以下是小编为大家准备的高中会考文言文名句，本文共6篇，希望对大家有帮助。
1、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
2、百学须先立志。――朱熹
3、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《三国·诸葛亮·诫子书》
5、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
7、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。――《幽窗小记》
8、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
9、物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备
11、不去庆父，鲁难未已。——《左传》
12、既来之，则安之。——《论语·季氏》
13、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》
15、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨子
16、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
17、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
18、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
19、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
20、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《唐·韩愈·调张籍》
21、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
22、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
24、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
25、不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》
26、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
27、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐·王勃
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
30、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
31、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
32、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
33、言之无文，行而不远。——《左传》
34、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
35、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
36、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
37、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
38、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
39、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
40、山高月小，水落石出。——苏试《后赤壁赋》
41、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
42、天意伶幽草，人间重晚情。——李商隐
43、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
44、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记下》
45、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
46、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
47、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
48、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本记》
49、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》
50、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
51、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。——李商隐《无题》
52、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》
53、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
54、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
55、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
56、亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策·楚策》
57、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
58、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》
59、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
60、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
61、志当存高远。——诸葛亮
62、若要人不知，除非己莫为。——枚乘《上书谏吴王》
63、同是天涯沦落人，相适何必曾相识。——白居易《琵琶行》
64、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。——杜甫《茅屋为秋凤所破歌》
65、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
66、读书破万卷，下笔如有神。
67、生于优患，死于安乐。——《孟子·告于下》
68、不塞不流，不止不行。——韩愈《原道》
69、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
70、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
71、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
72、物以类聚，人以群分。——《易经》
73、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄《太子不少傅箴》
74、白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
75、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
77、流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋·尽数》
78、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
79、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
80、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
81、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
82、我非生而知之者，好古敏以求之者也。
83、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
84、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
85、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
86、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《春江晚景》
87、人为刀俎，我为鱼肉。——《史记·项羽本记》
88、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏试《水调歌头》
89、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
90、近乡情更怯，不敢问来人。——李频《渡汉江》
91、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》
92、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
93、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
94、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
95、满招损，谦受益。——《尚书》
1、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
2、百学须先立志。――朱熹
3、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《三国·诸葛亮·诫子书》
5、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
6、富贵不能够淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
7、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。――《幽窗小记》
8、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
9、物会以类聚，人是以群分。——《易经·系辞上》
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备
11、不去庆父，鲁难未已。——《左传》
12、既是来之，则也安之。——《论语·季氏》
13、高山是仰止，景行则行止。——《诗经·小雅·车辖》
14、路漫漫其则修远兮，吾将上下是而求索。——《屈原·离骚》
15、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨子
16、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
17、不登高山，则不知天之高也；不临深溪，也不知地之厚也。——《荀子》
18、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
19、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
20、蚍蜉撼之大树，可笑是不自量。——《唐·韩愈·调张籍》
21、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
22、如切是如磋，如琢则如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
24、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
25、不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》
26、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
27、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐·王勃
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
30、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
31、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
32、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
33、言之无文，行而不远。——《左传》
34、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
