的差异性，因材施教引导、鼓励学生以积极的'态度；对语文水平相对较差的学生要降低评价标准，发掘树立学生认同的学习榜样以提高学生的语文学习积极性。第四、支持、鼓励学生采用创造性的自主学习方式，对他们在学习中有思想、有创造的问题不抹杀、不否定，而是更加积极地给与反馈、赞扬。但初中生的感情胜于理智，他们的行动不只受认识的支配，更多的还是受感情的支配。所以，在提高学生自主学习的认识基础上还要设法激发他们的兴趣，使学生乐于学习。这些都需要靠教师在课堂上适当的引导才能完成。

教师要怎样来引导、调动、激发学生潜在的学习需要呢？我们可以通过各种各样的方法去引导学生。例如：讲名篇和名人故事，或把其他学科内容引进语文课堂等。在讲课中引导学生去想去学习，在思考中慢慢感受到成功的喜悦，发现学习的兴趣。学生的自主学习是不能完全脱离教师，只有通过教师的正确引导，采用有效的策略，才能更好地促进自主学习意识和能力的发展。教师在语文教学中应努力实施以下的策略：

（一）、语文教学中教师要把握学生自主学习的环节，加以积极引导。1、引导学生自我确定学习目标。教师不必把课文分成大小不等的问题，然后让学生来解答问题。而是在教学中应从整体入手，让学生自我感知的基础上引导学生确定学习目标，选取自己最需要的最感兴趣的学习内容。语文新课标中就明确有一个单元是由学生自选课文学习的。2、引导学生自主选择学习方式。学习方式应因人而异，我们教师应引导学生自主选择适合自己的学习方式，从而提高学习的能力。我在文言文教学中是这样做的: 课文是由老师翻译，还是学生自己翻译？我让学生来选择，然而学生选用了小组合作翻译，那样我就放手让学生自己完成，只是在学生不懂的地方要我帮忙的地方，我就去引导。同学们在自主、合作中显示出高涨的学习热情，这课收到了很好的效果。3、引导掌握良好的学习方法。学生掌握学习技巧和方法是自主学习的关键。学习一篇课文，引导学生掌握“整体感知――精析、研读――归纳、总结”这样既见森林又见树木的学习模式是魏书生教给学生的“六步法”学习法就收到很好的实效，学生找到了方法，就有了主线，就能触类旁通，自主学习就如鱼得水。

本书作者从教50年，（一直在一所学校连续）担任班主任工作50年，她也许是新中国历史上“班主任龄”最长的一位教师。在她50年（特别是最近）的班主任工作实践中，发生过许多颇有意义的故事，作者撷取其中的 100个故事，为我们娓娓道来。这些故事有的发生在师生之间，也有的发生在教师之间、师长之间，它们不仅表现了作者的教育精神、教育理念，而且也沉淀着她丰富的教育经验、充沛的教育智慧。很多故事还体现出作者在班主任工作方面高超的“工艺”水平。

在100个案例中，有很多值得我去学习、探究、思考。更感兴趣的是“钢笔回来了”、“不让他带着”病“走”、“你的未来不是梦”等。

通过阅读这本书，我深深的体会到了，做为一名班主任老师应该做到以下几点：

一、尊重学生

教育家爱默森说过一句话：教育成功的秘密在于尊重学生。谁掌握了这把钥匙，谁将获得教育上巨大的成功。以爱动其心，以言导其行。严格的要求不仅仅就是训斥，因为严格所以我就板着面孔，严格，一样可以温柔地去表达，可以用尊重民主平等信任的方式来表达，这是一条教育原则。

二、有责任感和使命感

所谓责任感就是你的良心。我们教师的这份活是良心活呀。你做了好事没人看见没人表扬你，自己就觉得高兴；你做了坏事没人批评没人看见你，自己就觉得不舒服。这说明什么，这个无形的法律，时时在警醒鞭策和褒奖你。

你光有责任感做好本职工作还不行，你充其量是一头拉磨的驴，因为你只会低头拉车不会抬头看路。

教师还要有使命感，所谓使命感就是站得高看得远。教育是超前性的，你必须想到你今天的学生在未来能否用他的双手撑起中国头顶上这片蓝天。在你今天的教育当中就注入一点未来。这样他才能真正成为未来的人才。

三、作为一名教师要有“五心”

第一心：爱心。没有爱就没有教育。教师要有爱心。

第二心：信心。我有一个公式：信心+实干=成功。我把这个公式告诉每一个学生，要想获得成功，你先要有信心，有信心你就成功了一半。再加上脚踏实地的实干你就成功了。

第三心，专心。专心致志地做一件事。一个人如果在一个岗位上专心致志地做上几年十几年几十年一定会取得成功。

第四心，恒心。教师必须持之以恒的做你的工作，不能够半途而废。这个世界上没有人能够打败你，能打败你的只有你自己。你在做事情的时候经常遇到困难就退缩了，你半途而废了，你不要怨天尤人。所以我们要咬定青山不放松，永远坚持做你的这项工作，最终就能有你可喜的成果了。

第五心：虚心。在什么情况下都要保持一个向别人学习的心态。那么你就能够永远的不落伍。

总之，品味每一个案例，都使我激情振奋。当我耐心地读过本书后，也许隐约已经明白：事实上，教育理论的真谛和教育变革的“秘密”,正隐藏在日常的教育，教学实践经验之中。同时本书用教学实践不断地擦教育理论的火花，新课改的理念更多更快地照亮了我们的课堂。此时此刻我领悟到案例的作用和意义。如果每个人在大量的教学反思 中，得出鲜明特色的教育理论，我想这就是我们的需要。

