慧人 慧语 慧悟

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慧人 慧语 慧悟

慧人慧语慧悟 -资料

1.成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的.人不问未来

.2.在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人.

3. 帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐.

4.知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人.

5. 不敢生气的是懦夫,不去生气的才是智者

一、成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

二、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。

三、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。

四、你犯错误时,等别人都来了再骂你的是敌人,等别人都走了骂你的是朋友。

五、人只要能掌握自己,便什么也不会失去。

六、变老并不等于成熟,真正的成熟在于看透。

七、简单的生活之所以很不容易,是因为要活的简单,一定不能想的太多。

八、人们常犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。

九、我们在梦里走了许多路,醒来后发现自己还在床上。

十、你的丑和你的脸没有关系。

十一、航海者虽比观望者要冒更大的风险,但却有希望到达彼岸。

十二、穷人的苦恼在于没有选择,富人的苦恼在于有太多选择。

十三、不要总觉得被轻视,先问问自己有没有分量。

十四、一个人的价值,不体现在与别人相同的东西上,而体现在与别人不同的东西上。

十五、静坐常思己过,闲谈莫论人非。

十六、发展是硬道理,但硬发展是没道理。

十七、人们是看你做什么,不是听你说什么。

十八、要求别人是很痛苦的,要求自己是很快乐的。

十九、不敢生气的是懦夫,不去生气的才是智者。

二十、对于人来说,问心无愧是最舒服的枕头。

二十一、嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。

二十二、有些事情,不谈是个结,谈开了是个疤。

二十三、一口吃不成胖子,但胖子却是一口一口吃来的。

二十四、喜欢花的人是会去摘花的,然而爱花的人则会去浇水。

1、不要自视清高

天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导,当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导,权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。

2、不要盲目承诺

言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

3、不要轻易求人

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜,把别人当自己——同情不幸,理解需要,把别人当别人——尊重独立性,不侵犯他人,把自己当自己——珍惜自己,快乐生活。能够认识别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是圣者贤人。

4、不要强加于人

人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。人生三种境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水——回归自然。

5、不要取笑别人

损害他人人格,快乐一时,伤害一生。生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都依赖其它另一样东西,学会感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的养育,感恩社会的安定,感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫,感恩苦难逆境。

6、不要乱发脾气

一伤身体,二伤感情,人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来,哭声中去。千万注意,自己恋恋不舍,而别人早就去意已决,人生应看三座山:井冈山普陀山八宝山,退一步海阔天空,忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断,风物长宜放眼量。

7、不要信口开河

言多必失,沉默是金,倾听一种智慧,一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通,平静是一种心态,一种成熟。

8、不要小看仪表

撒播美丽,收获幸福,仪表是一种心情,仪表是一种力量,在自己审视美的同时,让别人欣赏美,心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

9、不要封闭自己

帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐,月圆是诗,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。

10、不要欺负老实人

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐,心理健康,才能身体健康,人有一分器量,便多一分气质,人有一分气质,便多一分人缘,人有一分人缘,便多一分事业,积善成德、修身养性。

有一位伟人曾说过这样的话:“责任和今天是我们的,结果和未来属于上苍的。”

