快乐取决于心态阅读题答案
- 文档
- 2024-09-22
- 109热度
- 0评论
下面是小编为大家整理的快乐取决于心态阅读题答案，本文共9篇，以供大家参考借鉴!
①那天在书店看到一本米勒博士和米尔博士著作《快乐是一种选择》的书，翻来看了很久，书中从多种角度阐述了快乐对于人生的重要性，从多个方面告诉我们，人要想获得快乐，就应该抱有种淡看云卷云舒、庭前花开花谢的超脱心态。
②在这个细观瞬息万变、诱惑四伏的当下社会，为人处世正需要我们保持这种平淡沉稳的心态。斯宾诺莎曾说：“快乐是一个人从较小圆满到较大圆满的过渡;痛苦是一个人从较大圆满到较小圆满的过渡。如果我们选择紧紧抓住痛苦不放，那么快乐就永远不会到来。”
③其实我们都知道，快乐是我们的需求得到了满足，于里于外表现出的一种正常回应;是没有钱财多或少的定位;没有房屋面积大或小的标准;没有职位高或低的标尺衡量;没有春夏秋冬的暖凉之分;没有男女老幼之别，更没有雅俗傲庸之辨。雅人有雅兴，俗人有俗趣。无论富与贫、官与民，都各有其乐。锦衣玉食也好，粗茶淡饭也罢，这些都是为心性满足而快乐。
④快乐在某种程度上是一种洒脱的人生境界，是一种积极乐观的生活态度。但并非人人都能做到洒脱自如，有的人过于拘谨就无法洒脱，有的人过于张扬自我不懂洒脱。其实，洒脱应该是那些不以物喜、不以己悲，顺境不高傲、逆境不萎靡豁达的精神境界。形象地说，洒脱就是一桌风味各色的佳肴，酸甜苦辣涩俱全。如果我们不会品味与享受，就体会不出佳肴的独特风味所包含的幸福快乐，更体会不出人生多姿多彩的美好况味。
⑤古今名人中，能真洒脱者大有人在，唐朝有诗仙之称的李白因小人进谗而“赐金放还”。一友人出于对这样一位天才被弃置的痛惜，于是不惜金钱设宴为他饯行。而面对金樽美酒、玉盘珍馐，诗人吟出了这样的千古名句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观诗句。那种不向命运屈服的抗争精神以及睥睨天下的洒脱傲气，使《将进酒》成为后人称颂的千古名篇。⑥诗人刘禹锡，因革新遭贬谪，但却不为那些压力所阻，仍然以顽强精神与政敌相抗争，写出“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”、“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。他以潇洒豪放的人生态度，超过“巴山蜀水凄凉地”，坚守“二十三年弃置身”的人格，最终迎来仕途上崭新的 篇章。
⑦伟人有伟人的洒脱豪迈，百姓也有百姓的快乐。洒脱与快乐对于我这平常小人物来说亦是如此光鲜与壮美。面对繁杂而平淡的生活，以一种宠辱不惊、去留无意的洒脱飘逸去面对去感悟，不失为一种超然的快意。忙碌时，用一种独特的人文品格为事业迎来送往是快乐，用一双勤劳的手为家人洗手做羹也是快乐;闲暇时，捧一杯香茗，慢慢地品尝那淡淡的清香;捧一本书，慢慢吸取它的滋养;听一首乐，用情享受心灵天堂更是快乐!
