精彩的佛家人生哲理

以下是小编为大家准备的精彩的佛家人生哲理,本文共9篇,希望对大家有帮助。

精彩的佛家人生哲理

1. 开卷将天晓,谁言不快哉!

2. 有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

3. 慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。

4. 闻所说而信者,不名为信;智慧知己,名为信。——源自:《大智度论》

5. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

6. 胸怀坦荡,处事坦然,心宽体健,益寿延年。

7. 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

8. 起心动念想到自己就是「迷」,念念希望利益一切眾生才是觉悟,尤其是弘扬净土法门,帮助眾生念佛求生净土,这是真正彻底的觉悟。

9. 智者善植因果。

10. 原上草,露初唏,旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。——贺铸《鹧鸪天》

11. 愿我三世累积的一切善根都回向与您,惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!

12. 不经历几个天才和,怎么当孩子他妈。不经历几次挫折和漏洞,怎么当女神老公。不经过几场期盼和等待,怎么当别人太太。一切的.折磨,都是为了成佛。——刘同

13. 于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

14. 欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。——岳飞《小重山》

15. 必须重新站起来,告诉自己,继续走吧,路途尚未结束——即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候,散落一地的尊严。——七堇年

1. 有其因,必有其果。

2. 与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

3. 有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。

4. 声声的“阿弥陀佛”,是我真诚的祝福,愿你永远快乐和健康;句句的“南无文殊师利菩萨”,是我对你无限的祝愿,愿你具有文殊菩萨的智慧;念念的“观世音菩萨”,是我对你最诚挚祈祷,我最爱的佛友,愿你中秋节平安快乐,吉祥如意!

5. 吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。

6. 梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。

7. 若有诸众生,未发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。——源自:《华严经》

8. 念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

9. 清晨曙光初现,幸福在你身边;中午艳阳高照,微笑在你心间;傍晚日落西山,快乐随你一天;关心你的朋友,从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛!祝你快乐永远!

10. 缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。

11. 学养,「学」是学问,样样都知道;「养」是修养,知道运用什麼方式,待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世,佛弟子与世间圣人君子都会随机应变,运用善巧方便处世待人接物,但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则,绝对不改变。由此可知,无论在何时何地,修行都是成就我们的戒、定、慧。

12. 改变别人,不如先改变自己。

13. 欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

14. 我们个人修学的原则是三福、六和、三学,接触大眾的时候,则是歷事练心,要遵守六度、十大愿王,保持心地清净,才能够成就自己的道业。

15. 落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

16. 生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

17. 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

1. 那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。

2. 尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。

3. 勇於接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

4. 身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

5. 若值无道,俎醢之酷,汤火之厄,终不释正从彼妖蛊也!——源自:《六度集经》

6. 你若无心我便休,往事如昨易白头,把酒千杯平日月,吟诗百首度春秋。

7. 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

8. 中国几千年来没有灭亡,是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭,具什麼身分就尽什麼义务,一辈子都能够遵守不违背,这是社会安定的基础。

