关于一蓑烟雨任平生作文

下面是小编为大家整理的关于一蓑烟雨任平生作文,本文共14篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助您。

关于一蓑烟雨任平生作文

曾读苏轼的《定**》,他吟道:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。”曾惊讶于苏轼的豁达和宠辱不惊,这样的人生态度,似是一种至高境界。

只是一直以来,困顿在学校和家的平面里,不停地反复着。有时候想停下来,忙里偷闲,却又被身边飞快的气流推了跑着,措手不及。然而,这一天,我意外地发现雨,烟雨,真的可以让人沉淀,而那份闲适,竟是如此美好。

周五放学,天空飘着小雨,我一边咒骂这鬼天气,一边顶着雨在十字路口招出租车。雨淅淅沥沥的。像是给世界挂上了一层帘幕,这情景,倒是颇有几分诗意。我心急火燎地坐上出租车,心里盘算着这个周末的事情,脑子飞快地运转着,忽然,觉得手上、脸上竟有一丝凉意,直渗心底。我这才发现车窗大开着,雨珠就这样改变了自由落体的轨迹飘进了车窗,我下意识地想动手去摇起车窗,可不知道为什么又收回了手。

或许是想让自己清醒一下也好,想矫情一番也罢,我就这样静静地淋着雨。我伸手接着从天而降的雨花,任凭它在我的掌心绽开,再打湿我的衣物。不知不觉地,我的心里漫透着一份宁静,似是一切烦恼都被洗尽,与眼前这雨融合起来,我开始小心翼翼地打量起这个世界。瞧,车窗外的那家小店,那棵大树,似是从未留意过它们的存在,猛然间发现——原来我的世界里,在不经意间,错过了太多东西。

下雨天,十分拥堵,时不时地,车子会来个急刹车,我惊讶于自己今天所表现出的淡定。换作平时,我一定早已坐立不安,心浮气躁了。我突然庆幸起这样的堵车,因为这次堵车,我才可以透过车窗端详起这方小小的世界,我才可以触碰雨的恩泽,倾听到风的呢喃。我甚至可以清晰地看到旁边车辆里所发生的事情,听见车外经过路人的对话。原来——这个世界的这个角度,我自己,从来不曾仰望过。

前座的司机开始着急了,他拼了命地按着喇叭,嘴里还念念有词,我突然笑了出来,呵,这样着急也没用啊!四周的喇叭声开始此起彼伏地响了起来,时不时地还有些胆大的自行车主为了抄近路从我们的车前猛地穿过。他们的脸上表情生硬、麻木,没有快乐。我开始思索,自己,也是这芸芸众生中的一员吧。我此刻笑着他们的着急和浮躁之时,我又何常不在嘲笑自己!我忽然了解到了苏轼笔下的“一蓑烟雨任平生”!

哦,那场百年前的雨啊,竟然在不知不觉间飘落在今时今刻。我感谢这场不期而遇的`雨,让我有了半刻的闲适,让我体验了番超然物外的境界。

或许,回到家,或许很快,我又会回归那份快节奏的生活,可是我不遗憾。至少,我曾经淡定过、停止过,会记得这一份超然物外,我会向前,带上这场雨中的这份心情。

我笑,便绚如夏花,任凭庭前花开花落;我生,便静如秋叶,漫随天上云卷云舒。

——题记

“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”古有曹操借酒浇愁,愁那光阴似箭,日月如梭。而今天,也有那可怜的断腿女生发出生活悲叹而不能自拔。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此时古今难全,既然如此,当命运敲响你的人生之门时,何不坦然以待,一蓑烟雨任平生呢?

乐观是面对苦难的一种高洁情怀;

著名作家雪小禅在低谷期,曾用3年时间随一高僧云游,学至深处,发现世人的苦难远比她受的多。于是她在文中写道“一切都过去了,人生在世,关键在于与苦难搏斗,最后将它化成一朵花,别在你的衣襟上”。确实如此,人生之路,遥至千里,其中并无舟楫可渡人,除了自渡,别人爱莫能助。

毕淑敏曾说,怎样度过人生的低谷?安静地等待,锻炼身体,好的体魄任何时候都用得着,与朋友聊聊天,回忆快乐的往事。我将你放下,享受着生活的乐趣;林语堂说,随遇而安亦无不可;三毛则说,岁月极美,在于它必然的流逝,春花秋月,夏日冬雪,你若盛开,清风自来。既然岁月如此安好,为何不与时光化干戈为玉帛,明媚自己的一生?