⑧其实，快乐很实际，洒脱也很简单，它就藏在我们生活中的每个细节，只要我们用心去发现、去选择、去感受，就会时时体味到那份快乐的滋味。毕竟，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。
(选自《思维与智慧》，有删改)
小题1:阅读全文，说说作者表达的主要观点是什么?(4分)
————————————————————————————————————————
小题2:请根据本文的内容加以概括：人如何才能获得快乐?(4分)
————————————————————————————————————————
小题3:文章第5段说“古今中外.能真洒脱者大有人在”，可作者在行文时只举了古人事例，谓你为他再补写一个当今时代名人的事例，使论证更有力.(4分)
————————————————————————————————————————
小题4:联系实际，结合对本文的阅读感悟，谈谈你对文末画线句子的理解。(5分)
————————————————————————————————————————
小题1:(4分)人想要获得快乐，就应该抱有淡看云卷云舒、花开花谢的超脱心态。(快乐取决于心态)
小题2:(4分)要保持平淡沉稳的心态;采取积极乐观的生活态度。
小题3:(4分)事例：__一生只为理想信念而活。(意思对即可)
小题4:(5分)这句话主要包括两层含义：认得幸福与快乐都是相对的，没有绝对的快乐与幸福;幸福与快乐其实部源自人的心态。
快乐取决于心态阅读与答案
①那天在书店看到一本米勒博士和米尔博士著作《快乐是一种选择》的书，翻来看了很久，书中从多种角度阐述了快乐对于人生的重要性，从多个方面告诉我们，人要想获得快乐，就应该抱有种淡看云卷云舒、庭前花开花谢的超脱心态。
②在这个细观瞬息万变、诱惑四伏的当下社会，为人处世正需要我们保持这种平淡沉稳的心态。斯宾诺莎曾说：“快乐是一个人从较小圆满到较大圆满的过渡；痛苦是一个人从较大圆满到较小圆满的过渡。如果我们选择紧紧抓住痛苦不放，那么快乐就永远不会到来。”
③其实我们都知道，快乐是我们的需求得到了满足，于里于外表现出的一种正常回应；是没有钱财多或少的定位；没有房屋面积大或小的标准；没有职位高或低的标尺衡量；没有春夏秋冬的暖凉之分；没有男女老幼之别，更没有雅俗傲庸之辨。雅人有雅兴，俗人有俗趣。无论富与贫、官与民，都各有其乐。锦衣玉食也好，粗茶淡饭也罢，这些都是为心性满足而快乐。
④快乐在某种程度上是一种洒脱的人生境界，是一种积极乐观的生活态度。但并非人人都能做到洒脱自如，有的人过于拘谨就无法洒脱，有的人过于张扬自我不懂洒脱。其实，洒脱应该是那些不以物喜、不以己悲，顺境不高傲、逆境不萎靡豁达的精神境界。形象地说，洒脱就是一桌风味各色的佳肴，酸甜苦辣涩俱全。如果我们不会品味与享受，就体会不出佳肴的独特风味所包含的幸福快乐，更体会不出人生多姿多彩的美好况味。
⑤古今名人中，能真洒脱者大有人在，唐朝有诗仙之称的李白因小人进谗而“赐金放还”。一友人出于对这样一位天才被弃置的痛惜，于是不惜金钱设宴为他饯行。而面对金樽美酒、玉盘珍馐，诗人吟出了这样的千古名句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观诗句。那种不向命运屈服的`抗争精神以及睥睨天下的洒脱傲气，使《将进酒》成为后人称颂的千古名篇。⑥诗人刘禹锡，因革新遭贬谪，但却不为那些压力所阻，仍然以顽强精神与政敌相抗争，写出“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”、“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。他以潇洒豪放的人生态度，超过“巴山蜀水凄凉地”，坚守“二十三年弃置身”的人格，最终迎来仕途上崭新的篇章。
⑦伟人有伟人的洒脱豪迈，百姓也有百姓的快乐。洒脱与快乐对于我这平常小人物来说亦是如此光鲜与壮美。面对繁杂而平淡的生活，以一种宠辱不惊、去留无意的洒脱飘逸去面对去感悟，不失为一种超然的快意。忙碌时，用一种独特的人文品格为事业迎来送往是快乐，用一双勤劳的手为家人洗手做羹也是快乐；闲暇时，捧一杯香茗，慢慢地品尝那淡淡的清香；捧一本书，慢慢吸取它的滋养；听一首乐，用情享受心灵天堂更是快乐！
