国学教学设计

下面小编为大家带来国学教学设计，本文共14篇，希望大家能够受用!

教学目标：

1.正确、流利地朗读背诵古语“知己知彼，百战不殆”，明确古语是讲什么的。

2.正确朗读《千字文》（节选六），初步了解文字所蕴含的意思，在熟读的基础上背诵。

3.了解古文的'来历，读、背古文。

4.读古谜故事《吟诗出谜收学生》，知道故事主要内容。

过程与方法：

1.朗读古语、古文，借助注解，了解意思，在熟读的基础上背诵。

2.听、读故事，明白故事中蕴含的道理。

情感态度价值观：

1.让学生要了解自己，了解敌人，这样才能百战百胜。

2.使学生了解算盘。

教学准备：

教师准备课件

教学过程：

一、复习引入

1.复习古训。

2.复习古语。

3.复习古文。背诵《千字文》

4.复习古联。

二学习新知

（一）古语

1.出示“知己知彼，百战不殆”。指名读，再指名读注解，学生思考：这句古语告诉了我们什么？

2.指名读，学生交流：这句古语讲了什么？

3.学生自由背诵古语，教师考查。

4.师：古语告诉我们了解自己，了解别人，这样才能百战百胜。

5.学生听《开原之战》的故事，思考：这个故事告诉我们什么道理？指名回答。

（二）《千字文》（节选六）

1.出示内容，教师范读。

2.教师领读，学生自由练读。

3.指名读，纠正字音。

4.同桌互读互听，再齐读。

5.教师讲解意思。

6.学生练习背诵，教师指名背。

（三）古谜

1.指名读“《吟诗出谜收学生》”的故事。

2.你知道是什么吗？

（四）国粹天地

1.学生自读课文，读完交流。

三、小结：

这节课你有什么收获？

教学备课

备课的目标：

1、对所教学课程内容的准确把握。

2、让自己完全掌握教流程和内容。

备课中的注意点：

1、深入浅出的解释所教内容的意思。

2、可适当加入一些知识性的内容。

3、只做学员思考的引导，不可实行错误的思想诱导。

教学目标

1、协助学生了解课文的基本内容，培养对国学的热爱。

2、让学生诵读教学内容，完成当日应完成的教学任务

3、协助学生树立符合国学传统观点的价值观。

4、协助学生培养、形成尊师重教、礼待他人的行为规范。

5、重视国学、弘扬传统积极文化。

教学难点

1、保持教学活动中孩子和家长的兴奋度，调动他们的学习积极性。

2、将当日教学内容结合现实生活中现象深入浅出地阐述，使易于理解和记忆。

教学内容

1、课前准备：总计时间35分钟以内。

2、课堂教学：总计时间50分钟。

3、课后总结：总计时间25分钟。

教学内容

《大学》

教学要求及课后作业

背诵相对应段落、列举身边类似故事、发表自己的观点。

教学管理

1、开课前将当天上课的新内容打印出来，做好开课充分的物资准备。

2、确保教室内桌椅的整齐，地面的清洁卫生。

3、课程结束后打扫教室的清洁卫生，摆放好桌椅。

《大学》及译文：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

译文：

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定。志向坚定才能够镇静不躁。镇静不躁才能够心安理得。心安理得才能够思虑周祥。思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的`人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。获得知识的途径在于理解、研究万事万物。通过对万事万物的理解、研究后才能获得知识。获得知识后意念才能真诚。意念真诚后心思才能端正。心思端正后才能修养品性。品性修养后才能管理好家庭和家族。管理好家庭和家族后才能治理好国家。治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。

