纪念屈原的唐诗

以下是小编为大家准备的纪念屈原的唐诗，本文共7篇，欢迎大家前来参阅。

各位老师、同学们：

大家早上好!

我国是一个有着几千年历史的文明古国，长期的历史积淀形成了一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日。比如今天要给大家说的“端午节”。

今年的端午节是5月28日，也就是本周星期四。端午节，又称端阳节。每年农历五月初五这一天，吃粽子，尝咸蛋，划龙船，挂艾草形成了端午节独特的风俗。

关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。据传端午节是中国古代伟大诗人——屈原投汩罗江殉国的日子。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汩罗江，以身殉国。爱国的诗人深深地感动了人民，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，前去打捞屈原的.遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装进竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。

后来，每年的五月初五，各地人们都会通过不同的方式，来表达对这为爱国英雄的崇敬之情。挂钟馗像，悬菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，饮黄酒、吃咸蛋、粽子等，这些习俗绵延至今，已有两千多年之久。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。

同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、佩香囊时，不要忘记2000多年前那位爱国大诗人——屈原。同时，希望同学们能够继承和发扬屈原的爱国精神和感人情怀，勇敢、坚强、自强、自信，为祖国的明天更加美好而努力吧!

中华民族历史悠久，几千年形成的传统节日，更是绵延着东方文化所特有的魅力，仿佛一架古色*古香的古筝，宫商角徽羽，弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵一律。

伴着那一排排青铜质地的编钟，在遥远的历史尽头，某一个时刻敲响，浑厚而雅致的左音右韵，由远至近穿越沧桑的纤尘，在一脉脉古音的涟漪层层叠起中，我仿佛置身在战火纷争的楚地，夜空有飞鸟掠过的痕迹，细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落，风陈肆无忌惮地一浪浪袭来，眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换，一缕一揉一碎的清香拂过我滚一烫的脸颊，在这断续的栀子花的暗香里，我终于望见了你。

在汩罗河摇动的水波里，早汩罗河吐蕾的睡莲里，在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。

那是你吗？

带长狭陆斋，冠切云崔巍，被着明月佩着长剑，离开浑浊的朝堂，放逐在祖国的山水件，一人独醒。

那是你吗？

朝饮栏坠露，夕餐秋菊落黄，自顾高驰在黑白的世道，是非的人世间，只因为心之所善，而虽九死其犹未悔。

那是你吗？

质问天地万象只理，寻觅存之兴废之端，不屑贤凶善恶之报，不惜假借神奇鬼怪之说，用沙哑 的喉咙，追求一个人神共知的真理。

那是你吗？

问天，黑了吗？涉讲，累了吗？你宽大的衣衫可沾满了荆棘，你高抬的双脚可泥泞难提，你犹豫了吗？你退缩了吗？

不！

虽然你曾长太息以掩涕，但你是哀民生之多艰，虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落，但你操吴戈，被犀甲，带长剑携秦弓，虽然你也曾恐惧美人迟暮，呐喊无人旁听，但你依然在车 交错中奋勇争先，即使身首相离，也要让魂魄为鬼雄。

这就是你，一个真实的你，一个执著的你，一个愤怨的你，一个上下求索的你，一个坚贞不屈的你，正是这样的你，是支离破碎的祖国，是饥寒交错的百姓所必须的你啊！

屈大夫！

然而，你终于没有机会在 旗蔽日的战场，在一一林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅，当国 被践踏，当生灵被涂炭，无助的你无奈地选择的纵身一跃。

是的！

就是这样震撼世人，撼动朝纲的纵身一跃，就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动，而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。

两千多年了，棕香飘遍了大江南北，两千多年了，龙舟的蒿子也震彻了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠带，在这伟大复兴的号角声里，屈大夫，我想解下你的长剑，凌空一指，让剑峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的闪电， 屈大夫，让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛，更重要的是，我们同为你而满腔豪气。

是的，屈大夫，我们记住了你。

是的，屈大夫，我们记住了你，我们也记住了端午。

因为，你是中华民族的历史高一峰里最惹眼的突起

[端午节纪念屈原]

278年的初夏

一位诗人解剖了楚国

用手术刀将诊断刻在竹片上

这些文字变成了鞭子

火爆地打痛了楚怀王的脊梁

那次手术之后

天问开始在天堂流传

问着神仙们不敢质疑皇权

这位固执的文人

还抱起一块石头砸乱了江面

病己经入骨三分

再也托不起一个帝国

一部离骚也不得不开始哭泣

用泪水汇成了历史洪流

并且哭成了春秋战国的绝唱

自从九章曲曲折折地回旋

民间疾苦变成了一场腥風血雨

那条江一夜之间淹没了剑戟

楚风跌跌撞撞地拾起浪花

拍湿了历史的眼眶

竹片上的楚辞开始广为流传

烽火台上的火长久燃烧

炼出了真理这种金子

龙舟.粽子.还有艾草

一夜之间，明白了士大夫的悲壮

怎样纪念屈原

施蛰存七十年文选(杂文)