在教师生涯的第一个寒假是在充实和快乐中度过的，在这个寒假我有幸拜读了李庾南老师的《班主任工作艺术一百例》。这本著作主要讲述了李老师在从事近50年的班主任工作中的一些案例，就像是班主任工作日志一样，案例真是接近生活。这些案例在李老师里面也包括了李老师的教育方法，看到李老师的教育方法我很感动，李老师总能抓住学生的心理和学生的特点来进行恰到好处的教育，而且总能触及学生的心灵起到“药到病除”的效果。

其中李老师著作中有一个案例是关于卫生的，教师里面总是有一些口香糖黏在地板上那个久了就变黑了，很难除掉而且影响美观，但是学生们视而不见这样的行为还是屡见不鲜。于是李老师利用劳动课的时间让学生动手清除教室里的口香糖污点，最开始学生很多抱怨，最后清除完后学生感到一阵自豪感，教室里干干净净的。在劳动的过程中学生体验到了劳动的艰辛，保护环境的重要性，想到自己以前的行为确实不应该，无形之中李老师教育了学生爱护环境的重要性。没有过多的语言，没有批评，没有呵斥，学生就懂了，就明白了。我不由想到了我们学校的情况。孩子们总是不小心把脚放到白白的墙上，在墙上留下一个个鞋印，鞋印在白白的墙上很刺眼，学校还得请师傅过来刷一遍墙壁。我在想如果再有类似的情况发生，是不是也可以让孩子自己清洗一下墙壁，把自己留在墙壁上的鞋印擦干净。在实践中的教育要比说教效果好很多，让孩子学会换位思考，让他们在实践中理解工人师傅的辛苦与不易。

李老师在工作中的耐心也值得我去学习，她不会轻易放弃任何一个孩子。不管是在实践中教育他还是说教还是同过家访的形式，李老师总有方法让他“悬崖勒马”.在班主任工作中最重要的因素之一应该就是耐心吧！在班主任工作中还要知道言传身教的重要性。孩子就是听老师的话，学老师的言行，学老师的各种行为，所以不管在什么场所我们都不能忘记自己的身份，要给孩子们带一个好头。

李老师说“我教一年级，我六岁；我教六年级，我十一岁”.就像李镇西老师说的一样，我们应该有一颗童心与孩子们相处，站在孩子的角度想一想，说一说。我们在教学中又何尝不是呢？站在孩子的角度想一想如果我是孩子我希望在课堂上怎样学习，站在孩子的角度想一想如果我是孩子我希望老师怎样叫我们知识。虽然我们不能一味的满足孩子的想法，但是我们有义务让孩子快乐学习，让他们在学习中感到快乐，感到兴奋。

一个合格的班主任首先得是一个优秀的学课教师。班主任只是一个教师的第二身份，第一身份是一位学科教师，做好一个班主任必须要先做好自己的教学工作。这一学期我会加强自己的课堂教学不断的学习，加强自己的专业素养，完善自己的教学，严格要求自己。不论是课堂教学还是社团活动，都积极的开动脑筋，让孩子学到知识的同时也能感到快乐与期待。

新的学期即将开始，希望在新的一学期里我把自己学到的都运用到自己的课堂和班主任工作中，真正做到与孩子们共同学习，共同进步，共同成长！

本人曾多次翻阅此书，起先只是随意乱翻，因为我觉得班主任工作是件十分累人的“差事”是什么让李 老师能一干 50年半个世纪不变呢，我当时很难想象，像是在寻找答案似的我拜读了这本书，当然后来被吸引于一则则有趣而富有实效的案例，读后颇感李 老师育人手法之高超。渐渐读全了，愈发感受到了一种真正的育人思想蕴含其中，这是教育的精华、生命所在。读罢《班主任工作艺术一百例》，书中列举的许多案例，拨开了我教育中的许多迷雾，也使我更多地品尝到了成功育人的滋味。其中让我领悟最深的是以下几点：

一、爱心不变

相信任何一个教师都会说自己爱学生，处处为学生着想，但我在平时工作的时候，由于和学生们之间了解不深，每逢有学生上课违反纪律，自己总是气得两眼呆直，面红口青。由于受传统教育思想的影响，我经常在课堂上严厉的批评学生，甚至有时罚站。我原以为辱骂、讽刺、斥责可以镇住学生，结果却生疏了和孩子们之间的关系，使孩子们失去了学习的兴趣。我们班有个小朋友李戴庆刚开始上课时从来不专心听讲，做小动作交头接耳，随意下位闲逛，说话还有时口吃，很让我和其他几位任课老师头疼，于是他上课经常被罚站，堂堂被训，可成绩任旧不见起色，被我视为班级毒瘤分子之一。拜读了李老师的《班主任工作艺术一百例》，它如一道闪光，划亮了我充满疑云的心灵。李老师在书上谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”是呀！自己对学生也有爱呀，可从来没有想过如何去爱，一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，从不冷静下来想想，如何爱才得法，才能让学生明白道理。我想通了后先从转变自己的教法做起。试着去了解他，如他在上课讲话了，我一改过去那种罚站、批评、讽刺的做法，而是先以目示意，到了下课之后再找他个别谈心，先跟他了解自己讲课的情况，有哪些地方听得不明白，并检讨了自己的教法，然后再分析他言行弊病，让他明白这种做法首先对自己不好，再就是对他人的不尊重，说明一个人处于一个环境里，一定要先学会尊重他人的道理。同时我也常常站在学生的角度去关心他，多从关心他的生活着手，了解他的`需求，掌握他的困惑，跟他一起解决难题。鼓励他陪同他一起作业背书，他现在课上表现欲很强，读书也不口吃了，有时还能妙语连珠，正因为对他施于感情，所以他很乐意找我聊天。他私下跟别的小朋友交流说丁老师可喜欢他留他讲作业还给西瓜他吃，还经常在他家人面前夸他进步很快奖五角星给他，他也有事没事就往我跟前蹭，告诉我他们家中午吃什么了，爸爸周末带他去什么地方玩了，妈妈喜欢什么小动物、、、让我惊讶地发现他原来是那么率真讨人喜爱的孩子，学期最后的期末考他乐呵呵地捧着素质报告书调皮地对我说：“老师，我以后不会考倒数了，我得的全是优，放假爸爸奖励我去北京玩，你能和我一起去吗？”此番话我打心眼里开心，不是因为他的邀请而是我俩的关系从以前的毒瘤分子到现在我们很亲密的谈话。用李老师书中第 4页所说：“由一个见习班主任到成为胜任愉快的真正班主任，我有两点体会是做出来的：一是做一个和同学打成一片、亲密无间的姐姐，二是做一个让同学敬佩的科任老师。”