35、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
36、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
37、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
38、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
39、工欲善其事，则必先利其器。——《论语·卫灵公》
40、山高之月小，水落则石出。——苏试《后赤壁赋》
41、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
42、天意伶幽草，人间重晚情。——李商隐
43、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
44、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记下》
45、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
46、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
47、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
48、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本记》
49、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》
50、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
51、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。——李商隐《无题》
52、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》
53、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
54、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
55、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
56、亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策·楚策》
高中古文言文名句
1、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
2、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
4、仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》
5、物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》
6、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》
9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》
10、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
11、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
12、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
13、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
14、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐·王勃
15、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白
18、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
19、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。――《易经》
20、君子忧道不忧贫。——论语
21、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子》
22、百学须先立志。――朱熹
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
24、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
25、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
26、不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》
27、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《清·郑板桥·竹石》
28、莫等闲，白了少年头，空悲切。——《宋·岳飞·满江红》
29、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
32、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
33、敏而好学，不耻下问。——孔子
34、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
35、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
36、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
37、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备
39、路遥知马力，日久见人心。——《争报恩》
40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
41、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
43、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
45、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
46、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
47、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
48、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
49、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
50、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
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1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一
起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”
2、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了
，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是’仁’的基础吧！”
3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，’仁德’是不会多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”
5、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”
6、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” （《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
7、有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“（一个人）不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”
10、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”
11、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为
政》）
【翻译】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”
12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”
13、子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）
【翻译】（孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时）孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来（这就能够算是一个君子了）。”
14、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”
15、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”
16、子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）
【翻译】孔子（对弟子仲由）说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”
17、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” （《论语·为政》）
【翻译】（鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时）孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”
18、子曰：“人而无信，不知其可也。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了（对这个人就不可交往）。”
19、子曰：“见义不为，无勇也。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
20、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和**，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”
21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“（一个人）如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”
22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”
23、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”
24、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”
25、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”
26、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” （《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”
27、子曰：“德不孤，必有邻。” （《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”
28、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
（《论语·公冶长》）
【翻译】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”
29、子曰：“敏而好学，不耻下问……” （《论语·公冶长》）
【翻译】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”
30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》）
【翻译】孔子（在向弟子颜回、子路说起自己的志向时）说：“（我要使）老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”
31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）