乐观是面临厄运的一剂心灵良药;

想起了苏东坡,集诗人、书法家、美食家于一身的他,在许多方面成就卓越,广为传颂。可更为人称道的是他面对厄运的坦然与豁达:“何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人耳”,夜中皎皎明月,庭院中松树柏树在徐徐的夜风中摇曳,枝桠拂动,像是纵横交错的藻荇,在如水的月色中漫步,月色清凉,自许“闲人”,心情舒畅,何等写意的心境!可一代词宗身上背负着的分明是乌台的波诡云谲,赤壁的波涛汹涌,黄州儋州与漳州的孤独寂寞。

乐观亦是直面残缺的一丝精神慰藉;

我们所处的这个时代,灯红酒绿,但街头的人们行色匆匆,心事重重:股票又下跌了,销售业绩完不成,升职希望渺茫……可别忘记,看看身边那些比你痛苦比你累的人们,他们有的没有住房,蜗居都市一隅,没有车、没有工作、没有稳定的收入,他们含辛茹苦,像蚂蚁一样生活在繁华的车水马龙之中,在芸芸众生中卑微地飘来飘去。这时候,你该知道:自己得到的,其实已不算太少,知足才能驱除本不该有的痛苦。从自己造的精神囚笼中解脱出来。

面对种种非人力可改变的不如意,我们只能选择把该做的做好,剩下的上帝自会安排。这种选择也许是一种向命运的屈服,但却是恪尽人力之后的屈服,这屈服包含了人类不可屈辱的尊严。

别丢掉,心中的宁静致远,莫忘记,佛为骨,道为心,儒为衣,大度看世界。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

一句“达则兼济天下,穷则独善其身”在历史的年轮上刻下一圈圈印证。一语“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”敲醒无数在仕途苦海中挣扎的文人墨客。李白豪言“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”苏轼放言:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”

历史的天平耗费千年的时光去细读五斗的份量。陶潜袖间一袭清风将功名抖落,只留下半截锄头,一轮皓月定格在庐山的云雾中。他沉醉于“采菊东篱下,悠然见南山”的山野之乐,沉浸于“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的盎然景色之中,只识得那“质性自然,非矫力所得。”只懂得在黄昏,饮醉所有的诗词歌赋,用文字丈量从桃花源到彭泽县衙的距离。他的旷达,悠然如大海深处的暗流,翻动卷起浪涛,如花中之菊,傲然屹于百花凋零之后。他尽显自己的逍遥,清淡人生。

人生,有时是“忍把浮名换了浅斟低唱”的苦闷所织成的,有时是“自信人生二百年,会当水击三千里”的豪气所充满的,有时由矿泉水淡淡的味道熬成的,淡中散发着人生百态。

这样的人生,是庄周梦蝶,是乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者的逍遥,是与物欲横流的社会相隔的精神寄托。

这样的人生,如朱自清夜访荷塘“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声”定格在“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上,笼罩着轻纱的梦”的瞬间,是视觉上的享受,更是精神上的摆脱嘈杂的一次洗礼。

我想,在元丰五年三月七日那一天,沙湖道上的一场雨,洗褪了苏轼心上的冗杂的思绪。用坦然的心去面对“不以物喜,不以已悲”“也无风雨也无晴”。

一蓑烟雨任平生,身后风雨交加,以逍遥的心毅然前进,眼前,山头斜照却相迎。即使人生是清淡无修饰的,也满天星星一般,在夜空也闪耀着属于自己的光芒。

红尘滚滚,人海茫茫,充满了太多的喧嚣与烦扰,为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”,却不知举目便是“青草池塘处处花”?为何耳畔徘徊着“风过芭蕉雨打残”,却不知倾耳即听,“百鸟枝头唱春山”?