步骤及要求：

通读—通读所要教学内容（1—2遍），掌握课文整体和局部的关系。

校对—准确核对并修正教学内容的词字，标注其不常见字，做到没有不理解的字，教学中没有障碍点，无死角。

细读—细读教学内容并清楚其句义，逐字逐句解释、内化掌握。解义—查找与教学内容相关的故事（古代结合现代），最好使用现代例子来解释古代故事中的道理。

撰写教案，撰写教案方案，教案方案流程细化、量化。

具体操作：

1、导入课文——提问。

2、进入课文——字词解释，文意解释。

3、留时间给同学读书，不过找自愿来领读的学生开始读书。

4、布置作业。

5、结束课程。

教学目标：

1、朗读《论语》中有关“学习”的内容，熟能成诵。

2、比较学习有关“学习”的论述，理解孔子对于学习的认识和态度。

3、学习古人的学习精神，激发养成好读书、好学习的习惯的决心。

教学重难点：

重点：熟能成诵《论语》中有关“学习”的名句。

难点：理解孔子对于学习的认识和态度。

教学过程：

[课前准备]学生通读《论语》，在摘抄本上整理孔子有关学习的论述。

一、温故导入

1同学们，今天我们继续诵读《论语》，你们还记得论语开篇的内容吗？

[课件出示]子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2学生齐诵。

3孔子在学而篇第一则中，表明了他的'哪些态度？

预设：对学习的态度、对朋友的态度、对做人的态度。

4孔子被尊为圣人，他不但具有贤明的美德，还在于他善于学习。那么《论语》中孔子对于学习的论述有哪些呢？请你带着这个问题，快速回忆预习内容，自己稍加整理。

二、归纳整理

1学生把预习摘抄本拿出来，整理一下自己摘抄的孔子有关学习的论述。

2集体交流，归纳出以下内容：

[课件出示]

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

4、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”

5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

6、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是

教学目标：

1、理解并背诵《三字经》从 “为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，学习黄香和孔融的例子;

2、学习到一些为人处事的礼节和知识。

教学流程：

一、复习

理解并背诵《三字经》第一课内容

二、教师导入

汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。今天理解并背诵《三字经》第二部分内容。

三、多种方式诵读

(一)、静心自读;

(二)、指名接读;

(三)、齐读;

四、理解含义

1、今天我们学的这段里你知道哪一句的.含义，给老师和同学们

教学目标：

1、理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。[www.t262.com]以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。

2、明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。 教学流程：

一、谈话导入

教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。

《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。看看你平时做的哪些事和《三字经》中的一样?

二、多种方式诵读

(一)、静心自读;

(二)、指名接读;

(三)、齐读;