【翻译】孔子（在回答弟子子贡关于仁的.问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”
32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“（把所见所闻的）默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦
……”
33、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” （《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”
34、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
35、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得
来的富贵，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”
36、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以为我所取法的人。我选取他们的优点学习，看到他们的缺点而改正自己。”
37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”
38、子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《论语·子罕》）
【翻译】孔子没有这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独是。
39、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” （《论语·子罕》）
【翻译】孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”
40、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”（《论语·子罕》）
【翻译】孔子说：“严肃而又符合原则的话，能够不接受吗？改正错误才是可贵的。”
41、子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。” （《论语·子罕》）
【翻译】孔子说：“一个国家的**，可以丧失元帅，（但是）一个男子汉，却不能强迫放弃自己的主张。”
42、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《论语·子罕》）
【翻译】孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”
43、唯酒无量，不及乱。 （《论语·乡党》）
【翻译】（许多事情都有个标准、尺度）只有喝酒没有标准，没有限度。（一个人酒量有大有小）但不要达到乱（醉）的程度。
44、子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）
【翻译】孔子（在回答弟子子贡的问题时）说：“（做事情）过了头和达不到都不好。”
45、子曰：“己所不欲，勿施于人。” （《论语·颜渊》）
【翻译】孔子（在回答弟子仲弓问仁时）说：“自己所不愿干的事（或不喜欢的事物）不要强加给别人。”
46、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” （《论语·颜渊》）
【翻译】孔子（在回答弟子司马牛问什么是君子时）说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什么忧愁和恐惧呢？”
47、子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》）
【翻译】（孔子的弟子）子夏（在与孔子另一弟子司马牛谈话时）说：“四海之内的人，都是兄弟啊！”
48、（子）曰：“自古皆有死，民无信不立。” （《论语·颜渊》）
【翻译】（孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子）回答说：“自古以来谁都免不了死亡，如果人民对于当政者失去信心，这个国家便站不起来了。”
49、子曰：“居之无倦，行之以忠。” （《论语·颜渊》）
【翻译】孔子（在回答弟子子张问政时）说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。”
50、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，成全别人的好事，不促成别人的坏事。那些道德水平低下的小人，则与此相反。”
51、孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）
【翻译】（鲁国当权的季康子向孔子问政时）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，谁还敢不端正呢？”
52、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” （《论语·颜渊》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”
53、子曰：“先有司，赦小过，举贤才。” （《论语·子路》）
【翻译】孔子（在回答弟子仲弓问政时）说：“（一个当政者，应该）给下面的工作人员带头，不计较人家的小错误，提拔优秀人才。”
54、子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……” （《论语·子路》）
【翻译】孔子（在与弟子子路议论卫国政事时）说：“名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理成章，事情就办不成……”
55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）
【翻译】孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”
56、子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）
【翻译】（孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时）孔子说：“不要贪图快，不要贪小利。（有时候，你不踏实工作）只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”
57、（子）曰：“言必信，行必果……” （《论语·子路》）
【翻译】（孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时，孔子）回答说：“言语一定信实，行为一定坚决……”
58、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （《论语·子路》）
【翻译】孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”
59、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” （《论语·子路》）
【翻译】孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”
60、（子）曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣
（《论语·宪问》）
【翻译】（孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时，孔子）回答：“……看见利益首先想想该不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言，也就可以说是个完美无缺的人。”
文言文名句及翻译高中
《烛之武退秦师》
1晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。
2佚之狐向郑文公说：“国家危险，如果派烛之武去见秦君，秦国一定会撤退。”郑文公听他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老，做不什么事。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡，对您也不利啊!”烛之武答应。
3当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡!如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢?邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候?它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢?损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。
4晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁;失去同盟国，是不智;用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的也撤离郑国。
《荆轲刺秦王》
1秦国大将王翦打败赵国，俘虏赵王，全部占领赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。
2(燕国的)太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢?”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧!”
3荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太刻毒。父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴。现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地，(你)打算怎么办?”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来!”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨，怎么样?”樊於期走上前说：“怎么办?”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。(到那时)我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。那么将军的仇报，燕国被斯侮的耻辱也除掉，将军有没有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕，走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教!”于是就割颈自杀死。
4太子听到这个消息，急速驾车赶去，伏在(樊将军的)尸体上痛哭，非常悲哀。事已至此，无法挽回，于是就收拾起樊於期的头，装在匣子里封好它。
5于是太子预先寻求天下锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金买下，让工匠用药水加工。于是打点行装派荆轲上路。
6燕国有个勇士叫秦武阳，十二岁时就杀过人，人们不敢对他正眼相看。就派秦武阳做副手。7荆轲等待另一个朋友，想同他一起去，那人居住的远，还未到来，为此而留下等待他。8过一阵还没有出发，太子嫌荆轲动身晚，怀疑他改变主意后悔，就又请他，说：“时间已经快到，荆卿难道不想去吗?请允许我先派秦武阳去!”荆轲生气，呵斥太子说：“今日去而不能好好回来复命的，那是没用的人。现在只提着一把匕首深入不可预测的强暴的秦国，我所以停留，是在等待我一个朋友同他一起去。现在太子嫌动身晚，我就辞别。”于是出发。
9太子和宾客中知道这件事的人，都穿着白衣戴着白冠来给荆轲送行。到易水边上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲随着拍节唱歌，发出声调悲凉的声音，送行的人都流泪哭泣。(荆轲)又向前唱道：“风潇潇啊易水寒，壮士一去啊不再还!”筑声又发出激愤的声调，送行的人听，都怒目睁眼，头发都竖起来。于是荆轲就上车走，始终不曾回头看一眼。
10到秦国后，(荆轲)拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
11蒙嘉替他先在秦王面前说道：“燕王真的惧怕大王的威势，不敢起兵抗拒大王，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里，象秦国的郡县那样贡纳税赋，只要能够守住祖先的宗庙，按时祭祀就行。(燕王)害怕不敢自己来陈述，恭敬地砍下樊於期的头，并献上燕国督亢的地图，用匣子封好，燕王亲自拜送庭前，派使者来报告大王。一切听凭大王的吩咐。”
12秦王听后，非常高兴，于是穿上朝服，在朝堂上安排最隆重的“九宾”大典的礼节，在咸阳宫接见燕国的使者。
13荆轲捧着装有樊於期头的匣子，秦武阳捧着地图匣子，按次序前进。走到殿前的台阶下，秦武阳脸色变得很恐惧，群臣感到很奇怪，荆轲回头对秦武阳笑笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗陋人，没有见过天子，所以害怕，希望大王原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取过武阳所拿的地图!”