皓月当空,花落纷飞,看,他们在繁花丛中流连忘返,在明月清风中吟诗作对。他们是快乐的,他们是幸福的,他们怀揣一颗平常心,忘然自我,一蓑烟雨任平生,便是人生真谛。

“三杯两盏淡酒”,品味人生,抒发情怀,“花自飘零水自流”,淡渡人生,从容洒脱。命运的钟声轻轻的扣响,你是否还在仿徊、迷茫?旅途中的烦恼与苦闷,是否早已让你迷失了方向?为何不漫随天外云卷云舒,淡看庭前花开花落,以一种逍遥的姿态,淡然的心态来畅游人生呢?敞开心扉,听天籁之音,用心感受与领悟,你会发现“登山则情满于山,观海则意溢于海”。

久久,当我独处,思绪飞扬,彼之浮影蹁跹,入我心肠,譬如初阳,瑞彩千行,若水清澈,暖我心房。曾几何时,你重返鲁地,寻幽豪饮,同销万古情愁;南下吴越,梦游天姥,寄难酬鸿志于山水之间。万古之痛,不过浊酒一杯。心态平和,绽放文学之光,你就是李白,我羡慕你游历千山万水,我羡慕你活的洒脱、从容,我看到的是你那嘴角扬起的弧度,淡然的微笑。

“结庐在人境,而无车马喧”。你乐于山水,“采菊东篱下,悠然见南山”,你淡然生活。“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”。你怡然自得,“登东以舒啸”,临清流而赋诗”,你畅然自乐。这就是你,一个以淡然平常之心笑对生活的你。

追寻山水,淡看人生,苏轼写下“晓来雨过,追踪何在,一池萍碎,春色三分,二分尘土,一分流水”。追寻自由,逍遥天际,庄子乘天地之正,御六气之辩,浮游尘埃之外。

画船听雨,闲梦梅熟,素居云水,抱着缱绻的月光,枕听水声山色,抛开烦扰,怀揣着从容,淡然的平常之心,在一片无人涉足的原野上纵情驰骋,看黄昏落日,赏万紫千红……岂不快哉!

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。――题记

苏轼一生大起大落,但他并未沉沦,一生为人民做实事,留芳千古。

其父苏洵希望苏轼不要过度显露才能,而苏轼却左耳进,右耳出,以至于有了一个潇洒东坡形象。

苏轼科举第二,殿试百年第一,但由于被宋神宗疏远到了黄州,令其不得签书公事。但他没有悲观,没有像贾谊做《吊屈原赋》后忧闷而死。他遭遇“乌台诗案”后,写出了《念奴娇赤壁怀古》,成为文学史上的名篇,文学殿上千年不朽之声。

赤壁上,“白露横江,水光接天”,他只享受江上之清风,与山间之明月。他沉思,不应“哀吾生之须臾”,更不该“托遗响于悲风”。他看到了“大江东去,浪淘尽”,于是想起了“千古风流人物”。他虽在黄州种田,但有一胆忠心,愿再为圣上做贡献。

他的愿望实现了,高太后把他调了回去,很快便成为了一名三品大员,却应不满与新旧两党的抗争,自愿去杭州任职,然后一曲不复返。于是便有了“苏堤春晓”、“三潭印月”。(大学网 )

他被贬海南岛,但他没有沉沦,而是作诗、赏景。他在幻想自己的一生能这样平稳地度过,但他在常州终于咽了最后一口气。

苏轼的一生是传奇,他曾说过:“我上可陪玉皇大帝,下可陪黎民院乞儿”。

他是豪放的化身,他没有像屈原被贬就唱道“吾愿从彭咸之所居”。

他也没有李煜亡国之后就有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的愁楚。

更没有李清照“这次第,怎一个愁字了得”的优柔寡断。

他不是李白,不会“须行即骑访名山”;他不是杜甫,不会“穷年忧黎元,叹息肠内热”。苏轼是苏轼,有的是激昂,有的是豪放。

苏轼的一声是光辉的历程,只因他一蓑烟雨任平生。

年少时管中窥蠡,已深为苏东坡折服。明月几时有――一句话问得此后所有文人尽可中秋搁笔,香烛不争日月辉。小轩窗,正梳妆――叫人掩卷不忍读。墙里秋千墙外道,多情却被无情恼――风流天成,潇洒不碍天真。大江东去,振聋发聩。似花还似非花,多情应笑我,一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。