人生如冬天里的腊梅,只有在最艰苦的时候,才会绽放出最美丽的花朵。

宁可因理想而忙碌,不要因忙碌而失去理想。

弱者等待时机,强者争取时机。

无须伟大才能开始,必须开始才能伟大。

英雄使自己成为英雄,懦夫把自己变成懦夫。

一个人就是一段弧,如果两段弧能拼凑成一个圆,他们就是幸福的。

城市建设得像欧洲,农村发展的像非洲。

我无权选择来到世上,但我有权选择在世上如何生活。

海的博大是因为承受了太多的苦涩。

不斤斤计较于小事,不耿耿于怀于往事。

有些人连自己的邻居都不认识,而对世界上到底有没有外星却关心的要命。

人的生活,本来就分为精神和物质两部分。物质在下,是根;精神在上,是花叶。根发达了,花叶自然茂盛。

拥有翅膀不一定就比别人优越,尤其是当你并不拥有天空的时候。

一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。

是鱼,就不要迷恋天空;是鸟,就不要痴情海洋。

改变不能接受的,接受不能改变的。

如果你等待,发生的只是变老了。

一撇一捺一个人,一生一世学做人。

我们常常安慰自己,大不了只是回到原点,可是我们心里都明白,没有什么能回到原点。记忆作祟,时光荏苒,看似从孑然一身又回到孑然一身,但我们再也不是原点的那个自己。

人的心情实在复杂,犹如天气时好时坏时阴时晴,不能预测,难以把握。心情好的时候,看花花开,看天天蓝。心情不好的时候,看柳柳不绿,看云云不白。正所谓:物随心转,境由心生。其实,事物没有改变,变化的是我们的心态。

世界依然是世界,生活依然是生活,一年又一年,匆匆地是日子,但是心情不能改变,在人生的反复中、成败中,对人世间的祝福、关爱、呵护不能改变。当内心的善良依然闪烁着迷人的光彩,脸庞的笑容依然阳光般灿烂,回头再看,其实,江湖也不是江湖,人间永远还是那个人间,温暖又美丽。

所谓优雅,并不是训练出来的气质,而是人生的一种阅历。一个人的美丽不在于她的外表,而在于她身上的气息。那种经历往事后,坚强而安谧的气息。淡然并不是伪装就可以装出来的,而是一种沉淀。所谓的成功,就是破译了从卑微到伟大的密码。

别将过去抱得太紧,因为那样你就腾不出手来拥抱现在了。轻言细语中,一份懂得,几多欢喜。薄凉也好,孤寂也罢,灵魂与灵魂之间的认同,更在于微乎其微的、只可意会不能言说的细节里。有情未必终老,暗香浮动恰好。心与心的贴近,有时候,只在一个眼神,一句问候,刹那,便化作永恒。

人生有味是清欢,无需复杂,生活也会还我们一个崭新的开始。总有太多的梦想一直落空;总有太多的话语无人可诉;总有太多的情感没有归依。其实,有些事,轻轻放下,未必不是轻松;有些人,深深记得,未必不是幸福;有些痛,淡淡看开,未必不是历练。

保持平常心态,方能安度人生。人生无常,虽未必大起大落,却也常有坎坷跌宕。你若活得太认真,太计较,每一天都有可恼之事;你若能保持一颗平常心,按本色做人,按角色办事,按特色定位,不以失为忧,不以得为喜,人生就可时时安乐。安守一颗平常心,人生才能笑看风云。

人生苦短,何不淡然。其实天很蓝,阴云总要散;其实海不宽,彼岸连此岸;其实泪也甜,当你心如愿。用情感看世界是一场悲剧,用理智看才是一场喜剧,世界就是这个样子,关键是在于你怎么去看。

勉强终归不能如意,强求势必不会甜蜜,我们只需做好自己,努力无悔,尽心无憾。求什么,难免求不得,求不得,就会烦恼,就会痛苦,所以说,凡事努力去做,结果怎么样不强求,学会了随缘,学会了随遇而安,也就获得了一生一世的自在安然。

即使我们只会拥有一个短暂的相遇和一个短暂的默契,而在那一瞬间,对我们来说,也便是永恒了。走过了,却留下了痕迹;人生只不过是一种擦肩而过的过程。不敢冒险的人,便是一无所获的人,比失败更糟的是不去尝试。失败有两种:其一是光说不练;另一种是行动不经大脑。

这个世界需要充满各种不可能,因为这样,我们才有机会去找到里面的可能。别等不该等的人,别伤不该伤的心。有些人,注定是生命中的过客;有些事,常常让我们很无奈。与其伤心流泪,不如从容面对。孤独,不一定不快乐;得到,不一定能长久;失去,不一定不再拥有。

