节选自顾炎武与友人书阅读附答案

以下是小编收集整理的节选自顾炎武与友人书阅读附答案，本文共9篇，欢迎阅读与借鉴。

节选自顾炎武与友人书阅读附答案

人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？ （节选自顾炎武《与友人书》）

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。

1．解释下列加粗的`词。

（1）不幸而在穷僻之域域：___________

（2）若既不出户 户：___________

（3）虽有子羔、原宪之贤 虽：___________

2．下列语句中之意思和用法与例句相同的一项是（ ）

例句：夫以孔子之圣，犹须好学

A．不幸而在穷僻之域

B．予独爱莲之出淤泥而不染

C．怅恨久之

D．秦王色挠，长跪而谢之

3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。

人之为学，不日进则日退。

翻译：_________________________________

4．本文所谈的是为学之道，你从中得到哪些学习上有益的启发？

__________________________________

参考答案：

1．地方、区域；门；即使。

2．B

3．一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。

4．①为学不进则退，

②要认真钻研独立思考，

③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）

人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济与天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？〈〈日知录〉〉

【问题】

3、解释下列各句中加点的'词。（2分）

A.无车马之【资】（ ）

B.犹当博学【审】问（ ）

C.终无【济】于天下（ ）

D.今人可不【勉】乎（ ）

4、翻译下列句子。（4分）

A.人之为学，不日进则日退。

B.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

5、从文中看，为了避免孤陋寡闻，见识短浅，学习者应该怎么做？请从四个方面简要作答。（4分）

答：（1）

（2）

（3）

（4）

【参考答案】

3、A费用

B仔细、详细

C帮助、有益

D勉力、努力

4、A人做学问，不每天进步就会每天退步。

B只有十家人的地方，一定有像我一样忠信的人，却不如我喜欢学习啊。

5、（1）和朋友互相交流启发

（2）与古人相合，互相印证

（3）密切结合现实，走出书斋

（4）好学勤奋，自我勉励

与友人书阅读答案

甲

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

乙

人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所 在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学 也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

注解：①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠。③审：详细。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。⑥ 勉：勤勉，努力。

21.下面语句中加点的'词意思相同的一组是（      ）（4分）

A．既加冠    若既不出户  第一文库网            B．故余虽愚    虽有子羔、原宪之贤

C．俯身倾耳以请    夫以孔子之圣，    D．益慕圣贤之道      曾益其所不能

22.解释下列加点的词。（4分）

A．或遇其叱咄                       B．不幸而在穷僻之域

C．又患无硕师名人与游               D．若既不出户

23.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问

（2）人之为学，不日进则日退。

24.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（4分）

阅读答案：

21.B

22.A有时 B地方区域等  C交往   D门

23.（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天 退步。

24.(1)共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）(2)不同之处：甲文①从为学之难的角度说勤 勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）

与友人书阅读及答案

人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者⑥焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武《与友人书》）

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [丘者] 孔子自称

24.解释下列句子中加点的词。（3分）

（1）终无济于天下 （2）不幸而在穷僻之域 （3）今人可不勉乎

25.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）独学无友，则孤陋而难成。

（2）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

26.这篇短文告诉了我们哪些为学的道理？（3分）

参考答案：

24.（1）用处 （2）地方 （3）勉励 （每个1分，共3分。大意对即可）

25.（1）如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。（关键词：“孤陋”“难成”）

（2）即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。（关键词：“室”“邑”，还有假设的语气。）

26.①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）

附：译文——

人的学业,如果不是天天进取,那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的费用，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的观点，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的`十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是象一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗？

《与友人书》节选语文阅读及答案

[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰： 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑦乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

注解:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

1、以下4组语句中加点的`词意思相同的一组是（ ）（2分）

A．既加冠 若既不出户 B．故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤

C．俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D．益慕圣贤之道 曾益其所不能

2、解释下列加点的词。（2分）

A．或遇其叱咄 （ ） B．不幸而在穷僻之域 （ ）

C．又患无硕师名人与游 （ ） D．若既不出户（ ）

3、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

（2）人之为学，不日进则日退。

4、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）

共同之处是：

不同之处是：

5、有副对联，下联是：业有不精 德有不成 只因养尊处优。请你根据《送东阳马升序》做出上联。（2分）上联是：

参考答案：

1、B

2、有时、地方、苦于、大门

3、（1）曾经赶到百里之外，跟从同乡的前辈有识之士，拿着书本虚心请教。（2）人研究学问，不一天天进步就会一天天落后。

4、相同点：都告诉人们读书要虚心求教。不同点：甲文叙述了虚心求教别人之艰难；乙文讲述了与别人共同讨论的必要。

5、名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛

关于与友人书的语文文言文阅读题及答案

（一）

人之为学，不日进则日退

人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域①，无车马之资，犹当博学审问②，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙④之士，虽子羔、原宪之贤⑤，终无济于天下。