词在他手中一洗脂粉闺怨调,柔靡悱恻声。铜锣歌,秋千调,或尽抒胸臆,或信手拈来,都可千古吟唱。豪情未必粗放,柔肠亦非靡靡。才高世俗段数太多,一开口,当世鸦雀无声。

然而他决非仅凭文辞立身,他的智慧,他的胸襟,他的乐天,他的直爽,他的赤子之心,他的悲悯心肠,映庙堂、照江湖。浩气才情,令人高山仰止。他治理过的百姓记得他可不是因为“花褪残红青杏小”。他在湖州获罪被押送京城时,全城百姓都出来相送,泪如雨下。他的朋友有士大夫(欧阳修名满天下时见到年轻的苏轼后,回家告诉儿子说三十年后欧阳修没有人再会记得我。此后一直力荐苏轼,自从王安石这笨蛋当权后归隐,终身为苏家良师益友),有妙僧逸士(佛印和苏轼常相互取笑。苏轼说,古人常以“僧”对“鸟”,譬如“鸟宿池边树,僧敲月下门”,又如“常闻啄木鸟,疑是叩门僧”。佛印回答说,没错,这就是为什么现在我以“僧”的身份和阁下对坐),有药师农夫,有歌姬悍妇。有书生马梦得追随苏东坡二十二年,对他崇拜得五体投地,(“可怜马生痴,至今夸我贤”)。

读《苏东坡传》,时时被一个伟大才情的伟大心灵激荡。他是无可救药的乐天派,伟大的人道主义者,百姓的朋友,大文豪,大书法家,大画家,幽默家,造酒试验家,工程师,憎恨清教徒主义的人,瑜珈修行者,巨儒政治家,厚道的法官,在政治上与当权者唱反调的人,月夜徘徊者,一个诗人。

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。这个我最喜爱的诗人,性之所禀,唯浩然之气。气可入云,香留后世。

[关于一蓑烟雨任平生作文]

自懂事以来,我仿佛能感受到周围各色各样的人整天在纠结。纠结什么呢?一个词――人生。是啊,人为何物,生又有何意义?为何有人说长又有人言之短暂呢?屈原以为“路漫漫其修远兮”,而李白却说:“浮生若梦,为欢几何”,自古及今未有定见。这世界长也好,短也罢,繁华也好,沧桑也罢,还是不要去纠结了罢!真心活一世,唯愿做真我,幸存于世,真真实实地立身处世。无粉饰,无包装,也无人可替。

曾经的我们,在未长大之前,整天渴望着长大,想要看看长大成人的模样,而今,真正长大后,似乎一切都不是当初期盼的那样。

为什么总有人说事与愿违呢?也许这便是最好的例证了吧。如今,站在人潮涌动的大街上,回望曾经,突然间觉得世界好大,自己很小。从前一起在树上掏鸟蛋的伙伴已变了模样,亭亭玉立的少女,帅气俊朗的少年,可总觉得少了点什么。当看着这周围世界的花红柳绿时才反应过来,他们身上当年那种孩童的真已不在了,童年的笑容在如今他们的脸上多了一层叫做装饰的东西,它有很多别名――讨好,奉承,谄媚,装样,似乎连自己也觉得不可思议,怎么会?这是在电视剧里的人身上才有的啊?可是,这是摆在眼前的事实,我无可否认。

初中时,学到那篇叫做《装在套子里的人》,知道了那个叫做别里科夫的人,当时还觉得:“嘿,他真是奇怪,怎么可以这样?现在,越来越觉得满世界太多别里科夫,就连这世界似乎也是。你所垂涎的美食难说不是变质食材加工染色而成;你所钟爱的文学书籍早已是被翻盗过很多版的;报道上说某某领导是多么勤政爱民,可转眼间又被曝贪污受贿违纪违法而入狱。这都是怎么了,这世界是怎么了!有人曾说:“这世界,包装无处不在”,我不置可否,而今,终于明白了,也不得不承认了。

苏轼曾可以竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生,淡淡的过一生,不要那些繁琐的雨具来遮掩。该来的,该是我承受的,我不必去躲掩。而人这一生,该承担的,该去做的,该经历的,还有很多很多。所以,我想,我还要继续向前,为自己寻得一方属于自己的天地。但我愿,这一程,无论风雪,做真正的自己;无论贫富,不迷失真我;即便大红大紫,也矢志守真。