⑧其实，快乐很实际，洒脱也很简单，它就藏在我们生活中的每个细节，只要我们用心去发现、去选择、去感受，就会时时体味到那份快乐的滋味。毕竟，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。 （选自《思维与智慧》，有删改）
小题1:阅读全文，说说作者表达的主要观点是什么?(4分)
小题2:请根据本文的内容加以概括：人如何才能获得快乐?(4分)
小题3:文章第5段说“古今中外．能真洒脱者大有人在”，可作者在行文时只举了古人事例，谓你为他再补写一个当今时代名人的事例，使论证更有力．(4分)
小题4:联系实际，结合对本文的阅读感悟，谈谈你对文末画线句子的理解。(5分)
参考答案：
小题1:(4分)人想要获得快乐，就应该抱有淡看云卷云舒、花开花谢的超脱心态。(快乐取决于心态)
小题2:(4分)要保持平淡沉稳的心态；采取积极乐观的生活态度。
小题3:(4分)事例：方志敏一生只为理想信念而活。(意思对即可)
小题4:(5分)这句话主要包括两层含义：认得幸福与快乐都是相对的，没有绝对的快乐与幸福；幸福与快乐其实部源自人的心态。
小题1:
试题分析：论中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，比如本文第一段中“从多个方面告诉我们”即提示其后是归纳性内容，即提出中心论点。
小题2:
试题分析：要不简单的重述本文中心论点，可根据中心论点从文中找到相关内容的文字，比如第四段第一句，摘引即可。
小题3:
试题分析：抓住“古今中外．能真洒脱者大有人在”这一提示，根据要求“当今名人”（即现代名人）选材材料，要注意紧扣“洒脱”一词，即不计个人利益或敢于牺牲顾全大局。
小题4:
试题分析：仔细分析此句的内容，“没有绝对幸福”即指每个人在生活中都有缺憾，“不肯快乐”即指自己总是斤斤计较患得患失，从这个意义理解语句的含义。
快乐阅读题及答案
米佳·库尔达罗夫头发乱蓬蓬的，飞也似地冲进自己父母的住宅，匆匆忙忙地跑遍每个房间。父母已经上床休息。妹妹还躺在被窝里读着一本小说的最后一页。几个上中学的弟弟已经睡着了。
“你打哪儿来？”双亲惊奇地问道，“你怎么啦？”
“噢，先别问！我怎么也没料到！没有，我怎么也没料到呀！这……这简直是不可思议！”
米佳哈哈大笑起来，坐到安乐椅上，他兴奋得站也站不稳了。
“这是不可思议的！你们想象不到！你们看！”
妹妹跳下床来，把一条被子披在身上，走到哥哥跟前。弟弟们也醒了。
“你怎么啦？你脸色不好呀！”
“我这是由于高兴，好妈妈！要知道，现在整个俄罗斯都知道我了！整个！以前只有你们知道这世界上有个十四等文官①德米特里②·库尔达罗夫，可现在呢，整个俄罗斯都知道了！好妈妈！哦，上帝！”
米佳跳起身来，在各个房间里跑了一阵，然后又坐下来。
“究竟发生了什么事情？给我们说说清楚吧！”
“你们像野兽生活似的，也不看看报纸，不注意众所周知的事情。可是报纸上有那么绝妙的东西啊！只要有什么事发生，马上就会公诸于世，什么也瞒不住。我是多么幸福！啊，上帝呀！报纸本来只报道知名人士的，可现在竟然报道起我来了！”
“你说什么？在什么报纸上？”
父亲脸色发白。母亲望着圣像，在胸前划了个十字。弟弟们跳下床来，仍旧穿着一个式样的短睡衣，走到哥哥跟前。
“是的！报道我！现在整个俄罗斯都知道我了！您，好妈妈，把这份报纸收起来作个纪念吧！没事拿出来读读。你们请看！”
米佳从口袋里掏出一份报纸，递给父亲，用指头戳戳蓝铅笔画过圈的地方。
“念吧！”
父亲戴上眼镜。
“念呀！”
母亲望着圣像，又在胸前划了个十字。父亲咳嗽了几声，念起来：
“12月29日，晚上11点钟，十四等文官德米特里·库尔达罗夫……”
“听见了吗？听见了吗？往下念吧！”
“十四等文官德米特里·库尔达罗夫走出坐落在小勃隆纳亚街的科兹欣啤酒馆时，已是醉醺醺的……”
“我这是和谢缅·彼得罗维奇在一块……一切细节都写到了！接着念吧！念下去！听着！”
“已是醉醺醺的，他滑了一跤，摔倒在停于该处的一位马车夫的马蹄子底下，马车夫是尤赫诸夫斯基县杜雷基纳村的一个农夫。受惊的马从库尔达罗夫的身上跳过去，拖着的雪橇从他身上碾了过去，上面坐着莫斯科的二等商人斯捷潘·鲁科夫。马在大街上狂奔，最后总算被几个看管院子的人拦住了。起初库尔达罗夫人事不省，被送进警察局，医生给他作了检查。他的后脑勺受的撞击……”
“那是我碰到车辕上了。好爸爸。念下去！您往下念吧！”
“他的后脑勺受的撞击系轻度的震荡。对事件的发生经过作了记录。受伤者已予以治疗……”
“他们叫我用凉水冷敷后脑勺。现在您念完了吧？啊？事情就是这样！现在全俄罗斯都传开了！拿过来！”