三、理解含义

1、今天我们学的这段里你知道哪一句的含义，给老师和同学们讲一讲，指名讲含义。

2、今天我们学的这段里你不知道哪一句的含义，提出来讨论。

教学目标：

知识目标：

1、学会本课四个生字。

2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

能力目标：

1、理解词句的意思，能把《论语》二则改成两段白话文。

2、正确默写课文。

情感目标：

对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。

教学重点：

正确、流利地朗读课文。

教学难点：

理解词句的意思。能把《论语》二则改成两段白话文。

教学过程：

第一课时

教学目标：

1、正确、流利朗读课文。

2、背诵课文。

3、逐步理解两则论语的意思。

4、渗透学习要温故而知新，善于思考的行为品质。

教学重点：正确、流利地朗读课文。

教学难点：理解词句的意思。

教学过程：

导入。

上学期我们学习了论语一则，谁能给大家背背？（复习导入。）

《论语》是孔子的学生根据对他言行的记载而编写的。那么今天我们继续学习《论语》中的有关知识，看看这两篇课文告诉了我们什么。

二、新授。

1、初读课文，把课文读正确、流利。

2、指名读，检查读音。如：为 矣 罔 殆

3、小组互相读，提出不懂得问题。

4、根据学生提出的的问题，引导学生根据注释和自己的理解，小组交流这两则论语的意思。

5、学习汇报。（指导学生理解第一则论语的意思：温习已经学到的知识，就能得到新的体会、新的发现，这样的人就可以当老师了。）

6、谁想试着说一说。

7、小组间互相说一说。

8、那这则论语中的一个生字我们能想办法把它记住吗？（指导学生随文识字。）

9、小组自学第二则论语。

10、汇报。教师指导学生把语言组织完整、准确。

11、着重理解“罔”和“殆”的意思，同时记住这两个字。（教师相机板书，指导书写。）

12、谁愿意再试着说一说这则论语的意思。

13、和你的小组同学再说一说。

三、指导背诵。

1、自愿背。

2、齐背。

四、课堂小结。

通过本节课的学习，你有什么收获？（结合实际谈谈自己的感受。）

板书：

27、《论语》二则

温故 知新 为师

学不思 罔 思不学 殆

反思：学生理解论语二则的含义之后，觉得自己应该如此好学，背诵较快。学生能够基本上了解论语的意思。

第二课时

教学目标：

1、默写课文。

2、培养学生背诵、默写、书写等能力。

3、培养学生认真书写的学习习惯。

教学重点：正确默写课文。

教学难点：指导书写。

教学过程：

一、复习导入。

谁愿意把论语二则给大家背一背？

二、听写本课的几个字。

（巩固对新字的认识。）

三、指导书写。

1、按照正确的书写姿势，写一写。

2、比一比，争取一个比一个漂亮。

四、指导默写。

1、齐背这两则论语。

2、注意标点符号的使用，不写错别字。

3、默写。

五、扩展延伸。

1、把论语二则改写成白话文，注意正确使用标点符号。

2、写完后和小组同学互相读一读。

反思：

在老师的引导下，学生借助书下注解能够解释古文的含义，学完后也能够默写古文，学习效果较好。

教学目标

1.掌握常用文言实词，能用现代汉语翻译课文。

2.能够总结出课文中孔子提出的学习方法和态度，能当堂背诵课文。

重点难点

指导学生熟读成诵，积累文言字词。

根据注释准确翻译并理解课文。

情感态度、价值观：

让学生结合自己学习中存在的问题达到学以致用，并及时改正自己的不足之处。

教学课时1课时

课型选用诵读课型

教学过程

分为三个基本步骤：

第一步：读课文，定背诵目标

第二步：读课文，找背诵方法

第三步：读课文，测背诵效果

第一步：读课文，定背诵目标

1．结合注释，走进孔子

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始者，被尊为“圣人”。他首开私人讲学的先河，主张“有教无类”，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《诗》《书》，删修《春秋》，译注《周易》，相传有弟子三千，贤者七十二人。

2．初读——读准字音，读出停顿，读好语气

字音：

曰（yuē）说（yuè）愠（yùn）逾（yú）

罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）

停顿：

学而不思/则罔，思而不学/则殆。

择/其善者/而从之，其不善者/而改之。

读好语气：教师范读，让学生试读，要求读出语气舒缓，读出韵味。

3．定标——当堂背诵全文。

第二步：读课文，找背诵方法

方法一：译文背诵法

1．译读课文——同桌讨论，翻译。

要求：利用工具书，结合注释，掌握文中重点字词的含义，译读全文。

2．根据学生翻译情况，对照译文，指导学生背诵。

方法二：理解背诵法

1．让学生讨论，教师归纳：本文是从学习方法、学习态度、终身学习的效果三个方面来谈学习的。

2．让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上横线，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上波浪线，在自己认为是阐述终身学习的效果的语句下画双横线。

3．指名发言，学生相互补充，教师归纳板书。

学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。

学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。

终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺

⑤七十而从心所欲

（点拨：“有朋处远方来，不亦乐乎”“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是与人交往的态度。）

方法三：交错背诵法

1．教师背上句，学生背下句或学生背上句，教师背下句。

2．男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。

3．同桌相互背诵。

第三步：读课文，测背诵效果

学生选用一种自己的喜欢的方法背诵——单独抽背——教师评价——全班齐背。

小结：经过本节课的学习，我相信同学们在今后的学习中定会灵活掌握各种背诵方法，提高背诵效率。同时，老师也希望大家在将孔子教育教育学生的学习方法、学习态度及终身学习的效果深入结合到自己平时的学习中，开创美好的人生。下面，让我们在齐声背诵中结束本课的学习吧！

教学重点：指导积累和记诵经典的方法。

教学法难点：结合经典谈感受。

教学过程：

复习

创设情境，回忆孔子的言论。己所不欲，勿施于人

二、初步了解孔子和《论语》

1、出示小黑板：20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人类要在于21世纪生存下去，必须回首25前，从——那里汲取智慧”。

师：同学们，你们知道这个人是谁吗？这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。

孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑现山东曲阜人。他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。

师：同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人？

生：孔子是一位教育家，思想家。

生：孔子是一个博学多才的人。

师：在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。

出示小黑板：子温而厉，威而不猛，恭而安。

师：这里的“子”指孔子，这句话的意思是孔子温和又严肃，威严而又不凶猛，庄重而安详。孔子的思想，尽管是两千年以前的，但它对人类具有永恒的意义。你知道孔子说过哪些智慧的话语吗？

生：人无远虑，必有近忧。

生：寝不语，食不言。

生：……

师：展示《论语》一书，孔子说的这些话，全部在《论语》这部书中，《论语》记录了孔子及其徒弟的言行。全书共20篇，每篇包括基于章，共有500多章。出示《论语》的目录及一篇的内容安排

三、指导诵读

师：今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。小黑板出示

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”《卫灵公》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

师：下面我们进行第一个环节，声音先于义理———放声读。

要求做到：读准音，正确断句，读通顺，读流利。

师：大部分同学已经读得不错了，下面我们进行第二环节：学而不思则罔——读而悟。

请同学们对照译注的字词，自己边读边悟，或小组计论理解原文。不求深刻，初知大意即可。

第三幕：古文今说洗耳听——明大意

加深理解文意。请同学们看到第二页，把古文和译文对照读一读，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪儿。重在体验解读的乐趣

