下面是小编整理的经典佛教寓言故事，本文共8篇，希望对大家有所帮助。
关于佛教寓言故事
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，以下是“佛教寓言故事”希望能够帮助的到您！
一只老鼠不小心掉进了一个盛得半满的米缸里。这飞来的口福老鼠岂能放过？一顿饱食后倒头便睡。
不知不觉中老鼠在米缸里已过了好长一段时间，有时它也想跳出去算了，可是眼瞅著这么多的白米，嘴里便直痒痒的，真舍不得离开。直到有一天米缸见了底，老鼠才惊觉缸底到缸口的高度无论如何已是难以企及；更要命的是，此时它已胖得如一只笨拙的肥猫，几乎没有什么弹跳力了。
它面临的只有两种不幸的结局：成为主人的棒下鬼，或是饿死在米缸中。
智慧小语：现实生活中又有多少米的诱惑呢？如果我们不能看清名利背后的可怕陷阱，或是看清了却无法按捺一时的欲望，结果就同那只老鼠一样——每满足欲望一次，毁灭就临近一步，直至陷入绝境。
偷瓜贼
那先比丘说：有个人偷了别人的瓜果，被主人抓到，送到国王那边，主人禀告国王说：『这人偷了我的瓜。』小偷说：『我没有偷他的瓜，他种的是小小的瓜苗，又不是瓜，我拿的是瓜，不是瓜苗，我不应该有罪呀！』
那先比丘问王说：如此该如何处理？
王说：小偷有罪，如果瓜苗没有种下，那来的瓜呀！所以当然有罪。
注：梵文称象为那先，据说那先和一头大象同日出生，他的父母便替他取名为那先，当他成为佛教徒之后，有人说他是象王转世。那先和国王的一些辩论集结而成为《那先比丘经》。
智慧小语：人要懂得远离五欲贪、镇、痴、慢、疑，一般人皆因财物利欲而苦患无穷，贪念心越重而烦恼越多。
拉胡琴的方法
当释迦牟尼佛还在人间宣扬佛法时，有一个人因为自己的父母死了，又没有兄弟姐妹，感到人生十分无常，所以就请求佛陀让他出家。
他每天不吃不喝，也不睡觉休息，拼命用功修行，可是却不见自己的道行有所增进，因此觉得十分失望。
释迦牟尼佛知道了，就问他说：你没出家以前是做什么工作呢？
拉胡琴。 如果琴的弦太松，会怎么样？
会拉不出声音来。
如果太紧了呢？ 太紧弦会断，根本没法子拉了。
如果把弦调得恰到好处呢？ 那就可以拉出美妙的音乐了。
智慧小语：做事要讲求方法，过与不及都不能让我们获得成功。如果找出正确的方向，持续努力，必能事半功倍。
戴粪的呆子
有个养猪的人，见到一个荒废的村子里有乾粪，便想：将这些乾粪用草捆起来，带回去可以喂饱小猪啊！于是他用草裹著乾粪，顶在头上就回家了。不料路上下起倾盆大雨，乾粪都化成粪水，从他的头顶一直流到脚踝，众人碰到都说：
你这个笨蛋！粪便那么臭，没下雨时都不能顶在头上，你居然还在大雨中顶著走？
那人听了之后反而骂：你们才是笨蛋！不知道我家的小猪们正饿著呢！如果你们知道，就不会骂我笨了。
智慧小语：不懂得随机应变，将粪戴在头上，下雨天也不知拿下来，结果弄得满身臭味，社会上像这样固执的人不知有多少。
夫妻争饼
从前有一对夫妇，他们有三块饼，两人各吃一块，剩下的就彼此约定说：要是谁先说话，就不能吃剩下的.饼。约定之后，为了这块饼，均不再说话。
不久，有小偷闯进家中，屋中值钱的东西都被偷光，但因夫妻俩约定在先，所以见小偷偷东西，也都默默不语。
小偷见两人默然无语，就开始大胆在丈夫前戏弄他的妻子，愚笨的丈夫看到这样的情形竟也不出声，妻子终於受不了了，一面大喊抓贼，一面怒声斥骂她的丈夫说：你这个笨蛋！就为了一块饼，看见小偷也不喊抓贼！
丈夫忽然拍手笑道：嘿嘿，好极了！这下子饼归我了吧！你不能吃这饼了！
智慧小语：为了小小的饼，这个家庭损失大量的财物，这正是因小失大的警惕！