9. 君子相交,随方就圆,无处不自在。

10. 不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

11. 以慈爱来感化怨恨,以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。

12. 春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天》

13. 由积广大施福资,出离凡俗而成佛,往昔诸佛所未度,诸有情众我当度,我以所有救生业,及施所生诸福善,愿证佛位度世间,从烦恼中得解脱,新春吉祥。

14. 送你一尊白观音,愿你清静无染;送你一尊红文殊,愿你照彻法界;送你一尊黄财神,愿你妙手金银;送你一尊黑护法,愿你金刚摧魔。

1、三世诸佛以自心为本师。

2、息念忘虑,佛自现前。

3、不住一切处心即是佛心。

4、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

6、自性发时,业识来空。

7、但契本心,不用求法。

8、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。

9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

10、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

11、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

12、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

13、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

14、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

15、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

16、但悟一心,更无少法可得。

17、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

18、色即是空,空即是色。

19、但离妄缘,即如如佛。

20、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

21、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

22、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

23、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

24、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

25、恨别人,痛苦的却是自己。

26、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

27、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

28、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

29、菩萨不与法缚,不求法缚。

30、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

31、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

32、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

33、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

34、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

35、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

36、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

37、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

39、智者任物不任己,愚人任己不任物。

40、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

41、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

42、时间总会过去的。

43、一念离真,皆为妄想。

44、自见性者一切业障刹那灭却。

45、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

46、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

47、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

48、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

49、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

50、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

佛家感悟人生哲理

1、若是无法成就大事,就用伟大的方法,去做小事。

2、发现自己的错误,就是开悟;改正自己的错误,就是成就。发现了所有的错误,就是彻悟;改正了所有的错误,就是圆满。

3、穷人问佛:我为何这样穷?佛说:你没有学会给予别人。穷人:我一无所有如何给予?佛:一个人一无所有也可以给予别人七种东西:颜施:微笑处事;言施:说赞美安慰的话;心施:敞开心扉对人和蔼;眼施:善义的眼光给予别人;身施:以行动帮助别人;座施:即谦让座位;房施:有容人之心。

4、人生要做到这几点:人生总是有输有赢,得势顺境时,千万不要得意忘形,放纵自己;失势逆境时,千万不可消极颓唐,放弃自己;人生成功的定义,要自己去找,别迷失在别人的看法中。

5、人生十四最:人生最大的敌人是自己,最大的失败是自大,最大的无知是欺骗,最大的悲哀是妒忌,最大的错误是自弃,最可佩服的是精进,最大的破产是绝望,最大的财富是健康,最大的债务是情债,最大的礼物是宽恕,最大的欠缺是顿悟,最大的欣慰是布施,最可怜的性情是自卑,最大的罪过是自欺欺人。

6、这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。不要参与评论任何人,做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单,就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人,说白了就是利益关系的问题。

7、人生中,许多的成败与得失,并不是我们都能预料到的,很多的事情也并不是我们都能够承担得起的,但,只要我们努力去做,求得一份付出后的坦然,其实得到的也是一种快乐。

8、人们都向往和寻找快乐,在某种意义上,人生就是一场彻底的清算,太多的事情我们无法预料,也来不及思考,随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋,却无法想象接着会有怎样的离别。

9、最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失; 最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭; 最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是你心灵的死亡; 凡事看淡一些,心放开一点,一切都会慢慢变好。

10、事到万难须放胆,人处逆境须从容。

11、学会放弃。放弃你不想做的事,放弃你不擅长的事,放弃你做不到的事。

12、心胸决定了境界,心态决定了命运。你来自何处其实并不重要,重要的是你要去往何方,人生最重要的不是所站的位置,而是所去的方向。人只要不失去方向,就永远不会失去自己!

13、珍惜现在所拥有的,是一种唯美的想法,世间有许多的东西,但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落,荣辱不惊,望天上云卷云舒,去留无意。在这个纷绕的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,也是一种境界。

14、人生是祸福相依,笑泪交织,有同情心,才能利人;有体谅心,才能容人;有忍耐心,才能做人;有慈悲心,才能度人;有艰难心,才能助人;有明智心,才能观人;有包容心,才能处人;有美丽心,才能示人。

15、人生在世,要与无数的“不可能”遭遇。若一味胆怯退缩,你就无法战胜“不可能”。永远不要让“我不行”消磨自己的斗志、不要让“不可能”束缚自己的手脚,有时只要再向前迈进一步,再坚持一下。不忠,感情的疑惑,善变,自相矛盾,内心所有的那些冲动不安,像世界一样古老。

16、求而不得,舍而不能,得而不惜,这是人最大的悲哀。

17、人生学会随缘,才能活得自在。随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。

18、事在人为,是一种积极的人生态度,随遇而安,是一种乐观的处世妙方,顺其自然,是一种豁达的生存之道,水到渠成,是一种高超的入世智慧。不保留的,才叫青春。不解释的,才叫从容。不放手的,才叫真爱。不完美的,才叫人生。