我还是我!一蓑烟雨任平生。

粘踔粒细雨丝丝,行人沾衣欲湿;烟霏云敛而徘岢荆春风吹而面不寒。遥遥江上,一叶扁舟悄然驶过,老翁悠然使舵,荡起双桨,江面泛起道道涟漪。烟波浩渺,碧波荡漾,有诗云:“舟行碧波上,人在画中游。”

老翁披蓑戴笠,几缕苍髯伴着微风飘荡而开,晶莹的雨露从他那皱纹淌下,他枯瘦的手掌握着船桨,徐徐划动。帆船已而遂停,老翁倚船头而憩,随即他拿出一支手竿,和缓地将其抛向水面,作罢,老翁闭目养神,犹在徜徉杏雨梨云。

时间如这波澜不惊的江面一般,缓缓流淌着,深山幽谷曾栖居着几只猿猴,此刻却不敢高声语,两岸青山连绵不断,似两条沉睡的虬龙盘卧,不曾粗声吐息。这是一幅多么静谧的幽山流水图:流水潺潺静如镜;猿猴寂寂不敢啼;诸岫巍巍亘不变。远远望去,那江上渔者似一缕云烟,轻如鸿毛;然则临近定睛看,那则是画卷韵味汇聚之处,岸边人手执雨具,但未尝亲至,恐煞其雅兴。

良久,老翁垂钓徒劳无功,背上箩筐曳舟临岸,岸边人噤若寒蝉,心惑不已,究竟是岸边人闯入水墨画中,还是画中人通灵,走出画卷……不可方物。

“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”老翁至岸即席地,将鱼钩再度抛出,一如往昔。老翁目似瞑,意暇甚,嘴角扬起一道轻微的弧度,清浅双眉被氤氲所点染。望向这一幕,岸边人终是耐不住好奇心,上前一问:“老先生,钩上无饵,鱼怎会上钩?”老翁浅笑,悠哉悠哉回了一句:“姜尚垂钓尚且无钩,老夫啻无饵矣,垂钓之本,愿者上钩。”岸边人不语,唯恐扰其心境,怅然而去。

俄而雨骤,雨滴如弹珠般在老翁的斗笠上嬉戏,拍打在他那饱经风霜的面庞上,老翁不觉,仍浸淫于垂钓,待到鱼线稍许摆动,老翁手竿一抖,一条约莫四指宽的鲤鱼跃然而出,老翁展颜,将鲤鱼掷入筐内,随后负起箩筐,归于人间烟火中。

“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”一舟,一翁,一鱼竿;潋滟,寂猿,两岸山。

老翁的身影在流岚间隐去,红尘之中回荡着他沧桑沙哑的声音:“浮世繁华,我自游离。”

人生路漫漫,何处为尽头?这一路,蜿蜒曲折;这一路,风雨兼程;这一路,风光旖旎。路未行尽怎先怯?须怀揣理想,一蓑烟雨任平生。

天忽阴忽晴,行至半途,遇雨骤风急。

黄州沙湖道上,雨滴朦胧了双眼,他摇了摇豪饮后发懵的头,抓起竹杖,踏着芒鞋,不紧不慢,在风雨飘摇的小路上大步前行。

雨点密集,嘈嘈切切地打在林间枝上,一时间枝摇叶落,鸣虫寂然。

他苦笑着,这对他来说并不陌生――朝廷中变法派一封封利刃也似的奏章,怕是远比此刻的风雨来的更急迫。政敌冷厉的话语依然在耳边回荡,此刻,甚至越发清晰;圣帝的宣诏历历在目,那样的刺骨锥心,恰如此时刺入肌理的寒雨。

雨滴甚凉,跌入脖颈;竹叶锋利,掠过额头;小路泥滑,坎坷难行。

前方的路仍是烟雨茫茫,身后的路早已难辨踪迹,同行者神色窘迫、狼狈不堪。同行者堪堪赶上东坡的脚步,隔着雨帘问道:“雨势太大,是否寻棵老树避避?”东坡仰头望向凌乱的树顶,心忖:风雨飘摇,何处可避?于是乎摇摇头,洒然一笑,对同伴,也似对自己说道:“那又何妨?”他在雨中长啸,不顾须发尽湿,依旧头顶风雨前行。鲜衣怒马时,他便吟鞭取道,如今哪怕世事变迁,他依旧不改初衷。