师：这些语段全是孔子关于学习的言论，请你结合自己的体会，说说哪句话让你深有同感？或者你想就哪句话表达自己的看法？

……

第四幕：熟读成诵过目不忘——我乐背。

按“镂空指示法”练习背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

第五幕：引经据典古今为用——格言美

师：同学们看一看，这些语段中哪些词语和句子，我们今天仍然在用，请画出来。学生用笔画

生：三人行，必有我师焉。

师：这已成为一个成语，如果要表示自己谦虚好学的态度，就可以运用这个成语。成语不一定是四个字。

生：敏而好学，不耻下问。

师：这是典型的四字成语。

生：学而不思则罔，思而不学则殆

师：这已成为格言警句。

生：……

师：我们不难看出《论语》中凝练，思辨的语言是我们今天现代汉语的源头，我们在平常的说话中，作文中，如果能够恰如其分地运用这些格言警句，就会增加你语言表达的魅力。

四、总结

老师最后还要把孔子老师的一句话送给大家。请看——出示句子

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

注：弟子：年纪细小的人。弟tì：同“悌”弟弟对哥哥的爱。

师：今天的“弟子”指学生、徒弟，而《论语》中“弟子”指年纪细小的人。孔子老师说“年轻人在父母身边就要孝顺父母，离开家里就要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要诚实，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献知识。”从这句话看出，孔子老师特别看重做人。

同学们，诵读《论语》，不仅仅是学习语言，更是在学习我们民族的文化，希望大家做一个有中国灵魂，有世界眼光的中国人。

○教学目标

①熟练背诵并正确翻译这篇课文。

②理解课文思想内容，对照反省自己。

③积累文言词汇。

○教学重点

背诵、翻译、理解课文内容。

○课前准备

①搜集孔子及其《论语》的有关资料。

②预习课文。

第一课时

○教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前五段内容。

○教学设计

中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

板书课题。

介绍孔子及其《论语》

朗读课文

①范读

②全班齐读

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字

理解课文内容

①理解重点词语

a、教师导学

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

b、自主、合作、探究

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思包括全文中的重点词语：

◆学而时习之，不亦说乎？◆人不知而不愠，不亦君子乎？。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。

◆诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。

◆其恕乎？◆己所不欲，勿施于人。

②理解课文内容

教师导学：

关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a、人不知而不愠，不亦君子乎？b、吾日三省吾身c。传不习乎？d、学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎！

朗读、背诵

反复朗读，直到成诵。

作业

①背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。

第二课时

○教学内容

①研读后五段内容。

②理解全文的思想意义。

③概括成语、格言，积累语言。

○教学设计

检查作业

①背诵课文。②考查句子的翻译及其重点词语的解释。

理解后五段内容

按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师须重点讲解的：①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？③有一言而可以终身行之者乎？④其恕乎！己所不欲，勿施于人。

概括思想内容

指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

①学习方法②学习态度③思想修养

归纳成语、格言

提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐，己所不欲，勿施于人。

学习体验

①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大？谈谈感想。

②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

作业

①完成“研讨与练习”。

②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想。

一、教学内容

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

二、教学目标

1、引领学生诵读“子曰：‘温故而知新，可以为师矣’”，理解基本意思。

2、陶冶学生的情操，培养及时复习、勤于思考的习惯。

3、感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。

三、教学重难点

1、引导学生主动理解“子曰：‘温故而知新，可以为师矣’”中相应语句的意思，理解经典句中多音字的读音和字义。

2、进行及时复习、勤于思考的.良好行为习惯的养成教育，陶冶学生的情操，进行中华传统美德的养成教育。

四、课时安排

1课时

五、教学过程

A、交流展示

1 出示《论语·学而篇第一》一则：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”你们还记得这段古文吗？这是我国哪位历史名人说的？

2 这段时间我们一起共同学习了《论语·学而篇第一》部分，谁来为我们展示一下你的学习成果？读背交流，可以按顺序读背，也可以把内容有联系地放在一起读背；可以单人读背；也可以邀请同学合作读背。

3 学了《论语·学而篇第一》后，孔子给你留下了怎样的印象？

[建议]

反复单一的读背会让学生对经典著作产生厌倦。所以要根据学生的兴趣，从他们的需要出发，给他们创建平台展示自己。同时，这个环节的目的既是复习巩固旧知，也是对不同的学习方式进行指导。

[建议]