二、严格不变

时下，赏识教育、无批评式教育的提法越来越热，社会舆论都在大声疾呼“尊重学生，善待学生”.诚然，爱护学生是教师的天职，但这并不意味着教育手段只能是和风细雨式的。相反，有别于体罚的惩罚如果运用得恰当的话，还会成为赏识教育的积极补充。李老师在教书育人的实践中做了很多尝试，如惩罚唱一首歌，惩罚犯错误的同学为班集体做一件好事，这更能激起学生向善、向美的追求，罚写说明书，这比一般的检讨效果好，罚写心理病便，使学生保持一颗清醒的头脑。专家认为，没有惩罚的教育是一种不完整的教育，是一种脆弱的不负责任的教育。只是罚要罚得巧，罚得妙，赏与罚就能真正促进学生个性的和谐全面发展。

三、精神不变

50年坚守讲台，这本身就是李老师执著、持恒之意志品质永葆不变的最生动的写照。当然，它还表现在对许多个体的教育、对许多情况环节的处理等上面。譬如书中第 25

页这个例子就是说某生因为父母骄宠，懒惰成性，常不刷牙，虽经多次教育，仍然旧习难改。李老师请来大医院牙科医生，为全班同学进行一次护牙洁齿的教育，使其终于明白不刷牙的坏处，开始爱卫生。须知，这是一个连家长都失去信心、都准备放弃教育的坏习性，李老师却以“咬定青山不放松”的韧劲和耐力想法设法、不厌其烦地“展开攻势”终于助其攻下陋习顽堡。这个故事让我的心灵为之感动，为李老师的精神和行为而感动！再回想起我班的李鑫一号毒瘤分子，记得开学典礼上他将跷起二郎腿放到我腿上晃悠悠的时候，当我瞧他那自在样子时，真是气不打一处来，重重甩掉他腿后严厉的命令他站到我指定的原点点上不许动，他也可谓顽固不化，经常打架斗殴，打架几乎成为他每天必修科目，是办公室里的老常客，就在我对其失去信心时，是李老师的《愿你拥有一口美丽的牙齿》让我觉悟，让我重新坚定信念，不能听之任之，要想办法促其克服不良陋习，改变他。进一步了解他后知道他因父母离婚，没人照料他，跟着爷爷奶奶过，是个很不幸的小孩，爷爷奶奶可怜孩子认为放任自由，任其发展处处顺着他就是为他好，所以其在家就养成了无法无天，上天入地的坏习性，于是我就经常和他的爷爷奶奶交流如何教育孩子，怎样才是真正的对他好，在学校我也特别注意对他的教育方式，在生活上不断给他帮助，帮他准备水杯，天凉给他加衣服，总之调动一切可以调动的因素，极力去感化他引导他，于是就象李老师说的“办法总比困难多”在面临困难时，生成许多新的办法，新的能力，现在的李鑫已经是我们班的一位劳动积极分子，助人为乐成了他的口头禅。正是李老师的《愿你拥有一口美丽的牙齿》教会了我怎样才是尽心尽力，不留遗憾。

《班主任工作艺术一百例》融汇了李老师多年的教育思想精华，给人的启迪是深刻而长远的。研读此书，受益匪浅。

王 乐

读了这本书，我真挚地体会到教育的神圣和重任――教育是慢的艺术。平时多一些细致、耐心，多一些冷静、思考，少一些冲动和偏见，少一些固执和冷漠。我们要脚踏实地，善于发现，善于反思，勤于感悟，要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，体会教育的真谛。

书中写到“即使是知识的获得，经常也是困难、艰苦、缓慢的过程；人的成长更是曲折、艰难，有自己的规律，一点也勉强不得。有时候我们简直没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没有办法让他迅速形成所谓‘良好的’习惯，我们也经常无法对自己的教育行为作出恰当的判断，也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么，我们怎样才能恰到好处地保护和帮助他。教育其实就是一种互相寻找、发现，彼此增进理解的过程。经常，我们要等待一个儿童的成长：他智慧的觉醒，力量的增强，某种人生信念与价值的确定；他需要你对他这个具体的人而给予的帮助，即温情的理解，真挚的同情，诚意的鼓励，恰当的'提醒。也许教师最重要的品质，就是耐心、敏感、克制、清醒的边界意识，同时要有乐观的态度，积极恰当的行动能力。这是对教育的艺术提炼和本质浓缩。