曾踏皂靴,如今唯有芒鞋,他的步伐却轻快胜马;曾持玉笏,而今竹杖在手,他却愈加信心十足。于他而言,人生不过是一场与苦难的博弈。

这条小道应当如何走下去呢?换作他人,或许退缩,或许彷徨,而东坡选择“吟啸且徐行”,他选择在此时、此地“一蓑烟雨任平生”――苦难中的修行者,即使是面对突如其来的暴雨,亦能安之若素。

吟啸之声穿林而去,跃入云霄,催雨住,换得一缕绯红的夕阳,将余晖尽撒在前行的路上。这是否是老天在山穷水尽之时给予的暗示?走过去,便是绝处的生机,便是那不悲不喜,旷达豁然的彼岸吗?一切皆是未知。

悬日的余温驱散料峭春寒,东坡回顾一路风雨,安然无恙――无风无语,无阴无晴,一切归于平和自然。只有超然的态度,方能守住世间的余温;只有内心的智慧,才能平定人生起伏的波澜。

不问来路,莫寻归途。风雨中泰然走过,生命里便是坦途。

题记:在未知的日子里/带一份潇洒/带一份洒脱/带一份坦然面对(席慕容)

苏轼与友人出游,逢风雨大作,同行皆狼狈,唯有苏东坡一脸洒脱,那是因为历尽风霜的他有一颗坦然面对的心;“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,过多的期盼竟然成了一种负担,荆轲的失败不在于准备得不充分,而在于带走的太多,成了沉重。

轻轻的.我走了,正如我轻轻的来,我轻轻的挥手,不带走一片云彩。像个幽灵,从不为出现做准备,也不因离开留下什么,这样的人生我喜欢。为灾难做准备,为风雨做准备,为一切可以想到的陷阱做准备,可谁又知道,真正的苦难总是以一种你永远无法预测变幻的嘴脸出现,你又怎能想到?于是,为了准备,你浪费了享受快乐时光;为了准备,你忽略了拥有快乐的权利。当真正的灾难来临时,你却手足无措,瞪着眼睛,叹息道:“怎么会这样呢?”于是,你很容易想起苏东坡,那个在风雨中高唱“一蓑烟雨任平生”的豪放男儿。

毕淑敏有一篇《提醒幸福》说得极好:“我们总是提醒灾难,预测灾难,为灾难做着各种各样的准备,活在战战兢兢的负担里,忽略着本该属于我们的快乐。可我们为什么不懂得提醒幸福呢?”

因为害怕失去,不肯去拥有,这是你为失去做的准备;因为害怕流泪,不肯去微笑,这是你为泪水做的准备。沉重的铁镣加在了原本湿润的心上,让它再也不会哭泣,你放弃你爱着的人,你放弃爱着你的人,不敢去拥有,不敢被拥有,这难道真是你的准备?为一无所有做的准备?

其实,你无须准备,你所需要的只是带一颗善良的、真诚的、珍惜的、懂感情的心去善待这个世界,善待这个世界里每一个人,善待每个人的每一天,在料峭风雨中,你就不会再寒冷。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

千年前,他留下不朽佳作,千年后,这些诗篇扣动我心弦。他不仅有但愿人长久,千里共婵娟的细水柔情,还有小舟从此逝,江海寄余生的洒脱胸襟。他就是苏轼。

苏轼20岁时考中进士,后在元丰三年因乌台诗案被贬为黄州团练副使,但他并没有因此而消沉下去,反而写出来《念如娇・赤壁怀古》、《赤壁赋》这样的豁达之作,我们所熟知的《水调歌头》也是那时所写:一点浩然气,千里快哉风。

宋哲宗即位后,苏轼又获重用,成为了礼部尚书、翰林学士。在他晚年时期,他又一次被贬,流放到了惠州、儋州,可苏轼毫不在乎,甚至把檐州当成了他的第二个故乡,写出了我本儋耳氏,寄生西蜀州这样的诗句。无论遇到怎样的打击,苏轼都能以泰然之心处之,可见其豁达洒脱。