学习不仅是停留在知识本身，对于知识背后，尤其是这样的经典著作背后所蕴含的人文价值，教师也可以适当引领。

4 让我们一起来读一读《论语·学而篇第一》。齐读《论语·学而篇第一》

B、答疑解惑

1 《论语》中还有许多思想至今仍然闪烁着夺目的光辉，今天这节课我们继续来学习《论语·为政篇第二》中的两则。

2 请看这一章的其中一句：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”出示相应内容和自学建议

① 默读文句，看注释或查字典理解字词，有不懂的地方记下来。

② 和同学们交流，互相帮助解决问题。

③ 连起来自己说说句子的意思。

借助书本，引导学生互相解疑。

[建议]

无论是何种教学，学生都是学习的主体，即使是教学经典著作也不例外。学生自己产生的疑问，自己才有探究、解决的兴趣。但《论语》这部经典是以文言文的形式呈现的，所以对于小学生而言有一定的难度。要想自己解决问题，势必要借助外力。好的是，我们的这套丛书，本身就具有一定的工具性，每一则都标有拼音，每一则后都有“经典注释”和“经典解说”环节，一定程度上已经帮助学生扫清了认读和理解的障碍，所以也帮助教师在教学时消除了理解的顾虑，这样为放开教学、鼓励学生充分自学奠定了基础。

3 交流汇报

① 通过自学，你是怎样理解这句话的？用你自己的话说一说。提醒“为”的读音。

② 找出句中的一对反义词。用“故”组词。

这句话后来演化成了一个成语“温故知新”。相继出示“新——故”、“温故知新”

[建议]

除了理解《论语》中的每一则的意思外，文字训练也可以适当地贯穿在教学中。通过引导学生进行词语的训练和积累，达到知识的迁移。

③ 同桌合作，一人读原文，一人说意思。

④ 还有哪些地方不明白？

画面：

师：通过借助书本以及大家的互相学习，现在还有什么问题吗？

生齐答：没有了。

师：真的没有了吗？那么下面请大家做小老师了。这里有个问题你们思考过吗：“为什么温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了？”

生1：说明这个人聪明，有创造精神。

师：这种解释是有些道理，但好像理由还不够充分。

生2：获得新的理解和体会，说明是获得了过去连老师也没有讲到的知识，如果把这新知识告诉别人不就是老师了？

师：嗯，有道理。虽然这则《论语》是我们刚刚学的，不过这个同学已经可以“为师矣”了，因为你已经把这个大家都知道的句子做了更充分的诠释。这就叫温故而知新。

[建议]

在教学中，对于文言文的理解，我们不应该只局限于对文字本身的理解，“知其然”，还要“知其所以然”，这样经典著作中所蕴含的人文理念才能为学生所吸收，经典著作的教育价值才能得以体现。

⑤ 了解了意思，再来读读原文。

4 “温故而知新”的确是一种非常好的学习方法和学习习惯，但凡知识渊博的人都有这样的习惯。毛泽东主 席就有这样的习惯，书中“经典链接”里就记载了他的故事。请同学们自己读一读。

[建议]

本书每篇后都有相应短小而富含哲理的小故事，和生硬的说教相比这些浅显的小故事更易于学生接受。

“温故知新”：请结合自己平时的学习，用“温故而知新”写一句学习感受。

① 读了这个小故事，你想说些什么？交流感受

② 故事后的习题，就是用我们这则《论语》中出现的成语命名的。下面我们就是要对学过的知识进行新的理解和运用了。完成习题，交流

[建议]

既然教材本身的语言文字就有和本则《论语》教学相关的内容，当然要把握好这一契机，随时引导学生关注相关知识的迁移和运用，强化学生的认知。

5 如果我们能坚持这样去对待知识，养成这样的习惯，那么一定会受益匪浅的。让我们来背一背这则《论语》。集体背诵

C、总结延伸

1 我们已经学了十几则《论语》了，这其中有些是教导我们如何学习的，有些是指导我们如何做事情的，还有些是教导我们如何做人的。你们能自己总结一下学过的这十几则《论语》分别是属于哪一类的吗？

2 其中哪一则给你留下了最深刻的印象，或者说对你的帮助最大，为什么呢？结合实际，交流总结。

3 对于学习、对于生活，你有什么样的感悟呢？能试着像孔子这样用凝练的一句话概括出来吗？

[建议]

理解的目的是为了应用。这一环节中，学生能联系实际，自我提炼，说明他们已不仅仅停留在学知识的层面，而是具备了运用知识的能力。学到的知识能被学生自由运用，这才是我们教学所追求的，这样经典才能被赋予新的价值和新的意义。