14荆轲取过地图奉送给秦王，展开地图，地图全展开时匕首就露出来，于是左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕着刺他。还没有刺到秦王身上，秦王大惊，自己挣着站起来，袖子断。(秦王)拔剑，剑太长，握住剑鞘。当时心里又怕又急，剑插得又紧，所以不能立即拔出来。
15荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。群臣都惊呆，事情突然发生没有意料到，大家都失去常态。并且秦国的法令，群臣侍立在殿上的，不能带一点兵器;那些宫廷的侍卫拿着兵器的，都排列在殿下，没有皇上的命令不能上殿。正急的时候，来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲追逐秦王，而仓猝间惊慌失措，大家没有东西来打荆轲，于是用手一齐同荆轲搏斗。
16这时，随从的医官夏无且用他捧着的药袋投击荆轲。秦王正绕柱跑，仓猝间恐惧慌忙不知所措。两旁的人就喊：“大王快把剑推到背后!推到背后!”于是(秦王)拔出剑来击杀荆轲，砍断荆轲的左腿。荆轲伤残倒地，就举起他的匕首投击秦王，没有投中，投在柱上。秦王又击杀荆轲，(荆轲)受八处伤。
17荆轲自己知道事情不能成功，靠着柱子笑着，两脚伸开象箕的样子坐在地上。骂道：“事情所以没有成功，因为想劫制你订立盟约，一定要得到盟约来报答太子啊。”
18(秦王的)待臣上前，杀死荆轲。(事后)秦王头晕目眩好长时间。
《鸿门宴》
1沛公(刘邦)的驻扎在霸上，没有能跟项羽相见。刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说：“刘邦想占领关中称王，让子婴做(他的)国相，(相所有的)珍珠宝器都归为自己所有。”项羽(听)非常生气地说：“明天用酒肉犒劳士兵，要(让他们)打败刘邦的。”在这时，项羽的有四十万人，驻扎在新丰县鸿门;刘邦的有十万人，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“刘邦在山东时，贪图财物，爱好美女。现在进入关中，财物一点都不要，妇女一个也不亲近，这(表现)他的志向不小。我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎形状，成为五彩的颜色，这是天子的云气啊。(你)赶快功打(他)，不要失掉时机!”
2楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔你，平时和留候张良友好。张良这时候跟随着刘邦。项伯就连夜骑马赶到刘邦军中，私下会见张良，详细把事情告诉(张良)，想叫张良和他一起离开(刘邦)，说：“不跟(我走)将会一被杀。”张良说：“我替韩王护送沛公(入关)，沛公现在有急难，(我)逃跑离开是不讲道义的，(我)不能不告诉(他)。”张良就进去，(把情况)详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“怎样应付这件事呢?”张良说：“谁替大王献出这个计策的?”(刘邦)回答说：“浅陋无知的人劝我说：?把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王。?所以(我)听信他的话。”张良说：“估计大王的能够抵挡住项王的吗?”刘邦沉默(一会儿)说：“本来不如人家，将怎么办呢?”张良说：“请(让我)去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的?”张良说：“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀人，我救活他;现在有紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他你年龄，谁大谁小?”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我(把他)请进来，我得用对待兄长的礼节待他。”张良出去，邀请项伯。项伯立即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，(并)约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭(收藏财物的)府库，以等待将军(的到来)。所以派遣官兵去把守函谷关的原因，是为防备其它盗贼的进出和意外变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢!希望你(对项王)详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应，跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离开，回到(项羽)军营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢?现在人家有大功(你)却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”项王答应。
3刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有隔阂……”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不然的话，我怎么会这样呢?”项羽当天就留刘邦同他饮酒。项羽、项伯面向东坐;亚你面向南坐──亚父这个人，就是范增;刘邦面向北坐;张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起(他)所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王的为人(心肠太软)，不忍下手。你进去上前祝酒，祝酒完，请求舞剑助兴，顺便把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏!”项庄就进去祝酒。祝酒完，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐，请让我舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，并常常用自己的`身体，掩护刘邦，项庄(终于)得不到(机会)刺杀(刘邦)。