【注释】①穷僻之域：贫穷偏僻的地方。②审问：详细考究。③庶几：差不多。④面墙：对着墙壁。指一无所见。⑤子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能。子羔，春秋魏人。原宪，春秋鲁人。他们都是孔子的'学生。

1.解释下列加线词语的含义。

（1）不日进（ ） （2）独学无友（ ）

2.阅读这则短文，我们可以联想到怎样的一个成语？

3.本文谈到了读书的重要，但为什么还要写交友的重要？说说你对这一问题的看法。

【参考答案】

（一）

1.（1）每天 （2）独自

2.孤陋寡闻

3.只读书不交友，所学知识得不到交流和探讨，即使有错的地方也不自觉。交友可以互相勉励，取长补短，共同探讨学问，叫一个好朋友等于读一本好书。

与朱元思书（吴均）

①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【小题1】下列句子划线词意思和用法相同的一项是A．自富阳至桐庐一百许里自非亭午夜分B．水皆缥碧，千丈见底皆若空游无所依C．蝉则千转不穷此则岳阳楼之大观也D．经纶世务者，窥谷忘反马之千里者，一食或尽粟一石

【小题2】下列句子中划线词意思相同的一项是（）A．经纶世务者，窥谷忘反寒暑易节，始一反焉B．自富阳至桐庐一百许里遂许先帝以驱驰C．好鸟相鸣，嘤嘤成韵好读书，不求甚解D．奇山异水，天下独绝佛印绝类弥勒

【小题3】对以上选文理解有误的一项是（）A．“从流飘荡，任意东西”写出了小舟随江流飘荡的情形，表现了作者陶醉于美好大自然的闲适心情。B．第②段用夸张和比喻的手法写出了江水的清澈和湍急，显尽了富春江江水之“奇异”。C．第③段划线句从侧面落笔，既强化了山水诱人之魅力，又表明作者对恬静闲适的大自然生活的向往之情。D．全文重点写“奇山异水”之清幽秀美，也表达了作者对追求功名利禄之人的强烈谴责之情。

答案

【小题1】B

【小题1】A

【小题1】D

解析【小题1】B中二者都是“都”。

【小题1】都是“通假字，通“返”。

【小题1】表达了对追求功名利禄之人的轻视。

李白

白闻天下谈士相聚而言曰①：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此!岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪傻，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍。所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白。陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹②，安敢不尽于君侯哉!

君侯制作③侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?

昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明；既下车，又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中问崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒．

以才名见知，或以才名见知，或以清白见赏。白以此感激，知君侯推，赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善?白谟猷④筹画，安能自矜?至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不舍大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人。然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。

（选自《古文观止》）

【注】①谈士：谈论世事的人。②畴曩（chóu nǎng）：往舀。③制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齐同。④谟猷（yóu）：谋画。谋略。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）

A．躬吐握之事 躬：鞠躬

B．未下车，即辟苟慈明 辟：征召

C．而愿委身国士 委：付托

D．惟君侯图之 图：考虑

3．下列句子分为四组，全都是写李白向韩荆州介绍自己的才华的一组是（3分） （ ）

①有周公之风，躬吐握之事

②十五好剑术，遍于诸侯；三十成文章，历抵卿相

③虽长不满七尺，而心雄万夫

④笔参造化，学究天人请日试万言，倚骂可待

⑤王公大人，许与气义 ⑥推赤心于诸贤之腹中

A．①③⑥ B．②④⑥ C．②④⑤ D．③④⑤

4．下列对原文的概括和分析，正确的一项是（3分） （ ）

A．文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩荆州谦恭下士，识拔人才。

B．接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自信。

C．作者在介绍自己的同时，颂扬韩荆州的德行、学问和文章。作者为了得到韩荆州的赏识，不得不改他平日不卑不亢，“平交王侯”的性格，对韩荆州进行恭维。

D．文末作者提出请韩荆州阅读自己的作品，并愿意当面呈上，就像薛烛相青萍宝剑，卞和识璞玉一样，自己也能得到韩荆州的赏识。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。