人生慧语60条 -资料

1、改变别人,不如改变自己,

2、金钱是一个好人的仆人,但却是一个坏人的主人。

3、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

4、恨别人,痛苦的是自己。

5、律己要严,待人要宽。

6、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。

7、遇顺境处之淡然,逢逆境处之泰然。

8、面对现实,逆境也会变为顺境,总有转机的机会。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身之余地。

9、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言语要谨。

10、世上有一种永远亏本的事,那就是发脾气。

11、施比受更有福。

12、倚势而凌人,势败而人凌,恃财而侮人,财散而人悔。循环之路,我争者,人必争,虽力争之,未必得;我让者,人必让,虽力让之,未必失。

13、古今庸人,败于“惰”字;古今才人,败于“傲”字。

14、不要因为众生的无知,而痛苦自己。

15、闻谤不怒,虽谗言焰熏天,如举火焚空,终将自熄。闻谤而怒,虽巧辩,如蚕作茧,自取缠绵。

16、不临难,不见忠诚之心。不临财,不见志士之节。

17、为善,虽一个寒士,人服其德。为恶,虽位及人臣,人议其过。

18、容人之过,却非顺人之非。没有意见,要有主见。

19、想到对岸去,就不能只沿着岸边跑。

20、智慧是生命的泉源,愿望是生命的动力,行动是生命的展现。

21、智者改过而迁善,愚者文过而饰非.迁善则其德日新,饰非则其恶日积.

22、责己者,可以成人之善。责人者,实可长自己之恶。

23、道德是提升自己的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。

24、多一份心力注意别人,就少一份心力反省自己。

25、贫而好施,功倍于富。贵而好聚,恶倍于贫。

26、疲劳是最舒适的枕头,努力工作吧。

27、知人者智,自知者明。

28、修身践言,慎终如始。

29、魔的定义,就是拿自己的错误,折磨自己。

30、所谓禅,内不为烦恼所惑,外不被境界所扰。

31、妄心是最难登的山,最难驾御的马,不试图征服、超越它的人就得不到自己的生命。

32、幸运永远照顾着努力付出的人,

33、所有困难,都是为成功者而设定的。

34、不是“某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。”

35、修行最主要的`目标即是无我。因为你能缩小自己,放大心胸,包容一切,尊重别人,别人也一定会来尊重你,接受你。

36、淡泊以明志,宁静以致远。

37、第一步看惯,心平气和;第二步看淡,气定神闲;第三步看破,心安理得。

38、思想是没有表达出来的行为,行为是已表达了的思想。

39、大多数人,一辈子只做了三件事,自欺,欺人,被人欺。

40、事非窝里,人用口,我用耳,热闹场中,人向前,我向后。

41、死亡只是整个生命中的逗号,而不是句号。

42、知妄想为空,妄想即是般若。执般若为有,般若即是妄想。

43、普天之下,没有我不爱的人,也无我不信任之人,无不可原谅之人。如果我们能俱足此“三无”,则能使心理健康并正常发展,而自然会宽人、爱人、信任人。

44、一个人没有那么坏,你一直毁谤他,他也不会下地狱。一个人没有那么好,你再赞叹他,他也不会成佛。

45、何以息谤,曰:无辨;何以息怨,曰:无争。

46、爱必须伴随着永远的宽恕。而喜欢常会为了自己的快乐而牺牲对方。两者大不相同。

47、信是立身之本,从不可无。恕是接物之要,终身奉行。

48、礼——存于中者为诚心,形于外者为敬意。

49、笑,世界就跟你笑;哭,就只有你自己哭了。

50、知善而守,锦上添花。知恶不为,转祸成福。

51、我们起初造成习惯,之后习惯驱使我们。

52、有勇气自杀,为什么不拿自杀的勇气活下去。

53、谦让是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

54、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

55、以情恕人,以理律己。

56、以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过。

57、自持当从无过中求有过,非独进德,亦且免患。待人当从有过中求无过,非当从厚,亦且解怨。

58、修己以清心为务,涉世以慎言为先。

59、懂得如何爱人,便完成了生命的觉醒。

60、和蔼可亲的态度,是最有力的自我介绍。

慧言慧语:为人处世

F01

要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演;