4于是张良到军门外去见樊哙。樊哙说：“今天的事情怎样?”张良说：“非常危急!现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。”樊哙说：“这太紧迫!请让我进去，和他们拼命。”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就进去，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直坚起来，眼眶都要裂开。项羽手握剑柄跪直身子说：“客人是干什么的?”张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”项羽说：“壮士!──赏他一杯酒。”(左右的人)就给他一大杯酒。樊哙拜谢，立起，站着(一口气)把酒渴。项羽说：“赏给他一只猪腿。”(左右的人)就给他一只半生的猪腿。樊哙把盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑切着吃起来。项羽说：“壮士!能再喝吗?”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞!秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，(因此)天下老百姓都背叛他。怀王曾经和诸将领约定：先打败秦军进入咸阳，一丝一毫都不敢占有动用，封闭官室，退军驻扎在霸上，以等待大王到来，特意派遣将士把守函谷关，是为防备其它盗贼的出入和发生意外的事变。象这样劳苦功高，没有封侯的赏赐，反而听信小人谗言，要杀有功劳的人，这是灭亡的秦国的后续者啊!我自己认为大王不(应该)采取这样的做法”。项羽无话可答，说：“坐吧。”樊哙使挨着张良坐下。
5坐一会儿，刘邦起身上厕所，顺便招呼樊哙(一道)出去。刘邦已经出去，项羽派都尉陈平去召呼刘邦(回来)。刘邦(对樊哙)说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢?”樊哙说：“做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么(还要)告辞呢?”于是就走。就叫张良留下(向项羽)辞谢。张良问道：“大王来时带些什么(礼物)?”(刘邦)说：“我拿一对白玉璧，准备献给项王，一对玉酒杯，要送给范增。正赶上他们发怒，不敢献上去，你替我献给吧。”张良说：“遵命。”在这个时候，项羽的驻扎在鸿门，刘邦的驻扎在霸上，相隔四十里。刘邦丢下随从的车输、人马，离开这儿，独自一人骑马，同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起，顺着骊山脚下，取道芷阳，抄小路逃走。刘邦(行前)对张良说：“从这条路到我军营不过二十里罢。请你估计我到军营，你再进去(见项王)。”
6刘邦已经走，(估计)抄小道(已经)回到军中，张良进去辞谢，说：“沛公不能多喝酒，已经醉，不能(前来)告辞。谨叫我奉上白玉璧一对，敬献给大王;玉杯一对，敬献给大将军。”项羽说：“沛公在哪里?”张良说：“听说大王有意责备他，他脱身独自离开(—鸿门)，已经回到军中。”项羽就接受白玉璧，放到座位上。范增接受玉杯，丢在地上，拔出剑砍碎它，说：“唉!这小子不值得和他共谋大业!夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏!”
7刘邦回到军营，立即杀掉曹无伤。
《归去来兮辞(并序)》
我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己(生活)。孩子生一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，(我也)没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生这种念头，(但)求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为(看到)我贫困艰苦(就加以推荐)，于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要下来。(但)没几天，思念田园，就产生归乡的念头。为什么呢?(因为我的)本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的;饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心(更会)使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，(但)都是为口腹的需求而勉强驱使自己;于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。(可是)不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职。从秋八月到冬季，在官位上做八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
1回去吧，田园快要荒芜，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救，知道未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
4算吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑!