”我们的教育往往过于急切的盼望着出成效，成正果，能够‘立竿见影’，缺乏期待与从容“;”我们缺乏一种悠闲的心态，缺乏闲心“.我们常常被学生说太急燥，太凶，太严厉。其实主要是我们的期望值太高，凡是不能达到心中目标的，就会马上被我们指出，教育需要给学生们一点空间，读到这本书，我的内心不断涌现教师生涯中出现的一些小摩擦，现在想想，完全是没有必要的，如果当时能够耐心点，悠闲点，也许就不会那么多生气，受气，委屈。

比如有的学生不愿意去学习，有的不按时完成作业，作为老师，先不要责怪他们，应该满腔热情的帮助他们，静下心来和他们谈心，做耐心细致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于发现孩子的优点，正确对待孩子，从而使他们端正学习的目的，建立信心，这样才能逐渐的赶上去。教师和家长多少都会恨铁不成钢、急功近利，而小孩总是抱怨家长和老师不理解他们。要知道：孩子接受教育需要一个过程，需要将外在的教育内容内化为自身的素养，一切均需在潜移默化间进行。教育恰如教孩子学步。对待学生的成长，来不得半点儿急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，尝试是必要的，等待是必要的。孩子还没有迈开第一个脚步，你就去牵引他，甚至 一会儿捉住他的右腿，一会儿抓住他的左腿，帮他迈步，那孩子也许永远也学不会独立迈步。教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性。

我们的教育真的如书中所说的是”严厉、急躁“,是”狂热、粗暴“的吗，是”不宽容“,是”麻木、冷漠“,以至于消极、懈怠到极度沮丧的吗，有人说因为我们早已失掉了作为教师的那份光荣与自豪，也悄然失落了作为教师所必须的教育精神。教育精神是什么？我想应该是离开功利化以外的，师生之间趋势的情谊和信任，真实的关心和尊重。 ”教育是慢的艺术“,看似无心，实则有意。教育的慢看似耗掉的时间更多，因为它不期待受教育的人立马改变，而是强调教育的潜移默化，润物无声，强调的是”互相的寻找“与”共同的成长“,是一种积极的互动，是彼此的肯定与期待，是相互的欣赏与愉悦，是共同的提高与成长，也是看到开花却不一定看到结果的漫长等待。朱熹说：”做事情要宁浅勿深，宁小勿大，宁下勿上，宁近勿远“,强调”要从我们能够做到、能够改变、能够尝试的地方做起。“

教育需要等待，是慢的艺术，我们的生活又何尝不是如此呢！慢，让我们有 ”行到水穷处，坐看云起时“的淡定与旷达；慢，让我们有 ”采菊东篱下，悠然见南山“的闲适与悠然；慢，让我们有花前月下的柔情，尽享天伦的温馨；慢，更让我们有教育的热情与耐性！

――义勒力特中心小学校长包金花

冰心说：儿童是天使；耶稣说：在天国里，儿童最伟大；泰戈尔说：在人生中童年最伟大。生活中有很多活着的，关注学生童年的伟大教师，他们在学生心智成熟的道路上，建立着一座座心灵的丰碑，这些丰碑化作了孩子们心中智慧的明灯，照亮了孩子们童年的心路，照明了孩子的美好未来，孙建峰老师就是这样的一位用心呵护学生童年的伟大老师。

孙建锋是全国优秀教师，特级教师，中学高级教师，国家级骨干教师，他致力于对话教学研究，是对话教学的开拓者与先行者。在他看来，对话，是个体与他人之间与生俱来的以语言为载体的交流互动的过程。人的存在意味着交往对话，对话是优秀课堂的本质性标识。而我们今天所要交流的这篇《教育中的对话艺术》就是他的一部代表作之一。

本书主要写了四种对话艺术：即与学生对话的艺术；与教师对话的艺术；与文本对话的艺术；与自己对话的艺术。无论是有声对话还是无声对话，语言都是人类沟通的桥梁，教师与学生沟通是其中一种特殊的沟通关系，因为教师扮演的不仅仅是单一的知识传授者的角色，还应该是一个组织者，引导者，评价者，但是这几个角色必须围绕一个中心――学生的发展。

语言作为思想的载体，在课堂教学中起着举足轻重的作用，就像他在一次公开课开始前，蹲下来，目光与学生放平，与学生人格对等，然后怂恿学生直呼姓名，学生无拘无束，畅快呐喊：从最初的三个字，两个字，到一个字，字数越喊越少，孩子们也越来越”放肆“,但孩子和老师却越来越亲，一堂课在轻松愉悦的氛围中悄然度过，这就是语言的魅力、对话的魅力，缔造平等合作的师生关系，意味着生命与生命的温情对话。

通过对话我们还能唤醒童心和童趣。最不和谐的教学，莫过于游离童心。游离童心，教者的心与孩子的心则如同隔着一座山。最失败的教学，莫过于扼杀童趣，扼杀童趣，孩子编造鬼话，唤醒童趣，孩子盛产童话。以往我推门听老师们的常态课，给我感触最深的是一节语文课，他们在上《巨人的花园》一课，这是一篇童话，孩子们看到这是他们最感兴趣的课文，一个个都兴致勃勃，问老师很多奇奇怪怪的问题，比如”巨人有多高，比天高吗？“”巨人一顿要吃多少饭，会不会一顿饭就把我们一年种的粮食都吃了啊？“”巨人要是有孩子的话那他的孩子会有多高？“等等，类似于这样有趣的问题层出不穷，我也感觉越听越有意思，正当这个时候也许是被孩子们奇奇怪怪的问题问烦了，那位老师冲他们说：”你们怎么那么多问题，这些问题跟我们的课文无关，我们还是赶紧到课文中来吧“,听到这句话孩子们的问题越来越少，直到下课铃响孩子们再也没有问过问题。虽然这位老师的.课告诉了孩子们是巨人的自私、冷酷剥夺了孩子的快乐，气跑了美好的春光和快乐的花草树鸟，教学生懂得分享，但没有将孩子们的自主探究意识、情感体验充分发挥，而是把孩子活跃的思维扼杀了，按照老师自己的教学思路主导了课堂，如果这位老师能多一点耐心，让自己和孩子一起思考，让每一个孩子的潜能都得以开掘、真情都得以催发、智慧得以唤醒，他们变得更加聪慧、更加灵动、更加舒展，有了教师的用心期待，课堂上便有了花开一般美妙的声音。