众女兴谣诼 高文见苦辛

哲王终未悟 浊世若为亲

九死三湘水 千秋一放臣

平生怀美政 何意作诗人

这首五律是前年偶读离骚时作的。自从诗人节被规定下来之后，屈原之为诗人，在

历史上又多了一个证件。年年今日，文艺界的善男信女又得忙着开会纪念，给一些从来

不关心于文艺的达官贵人，贩夫走卒，豪商富绅，劳农织女，乃至走私运土，侑觞卖笑

之流，大声疾呼的提醒一下：不要忘记了我们的大诗人屈原啊！

汉魏时代，知道屈原的人不多，但每人皆知道屈原是一个在政治上不能见容于楚国

的忠直之臣，他的所以为诗人，只是在无可奈何中“援天引圣，以自证明”而已。所以

提起屈原，“莫不慕其清高，嘉其文采。”话必须从他的行事与辞赋同时提到，清高第

一，文采第二。晋宋而后，直至明清，屈原虽然始终是一个未曾过时退色的大文豪。而

且知道屈原的人也格外多了，但他的离骚却成为风流才子的下酒物。“嘉其文采”也已

经走进了邪路，“慕其清高”者也就渺然了。现在呢，印刷既方便，宣传又热烈，知道

屈原的人可谓已经遍地皆是。“屈原是我们的大诗人，等于人家的檀丁，莎士比亚，歌

德”，人人会这样说。不错，人家有什么，我们也有什么，于是屈原在二十世纪也还是

一个挺时髦的人物，他是被用来作为替中国争取文化上的国际地位的帮闲诗人了。

呜呼，诗人节愈热闹，诗人却愈孤独了。

我怀疑屈原是否愿意与檀丁，莎士比亚和歌德同坐在一个国际享堂里共受膜拜。屈

原从来没有自居于一个诗人。也没有写万行长诗的企图。也从来没有像杜甫那样地悲呼

“文章憎命达”。他是因为命蹇才写文章的，并不是写文章以求命达的。屈原一生，始

终在希望自己国家政治修明，至少要能够与暴秦抗衡，不受侵略。纵然自己不能执政当

权，一展其抱负，也希望在位者能砥砺奋发，不贪污，不腐化。然而他终于失望了。失

望之后，才写文章。这些文章是他的“苦果”，不是他的“武器”。所以这些文章当然

也不会发生积极的作用。于是他只好自杀。

屈原的自杀，是以一个被放逐的忠臣的身分自杀的，一点也不是一个失意诗人：

既莫足与为美政兮，

吾将从彭咸之所居。

他自己说得很明白了。我的诗意只在指明这一点，故曰：“平生怀美政，何意作诗

人？”屈原既不自认为诗人，我们为什么把他硬拉在一批逢人送行卷，或栖栖遑遑专找

公爵伯爵做护法主人的无聊文人队伍中去呢。

把屈原的诗人身分提高，无形中就是把他的忠臣身分掩没了。大家闹嚷嚷地纪念屈

原，很可能把他变做头戴月桂冠的楚国朝廷里的弄臣，屈原之灵有知，也该后悔当初干

脆不必写下那些抒哀的辞赋了。

一个积极地与黑暗政治环境斗争的文人，当他知道终于不能获得胜利的`时候，这悲

哀是何等地深沉，何等地可怜。一人之得失成败，所关系者小；一个国家一个民族之从

此被决定了覆亡的命运，这可不是细事。屈原之自杀，不是为了他个人之失败，而是为

了他不忍看见楚国之日趋于覆亡之途。有心人在这样的场合，当然非自杀不可。但是中

国文人，自古以来能了解此意义者，似乎很少。儒家虽然有杀身成仁，舍生取义的积极

态度，但孔子也还说过一句“道不行乘桴浮于海”。如果孔子而为屈原，我想也许还不

至自杀，而宁愿遁迹海外的。司马迁对于屈原的了解，又更远了。他说：“以彼其材游

诸侯，何国不容，而原自令若是。”啊呀，这样说来，屈原之自杀，竟是傻透了，在楚

国做不到官，难道不能到齐秦三晋去钻营吗？中国士大夫的见解和抱负，从汉以来就这

样地只关心着自己一身之得失，则虽为名臣廉吏，亦尚且不足以接武前修，屈原的悲哀，

到底有几人能了解呢？

如果我们真能了解屈原，真在衷心地纪念屈原，我们第一要决不把他看做一个诗人，

第二要赶紧使现代的屈原不再自杀。愈把屈原标榜作我们的民族诗人就是愈侮辱了屈原。

只管纪念死了已久的屈原而不去援手一个快要自杀的屈原，就是丝毫没有纪念屈原。屈