19、真正的陪伴,经得起坎坷,经得起平淡。不要再给我一些突如其来的关心。不是每一次我都会觉得受宠若惊。我真的真的,消受不起了。我不会一直犯贱。好了伤,疤忘了疼的事,我不会一直做。

20、人生就是这样,处同样的位置,有人哭,有人笑,有人沉默。有一种坚强是假装的,笑容背后是一颗酸楚的心;有一种转身是隐忍的,心碎了依然惦念那走远的背影;有一种执着是逞强的,没有人愿意输得太多;有一种付出是徒劳的,错误的路上走得再远也是错的;有些事不可避免地发生,只能坦然接受。

21、有些心事只能自言自语,有些秘密只能讲给朋友。有些痛苦只能默默承受,自己还是要靠自己拯救。------ 真正的痛苦,没有人能与你分担,你只能把它从一个肩头,换到你的另一个肩头。

22、人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论,你会发现,你的人生正在发生改变,坚持数年之后,成功会向你招手。

23、低调做人也是一种智慧:山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她万物之本的地位。低调做人,就是用平和的心态来看待世间的一切。修炼到此种境界,为人便能善始善终。所谓三年不鸣,一鸣惊人!

24、人生最大的痛苦,就是心灵没有归属,不管知不知觉、承不承认。心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心若简单,世间纷扰皆成空。做好人,身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦。若不疑,人间不寒;若不离,世界不远;若不恨,苍天有暖;若不语,四海升平。

25、人生是一本备忘录,打开是绚丽的今生,合上便是记录的前世,因为有了这一份感悟,我会整理一方空间,把那些点点滴滴的细碎拾掇起来,每一片的心情,都会剪叠成一只只千纸鹤装进思绪的行囊。 可难道是,今生前缘注定一半是风,一半是雨,风风雨雨演绎出一段生命的旅程。

26、心小了,小事就大了;心大了,大事都小了;看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;定其心,应天下之变。大事难事看担当,逆境顺境看胸襟,有舍有得看智慧,是成是败看坚持。

27、主见,其实是一种相信自己能力和自己选择的自信心理。一个人自己都不相信自己的时候,很容易被别人一句话打倒,害怕做出错误的判断和决定,所以让别人去决定。有时候,你之所以不相信自己的能力,是因为你太相信别人所表现出来的的能力。其实,只要你按自己的想法做了,不一定会比别人差。

28、马云说:“人一定要想清三个问题,第一你有什么,第二你要什么,第三你能放弃什么。”对于多数人而言:有什么,很容易评价自己的现状;要什么,内心也有明确的想法;最难的是,不知道或不敢放弃什么——这点恰能决定你想要的东西能否真正实现,没有人可以不放弃就得到一切。

29、睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道的人晓天意,故不急;厚德的人重谦和,故不噪;明理的人放得下,故不痴;自信的人肯努力,故不误;重义的人交天下,故不孤;浓情的人 淡名利,故不独;宁静的人行深远,故不折;知足的人常快乐,故不老。

30、那些走远的时光,无人可以挽留,青春不过是一指流沙;那些记忆的遗忘,无人可以阻挡,苍老亦仅是一截年华。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。

31、人生莫过做好三件事:一是知道如何选择,找一条适合自己走的路,别左顾右盼,莫贪多求快,不要误入乱花迷了眼;二是明白如何坚持,好走的路上景色少,人稀的途中困苦多,勿随意盲从,忌一味跟风,坚守好这一刻,才能看到下一刻的风景;三是懂得如何放弃,属于你的终究有限,放弃繁星,你才能收获黎明。

32、人生需牢记:知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;才能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;有功不必邀尽,留些谦让;得理不必争尽,留些宽容;得宠不必恃尽,留些后路;气势不必倚尽,留些厚道;富贵不必享尽,留些福泽;凡事不必做尽,留些余德。