教育的对话艺术，就是在教育中对话，珍惜生命的每一刻，抓住生命的每一个机会，点燃起生命的每一个火花。

读《教育的情趣与艺术》有感800字

品读这部书的时候，有人评价说这部书理论性太深，没有实用性。不过我读的时候，总感觉如沐春风，像和作者在促膝长谈一般，总给人以心灵的启迪。我们也需要不时的好的理念的注入，不是么？

之前一直有一个困惑，听电视上的节目主持评说某一本书时，即使这本书我从来没听说过，在他们的“忽悠”之下，我就会听的入迷，而且会对这本书产生极大的兴趣。像《子午书简》之类的读书或者评书节目是非常喜欢。回过头来细想一下，作为一名语文老师，我在上课时不惜花费全部精力，但是在读书上却是推荐的极为可怜。记得初一来时，学生有读书课，(WWW.FWSIR.COM)为了作为一个好的引导，我总会在课堂结束前的几分钟介绍几本好书。而且当时突发奇想，给班级的学生办了班级报刊，报刊的一栏就是好书推荐，好的电影也在其中。但是，由于学生学习任务太紧，这项工程也就夭折了。不过现在想来，推荐好书确属我心中所愿。只是苦于没有一个良好的途径。

肖川在《教育的情趣与艺术》里边有一章节就是“做个好书的鼓吹者”，我觉得这话很是符合当下的情境。学生学习压力大，平时上课任务赶得紧，学生对书几乎快绝缘了。这个时候，就需要老师“振臂一呼”，“鼓吹”某一本或者一类好书，让学生能在学习之余能够多品读经典、收获感悟。虽然作者在文中只是向读者推荐一些比较好的作品，让人从其中受益良多。我们作为语文老师，在课堂上也应如此，将书中之精华、精彩之处向学生展现，让学生爱上读书、多读好书！

肖川先生在写这些理论时，一边强调课堂内外的人性关怀，一边就在阐释读书的`好处。这给我们以极大的启发。以后再课堂当中，我们不妨将这种理论运用到实际当中，在讲解一篇文章之后，不妨多推荐几部和这个作家相关、而且也适合学生读的作品。在假期之余，也可以让学生多读好书。记得有一次放假，学校给每位学生布置了4本好书来阅读，当时的情况发展到这4部书不仅在开封市，在网上都是好书难求。在网上，这几本书的销量直接是遥遥领先的。我在此并不是想说求实的影响力有多大，只是觉得这种举措对学生、对家长乃至对社会都形成了这样的一种文化影响力――多读好书！

所以，不妨在学习之余，都鼓吹好书，让老师们行动起来，给学生以启迪，引领他们遨游书海，这何尝不是一种享受呢？

开发区杨脑小学  田军营

这段时间里我一直在读张文质先生的《教育是慢的艺术》。在阅读中，我常常被他的真诚和敢于直言所感动，让我忍不住在书上圈点勾画。我也常常在阅读中陷入沉思，让我想起曾经以及周围发生和正在发生的教育案例。

他在”消极“是我们最可怕的敌人一文中直言，”消极“会让我们固守着某种偏见处人，处事，处己，而自己浑然不知。习惯用贬低人，批评人，歧视人的方式去教育学生。还认为自己老谋深算，看透世界。读到这里让我不免陷入沉思。想想自己从教这些年，是不是也曾经那样偏激的对待学生，甚至用挖苦，讽刺的语言对待学生，想到为自己当初在教育上过失而惭愧。我们可能太习惯用”坏心眼“去对待自己的工作了，当我们自然不自然地以否定、贬低的、不信任的心理看待学生时，那是给学生多么大的心理上的伤害呀！

张文质先生在文中注重生命化教育。要关注到具体的个人，关注生命，要把人当目的而不是手段。是啊，我们总是在课堂上注意那些学习努力的学生，而忽视那些需要帮助困难的学生，在我们的心里认为这些学生只会给班级拉后腿，往往被弃置在一角。甚至老师还在家长会上点名批评某某学生成绩差，家长是怎样教育的？张文质先生说人与人关系中教师对学生的影响是最直接、最全面、最持久、最深远的，甚至一个眼神、一句话很可能就决定了你一生的命运。所以我们当教师的应该在工作上如履薄冰，慎之又慎才对。

张文质先生说”教育是慢的'艺术“.在没读这本书之前，我只会说教育是艺术，通过读这本书我更加明白，教育需要慢，需要等待，需要有耐心。佐藤学先生说：”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西。“当我们真的慢下来时才会真正知道那些学习上有困难的，需要帮助的学生。我们的确有时候在课堂缺少等待，我们只看到了全体，而忽视了个别学生的感受，有时甚至为了节省时间，自己就把答案说了出来。往往我们忘记了课堂是学生的课堂，孩子在课堂上敢于表达，乐于参与，孩子的眼睛是明亮的，笑声是欢快的，表情是自信的，这是最大教育的成功。张文质先生说过，一个好老师要更多地站在学生的立场上思考问题，要站在学生的立场上提高学生、帮助学生。