六、教学随感

我们为什么要读国学经典？少儿读国学经典究竟是利大于弊还是弊大于利？这个问题一直以来都在被人们所争论。综观近年来网络及主流媒体对少儿读经典一事的评论，持批评意见者居多。反对少儿读经典的代表性观点是，历史已经证明，四书五经救不了中国，让孩子们背诵经典完全是在开历史倒车，培养不出现代化人才，万一把我们的下一代培养成百无一用的书生，于私不能养家糊口，于公不能报效国家，只怕悔之晚矣。

从一个一线教师的角度而言，亲身经历让我深深感到现在的孩子越来越难教。不是因为他们不聪明，相反，他们的智力、他们的眼界在不断地发展，应该说他们的起点更高。可是，他们却不爱学习，不懂得如何为人处事。而在我们那一部部国学经典中积淀了优秀的民族文化，中华民族的精髓都蕴含于此：其中有对学生心智的启迪，有对学生习惯的培养，有对学生审美的熏陶。所以，我觉得国学经典教学有必要从娃娃抓起，让他们在记忆力的黄金时期熟读经典著作，在潜移默化中帮助他们形成正确的道德观、树立正确的价值观。

[教学目标]

1、知识和能力目标

(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。

(2)掌握比喻论证的方法

2、过程和方法目标

(1)培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。

(2)掌握朗读、背诵的技巧。

3、情感态度和价值观目标

通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。

[教学重点]

1、文言实虚词的意义和用法。

2、注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

[教学难点]

理解比喻的含义及其内在联系。

[学情分析]

基础版第五单元主要学习古代散文欣赏，学生通过初中对文言文知识的学习和积累，对这一类散文已并不陌生。本课运用了大量的比喻论证和对比论证，这些论证方法对学生学习写议论文有很大的帮助。

[学法指导]

学生在熟读成诵的基础上结合注解理解文意，把握全文的内容，并注意学习本文的论证方法，着重培养学生独立阅读文言文的能力。

[教学方法]

诵读法、串讲法、点拨法与讨论法相结合。

[教学课时]

2课时

第一课时

[课时目标]

1、作者、作品简介，释题：

2、正音，找出通假字；

3、结合议论文的三要素，对课文进行整体感知，并让学生找出文中采用了论证方法。

[课时重难点]

梳理文章结构思路，学习论证方法。

一、课文导入

同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃，但面对现实中的自己又总是有些无奈。

李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

二、学生朗读课文，对课文进行整体感知

(一)整体感知课文：

1、中心论点：学不可以已。

2、学习的意义：提高和改变自己。

3、学习的作用：弥补不足。

4、学习的方法态度：积累、坚持、专一。

(二)有关《荀子》(学生介绍，教师补充)

荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

(三)题解

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

(四)正音

(五)找出通假字

1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

“知”通“智”，智慧

2、虽有槁暴，不复挺者。

“有”通“又”再

3、君子生非异也，善假于物也。

“生”通“性”，资质，禀赋

4、木直中绳，輮以为轮。

“輮”通“煣”，使弯曲

三、学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构。

中心论点：学不可以已

论据：学习的意义(提高自己，改变自己，完善自己)

学习的作用(拓展自己)

论证：学习的方法和态度(注重积累，贵在坚持，用心专一)

四、根据文章结构，把握文章的论证方法

明确：比喻论证和对比论证

第一段：论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。

第二段：是用比喻的论证方法论述学习的作用。

第三段：运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。

四、课堂小结：

本文论点鲜明，论证层次清晰，正反两个方面比喻的论证方法灵活生动，结构非常明了。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，逻辑严密，雄辩而富有说服力。

五、作业布置

1、背诵课文

2、结合课文注释，做相关练习，并对文中的文言知识进行归纳(文言实词，虚词，古今异义字，特殊文言句式)

第二课时

[课时目标]

1、鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作技巧。

2、掌握文言知识(古今异义，词类活用，特殊句式)

[课时重难点]

1、鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作技巧。

2、掌握文言知识(古今异义，词类活用，特殊句式)

一、学生朗诵课文，回答问题

1、本文的中心论点是什么？作者从哪几个方面来阐述这个论点的？

学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

2、本文的写作技巧是什么(即鉴赏本文的论证艺术)？

①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。

②论证方法灵活，是本文另一特点。

③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。

二、讲解文言知识

1、古今异义

(1)金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

(2)君子博学而日参省乎己

古义：三次，多次今义：参加，加入

(3)声非加疾也

古义：强今义：疾病

(4)假舆马者

古义：借助，利用今义：不真实

(5)蟹六跪而二螯

古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

(6)用心一也

古义：因为今义：使用

2、词类活用

(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

(2)名词作状语：

a、君子博学而日参省乎己

b、上食埃土，下饮黄泉

(3)名词用作动词：

a、假舟楫者，非能水也

b、假舆马者，非利足也

(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也

3、特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)