（2）或以才名见知，或以清白见赏。 ．

参考答案：

2. （3分）A（亲自）

3. （3分） D (①赞美韩荆州有周公那样的作风 ②赞美韩荆州的德行与文才 ⑥赞美韩荆州对贤士真诚相待)

4. （3分）C（本文虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈之态，而是对自己的才能充满自信。）

5.（6分）

（1）（希望）君侯您不因为自己的富贵而对他们骄傲，也不因为他们寒贱而轻忽他们。（3分。意思对、语句通顺1分；“以”“忽”译对各给1分）

（2）有的由于才干名声被您知晓，有的因为操行清白受您赏识。（3分。意思对、语句通顺1分；“或”“见”译对各给1分）

【参考译文】

我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只希望结识一下韩荆州。” 您怎么令人景仰到这样的程度！难道不是因为您有周公那样的作风，亲自践行吐哺握发之事，因而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的'门下。士人一一旦被您赏识，便如跳进了龙门，声誉立即提高了十倍。所以藏龙卧虎待机而动的人士，都想从您这里获得声誉和肯定的评价。希望君侯您不因为自己的富贵而对他们骄傲，也不因为他们寒贱而轻忽他们，那么您众多的宾客中便会有毛遂那样的奇才。假使我能有脱颖而出的机会，我就是那样的人啊。

我是陇西平民，流落在楚地汉水一带。少年时期即爱好剑术，拜见了许多地方长官；三十岁而诗文有成就，拜见了很多朝中卿相显贵。虽然身高不满七尺，但心志高超，过于万人。王公大人都赞许我有志节，讲道义。这是我过去的抱负和行事，怎么敢不尽情向您倾诉呢？

您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文笔阐明自然化育之大道，学问穷究天道人事之精微。希望您推心相与，和颜接待，不因为我以长揖之礼晋见而拒绝我。如若能用盛宴来接待我，任我纵情畅谈，那么请您以日写万言来测试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下文士都认为您是执掌诗文命运的星君，衡量人才高下的权威，一经您的品评，就是德才兼美之士。那您何必爱惜庭阶前区区一尺之地，使我不能扬眉吐气、气宇昂扬于青云直上呢！

从前王子师担任豫州刺史，尚未到任就征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛任冀州刺史，考察选拔三十余人，其中有的人官至侍中、尚书，这都是前代人所称道赞美的。而您也荐举过严协律，进入朝廷任秘书郎；其间还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的由于才干名声被您知晓，有的因为操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发。我因此感动激励，了解您以至诚待人，对贤士推心置腹，故而不归向他人，而愿意把身心命运付托给国中才德至高的人。倘使您有什么紧急艰难而要用我之处，我自当献身效命。

再说人并不是尧舜那样的圣人，谁能十全十美呢？我在谋略策画方面，怎么能自夸呢？至于我的诗文创作，已经积累成卷轴，却想呈请您抽暇过目。就怕雕虫小技，不能受到大人的赏识。倘蒙垂青，愿意看看拙作，那么请赏给纸墨，还有抄写的人。然后回去打扫安静的小室，誊清呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能够在薛烛、卞和的门下，增添身价。但愿您推恩于身居下位的人，大开嘉奖鼓励之门。还望您加以考虑。

李 白

白闻天下谈士相聚而言日：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州!何令人之景慕，一至于此耶!岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。一登龙门，则声价十倍。所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之；则三千宾中有毛遂。使白得颖脱而出，即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚汉；十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大臣，许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉!

君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶!

昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明，既下车又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。白以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微躯!

口人非尧舜，谁能尽善?白谟猷筹画，口能自矜?至于制作，积成卷轴，口欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。口赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之!

6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A．十五好剑术，遍干诸侯 干：求

B．一经品题，便作佳士 题：书写

C．未下车，即辟荀慈明 辟：召

D．而愿委身国士 委：托付

7．在第五段的空格内填入的虚词，恰当的一组是(3分)

A．若 安 则 且 B．若 则 安 且

C．且 安 则 若 D．且 则 安 若

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语(8分)

(1)愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。(3分)

译文： ▲ 。

(2)或以才名见知，或以清白见赏。(2分)

译文： ▲ 。

(3)幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之!(3分)

译文： ▲ 。

9．请简要分析第四段举例的用意。(4分)

答： ▲

参考答案

6.B7.C

译文

我听说天下谈士聚在一起议论道：人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们骄傲，不因他们贫贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的`奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。

我是陇西平民，在楚汉游历。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？

您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？

从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。

一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑

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