水底真金
有个人在水池中见到黄金，心里直呼：有金子！有金子！于是立刻进入水池中找金子，找了老半天，十分疲累却一无所获，只好离开池子，坐在旁边休息。
一会儿，水逐渐清澈，金子的影像又浮现出来，他又赶紧踏入水池中，搅和泥水，依旧一无所获。
他的父亲来找他，问说：你在做什么，为什么看起来这么疲累？
我是看见水中有金子，在水池中搅和了半天却一无所得，因此十分疲累。这人跟父亲说。
父亲一见池中金子的倒影，知道这金子是在树上，才会将影子倒映在水中，父亲跟他说：
一定是飞鸟将金子衔上树头。
于是他听从父亲的话，爬到树上，果然找到金子。
智慧小语：混浊的池子，见不到真金，纷杂的人世，见不着自己。我们应该放慢脚步，细心观察、体会，因为生活中万物静观皆自得。
旧屋闹鬼
村中有一间古老的旧屋，听说那旧屋常常有恶鬼出现，所以没有人敢在那儿过夜。
有一天，一个自认胆大的人，夸下海口说：管他什么恶鬼，我才不怕呢！今晚我就进去瞧瞧！
不一会儿，另外有一个人也不甘示弱，他拍拍胸脯，大声地说：我的胆量和勇气没有人比得上，那小子算什么？他进鬼屋，我也敢进去。
当天晚上，他们先后住进鬼屋。那先进屋的才躺下，忽然听到后来的推门声音，吓得连忙从床上跳下来，用全力把门关上，不敢再睡觉。
那后来的，听见里面传来急促的脚步声和关门声，也怕得全身发抖，不敢进去。
两个人都把对方当成恶鬼，一个在外，一个在内，就这样僵持著，直到天亮，才知道白白受惊了一夜。
智慧小语：鬼屋里有声音，一定是鬼所为吗？先入为主的观念往往使我们不能认清事情的真相。
水的智慧
有一个叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上寻宝。
他们在大海上碰到海神，海神捧著淡水问波利说：你说是海水多，还是这捧淡水多呢？
波利回答：我认为是这捧淡水多，因为海水虽然辽阔，却不能饮用，无法救饥渴的人；这捧淡水虽少，饥渴的人却可以因此得救。
智慧小语：一捧淡水虽平凡无奇，但在深广的大海中可以救自己一命；智慧之语虽然平淡无奇，却能在人困厄之时，助人突破逆境。
戏服吓人
印度的乾陀卫国，有一队杂技团，当收成好的年岁，来看戏的人很多，他们的生活才能够维持。有一年，几个月都不下雨、久旱成灾，村民三餐都成了问题，那有钱和心情去看戏呢？可怜这些表演的人，在没有人看戏的情况下，只好辗转到别的地方去了。
他们走过婆家新山，大家都很害怕，因为传说中这座山有很多会吃人的鬼怪。当晚整团的人打算睡在山中，山上的气温很低，大家分头去捡些木柴，然后升起火来取暖。
半夜里，有一个团员突然患了伤寒，全身冷得发抖，就把平常扮演鬼怪的戏服披在身上。
不久另一位团员醒来，睡眼惺忪的，忽然看见那穿鬼怪戏服的同伴，以为真的鬼怪出现了，吓得拔腿就跑。
这一跑，惊动了其他的团员，结果一个跟着一个，所有的人都相继奔逃。这个穿鬼怪衣服的人，眼看同伴一个个跑了，他心里害怕，也跟在众人后面急奔。
那些跑在前面的人，回头看见鬼怪穷追不舍，心里更加紧张，跑得更快。大家为了逃命，也顾不得横在前面的溪谷，个个跌得头破血流，还是拼命地往前跑。直到天亮，才看清楚这鬼怪，不是别人，而是自己的同伴。
智慧小语：在日常生活中，我们遇到事情时，是否常常不经思考，不做判断，就人云亦云，跟着别人走，而没有自己的主见？如果是的话，我们就会像那群乱跑的杂耍人一样，做出伤害自己的事来。
有天眼的法师
一个相貌、才情出众的少年，摆出美味佳肴来宴请客人。一个道人入坐不久，突然笑了起来，少年问他：请问法师在笑什么？