要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶;

要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域;

要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。

无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。

为人处世,不可不察。

F02

看一个人是否可靠,

要看他是否有老朋友。

一个只有新朋友的人,

是靠不住的。

F03

人要有分量感;

也要有分寸感。

分量感让人感到你有力量;

分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。

F04

像文人那样思考;

像商人那样行动。

F05

世上只有四种人:

知道你知道的;

知道你不知道的;

不知道你知道的;

不知道你不知道的。

第一种人明白自己能做什么,是聪明的;

第二种人明白自己不能做什么,是明智的;

第三种人不明白自己能做什么,是糊涂的;

第四种人不明白自己不能做什么,是疯狂的。

有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。

世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵,成了事,也成就了自己;

有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。

世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。

F06

什么叫天真做人?做人用童心;

什么叫世故做事?做事用心机。

F07

为人处世的五种人的五种方式:

天真做人,天真做事;

世故做人,世故做事;

世故做人,天真做事;

天真做人,世故做事;

假天真做人,真世故做事。

第一种人可做朋友,不可共事;

第二种人不可做朋友,只可共事;

第三种人不可做朋友,不可共事;

第四种人既可做朋友,又可共事;

与第一种人共事,你会失去这个朋友;

与第二种人做朋友,你会把事情做砸;

与第三种人不要做朋友,也不要共事;

与第四种人做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;

与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。

F08

对有些人说话要全部说出;

对有些人说话要部分说出。

对有些人说话要只说前面的一半;

对有些人说话要只讲后面的一半。

对有些人说话要通过自己的朋友说;

对有些人说话要通过自己的对手说。

对有些人说话要让他的朋友说;

对有些人说话要让他的对手说。

对有些人说话要果断干脆;

对有些人说话要模棱两可。

对有些人说话要只讲原因;

对有些人说话要只讲结果。

对有些人说话要正话反说;

对有些人说话要反话正说。

F09

在外界压力承受不了时,

学会弯曲一下。

弯曲不是倒下和毁灭,

它是人生的一门艺术。

F10

不看人待我,

只看人待人。

F11

小人物要小气;

大人物要大气。

手低眼要低;

手高眼要高。

小人物大气,是手低眼高;

大人物小气,是手高眼低。

对于两者,这都是一种悲哀和不幸。

F12

向你讨厌的人学习;

与讨厌你的人做朋友。

F13

有能力的人也有脾气;

没能力的人也没脾气;

最怕是没能力却有脾气;

最好是有能力却没脾气。

前两种是自然的常态;

第三种是怪;

后一种是圣。

F14

关于大事和小事――

看透大事:超脱;

看不透大事:执著;

看不透小事:计较。

有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄;

有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔。

有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。

F15

生活中有几种人:

第一种人有常识,没有思想,但也没有思想的反面

――教条。他们是健康的,像动物一样健康。

第二种人有常识,也有教条,各有各的用处。工作

用教条,生活靠常识。他们是半健康的。

第三种人缺乏常识,全然受思想的支配,或者全然

受教条的支配。从常人的眼光看来,他们是病人,

前者是疯子,后者是呆子。

F16

大多男人都能得到他所爱的女人,

但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。

男人的品质,是由他离开女人的方式显现的。

F17

对于合作伙伴来说,

不要才高而心胸狭窄的人;

宁要才低而心胸开阔的人。

前者孤芳自赏,容不得别人;

后者谦虚谨慎,装得下大海。

前者能做事,不能成大业;

后者不能做事,可做领袖。

F18

会管人的只管几个人;

不会管人的管许多人。

会管人的将将;

不会管人的将兵。

将将,十个足矣;

将兵,多多益善。

F19

宁可不办事;

不可办傻事。

不办事,不是最好的状况;

办傻事,却是最坏的状况。

F20

世上没有绝对的真理。

所以,

没有一种意见是不可反驳的;

没有谁的看法是不可讨论的。

真正刚性的是利益。

但即便是利益,也可以补偿,可以替代。

高明的谈判者,

使对立意见相对化;

前者的功夫是说服;

后者的功夫是调节。

F21

过了河就拆桥的人,

在以后的生活中不会再有桥。

但这种人永不绝迹。

他们的逻辑是:

中国人有十亿,

每个人为我搭一次桥就够了。

可能吗?

