古代修身养性的名言

古代修身养性的名言（通用240句）

在学习、工作或生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的古代修身养性的名言，希望对大家有所帮助。

1、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

2、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

3、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪

4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

5、不怨天，不尤人。——《论语》

6、言必信，行必果。——《论语》

7、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

8、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

9、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

10、学如不及，犹恐失之。

11、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》

12、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

13、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

14、学不可以已。——《荀子》

15、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

16、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

18、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

19、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

20、不以一眚掩大德。——《左传》

21、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

22、多行不义必自毙。——《左传》

23、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

25、知耻近乎勇。——《中庸》

26、不迁怒，不贰过。——《论语》

27、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》

28、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

29、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

30、读书本意在元元。——陆游

31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

32、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

33、欲安其家，必先安于国。——武则天

34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

35、小不忍，则乱大谋。——《论语》

36、过而不改，是谓过矣。——《论语》

37、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

38、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

39、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

40、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

41、当仁，不让于师。——《论语》

42、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

43、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

44、以五十步笑百步。——《孟子》

45、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

46、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

47、满招损，谦受益。——《尚书》

48、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

49、有益国家之事虽死弗避。——吕坤

50、君子耻其言而过其行。——《论语》

51、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

52、天行健，君子以自强不息。——《周易》

53、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

54、三思而后行。——《论语》

55、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

56、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府？长歌行》

57、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

58、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

59、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

60、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

61、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

62、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

63、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

64、报国之心，死而后已。——苏轼

65、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》

66、人皆可以为尧舜。——《孟子》

67、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

68、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》

69、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

70、小人之过也必文。——《论语》

71、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

72、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

73、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

74、己所不欲，勿施于人。——《论语》

75、学而不化，非学也。——杨万里

76、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

77、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

78、君子务本，本立而道生。——《论语》

79、言之无文，行而不远。——《左传》

80、读书破万卷，下笔如有神。--唐·杜甫

81、野火烧不尽，春风吹又生。

82、士志于道，而耻粗衣劣食者，未足与议也。——《论语里仁》

83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子》

84、人非圣贤，孰能无过。――《训俗遗规》

85、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

86、天下之事常成于困约，而败于奢靡。――陆游

87、若要人不知，除非己莫为。——《增广贤文》

88、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

89、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。――陆游《病起》

90、千里之行，始于足下。

91、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。――《荀子?劝学》

92、报国之心，死而后已。--宋·苏轼

93、言必信，行必果。

94、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

95、不怨天，不尤人。--《论语》

96、家贫出孝子，国乱显忠臣！——《增广贤文》

97、桃李不言，下自成蹊。――史记

98、人无疵不可与交，以其无真气也；人无癖不可与交，以其无深情也。——《张岱》

99、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。——《林则徐》

100、知人者智，自知者明。

101、十年树木，百年树人。——《管子·权修》

102、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

103、见善则迁，有过则改。

104、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

105、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵

106、百闻不如一见。

107、博观而约取，厚积而薄发。《苏轼》

108、博学而笃志，切问而近思。《论语子张》

109、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》

110、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

111、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

112、不可同日而语。

113、不去庆父，鲁难未已。《左传》

114、不入虎穴，焉得虎子。

115、不为五斗米折腰。《晋书《

116、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《刘勰》

117、常格不破，人才难得。《包拯》

118、朝闻道，夕死可矣。孔子

119、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原《卜居》

120、当断不断，反受其乱。

121、当局者迷，旁观者清。《旧唐书《

122、得道多助，失道寡助。《孟子》

123、登山则情满于山，观海则意溢于海。《刘勰

124、貂不足，狗尾续。《晋书《

125、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记杂记》

126、读书百遍，其义自现。《三国志》

127、读万卷书，行万里路。《刘彝》

128、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

129、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《诸葛亮》

130、非学无以广才，非志无以成学。《三国诸葛亮诫子书》

131、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

132、高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅》

133、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》

134、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《屈原涉江》

135、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。《杜牧》

136、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《欧阳修》

137、积土而为山，积水而为海。《荀子儒效》

138、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

139、既来之，则安之。《论语季氏》

140、兼听则明，偏听则暗。《资治通鉴《

141、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》

142、周公吐哺，天下归心。《曹操》

143、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

144、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

145、近朱者赤，近墨者黑。《傅玄》

146、精诚所至，金石为开。

147、静以修身，俭以养德。

148、鞠躬尽瘁，死而后已。

149、举大事者，不忌小怨。

150、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

151、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》

152、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

153、君子以俭德辟难。《周易否》

154、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。《陆机》

155、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子尽心上》

156、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

157、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

158、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王下》

159、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

160、临难毋苟免。《礼记曲礼上》

161、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》

162、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

163、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

164、盲人骑瞎马，夜半临深池。《刘义庆》

165、木秀于林，风必摧之。《运命论《

—年之计在于春。—日之计在于晨。《南阳萧绎《

167、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书《

168、皮之不存，毛将焉附。《左传》

169、蚍蜉撼大树，可笑不自量。《韩愈》

170、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《资治通鉴《

171、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语子路三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》

172、千里送鹅毛，礼轻情义重。《路史《

173、千羊之皮，不如一狐之腋。《史记》

174、前车之覆，后车之鉴

175、强弩之末，力不能穿鲁缟。

176、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》

177、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

178、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

179、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》

180、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》

181、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

182、人而无仪，不死何为。《诗经鄘风》

183、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

184、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《司马迁》

185、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》

186、人有不为也，而后可以有为。《孟子离娄下》

187、仁者见仁，智者见智。《易经系辞上》

188、若要功夫深，铁杵磨成针。曹学《蜀中广记上川南道彭山县》

189、塞翁失马，焉知非福。《淮南子人间训》

190、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

191、山不厌高，海不厌深。《曹操》

192、山高月小，水落石出。《苏轼》

193、少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》

194、生于忧患，死于安乐。《孟子告子下》

195、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》

196、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》

197、失之东隅，收之桑榆。《史记》

198、失之毫厘，谬以千里。

199、实事求是。《汉书河间献王刘德传》

200、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。《礼记礼运》

201、士别三日，须刮日相看。

202、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》

203、世无英雄，遂使竖子成名。《魏书《

204、手如柔荑，肤如凝脂。《诗经卫风硕人》

205、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 《汉韩婴》

206、水可载舟，亦可以覆舟。《魏征》

207、水至清则无鱼，人至察则无徒。

208、司马昭之心，路人皆知。

209、岁寒，然后知松柏之后凋也。论语

210、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

211、桃李不言，下自成蹊。《史记》

212、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

213、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游

214、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》

215、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

216、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》

217、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

218、文章，经国之大业，不朽之盛事。《曹丕》

219、文章合为时而着，歌诗合为事而作。《白居易》

220、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

221、言必信，行必果。《论语子路》

222、言之无文，行而不远。《左传》

223、燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉

224、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

225、仰之弥高，钻之弥坚。《论语子罕》

226、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《韩愈》

227、疑则勿用，用则不疑。《陈亮》

228、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《李世民》

229、以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》

230、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《屈原离骚》

231、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《欧阳修》

232、由俭入奢易，由奢入俭难。《司马光《训俭示康《

233、有志者事竟成。《后汉书耿列传》

234、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《屈原涉江》

235、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

236、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣

237、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》

238、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法谋攻》

239、知无不言，言无不尽。《苏洵》

240、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

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