教育是慢的艺术，不能急于求成，需要静待花开。作为一名教师更要有一种更高尚的精神引领，要养成良好的阅读、倾听、讨论的习惯。作为一名教师要想大问题做小事情，大问题要思考，小事情要践行。要从我们能够改变的地方去尝试。

张文质先生说过：“我们的教育往往过于急切的盼望着出成效，成正果，能够‘立竿见影’，缺乏期待与从容”;“我们缺乏一种悠闲的心态，缺乏闲心”。

不知从何时起，我常常被超负荷的日常教学工作弄得焦头烂额。

根本没有多余时间去思考，去关注学生的发展，做教育应该做的事情，忽视对学生思想的教育。

教育是一个“慢活”“细活”，是生命的潜移默化的过程。

所谓的“润物细无声”，正反映了教育的变化过程是极其缓慢、细微的，它需要“深耕细作式的关注与规范”。

教育，作为一种慢的艺术，在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。

一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。

教育需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误。

每个人的成长过程中充满着跌下去和爬起来。

他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍起性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。

对学生来说，错误是什么?错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。

学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。

在课堂上常出现这样的情况：学生在回答问题时，常嗫嚅着嘴，想回答又说不出来，或者说来说去不在点子上。

这时，作为教师的你，是急躁地打断作一番暗示，还是给他们一些思考的时间?也许你为了急于听到孩子“正确”的回答，过早地把现成的知识和盘托出，迫不及待地将知识填塞孩子们的头脑……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。

高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。

在平时的教学中，我们还会遇到一些学困学生，他们之所以出现目前的这种现象，是由于很多不良的因素的影响，有的学生不愿意去学习，有的不按时完成作业，作为老师，

可以先不要责怪他们，应该满腔热情的帮助他们，静下心来和他们谈心，做耐心细致的思想感情教育工作，多夸夸孩子，善于发现孩子的优点，正确对待孩子，从而使他们端正学习的目的，建立信心，这样才能逐渐的赶上去。

但更多的时候，在对待这些孩子的态度上，我们很多教师和家长有太多的恨铁不成钢、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助长、太多的高期待和不理解。

要知道：儿童接受教育需要一个过程，教育恰如教孩子学步。

教育，是一种慢的艺术。

慢，需要平静和平和;慢，需要细致和细腻;慢，更需要耐心和耐性。

对于“教育是什么”这个问题真的没有好好地思考过。

自己当教师的生活真的就那么平淡无奇，每天工作的痕迹就像沙滩上的沙子一样，被海水冲洗过后马上就会归与平静。

读了张文质先生的《教育是慢的艺术》之后让我对自己的工作开始了慢慢地审视。

他说教育是“艺术”，教育是“慢”的艺术。

说实话，我从来没有感觉到自己的工作是艺术。

难不成是因为在“慢”字上出了问题?

昨晚看电视剧，里边一位教师长者收到了他几十年的一位学生的信和两张戏剧票，信上邀请老师去观看自己的第一次演出，因为老师是他心里所尊敬的人。

虽然离开老师多年，但心里一直有老师的陪伴。

这对年长的老师说了这么一句话：“能成为孩子们优秀的向导，没有什么比这更有意义的事了。”我想这位老师的心里的滋味应该不是一个甜字所能形容的吧。

看着听着我的心里也洋溢着幸福的滋味，因为我也是一位教师。

然而，我能成为孩子们优秀的向导吗?并且是当我老了，我的学生长大了的时候，他们会认为老师是他这一生中优秀的向导吗?这个结果我得等到我老了才能分晓。

然而，这个过程却需要我此时此刻就开始。

日本教育学者佐藤学所说的，教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀下一些有用的东西。

缓慢所以很难立竿见影。

然而我脑中却装着必须要立竿见影的命令。

来想想我今天的教育。

班里总有学习成绩很不理想的孩子。

我是怎么对待他们的呢?我是很负责地给他们课外进行再次辅导。

但是扪心自问，我的出发点很大一部分是为了自己班的平均成绩能提高一点。

估计这样的辅导也就成了纯粹的功课辅导。

只要他会做这样的题目就行了。

其实这样也是你好我好，大家好的事情了。

但如果仔细地想想看，当讲了一遍又一遍的时候，我没有生气?没有焦灼?是的，我生气，甚至愤怒。

也有老师说：“我宁可教100个好学生也不想教一个教几十遍都不会的学生。

”当然这是没办法时的调侃。

孩子之间的思维能力的发展速度有差异，一个孩子的各种思维能力的发展也有差异。

他在低年级的时候掌握不了这个知识，而我们老师却那么着急。

强迫着小孩一定要弄懂，家长老师不惜用灌输的办法也要他记住。

家长说：“看你什么脑子，这点也记不住。

考试题目一样的都不会填。

老师说：“就是这么做，等到考试像这样的题目还是这样做，懂了没?”小孩累啊，我们累不累啊?就为了一道等过段时间孩子自然就会的题目。

黄招团

《教育是慢的艺术》，是温州市兰衍局名师工作室推荐的好书，”教育是什么“,我以前只知道教育是一门艺术，是一种怎样的艺术呢？仁者见仁智者见智，我也未曾深入思考研究和实践，初浅的以为就是上课的教学技术，显然偏颇大了。寒假之余，读了此书以后，深有感触。

《教育是慢的艺术》的作者张文质先生是生命化教育的倡导者和实践者。他长期扎根民间，深入基层，关注一线教师的生存与成长，关注教育改革在中小学课堂的展开与困难。基于这种持续的田野考察和深切的草根情怀，张文质提出了”教育是慢的艺术“的重要观点。这既是针对当下教育现状的一种理性反拨，也是返回教育本质的一种”心向往之“的努力。