F22

做人做事的功夫不到位,

为人处事的时候会串味。

作诗像写论文;

做生意像做官;

交友像做生意。

F23

如果某件事处理不好,

关键是处理事;

如果一批事处理不好,

关键是处理人。

F24

察人不难;

难在察己。

明见不难;

难在厉行。

F25

解决问题要果断;

解决问题的方法要委婉。

我们常犯的错误是:

解决问题很优柔;

解决问题的方法很果断。

F26

朋友之间最好不要做生意;

但为了做生意,最好先做朋友。

F27

圆,

是所有存在物的最高形式。

至大至小的东西都是圆的。

F28

若不能彻底击倒对手,

那么你就要笼络对手。

要么击倒他;

要么笼络他。

这是对付对手的一般准则。

F29

永远不要害人;

永远不要害曾伤害过你的人。

害过你的人,

因内心愧疚以后可能会帮你。

这,

既是做人的问题;

又是胸怀的问题;

更是智慧的问题。

夹着尾巴做人;

戴着面具做事;

把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。

这是初生牛犊入世处事的基本准则。

F31

朋友之间,

只讲内容;

不讲形式。

包装精美,

友谊稀释。

F32

强调,突出,放大。

这是诗人和政客的特殊本领。

诗人是放大欢乐或悲伤的人;

政客是放大他想要放大的东西的人。

一个高明的政客就是一个诗人。

F33

女人的关键问题,

是她在关键时刻,

怎样处理关键问题。

这只是在说女人吗?

F34

要有五分钟就交上朋友的开放性;

又要有五十年酿造友谊的持久性。

这样,

才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。

F35

错误有三种:

一是因经验不足犯的错误;

二是因能力不足犯的错误;

三是因道德缺陷犯的错误。

同样的错误,

犯一次是经验问题;

犯两次是能力问题;

犯错误是为了损人利己,是道德问题。

犯经验不足错误的人,要给他改正的机会;

犯能力不足错误的人,应马上调换工作;

犯有道德缺陷方面错误,应果断处理,不留后患。

F36

人,

既要有激情;

又要有理性。

开创一件事需要激情;

成就一件事需要理性。

F37

艺术家要相信自己的直觉;

生意人要迎合别人的口味。

所以,文化商人很难做。

他要把麻辣川味和甜淡粤菜,烹调成一盘菜。

只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味,

才是雅俗共赏的美味佳肴。

水,最柔弱;

水,最坚硬;

水,最低就;

水,最包容。

水,与天地同形。

谁修炼成了水的秉性,就几近得道。

成大事伟业者,非其莫属。

F39

如今,

大气很容易被当成傻气;

大度很容易被视为糊涂;

你的客气很容易变成别人的福气。

因此,

大气要有大智相伴;

大度要有力度相随;

客气要有克制相继。

F40

找人办事,

与其找十个小人物;

不如花十倍的精力找一个大人物。

这仅是在说办事?

F41

朋友是自己的重要资本;

交朋友就是最大的投资。

有人交朋友只做短线;

有人交朋友能做长线。

有人专买绩优股,即时捞一把是一把;

有人能买潜力股,当下花小钱将来赚大钱。

这,

不仅是一个利益问题;

而且是一个智慧问题。

F42

正确地做不正确的事,这是勤奋的失败者;

不正确地做正确的事,这是徒劳的失败者;

不正确地做不正确的事,这是彻底的失败者;

正确地作正确的事,这是真正的成功者。

你属于哪一类?