原早已死了，楚国也早已亡了。历史上的陈迹是无法翻案的。每一个时代的人都纪念死

去的屈原，而同时又都嫉忌他同时代的屈原，这史实也重复地显现到如今，我们有什么

理由可以自解呢？“及荣华之未落兮，相下女之可治。”愿纪念屈原者，三复此言。

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我国有许多中华传统文化，可我最喜欢传统端午佳节了!

传统端午佳节是在农历的五月五日，到这天时，人们都会喝雄黄酒，洒雄黄水，而且还要包粽子。我想学包粽子，就跟着我妈妈学包粽子。我先把碧绿的芦叶折成三角形，再把糯米放进去，然后把鲜红的枣子放进去，用绳子系住。再放进锅里慢慢用火煮熟。煮熟后打开锅盖，顿时，一股芳香扑鼻而来。吃一口，那滋味叫一个美啊!

我一边吃着亲手包的粽子，一边听我妈妈讲关于传统端午佳节的由来。是因为秦王要来攻打楚国，屈原提出抗秦的提议遭到了贵族的反对，并且劝楚王将屈原革去职位，楚王听了子兰的话，就将屈原流放在楚国的各个地方。屈原在流放中写了很多部书。最后跳河而死。楚国的百姓为了纪念屈原，纷纷打捞屈原的身体，一个渔夫把鸡蛋饼抛入水中，说：“为了不让鱼儿们不吃屈原的身体，我决定把食物扔下去。”一个医师把雄黄洒扔下去，说：“我这是让鱼儿们醉倒。”

一年一度的端午节今年又要来了。端午节的前一天，家家户户都在忙着包粽子。

今天早上我一起床就看到妈妈已经把好吃的粽子和热鸡蛋放在桌子上了。我随便洗了把脸，让爸爸吃粽子。爸爸也很快上桌了，我们一家人边吃边聊粽子。我对爸爸说:“粽子的形状很特别。它既不是正方形也不是圆形。是什么形状?”爸爸没有回答我，只是随口跟我说了端午节吃粽子的由来。

爸爸说:“据说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原。屈原一生写了许多著名的诗歌，提出了许多爱国的政治主张，但楚王拒绝采纳。最后楚国的土地被占领了，他跳进河里自杀了。为了怀念他，尊重他，每年的这一天，人们都会把粽子和许多好吃的东西扔进河里，这意味着鱼是不允许吃屈原的尸体的。”

爸爸完了。我说:“屈原真好!可是妈妈，蝎子是怎么裹的?”母亲说:“粽子是用嫩绿的芦苇叶裹上白糯米和鲜红枣做成的。如果不包枣，可以用豆代替。需要一个晚上才能做好。煮的时候，把绿色的芦苇叶剥下来，看到里面白色的饭团，好吃又不腻。它既是开胃食品，又是营养滋补剂。”

啊!端午节不仅难忘，而且粽子好吃又有营养。

“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身损今何有，只留离骚在世间。”对，一年一度的端午节又来了。端午节在农历的五月初五。

端午节其实还有一个故事呢!这个故事发生在战国晚期，楚国有一个大臣叫屈原，他去齐国想让齐国和楚国交为盟友，在这期间，楚国和秦国发生了一件大事，秦国想和楚国联盟打齐国，还让楚国的君主一起吃饭，这件事传到了屈原的耳朵里，屈原就不在齐国住了，连夜跑回楚国，到了楚国以后，屈原就强烈劝阻楚王不要去，可是楚王根本听不进去，还是要去秦国，屈原见楚王非要去，就不劝阻他了，结果，楚王去了以后，就被秦王杀了，楚国就灭亡了。屈原大哭一场，投汨罗江自杀了。

人们为了纪念这位爱国诗人屈原，不让鱼吃掉屈原的身体，便往江里扔粽子，也就有了吃粽子的习俗，除了吃粽子，还有赛龙舟，挂艾蒿等习俗。

粽子有红枣、豆沙馅的等等等等，有很多，但是我最喜欢豆沙馅的。我过节的时候豆沙馅是吃的最多的。但是我也会偶尔吃一些别的馅，但是遗憾的是，这里湖很少，所以赛不成龙舟。但是我也可以看一些赛龙舟的视频。

我最喜欢端午节，我也喜欢端午节的习俗。我最喜欢的爱国诗人就是屈原，屈原不愧是一代爱国诗人。

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