米佳接过报纸，小心翼翼地把它折好，放进了口袋。
“我得跑到马卡罗夫家去，给他们看看……还要给伊瓦尼茨基一家人看看，还有娜塔莉娅·伊万诺夫娜、阿尼西姆·瓦西里伊奇……”
“我得马上走！我要走了！再见！”
米佳戴上别着帽徽的制帽，洋洋得意，兴高采烈地跑到了街上。
【注释】①十四等文官：帝俄时代最低一级的文官。②德米特里：德米特里为正名，米佳为小名。
阅读答案：
1、小说中主人公“米佳”“高兴”的是什么事情？请用简洁的`语言概括。（2分）
米佳因为报纸报道他，从而让很多人都知道他而高兴。
2、小说中有很多句子耐人寻味。请品析画线句，并指出其表达效果。（4分）
⑴米佳·库尔达罗夫头发乱蓬蓬的，飞也似地冲进自己父母的住宅，匆匆忙忙地跑遍每个房间。
示例1：这句话通过夸张的修辞手法，精准的动作描写惟妙惟肖地地写出了米佳当时急切想把“高兴”的事情告诉家人的情状。（2分，能抓住一点，意思符合即可）
⑵我这是和谢缅·彼得罗维奇在一块……一切细节都写到了！接着念吧！念下去！听着！
示例2：这句话一连串用了四个感叹号，运用从长句变为短句的形式淋漓尽致地写出了米佳当时的激动、兴奋、炫耀甚至有些急躁的心情。（2分，能抓住一点，意思符合即可）
3、这篇小说以“夜里12点钟了”作为开头有什么作用？联系全文内容，简要回答。（3分）
作用：⑴点明时间，说明故事发生已经很晚了，强调了事情不同寻常；⑵与结尾呼应，即使那么晚，米佳还要跑到街上向别人汇报“高兴”的事情；⑶反衬米佳虚荣、愚昧的心理，从而增强了小说的讽刺意味。（3分，写出一点即给2分，意思符合即可）
4、小说结尾写道：米佳戴上别着帽徽的制帽，洋洋得意，兴高采烈地跑到了街上。望着他离去的背影，他的家人会有怎样的想法，请选择下面一种人物形象用第一人称的口吻把它写下来。（3分）
A、父亲B、母亲C、弟弟D、妹妹
此题为开放题。示例1：父亲：我的儿子发疯了，他干嘛那么爱出名啊，都是虚荣心惹的祸啊。示例2：母亲：我可怜的孩子，马车都从他身上碾过去了，他可是受伤了啊，愿上帝保佑他吧！别再爱慕虚荣了。示例3：弟弟：我的哥哥终于出名了，看把他高兴的，但是这样的出名真的好吗？示例4：妹妹：可怜的哥哥，你不要庸俗了好吗？出了这样的事情还如此高兴，他真是无可救药了。（3分，能结合文本，言之有理即可）
《读什么书取决于为什么读》阅读题原文及答案
试题内容：
四、实用类文本阅读（25分）
12、阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。
【材料一】
读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典 性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
（节选自周国平《经典和我们》）
【材料二】
我国
中美两国国民阅读调查表
（选自中国新闻网）
【材料三】
一份调查报告：受访者是30位出身于工人阶层的男子，最后有15人成为大学教授，15人仍在工人阶层。在挑选这30人的时候，研究人员确认他们出身于相似的社会环境，而且家庭创伤也相似（父母酗酒、死亡、离婚等）。
15位教授中，有12位有父母给他们读书或讲故事；15位工人中，只有4人有这种经历。 15位教授中，有14人小时候家中有很多图书和印刷品；15位工人中，只有4人家中有书。15位教授中，13人的母亲与12人的父亲经常阅读书报杂志；15位工人中，只有6人的母亲与4人的父亲经常阅读。15位教授小时候都受到大人在阅读上的鼓励，15位工人中只有3人受到鼓励。
其中，教授组二号受访者，他是一名社会学学者，7岁时母亲去世，被送进孤儿院，一直到17岁自立成人。他在进入孤儿院时备受煎熬，他 不知道孤儿会发生什么事 。8岁①时，这位受访者在孤儿院图书馆发现了霍雷肖·阿尔杰的系列故事书。这个发现对他影响深远，因为它突然间了解到，尽管在孤儿院，他仍然可以掌握命运，创造人生。霍雷肖·阿尔杰的书让他看到 一个掌握自己命运的男孩典范 ，他可以选择自己的人生。
（节选自吉姆〃崔利斯《朗读手册》）
【注】①霍雷肖?阿尔杰（1832—1899），美国儿童文学作家，共创作了100多部作品。他专门撰写贫困男孩发奋图强最终成功的故事，代表作《衣衫褴褛的迪克》。
【材料四】