(1)判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

(2)固定格式

无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

(3)定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

4、名句翻译(将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来)

(1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

(2)假舆马者，非利足也，而致千里。

译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。

(4)驽马十驾，功在不舍。

译：劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。

(5)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译：所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法)；不汇聚溪流，(就)没有借以成江海的(办法)。

(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。

三、总结

《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。《劝学》以“劝”字统领全文，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

四、作业布置

1、背诵全文。

2、填写《配套练习》相关内容。

3、完成课本练习与思考。

教学目标

1、培养诵读的能力和阅读文言文的语感。

2、掌握、积累文言常用实词和虚词。

3、掌握课文出现的通假字、词类活用和文言特殊句式。

重点难点

1、熟读成诵。

2、疏通文意，掌握、积累文言常用实词，文言常用虚词

3、掌握课文出现通假字、词类活用和文言特殊句式。

4、教法及手段朗读法讲解法讨论法

一、导入新课

培根：知识就是力量。获取知识的途径有哪些？

二、作者介绍（结合注释①）：

荀子（约公元前313—前238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷《劝学》是《荀子》的第一篇。

三、解题。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

1、对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字与本字同音；近音）生xìng通性（古音声母韵母相同）

第二组：其他易写错读错字：中zhòng参cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

2、给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3、复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

4、学生试译难句，教师点拨指正。

（1）君子曰：学不可以已。

（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

5、指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业：

1、认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

2、书面作业：“练习”二、三。

3、背诵课文。

教学目标

1、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

2、理清文章思路，把握中心。

3、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

重点难点：掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

教学方法：朗读法讲解法讨论法

一、复习上节课知识导入

上节课我们一起解决了《劝学》这篇课文中一些重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。

1、检查学生的学习情况

(1)劝学中“劝”为何意？

(2)荀子“人性恶”主张

明确：孟子提出“性本善”，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。

2、齐读课文。

注意一些通假字和其他一些易写错读错的字

二、师生共同研习课文

1、(1)读课文,根据标题,找出本文的中心论点是什么？

明确:本文的中心论点“学不可以已”。已,停止、

(2)第一自然段中“君子”一词应怎样理解？“君子”指有学问有修养的人

2、研习第2段

(1)学生齐读第2段

(2)把握观点：这一节主要谈了学习的哪个方面？用什么方法来论述的？

明确：学习的意义；比喻。

（3）要求学生找出本段论述的事物及特点，在已归纳的段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。1青出于蓝2冰寒于水3直木为轮4木受绳5金就砺

以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理？说明客观事物经过一定变化会进一步提高、发展。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？说明客观事物可以后天改造，改变

“木受绳”“金就砺”两个比喻引出什么结论？“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

（4）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明

明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。

（5）学生齐读第2段

3、研习第3段。

（1）学生齐读第3段

（2）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

（3）本段又采用了哪些比喻？

1登高之博见2登高而招3顺风而呼4假舆马5假舟楫

（4）要求模仿第2段思维推理模式，分组讨论分析本段的推理过程。

明确：客观事物通过善假于物可以弥补自身不足

引申出人通过善假于物可以弥补自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么？学习

（5）小结

本段谈的是学习的作用,说明学习的作用在于弥补自身不足。用几组比喻句来说明，本段再次采用比喻论证。

（6）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。

4、师生共同研习第4段

1、请学生朗读第四自然段。

2、本段主要论述什么问题？可分几个层次，各说明什么道理？

明确：主要论述学习态度与方法

可分为三个层次。

①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。

②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。

③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

3、作者是用什么方法论述问题的？

明确：比喻、对比

4、本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处

明确：使中心论点更生动更鲜明，即道理明白、具体生动。

5、学生齐背第4段。

三、总结全文。

1、提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？

明确：本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

2、齐读全文,体会本文善用比喻、正反对比论证、说理透彻的特点。

3、结合自身的学习经历，谈谈你对荀子的观点的看法。

四、布置作业

1、背诵全文，预习下一课。

2、完成《资源与学案》练习。

五、板书设计

劝学《荀子》

（1）学不可以已——中心论点

（2）学习的意义提高自己比喻

改变自己

（3）学习的作用——弥补不足

（4）学习的态度、方法对比

积累

坚持

专一

王鹏

教学目标

1、引导学生借助工具书解读课文内容，积累常用文言语汇，培养学生阅读浅易文言文的能力。

2、通过教师提供阅读书目或参考资料，学生自主阅读、自主分析判断相结合的方式，使学生把握选言含义；通过自主与探究相结合的学习方式，培养学生深入理解问题和综合分析问题的能力。