F43

你若一次不能把人打倒,

就先射倒他骑着的马;

你若一次不能直接到位,

就先分几步间接到位。

这是对较难办的事的基本原则。

F44

你征求十个人的意见,

一人赞成做,你应该马上去做;

五人赞成做,你应该谨慎地做;

十人赞成做,你最好不要做了。

F45

世无大事;

只有小人。

大人能把小事做大;

小人可将大事做小。

汉堡包虽小,但能做到几百亿美元的产值;

造飞机虽大,却沦到造低档面包车的绝境。

前者有麦当劳;

后者有哈尔滨飞机制造厂。

F46

什么叫做学会听话?

就是在自己面前听别人说话;

不是在别人面前听自己说话。

F47

敌人变成朋友,比朋友更可靠;

朋友变成敌人,比敌人更危险。

F48

有些话说出来更有味,谓之口味;

有些话猜出来更有味,谓之趣味;

有些话写出来更有味,谓之回味;

有些话悟出来更有味,谓之品味;

有些话不说出来更有味,谓之深味。

F49

有些人只可与其做朋友;

有些人只可与其做生意。

糊涂人把朋友当生意做;

聪明人在生意中交朋友。

交朋友看重的是友谊;

做生意讲求的是利益。

只有当友谊和利益高度和谐一致,

才既做好了朋友,又做好了生意。

F50

俞敏洪说:做人像水;做事像山。

王强也说:做人要浅;做事要深。

张远冰说:做人用心;做事用谋。

F51

要把一件事做好,关键是做;

要把一件事做大,关键是不做。

F52

麻雀对大象说,我比你会飞;

狐狸对老虎说,我比你智慧;

小鱼对老鹰说,我比你会水。

斑马对人类说,我比你会跑。

以自己的强项比别人的弱项,都是自卑的自信;

以自己的强项拚别人的弱项,却是当然的冠军。

成功前,用机谋;

成功中,用阴谋;

成功后,用阳谋。

不少成功者皆谙练上述“张氏定律”。

F54

有的人做了贼再做官;

有的人做了官再做贼。

有的人得了利再买名,

有的人买了名再得利。

官贼一家;

名利一体。

无官的贼只能盗珠;

做官的贼却能窃国。

占有官位的贼是大贼;

拥有名声才可获大利。

从阴谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆;

从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。

还有呢?

F55

龟兔赛跑,

乌龟也会赢,当兔子偶尔睡觉时;

乌龟也会输,当兔子奋起直追时;

但乌龟总会赢,若把时间单位放大。

因为乌龟比兔子的寿命长得多。

吃小亏的人有损失,在当前;

但必定会占大便宜,在以后。

F56

有些小事是由大事造成的;

有些大事是由小事造成的。

什么是大事,什么是小事,

你知道吗?

F57

结婚是人生最大的一场赌博,

因为你定要用一生来做赌注;

结婚是人生最大的一笔生意,

因为它时有不可期许的收益;

结婚是人生最大的一次冒险;

因为它总有无法预见的结果。

F58

中年依然激情;

青年拥有成熟。

这都是一种境界。――

老要天真少要稳。

F59

意气风发时,勇进高歌,能算半个英雄;

头破血流后,饮血低吟,更是半个英雄。

沧海横流间,荣辱不惊,才是一个英雄。

F60

规划过的人生不都能成功;

不规划的人生定不能成功。

F61

会生产的人不会生活。

其结果是:

前者事业无成;

后者生活无着。

F62

纯粹的文人和十足的商人,都难成大事。

成大事的文人是文人中的商人;

成大事的商人是商人中的文人。

文人标新立异;

商人求同存异。

文人超凡脱俗;

商人入乡随俗。

文人讲究个人韵味;

商人迎合大众口味。

文人追求独特个性;

商人寻求普遍共性;

文人与社会保持距离;