他回答：我看到五万里外的山，山下有条河，有只顽皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了。
少年知道他在吹嘘，也不说破，只让人在其他客人的碗上盛满各种好菜，却将饭盖在菜上端给他，因而他的碗中，只见饭不见菜。
这位道人看了，发脾气索性不吃了，少年问他为何不吃呢？他发怒瞪眼说：碗里没菜，怎么吃？
少年反问：你看得见五万里外的猴子，怎不见眼前饭底下有菜呢？
这位道人又羞又怒，赶紧跑了。
智慧小语：见远不见近，是一般人的通病。但是为了炫耀自己外在的能力，反而给别人知道自己内心的肤浅。爱炫耀的人实在应该好好反省！
衣服与食物
罽宾的三藏和尚，奉行阿兰若处修苦行。有天遇到寺庙中举行盛大的斋会，守门人见他穿得破烂，不肯让他进去，三藏和尚试了好几次都不得其门而入。于是他向别人借了好衣服穿，这才进去。
当他坐下之后，人们供养他各种美食，可是都被他倒在衣服上。众人看了觉得奇怪，就问三藏和尚说：为什么要这样做呢？
三藏和尚回答说：我之前来了好几回，都不肯让我进来，只因我换了好衣服，才能够进来。我能得到众人美味的供养，都是这衣服的缘故，所以，让它先吃吧！
智慧小语：我们轻易相信的外表的样子，就会常常忽略内在的真实。不知自己被自己蒙蔽，等到发现时，才怪他人欺骗自己。
佛教寓言故事精选3篇
水的智慧
有一个叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上寻宝。
他们在大海上碰到海神，海神捧着淡水问波利说：「你说是海水多，还是这捧淡水多呢?」
波利回答：「我认为是这捧淡水多，因为海水虽然辽阔，却不能饮用，无法救饥渴的人;这捧淡水虽少，饥渴的人却可以因此得救。」
智慧小语：一捧淡水虽平凡无奇，但在深广的大海中可以救自己一命;智慧之语虽然平淡无奇，却能在人困厄之时，助人突破逆境。
米缸中的老鼠
一只老鼠不小心掉进了一个盛得半满的米缸里。这飞来的口福老鼠岂能放过?一顿饱食后倒头便睡。
不知不觉中老鼠在米缸里已过了好长一段时间，有时它也想跳出去算了，可是眼瞅着这么多的.白米，嘴里便直痒痒的，真舍不得离开。
直到有一天米缸见了底，老鼠才惊觉缸底到缸口的高度无论如何已是难以企及;更要命的是，此时它已胖得如一只笨拙的肥猫，几乎没有什么弹跳力了。
它面临的只有两种不幸的结局：成为主人的棒下鬼，或是饿死在米缸中。
智慧小语：现实生活中又有多少「米」的诱惑呢?如果我们不能看清名利背后的可怕陷阱，或是看清了却无法按捺一时的欲望，结果就同那只老鼠一样——每满足欲望一次，毁灭就临近一步，直至陷入绝境。
偷瓜贼
那先比丘说：「有个人偷了别人的瓜果，被主人抓到，送到国王那边，主人禀告国王说：『这人偷了我的瓜。』小偷说：『我没有偷他的瓜，他种的是小小的瓜苗，又不是瓜，我拿的是瓜，不是瓜苗，我不应该有罪呀!』」
那先比丘问王说：「如此该如何处理?」
王说：「小偷有罪，如果瓜苗没有种下，那来的瓜呀!所以当然有罪。」
注：梵文称象为那先，据说那先和一头大象同日出生，他的父母便替他取名为那先，当他成为佛教徒之后，有人说他是象王转世。那先和国王的一些辩论集结而成为《那先比丘经》。
智慧小语：人要懂得远离五欲「贪、瞋、痴、慢、疑」，一般人皆因财物利欲而苦患无穷，贪念心越重而烦恼越多。
经典佛教寓言故事
敬佛六法
有一日，佛陀黎明入城。途中，看见一个男子，向着东方、西方、南方、北方、上方、下方虔诚礼拜着。
佛陀便好奇问他：“你为什么要朝着六方这样虔拜?”