加拿大的两位科学家将观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说，人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当感觉闭合，而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家卢格曼早在上世纪70年代就认为，书籍是与我们左脑交流，电视使我们头脑中理智的部分休眠。
因此，对于习惯电视画面的孩子来说，阅读印刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受，它无法适应我们目光跳动的习惯。
（节选自许知远《电子时代的阅读》）
（1）阅读材料一，简要说说人们读书的目的一般有哪些，并给“阅读”下一个定义。（6分）
（2）阅读材料二、三、四，谈谈影响我国国民阅读习惯的因素主要有哪些。（6分）
（3）阅读材料三，你得出了哪些调查结论？请简要回答。（5分）
（4）综合上述四则材料，请你就全民阅读提些建议。（8分）
试题答案：
四、实用类文本阅读
12．（1）①目的：一是为了实用，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。（3分）②定义：阅读是一个人的'灵魂在文字构筑的精神世界里自我发现和自我成长的个人化的精神行为。（3分）
（2）①父母自身对阅读的关注与重视程度；②阅读的取向（目的性），是偏重于实用性、消遣性还是追求精神享受、提高文化素养；③阅读方式，如喜欢看纸质文本还是看电视等声像作品；④公共图书馆的数量及藏书的品种及数量。（每点2分，写对3点即可得满分）
（3）①父母对阅读的重视直接影响孩子今后的成就。（2分）②阅读决定一个人长大后的命运与发展。（2分）③阅读内容影响一个民族的人才发展趋向。（1分）
“和而不同”的文化心态的阅读题及答案
“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。 “君子和而不同，小人同而不和。”(《(论语?子路》)“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。
以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”(《论语?八佾》)的文化理想．但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”、“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。整个儒学的发展史也充分体现了这一特征．战国中后期以来，儒攀的所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显．汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等等诸子思想的结合体。实质上，自汉代开始，阳儒阴法或者说儒显道隐，一直是中国文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流，从而成为中国文化的不竭源泉。
文化心态体现为一种社会心态，“和而不同”还表现在中华文化对待外来文化的态度上。汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东采，中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。这期间从对立到交融，经过了一个长期过程．后来伊斯兰以及基督教的传入也属于这种情形。自从16世纪末叶以来，中国的传统文化又得以在与异域文化的交锋中实现交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。
“和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识。全球化使今天的世界文明面临着两个课题：一方面，积极寻找各种文明间深层对话、沟通与理解的文化路径；另一方面，民族性的存在和坚持也同样比以往任何时候都重要和必要。“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中。中华文明在全球化时代将扮演怎样的角色、起到怎样的作用?“和而不同”就是我们的哲学依据，“寻找现代文明的普遍标志和中华文化的契合点”、高扬“文化自觉”、实现传统文化的“综合创新”，应是我们对待中华文化的理性而现实的态度。