商人同社会亲蜜接触。

文人经商往往是,文化丢了,商业砸了,再也回不去了。如同兑水的酒,毁了两样好东西;

商人从文常常是,文化没了,商业浓了,文化市场脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。

把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身,实属不易。所以,好的文化商人很难做。

这需要绝妙的平衡,如同在坎坷的山路,骑着飞奔的骏马,而不让手中满满的一碗水溢出。

F63

看一个人的人品,

不仅要看他好起来能做什么好事;

而且要看他坏起来不做什么坏事。

F64

要一个人没有一点缺点,

他也就会丧失所有优点。

F65

什么叫聪明?

对聪明的人说聪明的话;

对愚蠢的人说愚蠢的话。

什么叫愚蠢?

对愚蠢的人说聪明的话;

对聪明的人说愚蠢的话。

什么叫诚实?

对诚实的人说诚实的话;

对不诚实的人说不诚实的话。

什么叫犯傻?

对诚实的人说不诚实的话;

对不诚实的人说诚实的话。

F66

听人说话信一半,是精明;

知道哪一半可信,是聪明。

F67

当面骂背后夸;

人前赞美人后批评。

这才是你的真朋友。

时下批评人讲究艺术讲究方法。

但它的浓度和质地,

像加水的汤;

似拌糖的药。

F68

人们赞赏一样东西,有下列几种情况:

真诚赏识的;

出于礼貌的;

反话正说的;

没有时间而糊弄你的;

没有欣赏水平的。

第一种人是诚实的;

第二种人是虚假的;

第三种人是世故的;

第四种人是态度问题;

第五种人是能力问题。

F69

看一个国家的国民素质,要看它的公共厕所;

看一个地方的生活质量,要看那里人的牙齿;

看一个小区的贫富状况,要看该区人们丢弃的垃圾;

看男人的品味,要看他的袜子;

看女人是否洁净,要看她的厨房;

看一个人的心术,要看他的眼神;

看一个人的身价,要看他的对手;

看一个人的底牌,要看其身边好友;

看两个人的关系,要看发生意外伤病之际,对方的紧张度;

看朋友间的友情,要看落魄时;

看性格,要看字的直划;

看胸襟,要看面对失败及被出卖;

看人的本质,要看暴发后的脸色。

F70

会打官司同席坐;

吵架夫妻同床卧。

F71

言辞是奔腾咆哮的江河;

沉默是深邃静谧的大海。

用耳倾听江河,用心倾听大海。

不要被滔滔的泛滥江水所淹没。

成了被河水淹死的鱼虾,

被声音堵住耳朵的聋子。

F72

加了糖的良药,才不苦涩;

给爱穿上棉袄,才更温暖;

裹了蜜的匕首,才会把人温柔地刺倒。

F73

一个人能放弃什么,

主要看他想获得什么。

能放弃常人不能放弃的东西,

一定是想获得常人不能获得的东西。

大多聪明的人不诚实;

大多诚实的人不聪明。

聪明又诚实的人难找。

所以,

找老婆难;

找合作伙伴难。

F75

大善必大伪;

大公必大私。

博爱众人而貌似大公无私者,

是一个最自私和最残忍的人。――

自私残忍到可以舍弃自己的至亲。

F76

人都有忘记前面、记住后面的记忆惰性。

先尝干草后吃黄连,你感觉苦;

先尝黄连后吃甘草,你觉得甜。

假如我先给你送营养品,再打伤了你。你会怎样?

你会怨恨我。

假如我先打伤了你,再给你送营养品。你会怎样?