生命化教育就是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育。其核心理念是：以成全所有生命的价值为导向，执守教育的真、善、美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光辉之中。他要求我们从关注每一个学生开始，从尊重每一个学生开始，从满足每一个学生的需求开始，从善待每一个学生开始，从成全每一个生命发展开始。这些理念，是那样的陌生，又是那样的新鲜，并且轻轻拨动了我那已逐渐枯竭的心灵。

记得叶圣陶说过：教育不是工业，不比做零件，今儿高兴就多做几个，教育是农业，农作物的生长是有规律、有季节的，儿童的认知同样是有其客观规律的，认知的建构是一个不可或缺的过程。面对正处于成长阶段的孩子，任何想立竿见影急于求成的做法都是不明智的。慢是教育的真谛。

教育是慢的艺术。万物都有季节轮回不能背离，我们首先面对的是活生生的个体，尤其是面对小学生，由于他们的年龄偏小，动手能力差，所以在平时的教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位孩子的困难并及时给予帮助，使孩子在有了初步的自我意识后，多给孩子提供创造，交流经验，合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我力量。

家庭教育同样如此。我的女儿刚上小学一年级，像个男孩子，经常贪玩，不好学，粗心大意，不能持久。因此，她学习成绩谈不上好，单元小测试几乎没有满分卷。我看到她的试卷中经常出现的不该犯的错误，总是心急如焚。为了培养她的良好的学习习惯，提高学习兴趣，我尝试了很多手段，采用表扬为主的方法，哪怕只有一点点的进步，我都会放肆表扬，想激发她的学习兴趣，头几天她还有点新鲜感，可好景不长，我的心情自然由高兴到沮丧。张文质先生告诉我们：”有时候我们简直就没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没办法让他迅速形成所谓‘良好的’习惯，我们经常无法对自己的教育行为作出恰当的判断，也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么，我们怎样才能恰到好处的保护和帮助他，教育其实就是一种互相寻找、发现，彼此增进理解的过程。“让我们时时提醒自己，克制自己，改变自己的否定性思维，让我们一点一滴地变得阳光一点，积极一点，主动一点，努力着慢慢地使自己成为建设性文化的一部分，成为赞美文化的一部分。”作为大人都有迷失、犯错的时候，何况成长中的小孩呢！于是我很快理清头绪，告诫自己需要付出足够的耐心，找寻更易于她接受的能帮助其改掉不良习惯的策略。在这样慢慢摸索中，到了期末，我不经意地发现女儿竟越来越出色，期末各项成绩指标令我喜出望外。

“慢”

“慢”绝不是懈怠。既然是一种艺术，那就留足等待的空间和时间。我们要学会等待，因为有一种爱叫做等待，十个指头还不一样齐呢！学生参差不齐，也许有的学生属于大器晚成型的，读小学时懵懵懂懂，若是逼急了，说不定埋没了将来的人才。教育给予学生最重要的东西，确实不是知识，而是对知识的热情，对自我成长的自信，对生命的珍视以及乐观的生活态度。我们只需保护他们内心深处对学习的兴趣，或许现在学的东西并不是他想学的，我们不必因为哪个学生成绩差而自责，那不是你的错，这不存在谁对谁错，是自然规律，我们要以一种淡泊的心境、博大的胸怀包容学生的坏习惯和错误，学会期待，期待是一种美好的境界，我相信有了慢的心态和足够的耐心去期待，是能做到张先生老师期待的：“每一个孩子幸福、充实的童年生活，课堂上淡淡的、自然流淌的人性的美。”

中国的教育，多的是言论和“思想”,太急功近利，缺少对教育规律的尊重。教育是一种科学性很强的活动，应该严格尊重教育规律，才能真正取得有实际意义的成果。遗憾的是，这些年来，我们对教育规律研究得少，尊重得少。

其实人生也是慢的艺术，匆匆而来，匆匆而去，则无心体验，细咬慢嚼才能享受美丽悠闲的人生！

微妙的教育

教育方式是多种多样的。教育有时候也需要婆婆妈妈，絮絮叨叨，非常有耐心。丰子恺写过一篇文章回忆他的老师李叔同。为什么孩子们都很怕很怕李叔同呢？原来李叔同非常有耐心，经常是低声下气、和颜悦色……这个低声下气里也充满了教育的意味。

我关心也关注了一个孩子很久――栎。他穿衣随随便便，早餐也是马马虎虎，作业经常没做。联系家长过来也总是说很忙，没法到校。有一次他又没完成作业，我就狠狠批评了他一顿。没想到他竟躲到桌底下，老不出来。估计平时他家长对他也是很严厉！我想，我这样对待他是不行的！孩子一定要健康健全快乐地成长！

找了一个合适的机会，我单独找他谈话。这孩子也诚实，我问什么他就说什么。我让他坐在身边。我们的谈话开始了――

我：“孩子，你的学习基础并不是很好，为什么不去博扬（一个专业的教育公寓）？”

栎：“老师，我爸爸妈妈不让我去。”

我：“为什么？”

栎：“我爸爸妈妈想培养我独立生活和独立学习的能力。”

我：“哦，你爸爸是做什么的？”

栎：“他在开出租车。”

我：“你妈妈呢？”

栎：“她在厂里打工。他们白天都不在。”

师：“那你中午吃饭呢？”

生：“就吃早上的饭。”

我心头一热：“你饭有没有加热？”

栎：“有。”

我摸摸他的头说：“你吃完饭做什么？”

栎：“我就自个儿玩呀，有时看看电视。”

孩子不很经意，我却眼眶有点湿了：就是这样的家庭，孩子没人管，放任自流，却美其名曰培养独立生活的能力！

我拍拍他的肩膀：“栎，你做得很不错！是个男子汉！既然你爸妈想培养你独立生活和独立学习的能力，那你这样做对不对呢？记得吗？我们学过一篇课文叫《乌塔》？”