33、人生五大发展阶段:首先自己要行;其次要有人说你行;再次,说你行的人要行;然后,你说谁行谁就行;最后,谁敢说你不行。

34、人生不仅要学会承受,也要学会释怀。承受是一种忍耐,一种担当,一种宽容;而释怀则是一种心态,一种态度。因为人无完人,因为天生我材必有用。万物相生相克,世间一切事物必然有自己的长处,不能因为鱼儿不会上树,就否定了它的一切。相信自己有某种优势,并找到它,善加利用让成功多些,失败少点。

35、人生很多时候需要自觉的放弃,因为世间还有很多美好的事物,对没有拥有的美好,我一值苦苦向往与追求,为了获得而忙忙碌碌!其实自己真正所需要的,往往要经过很多年后才会明白,而对已经要拥有的美好,我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。

36、相信自己,贵在坚持,只要我去做了,一点一滴,慢慢地改变,也许和别人比我是最差劲的那个,但是我一定要做到最好的自己,我尝试着去改变很多,我的性格,我的脾气,。我的普通话,相信我可以成为心中的那个自己,只要努力,坚持。

37、你若渴了,水便是天堂;你若累了,床便是天堂;你若失败了,成功便是天堂;你若是痛苦,快乐便是天堂。你若孤独,爱情便是天堂。你若被困,远方便是天堂。总之,没有其中一样,断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极,地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九,成功者只走过了一。

38、母爱是一片阳光,即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖;母爱是一泓清泉,即使心灵岁月里风尘蒙沙,也能让你清澈澄净;母爱是一株树,即使季节轮回也固守家园,甘愿撑起一片绿荫。

39、不要抱怨你的.女人丑,不要抱怨你没有一个好爸爸,不要抱怨你的工作差,不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意,就算生活给你的是垃圾,你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度,而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的,还是踩在垃圾上上去的。

40、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。

41、时光悠然,不快不慢,其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量,活一场适合自己的人生,让心态慢下来。路在脚下,对自己做一份合理的安排,不忘初衷,悠然向前。不管是命中注定的磨难,还是命运的临时考验,都能泰然处之,活一份自在,活一份安然。

42、最大的敌人是自己,最大的失败是自大,最大的无知是欺骗,最大的悲哀是妒忌,最大的错误是自弃,最可佩服的是精进,最大的破产是绝望,最大的财富是健康,最大的债务是情债,最大的礼物是宽恕,最大的欠缺是顿悟,最大的欣慰是布施,最可怜的性情是自卑,最大的罪过是自欺欺人。

43、人一简单就快乐,一世故就变老。保持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心,做一个乐观的人,即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。

44、少一些痛苦,多一些幸福;少一些疑惑,多一些理解;少一些苦恼,多一些开窍;少一些烦躁,多一些欢乐;少生些怨气,多一些友谊;少发一些脾气,多找一些乐趣;少讨一些没趣儿,多增一些自律;少产生些妄想,多生成些希望;少一些精神的空虚,多一些心理的充实。

45、所谓的心态不好,也就是说眼光太短浅了,心胸太狭隘了。心态的态字,拆解开来,就是心大一点。心若每天都大一点,心态还怎会不好?当许多的不满都是能咽进肚子时,你的心也就是不知不觉就大了。

46、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排,而是追求。人的意义也许永远没有答案,但也要尽情感受这种没有答案的人生。

47、“取”是一种本事,“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人舍不得。只有先取,才有后舍。取多了之后,常得舍弃,才能再取。