你会感激我。

社会生活、人际交往等莫不隐含此法则。

F77

假如某人暗中对你做了坏事,

你最好佯装不知。

否则,只会增加他对你的敌意。

他因为推测到你会恨他而愈加恨你了。

F78

做奴仆时越卑贱;

做主子时越残暴。

追求权力时不要自己的人格尊严;

享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。

F79

想要大东西的人,

才会不要小东西。

许多追逐小东西的人,

他们不会要大东西。

即使要,也要得有限。

F80

不把自己抹黑,不能从商;

不把自己洗净,不能从文。

所以,好的文化商人都是花脸。

F81

中国人都是:

恨人有;

笑人无。

所以,

挣到了钱的,都说自己没挣到钱;

没挣到钱的,都说自己挣到了钱。

F82

什么叫领袖?

就是领着一群比自己优秀的人的人。

作为领导,

既不能看不到员工的缺点;

也不能老盯着员工的缺点。

看不到缺点,会用错人;

老盯着缺点,会无人用。

我只是在谈领导吗?

F84

先小人未必后君子;

先君子必定后小人。

F85

怎样把坏人说成好人?――

世上没有十恶不赦的坏人;坏人也有好的地方。

对吗?

――对!

他的这些优点,

像大熊猫一样稀缺十分珍贵非常珍贵特别珍贵,瑕不掩瑜么。

对不对?

――对!

大点声音,――对不对?下面说对的,再来点掌声,

好不好?

――对!对对!!对对对!!!好!好好!!好好好!!!

所以他是一个好人,对不对?

――对!!!!

因此,坏人是好人。

对不对?

――对!!!!!

????

F86

怎样把好人说成坏人?――

世上没有十全十美的完人;

好人也有缺点。

对不对?

――对!

他的这些缺点,

像猪粪一样恶臭十分恶臭非常恶臭特别恶臭,应千刀万剐。

对不对?

――对!

大点声音,――对不对?下面说对的,再来点掌声,

好不好?

――对!对对!!对对对!!!好!好好!!好好好!!!

所以他是一个坏人,对不对?

――对!!!!

因此,好人是坏人。

对不对?

――对!!!!!

????

F87

有些事不能做只能说;

有些事既要做又要说;

有些事不能做不能说;

有些事只能做不能说。

十次对人好,

一次对人不好,

等于不好。

人都有记住伤痛忘记欢乐的记忆惰性。

F89

不要把你的狗喂得过饱。

对待它的办法:

左手给食物;

右手握石头。

F90

施恩宜由淡到浓;

施威应先严后宽。

F91

看一个朋友是否仁,

你去向他诉苦;

看一个朋友是否义,

你去找他借钱。

看一个朋友是否礼,

你观察他怎样与无利害关系之人说话;

看一个朋友是否智,

你找他帮你出主意;

看一个朋友是否信,

检验他在一件小事上的诺言。

F92

不畏真小人;

只怕伪君子。

F93

笨人在说不出时沉默,

他们就显得非常聪明。

F94

故作谦虚是最高级的自我吹嘘。

F95

一点教养都没有的人实在糟糕,

甚至糟糕得连一句谎都不会撒。

F96

外人不知道的秘密,

应在严格保密的条件下传出去。

F97

有的女人费了很大力气来表明自己不是女人。

F98

任何人都可被收买:

有些是用钱;

有些是用色;

有些是用情;

有些是用义;

有些是用理。

F99

有人特别谨慎,

在说朋友坏话时总是小心翼翼。

F100

对愚蠢的问题无需作出聪明的回答。

F101

坚定不移的否定,

有时是转化为坚定不移的肯定的过渡。

不少人做事天真得跟他做人一样世故。

F103

文人可分九流:

一流文人卖名;

二流文人卖文;

三流文人卖色;

四流文人卖怪;

五流文人卖丑;

六流文人卖身;

七流文人卖字;

八流文人卖血;

九流文人卖命。

世界就是一个金字塔式的大卖场,

每个人都在愿或不愿地卖自己。

你卖什么?

F104

为人,犹如少女的粉脂,愈少愈好;

处世,犹如将军的铠甲,愈厚愈好。

思想,犹如贵重的黄金,愈纯愈好;

语言,犹如美女的裙子,愈短愈好。

F105

一语道破天机,

胜过千言万语。

也包括拙作吗?