那男子说：“我叫做善生，每日礼拜六方，是家族传下来的习惯。据说这样做，会得到幸福。”
“哦?那佛陀也有六种礼敬的方法。”佛陀慈祥地接着说：“一、孝顺父母：做儿女的要孝养、顺从，令爸妈欢喜、安慰。二、敬重师长：做学生的要敬重师长，接受教导。三、妻子：是一个好助手，夫妻要互相敬爱。四、朋友：对待朋友要诚实、互敬。五、僧众：对待僧人要布施、恭敬。六、仆人：对待仆人要宽大，不要令他过分疲倦。这六种人是我们生活中心的人物，和他们相处得合理，会有快乐的家庭，美满的人生。单是礼拜六方，有甚麽用呢?”
善生听后心里很欢喜，便皈依佛陀去了。
盲人摸象映射佛法
从前，有一个名叫“镜面”的国王，他十分有智慧。但是在他的国家里，除了他一人信奉佛法的`真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑光明的日月，反而去相信微亮的萤火一样。所以，这位国王时常为此事觉得很烦恼，心想：“我总得想出一个办法来教育他们，使他们舍邪归正才好!”
国王有一日突然召集他部下的所有臣子，命令他们去把所有本国境内生下来就瞎了眼睛的人找到宫里来。
于是这些臣子们便奉命分头在国内遍处找寻，隔了不多几天，臣子们都带着寻找到的瞎子回来了。
镜面王很高兴地说：“好极了，你们再去牵一头象，送到那些盲人那里去吧!”许多臣民听见了这个消息都十分奇怪，不知道国王今天将要做些什么事，因此，大家都争先恐后的赶来参观。
镜面王在心里暗暗地欢喜：“真好，今天该是教育他们的机会了。”
于是他便叫那些盲人去摸象的身体：有摸着象脚的，有摸着象尾的，有摸着象头的。
国王便问他们：“你们看见了象没有?”盲人们争着说：“我们都看见了!”国王又问：“那么你们所看见的象是怎样的呢?”
摸着象脚的盲人说：“王啊!象好像漆桶一样。”
摸着象腹的说：“像鼓呀!”
摸着象尾的说：“不，它像扫帚!”
摸着象背的说：“你们都错了!它像一个高高的茶几才对!”
摸着象耳的盲人争着说：“像簸箕。”
摸着象头的说：“谁说像簸箕?它明明像一只笆斗呀!”
摸着象牙的盲人说：“王啊!象实在和角一样，尖尖的。”
……
因为他们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。
于是，镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人!你们又何必争论是非呢?你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗?唉!你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”接着国王又问一般来参观的人说：“臣民们啊!专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢?”
从此，全国臣民便舍邪归正，都虔诚地信奉佛教了!
一个商人赶?骆驼到市场买东西。他先买一个大瓮，再买稻谷，然后将稻谷放进瓮中，准备让骆驼驮回来。
没想到这只骆驼却将头伸进瓮中吃谷子，商人想尽办法，一直不能将骆驼的头弄出来。
因此，商人非常的苦恼。
这时，正好有位老人打从这儿经过，很热心地上前拍拍商人的肩说：「你不必为此发愁，只要你照著我的话去做，保证骆驼一定能抽出头来。」
「请快告诉我吧!」商人以为救兵来了，心里十分高兴。
「你把骆驼的脖子砍断，再把瓮也打破，不就可以了吗?」
商人高兴地照著老人的话去做，虽然骆驼的头出来了，却白白损失了一个瓮和一只骆驼。
智慧小语：老人的话虽然愚痴，照著做的商人更是蠢到极点。若是道听涂说，自己却丝毫没有判断力，肯定会遭到世人的嘲弄。
一个赶路人，连续走了老半天的路，都没有见到卖东西的地方，觉得又饥又渴，直到傍晚，才找到一家小店，买了七个煎饼来吃。
他狼吞虎咽地，一口气吃下六个半，才停下来喝口水，觉得肚子发胀，已经很饱了。
这时突然觉得十分后悔，用手重重地打著自己的耳光，自言自语地说：「我所以吃饱，是因为吃了这最后的半个煎饼，早知如此，我就该先吃这半个饼，岂不是可以省下六个饼的钱吗?唉!真是笨死了!」
智慧小语：愚人对著半块煎饼就产生了腹中饱足的空想，如同世人追求富贵，认为拥有金钱、衣服和饮食，就有了快乐、幸福，真是不切实际啊!