有一次,苏轼与他的朋友相约去爬山,只可惜天公不作美,下起了大雨,苏轼的朋友们跑去避雨,还感到了扫兴,但苏轼却在雨中体会到了别样的乐趣,写出了回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。这样的佳句,这种苦中作乐的境界,恐无几能及。

闭上眼,仿佛见一人身披蓑衣,乘一叶白舟,游荡在青山绿水之间,纵已仙逝千年,在我眼中他却依旧是那个鲜衣怒马的少年。

那是一次考试失利,心情犹如掉入水窑般寒冷,偶然中初知苏轼,在得知了他的经历后,仿佛也走进了一蓑烟雨任平生的世界,整个人也同置身于温暖的江南水乡,突然觉得,受点挫折也是没什么,如若能苦中作乐,倒是收获、成长了不少。

人生这场逆旅中,我们每个人都是行人,如能达到苏轼的境界,又何惧成长路上的坎坷呢?在知道苏轼后,我几乎每当遇到挫折时都会想起他的经历,心态也逐渐平和,或许这也是我在成长中的助力吧!如果没有他,我现在可能会因为一个小小的挫折而止步不前。成长之路挫折颇多,当我们学会以泰然之心处世时,便也就长大了。

遇到困难不要空叹悲衰,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,要用美好的角度去看世界,苏轼在被贬之时都能创造出千古名句,我们又何尝不能在苦难中开花呢?

说起苏东坡,无一人不称赞,就连他的政敌也该对他竖起大拇指吧。今天,刘老师带我们看完了纪录片《苏东坡》,使我对他有了更深的了解、更重的敬意。

在我印象中,用一句最典型的话来形容他就是:“不是在被贬的地方,就是在被贬的路上。”内心里,最多的,是对他的同情。但是,在看完这部纪录片之后,我领悟到,苏东坡需要的并不是同情,他要的,是人们对他的理解与赞同。

青年时期的苏轼,可以说已经非常幸运了。从小受到文学的熏陶,又在考进士时遇见了欧阳修,可谓是人生之大幸。才华横溢的他,立马被朝廷看重,走向官场。

都说人不可能没有缺点,苏轼也不例外。他的才华外露,又十分狂傲,导致大臣们都将目光放在了他的身上。这,就让他陷入了人们熟知的“乌台诗案”。但是,在我看来,这却并不全然为一件坏事。它,象征了苏轼将要开启的一个新时代。

因为大部分的官员和高太后的求情,宋神宗也找到了自己的台阶,将被关130天的苏轼流放到黄州。在黄州,苏轼成为了真正的“苏东坡”,开始走向人生创作的辉煌时期。

黄州在那时还是个萧索之地,百般无奈的苏轼也只得开始扛起锄头,自己下地。就在这样的磨炼中,他的心境变得宽广起来,变得豁达起来。在黄州这三年,他变成了“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田乞儿”的苏东坡,变成了“眼前见天下无一不好人”的苏东坡。他与黄州百姓同甘共苦,为黄州做了不少实事。在这三年里,苏轼成了黄州人的英雄。

苏东坡与杭州也有不解的缘分。在这儿,他展现出了他伟大的政治成果。他将西湖变成“西子”;将多出的淤泥建成美丽的“苏堤”;他更是用一剂药方救济了无数百姓。他爱民如子,自然,他也被老百姓们爱戴。

这两个地方,是他一生的标志。在这两个地方所创作出的,更是他一生的标志。看完纪录片,心中突然想起最近听过的一首歌――《苏东坡》。苏东坡他虽也有忧愁,也有感伤,但他却仍乐得自在逍遥。

谁怕,一蓑烟雨任平生。

人世几回伤往事 山形依旧枕寒流 -------题记

每次读东坡,心中总会有强烈的感触:“故天欲降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,他是史上少有的全能型人才,但他也历经一路坎坷,一生风雨,一世无奈。然而无论他行至何方,他那种豪迈总能响彻历史的天空,荡漾在每个人的心中,他的一句“一蓑烟雨任平生”道尽了人世真谛,唱响了豪迈之风!