48、多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,方能学到别人的功德。

49、世界上没有什么完美,想开了想通了,就是完美。

50、人如何看待自己的命运,比了解命运是什么来得重要

1、我们如果来世想做人或升天,就得修五戒十善。

2、我们为了成就人天果报,就要持五戒,修十善。只有这样,来生才能继续做人,或者升天。

3、人道在修学佛法中,是非常重要的。在六道里面,天道比人道有情福报大。

4、佛教跟其它宗教不一样,世界上的任何宗教,都是以天堂为归宿,认为天堂是最理想的去处,修行的目的就是为了升天堂。

5、佛法从通达真理、成就解脱自由的角度,认为天堂不好,人间才是最好的。

6、人间有苦有乐,人由于能够感受许多的痛苦,才想尽办法改造自己,认识世界,改善生存环境,使自己的人生过得幸福、过得快乐。

7、人类文化和文明,就是人类认识世界、改善世界整个过程的结晶。

8、天上的人不懂得修行,也就不会成佛。释迦牟尼佛是在人间修行成佛的。

9、人道是六道中的枢纽,一个人升天、下地狱,或当畜生,都是以人为中转站的。所以,把握好人身,如何利用得到的人身,好好的修行,为改善未来的生命服务,这是非常重要的。

10、十善,是作为人所应有的道德。就是说,作为人,应该有人的道德。

11、佛法认为,一个人要做得像个人样,符合人的道德标准,就要遵守五戒十善。五戒十善是做人的基本道德。

12、五戒指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;十善指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。

13、五戒十善是做人的基本道德。因为,我们只有现在好好地做人,来生才有资格继续做人。

14、如果这一生你已经得到了人生,而不好好地做人了,就会失去做人的资格,来生就不能再做人了。

15、世界上任何一个国家的历史,都可以说是一部战争史。

16、贪、嗔、痴是人类社会一切不安定的根源,只要人类存在着贪、嗔、痴,人类社会就不得安宁。

17、要想改善社会,首先要改善人心,不能光从社会制度下手。

18、一个人只有经过对自我生命的改造,对贪嗔痴的改造之后,才能谈得上齐家、治国、平天下。反之,假若我们没有修身的基础,既使家庭事业有成,但最终的结果都是很糟糕的。

19、人类想要建立安定的社会,就得奉行十善。

20、如果所有的人都能奉行五戒十善,那么这个世界就是极乐世界,就是人间净土,就是太平盛世了。

1、相信有善有恶。人的行为有善有恶。

2、在不同人的眼里,站在不同的立场,善恶的标准也就不一样。

3、什么是善,什么是恶,对于没有学过佛法的人,很难正确地认识。

4、相信有业有报。业是一种行为,主要有善、恶两种。

5、一旦做了善行或恶行,将来都会有结果的。

6、一般人由于“近视眼”的关系(这种近视不是眼睛的近视,而是认识的近视、智慧的近视),往往认为:干好事,干完就结束了;干坏事,只要没有受到法律的惩罚,干完也就完了。

7、佛法认为:一个人做了善的行为,或者不善的行为,将来都会有结果的。

8、所谓“善恶到头终有报,只争来早与来迟!”