孩子点了点头。

“乌塔是个独立生活的孩子。那你能向她学习吗？”

孩子又点了点头。

我竖起大拇指夸他：“栎，原先我只知道你很爱班级，会管好班级的长绳（是大课间同学们运动用的），也爱劳动，经常帮助老师擦黑板。现在我还知道你是个顶天立地的好孩子！我要在班上宣布这件事并表扬你！你竟然能管好自己，能独立生活！要是你接下来能管好学习，就更是个好男孩了！”我一激动，语调都上扬了：“你每完成三次作业都可以来跟我领一张红花争章卡（我们学校激励学生进步的卡片）。好吗？”

孩子爽快地回答：“好。”

于是我发现，接下来连续好几天，栎的作业完成得不错。有时他也会落下一些题目，我估计这些是他不会做的，就没批评他，只是利用课余时间给他讲解，有时也让优秀的同学帮助他。

课堂上，我经常观察栎，有时看他把手举得高高，就示意同学把机会让给他。他快乐地上课，快乐地完成作业，也快乐地和同学们一起参加活动。

这样的快乐差不多维持了三周。有一天，我发现栎又没完成作业，我正要问他，他赶紧对我说：“老师，我忘了，下午我一定补做。”我轻轻说了一句：“你答应我了哈，可要说到做到哈。”到了下午，栎拿着作业本，指着作业对我说：“老师，我没吃饭就补作业，你看――”嘿，还写得挺工整！我就表扬他说：“栎真是个说话算话的好孩子！”

渐渐地，我发现栎进步了，不但行为进步了，学习也追上来了，真替他高兴。

“教育是慢的艺术，需要细致、耐心。但有时非常容易就是训斥、强迫、禁止。你可以怪体制，但细想一下，更可能是自身教养、对教育的责任，对孩子的爱心出了问题。”

“每个人成长的环境、家庭对孩子的期待各不相同，()每个孩子智能状况各不相同，学习心向也不一样，怎么能简单地对之做评判呢？所以真正的帮助都应该是具体的.、个别化的，同时还需要有足够的耐心。”

我突然想起一位已经过世的老教师――她以前是我的同事。我发现她课间经常和个别孩子在谈心，有时在教室门口，有时在操场边上，有时就坐在榕树下。她的一个姿势至今我记忆犹新――就是俯下身子，右肩半倾斜，头朝着孩子，手在比划着什么。她的班级学风好，纪律也好。我想，这就是低声下气的教育，这就是和颜悦色的教育，这就是慢的教育艺术啊！

苏霍姆林斯基说：“教育是人与人心灵上最微妙的相互接触。”这位老教师就是在通往孩子的心灵上架起了微妙教育的桥梁。这座“桥梁”起于爱心，运作于鼓励、尊重、平等的一系列措施，最终落座于一个人的成长。

“有时候有些孩子需要棒喝，有的甚至要饿其体肤，给他比较严厉一点的方式，但有一些孩子你用一根指头伤他一下他都受不了，所以要用不同的方式。在这个问题上，我们更要谨慎，更要耐心，同时要灵活地运用方法。”

有一次，我带孩子们去做操，刚走进操场，突然队伍中有一位同学叶迅速追赶另一位同学昌跑向操场远处，看起来叶很生气。一会儿，他们回来了，照常做操。我也不动声色。等操做完。我悄悄走到叶身边，还没问，他就哭了。原来今天早上他把裤子穿反了，同学昌一直嘲笑他。我了解了事情的经过，就单独把嘲笑他的昌叫出来，悄悄提醒他：如果你换位思考一下，看看你是不是伤害了别人的自尊？昌低头想了一下，红着脸说是自己错了。我趁机叫他要跟叶道歉。他点头同意了。一场**平息下来。

张文质先生说：“生命化教育，就是把对儿童的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它必须在具体的实践过程中体现出来。”

这个具体的实践过程，往往就只是一个鼓励的眼神，一句温暖的话语，一个关切的姿势，一种换位的思考，一段深入人心的谈话……陶行知先生说过：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”微妙的教育总是从心灵出发，去开启一段曾经关闭的心扉，去培植一截曾经幽暗的绿芽，去化解一些一时纠缠不清的纷争与矛盾……

一朵百合花需要奋斗一年才能重新开花；一棵杉树苗需要拼争几十年才可能长成有用的树……一把小提琴的制作需要四十三道工序；从一块块泥巴变成精美的瓷器，一般说来需要经过七十二道工序……那么，一个孩子的成长呢！一个健康健全的人的培养呢！一个大写的人的养成呢！

慢慢地来，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪着她背记单词，慢慢地教他们写作……在慢慢中，我们也在慢慢老去。时光飞跃，我们在教育教学旅程中慢慢地学会低声下气，学会和颜悦色，学会以自己宽广的心胸去接纳学生的缺点，并及时想办法使之走入正常的轨道。这些微妙的教育我们渐渐地学来，也渐渐地运用。

“爱、尊严、鼓励仍然是我们最后的家园。”

钱理群先生说道：“救一个算一个，唤醒一个算一个，促进一个算一个，成全一个算一个。”“用你的力量去做你认为有价值有意义的事情，你努力去做，做多少算多少。”

是啊，来日方长！我们走过，但不会错过！我们错过，但不会再错！微妙的教育，从爱心出发；微妙的教育，从细节做起；微妙的教育，从关注一个人，关注一个生命的成长作为目的地。微妙的教育，必将从缓慢的进程中沉淀出教育的芬芳！

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