元丰二年,那场莫须有的“乌台诗案”让他几近灭顶,吐纳珠玑的玉口在严刑中凄惨哀号,泼墨风流的雅士却要在长枷铁索中迎风颤抖,一再贬谪,发配边疆,满面风尘,身如浮萍,苍茫的天涯路,终无定所的漂泊,荒凉的赤壁故垒却让他高声咏叹“大江东去”的豪迈,他斟酒临江,祭奠死去的英雄和自己的往昔,在那里他留下了《赤壁赋》的千古绝唱和他面对逆境的从容坦然。

从赤壁到西湖,尽管一路遭贬,但他却留下了太多美好的回忆,为官一任,造福一方,他做到了,一道苏堤横卧西湖,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜,西湖美景湮没了他的痛苦,抚平了他的忧伤。

“四十七年真一梦,天涯流落寸心丹”,元v四年,他再次遭贬,这次是天涯海角。

“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,现在的他,已经习惯了惠州的恬淡生活,荔枝的甘汁已经洗去了世俗的尘垢,他现在只想做个普通人,每天日出而作,日入而息,人世的险恶,官场的风雨再也无法阻挡他心灵的前进。

临终前,东坡总结了他的一生:“问汝平生功业,黄州儋州惠州”。没有了密州出猎的“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”,现在的他“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。旷达超然成为别人无可企及的人生高度,所以在独处荒僻的琼州时他仍热情吟唱“九死南荒吾不恨,此游奇绝冠平生”。

“一蓑烟雨任平生”,他仰天一啸,生命之佩瑶瞬时飘逸出盈天文地的馨香。尽管时光跨越千年,我们仍能看到他那飘飘白衣猎猎于风中,风度翩翩,风华绝代。

每当想起辛弃疾,印象总是一个豪侠的文士,或者不如说,一个被命运捉弄的人。其实,相比在文雅的书房里吟唱,他更会选择“弓开如满月,箭去似流星”的沙场生涯。我相信他宁愿当一个普普通通的武将,也不会选择做流芳千古的宋词大家。但那样,我们的史册上就少了一个文武全才的爱国词人。

―题记

皎洁的冰轮静静地挂在黑天鹅绒般的天幕上,落下一片轻柔银白的霜洒在冷清的江边。我踏着这冰蚕丝般的月光与友人徘徊在舟旁。江风扑入衣襟,柔柔的,凉凉的。枯叶在江边的树下飒飒作响,往事又清晰地浮现在我渐渐模糊的双眼前……

23岁那年,我怀着满腔的热血与少年意气,带领两千多人投奔了耿京的抗金队伍,立下了赫赫战功,从此声名大震。当军中发生了政变时,我率领50人杀入了五万人的金军中,手刃了叛敌将领,在军阵中意气风发,挥洒自如……

可在回到偏安一隅的南宋后,我的疆场梦慢慢消散,直至化成了泡影。主和派的议和主张使宋朝处于不思收复、得过且过的状态,而将士们的无能与平庸更令人失望。“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,战报传来时,我多么希望能上前线浴血奋战,哪怕是“一身去国三千里,万死投荒十二年”!但我得不到任用,得不到上阵的机会,只有在后方饮下一盏又一盏的烈酒,为流逝而去的年华扼腕长叹……

我只能独自登台,只能拔出吴钩宝剑,拍着雕栏孤单地徘徊长叹。想起当年,金戈铁马,气吞万里如虎,但那豪情万丈的生活已不再了,我只有在梦中才能再会那“易水潇潇西风冷,满座衣冠似雪”的悲壮……渐渐的,我已两鬓微霜,额头上也被岁月刻下了无情的痕迹,可我了却君王天下事,赢得生前身后的抱负仍未消散!我的心事,从没有一刻遗忘过……

那次当我得知被人诬陷后,我也曾犹豫过,也曾彷徨过,也曾彻夜未眠的思索过。但我还是宁愿守着自己的报国梦,哪怕只能一个人孤单地呆在灯火阑珊处,“目断秋霄落雁,醉来时响空弦”……

被凉风撩起的银丝般的鬓发飘拂着,似乎想提醒我,醉里挑灯看剑的快意疆场的生活真的不再属于我了,可那梦中仍萦绕着的烽火扬州路,无论如何也不能从眼前消失……

恍惚中,剑影伴随着眼前的渔火晃动着,晃动着……

转过头来,我微笑地执起友人的手。去吧,你还有你的锦绣前程。长安的故人问起我,就说我“寻常泥酒只依然”……