3、思考为学与修身的'相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。

教学重点

形成理解课文内容后的个性化表达。教学难点

参照权威资料独立思考课文内容。

课时安排

2课时。（课前布置预习，了解孔子其人、《论语》其书）

教学过程

第一课时

一、导语

读圣贤书，立君子品，做有德人。相信这能成为同学们的共同理想。有一部书可以随时在这方面帮助我们，它就是儒家经典著作——《论语》。今天开始我们来试一试，更多地发挥自己的学习能量，从这本书中获得更多的人格力量。

“论语”意为语言的论纂，是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记录，主要记录了孔子的言论。通过这些言论我们可以真切捕捉到孔子传道授业的音容笑貌。但是，这毕竟是两千多年前的话语了，要做到尽量准确地解读，还需费一番工夫，幸好我们可以借助资料和注释，并且可以相互帮助，共同完成这一学习历程。这节课我们来研读课文的前半部分，大家按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读。

（电子幻灯展现课文内容，集中到前四则）（学生准备《古汉语常用字字典》）

二、默读初解

给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。

教学目标

1.掌握常用文言实词，能用现代汉语翻译课文。

2.能够总结出课文中孔子提出的学习方法和态度，能当堂背诵课文。

重点难点

指导学生熟读成诵，积累文言字词。

根据注释准确翻译并理解课文。

情感态度、价值观：

让学生结合自己学习中存在的问题达到学以致用，并及时改正自己的不足之处。

教学课时1课时

课型选用诵读课型

教学过程

分为三个基本步骤：

第一步：读课文，定背诵目标

第二步：读课文，找背诵方法

第三步：读课文，测背诵效果

第一步：读课文，定背诵目标

1．结合注释，走进孔子

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始者，被尊为“圣人”。他首开私人讲学的先河，主张“有教无类”，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》，删修《春秋》，译注《周易》，相传有弟子三千，贤者七十二人。

2．初读——读准字音，读出停顿，读好语气

字音：

曰（yuē）说（yuè）愠（yùn）逾（yú）

罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）

停顿：

学而不思/则罔，思而不学/则殆。

择/其善者/而从之，其不善者/而改之。

读好语气：教师范读，让学生试读，要求读出语气舒缓，读出韵味。

3．定标——当堂背诵全文。

第二步：读课文，找背诵方法

方法一：译文背诵法

1．译读课文——同桌讨论，翻译。

要求：利用工具书，结合注释，掌握文中重点字词的含义，译读全文。

2．根据学生翻译情况，对照译文，指导学生背诵。

方法二：理解背诵法

1．让学生讨论，教师归纳：本文是从学习方法、学习态度、终身学习的效果三个方面来谈学习的。

2．让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上横线，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上波浪线，在自己认为是阐述终身学习的效果的语句下画双横线。

3．指名发言，学生相互补充，教师归纳板书。

学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。

学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。

终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺

⑤七十而从心所欲

（点拨：“有朋处远方来，不亦乐乎”“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是与人交往的态度。）

方法三：交错背诵法

1．教师背上句，学生背下句或学生背上句，教师背下句。

2．男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。

3．同桌相互背诵。

第三步：读课文，测背诵效果

学生选用一种自己的喜欢的方法背诵——单独抽背——教师评价——全班齐背。

小结：经过本节课的学习，我相信同学们在今后的学习中定会灵活掌握各种背诵方法，提高背诵效率。同时，老师也希望大家在将孔子教育教育学生的学习方法、学习态度及终身学习的效果深入结合到自己平时的学习中，开创美好的人生。下面，让我们在齐声背诵中结束本课的学习吧！

附：板书设计

《论语》六则

学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。

学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。

终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺

⑤七十而从心所欲

教学反思：

一节语文教学课首先要让学生在课堂学习上明确学习目标，才能更好的调动学生的学习积极性。本节诵读课型主要让学生在理解课文内容的基础上进行诵读，通过译文背诵法、理解背诵法、交错背诵法，让学生在反复读课文中理解课文内容，并进一步完成本课的教学目标。这样就让学生成为了课堂的主动参与者，教师成为课堂学习的引导者和组织者，把课堂时间充分的还给学生，学生也会感到从学习中获得了成就感，从而增强了学习的自信心。

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