《滕王阁序》
1这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加这次盛大的宴会。
2时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。
3推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满渡口，尽是雕上青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞由上而下到天际，与向上飞的孤单的野鸭齐翱，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。
4放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。(音乐与饮食，文章和言语)这四种美好的事物都已经齐备，(良辰美景，赏心乐事)这两个难得的条件也凑合在一起，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人?萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客.怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢?
5呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代?只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢。年纪虽然老，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝贪泉的水，心境依然清爽廉洁;即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣!
6我，地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
7呵!名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧!
高中课外文言文名句
1、不以一眚掩大德。——《左传》
（译文：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）
2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
（译文：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
（译文：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
（译文：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
（译文：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
（译文：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
（译文：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
（译文：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
（译文：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
（译文：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为龋——《后汉书》
（译文：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
（译文：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
（译文：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
（译文：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
（译文：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
16、满招损，谦受益。——《尚书》
（译文：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
（译文：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
（译文：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
（译文：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
（译文：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）
21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
（译文：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）
22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
（译文：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
（译文：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）
24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
（译文：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
（译文：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
（译文：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
（译文：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
28、言必信 ，行必果。——《论语》
（译文：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
（译文：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（译文：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
（译文：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
（译文：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
33、不怨天，不尤人。——《论语》
（译文：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
34、不迁怒，不贰过。——《论语》
（译文：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
35、小不忍，则乱大谋。——《论语》
（译文：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
36、小人之过也必文。——《论语》
（译文：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
37、过而不改，是谓过矣。——《论语》
（译文：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
38、君子务本，本立而道生。——《论语》
（译文：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
39、君子耻其言而过其行。——《论语》
（译文：君子认为说得多做得少是可耻的。）
40、三思而后行。——《论语》
（译文：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
41、多行不义必自毙。——《左传》
（译文：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
42、天行健，君子以自强不息。——《周易》
（译文：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
（译文：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
（译文：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
（译文：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
（译文：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进龋太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
（译文：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
（译文：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
（译文：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
50、学不可以已。——《荀子》
（译文：学习是不可以停止的。）
51、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
（译文：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
52、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
（译文：学了新的`知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）
53、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
（译文：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）
54、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
（译文：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
（译文：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
（译文：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
（译文：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
58、己所不欲，勿施于人。——《论语》
（译文：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
59、当仁，不让于师。——《论语》
（译文：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
60、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
（译文：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
（译文：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
（译文：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）
63、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
（译文：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）
64、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
（译文：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
65、言之无文，行而不远。——《左传》
（译文：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）
66、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
（译文：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）
67、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
（译文：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
68、生于忧患，死于安乐。
——孟子
（译文：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。
69、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
（译文：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）
70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
（译文：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）
71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
（译文：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）
72、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
（译文：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）
73、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
（译文：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）
74、读书本意在元元。——[宋]陆游）
（译文：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）
75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
（译文：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）
76、知耻近乎勇。——《中庸》
（译文：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）
77、以五十步笑百步。——《孟子》
（译文：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
（译文：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
79、人皆可以为尧舜。——《孟子》
（译文：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
（译文：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
81、读书百遍其义自见。——《三国志》
（译文：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
82、学而不化，非学也。——杨万里
（译文：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
83、好学而不罚——《左传》
（译文：爱好学习但不三心二意。）
84、学如不及，犹恐失之。
（译文：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
85、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
（译文：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）
86、知而好问，然后能才。——《荀子》
（译文：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）
87、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
（译文：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）
88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
（译文：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）
89、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥
（译文：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）
90、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
（译文：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）
91、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼
（译文：报效祖国的志向到死都不会变。）
92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
（译文：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）
93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语
（译文：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）
94、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
（译文：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
95、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》
（译文：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）
96、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语
（译文：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）
97、欲安其家，必先安于国。——武则天
（译文：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）
98、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》
（译文：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）
99、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——[明]顾宪成
（译文：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）
100、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
（译文：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）
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