9、当一个人干了好事,或干了坏事之后,心里就会留下一种影像。

10、干坏事的人一天到晚不得安宁,干好事的人心安理得。

11、当一个人干好事或干坏事的时候,这种行为会折射成影子,回归到自身的思维里,佛法把它叫做种子。

12、当我们干好事或干坏事的时候,就种下了善的或恶的种子。

13、善恶的行为还会产生不同的社会效应。

14、人的一生,仅仅是生命延续中的一个片断。

15、生命象铁链一样,一环套着一环,人的一生一世,仅仅是其中的一个环节,这个环节跟一个人的前生及未来生命有关系;这个环节还会影响到生命未来的发展。

16、生命像流水,人的一生犹如流水中溅起的一片浪花,浪花是短暂的,但生命的洪流,却永无止尽地在延续。

17、生命有过去,有现在,有未来。

18、生命的延续不是一成不变,命运的改变主要取决于我们的心念和行为。

19、假如一个人观念正确,注重止恶行善的修养,生命就会得到升华。

20、观念错误,贪婪无耻,无恶不作,生命就会逐渐堕落。

1、幸福在于心灵的净化,而人们内在的心灵没有被净化,是因为人们只注重外在的物质生活水平。

2、知足常乐、心存感恩,才会产生幸福感,从而让内在心灵得到净化。

3、佛说一切法,为治一切心,若无一切心,何须一切法。

4、真正学习佛法并能够受用,就一定要看到,佛法的核心内容,就是要用来对治我们这颗心的。

5、世间的无常源于内心。

6、世间的一切一定是无常的,快乐的时光会过去,痛苦的时光也会过去,你只要习惯了就没有什么了不起。

7、无论外在的世界赋予你多少压力,只要认识到它们的真相都是无常的,并以接受无常这样一种心态,那么就能坦然面对。

8、在这个世界当中,我们面对的这一切痛苦的遭遇都是正常现象;而且这一切遭遇的来源却是我们的内心。

9、业因和业果的这种关系,实际上是根源于我们的内心深处。

10、西方极乐世界是随念所成的,没有一点让你讨厌的地方,但他是一个完全满足我们内心要求的世界。

11、人们之所以造成内心的痛苦,是源于心灵上的不健康。

12、能使我们的心灵得以净化的方法中,非常重要的一点就是一定要确定自己想要什么。

13、心能够产生业风,而业就是风。当我们的心到了,风也就到了。

14、只要你确信你绝对不会那样死,确信你绝对不会活着很难受,你就会很安心地活着,这便是信念的力量。

15、当战胜了自己内心的烦恼时,无论对待哪一位众生,你都能够给予他们慈悲和智慧。

16、佛法中所倡导的所有修行法门都告诉我们要往好的地方想,即心有所想,想有所成。

17、天台的止观是通过让我们去感受心灵像虚空一样无所得的空观,以及像佛菩萨的净土一样庄严的缘起世界,从而回归性空不二的中道,圆融自在。

18、“即心即佛”,无论是妄想的心也好,不妄想的心也好,凡夫起心动念的这颗心就是佛的心,即“心、佛、众生三无差别”。

19、如果你敢于承担,无论是妄想或不妄想,这颗心一定是跟佛一样的 。

20、金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情,定将身心世界一眼看透。

1、所谓佛法本来就是宇宙自然法则,是客观存在的,决不是佛陀制造出来的。

2、人生的意义应该就是利人,利人的范围越大,时间越长,那么你这个人生价值就越大。

3、所谓菩萨精神,就是不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

4、佛陀提出来的四宏誓愿,第一句是目标:众生无边誓愿度。为了要度众生,必须先断除烦恼。修学法门,圆成佛道,都是为了实现这个目标而提出的。

5、一切万事万物都是各种因缘合和而生,因缘分散而灭。

6、我们这个生命也不是突然出现的,也不是单独存在的,而是由许多条件相互依存而产生的。

7、因果网络是互相依存的,没有一个绝对的中心,也没有一个绝对的边缘,所以世间一切万事万物都是相互依靠而生存,没有单纯存在的东西,人也是一样。

8、佛教认为“四大”不协调就会生病,四大一分散就意味着死亡的到来。.

9、一个人的命运就是善恶业报的体现,佛教不讲“命运”,而强调因果。

10、往生的目的是度众生,成佛的目的也是度众生。

11、学佛的最终目的就是要成佛,这一点是佛教与其它宗教不同的地方。

12、心像田地,能播种善恶的种子,生长善恶的苗子,最后结成善恶的果实。

13、心能造作一切业,由心固有一切果;如是种种诸心行,能生种种诸果报。

14、一切法门,都要一门深入,长时熏修,才能有成就,净土法门当然也不例外。要想有成就 ,必须专修,不能杂修。

15、学修佛法,不同于研究世间学问,而是一经通一切经通。

16、我们这一生,真正要想往生,要有百分之百的把握,就是一个“专”字,没得别的诀窍,就是专。

17、佛告诉我们的法门,每一个法门都可以使我们到达涅槃彼岸。

18、因果是佛法的核心,不明白因果就不懂得佛法;不相信因果就得不到佛法的真实受用。

19、佛法以人为本位,学佛先学做人。

20、做人从家庭开始,从起心动念下手,从日常生活做起。