一个商人和两个学徒，赶一只骆驼到外地去做买卖，骆驼背上载著许多上等的丝绸。
不巧在半途中，骆驼突然死了，商人就把骆驼的`皮剥下，然后吩咐学徒说：「你们要好好地看骆驼皮，我去了就来。」
交待完后，就赶到市镇上去，准备再买一只骆驼来载物品。
没多久，乌云密布，下起倾盆大雨，学徒慌乱中不知所措，竟抽出上好的丝绸，盖在骆驼皮的上面，以防雨水浸湿了骆驼皮。
商人回来，看到这情形，气得全身发抖地?他们：「蠢东西!你们不识货吗?这丝绸的价值连城，竟被你们白白地糟蹋了。」
智慧小语：处事要懂得举一反三，闻一知十，不知变通会造成更大的损害。
有一个人肚子饿了，到河边盛了一锅沙子来煮。
他在锅下升火，不久水开了，他高兴得不得了。
「快熟了吧?」他心里这样想，于是拼命加火，希望早点把沙子煮成饭，因为他实在太饿了。
可是等他打开锅盖一看，锅里只是一堆热沙，却不见白饭的影子。他奇怪地说：「我一切按照煮饭的方法来做，为什么烧不出饭来呢?」
路过的一个和尚就告诉他：「世间的一切，都是有因果关系的，种瓜才能得瓜，种豆才会得豆，你虽然按照煮饭的方法做，但是由於沙子并不是米，要用米才能煮成饭，所以煮沙哪能成饭呢?」
智慧小语：世人往往只看到果，却不了解因，所以即使一切都按照步骤来，仍是一无所获。
五台山有一座著名的寺院，叫做殊像寺。明天启六年，在寺后西北角一个偏僻的地方，建造了一间 客堂。此客堂被后来的清庭三公主看中了，把它改为“善静室”，作为“习静”之处。
三公主为那拉氏 所生，清世祖顺治的妹妹，康熙的姑妈。相传，清室定鼎后，为羁縻有力的汉大臣，便将三公主嫁给 吴三桂之子吴应熊(当地人讲是吴应龙)。
因吴三桂叛清，康熙勒令将吴应熊及其子世霖绞死，那时候 ，由于受“妇女要守节”的封建道德信条约束，三公主不能再另嫁他人，于是来五台山殊象寺。当时殊 象寺被誉为“瑞象天然”，是五台山很有名气的寺院。
当时寺内有一青年和尚，因遭失恋的打击，心灵 受到重创，怀着一颗灰冷的心，来到这里削发为僧。
由于这位青年和尚仪容非凡，精通内典，所以常和 三公主在“善静室”研讨以文。久而久之，流言四起，说他们之间有了“爱恋”。
这话传到京师康熙的 耳朵里，认为有损皇族声誉，于是派专人来到五台山殊象寺放火焚寺，策谋将她俩和寺院同归于烬。但 出人意料，大火燃烧三天，全寺片瓦无存，唯三公主和那位年青和尚“坐静”的“善静室”却巍然独存 。“善静室”之所以独存，康熙认为这是文殊菩萨证明他们之间无“爱恋”一说，甚为欢喜，即用巨款 重建殊像寺。
重建后的殊像寺，有人提议，把寺名改成“清白寺”或“无瑕寺”，以示三公主的清白纯洁。由于 五台山是文殊菩萨道场，“殊像寺”即意味着寺院里有文殊菩萨的塑像，故重建后的寺院，仍叫殊像寺。
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