“和而不同”文化心态的价值追求是“有容乃大”。当今中国的文化建设，既不可避免地要面对数千年形成的传统文明，又要面对高新科技浪潮的冲击和急剧动荡的世界局势。有识之士已经认识到，从“文化自觉”到实现“和而不同”，必须处理好几个“要”和“不要”的问题：诸如：要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，同时要敢于正视中华文化中一些糟粕成分；要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西，而不能全盘西化等等。这样，才会使我们的新文化既具有浓厚的民族性，又具有高度的智慧性。
6．下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是( )
A．作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载。
B．“和”与“同”在争论之初两者是相对立的，是孔子将其继承和发展，提出了“和而不同”的观点。
C．“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律，体现了“和” 与“同”两个概念在争辩中的进步发展。
D。“和”就是承认事物的差异性，在承认差异的基础上寻求统_；“同”就是不顾事 物之间的差异一刀切的要求统一。
7．下列不属于“和而不同”文化现象的.一项是( )
A．孔子复周礼，并不是一味的照搬“周礼”，而是对“礼”的内涵不断的充实发展。
B．战国中后期以来的儒家学说存在着“驳杂不纯”的特征，时隐时现的有着其他诸予学说的影子。
C．中国的“儒…‘道”文化之外，吸收了印度佛教的思想，形成三教鼎立乃至融合的局面。
D．伊斯兰教及基督教的产生与发展也受到中华文化的影响，在交锋中实现交融，内容更加丰富。
8．下列不符合原文意思的一项是( )
A．儒学是中国传统文化的主流思想，但同时它又不排斥其他学说的存在，形成中华文化的繁荣发展。
B．“和而不同”既表现在中华文化自身的发展上，也表现在中华文化对待外来文化的态度上。
C．在全球化时代，“和而不同”的文化心态对如何既保持文化的民族性又让自身的发展融入到全球的发展与文明之中很重要；
D．“和而不同”就是既要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，又要广泛吸收外来文化，丰富自我。
试题答案：
6．B(错在“和”与“同”的争论之初两者是相对立的。)
7．D(错在“两教的产生与发展受到中华文化影响”，应为两教的传入体现了中华文化和而不同的文化心态。)
8．D(错在“广泛吸收外来文化”；另，其他的表述内容是实现文化自觉到和而不同需要的条件，而非和而不同的内容。)
何谓国民心态阅读训练题及答案
简单地说，国民心态就是国民在日常生活中特别是面对重大事件或者突发事件时所普遍呈现的认识倾向、心理倾向、情感倾向。国民心态直接影响国民的言语和行动、影响社会的价值取向和行为方式，进而影响国家经济社会发展大局，影响国际社会对该国国家形象、国民形象的认知和判断。健康的国民心态，是促进个人、社会、国家发展进步的重要心理基础，是国家文化软实力的重要组成部分。
培育健康国民心态，有利于促进个人幸福和全面发展。从一定意义上说，一个人的心态决定其精神状态和为人处世的态度。心态健康，就能正确认识自我，妥善处理人际关系，辩证看待成败得失，勇敢面对困难挫折，始终保持积极向上、敬业乐群的精神状态。这样，个人的幸福指数就高，就更容易干出成绩、实现发展。
培育健康国民心态，有利于推动经济社会和谐发展。国民心态属于社会意识范畴，对社会存在包括经济社会发展具有强大的反作用。人作为社会生产力中的决定性因素，其心态如何直接关系经济社会发展的状态和水平。健康的国民心态使人们能够始终保持昂扬向上的精神风貌，自觉投身到事业和生活中，从而为经济社会发展注入强大的、源源不断的动力；不健康的国民心态则使人意志消沉、精力分散、行为偏激，无法积极主动地干事创业，从而对经济社会发展起到阻滞作用。
历史发展的规律表明：健康的国民心态有其生成的.基础，不健康的国民心态也有其滋长的土壤。这种基础和土壤，包括历史文化传统、经济社会现实、科学技术进步等因素。从理论与实践、历史与现实的结合上认真梳理和把握当前影响我国国民心态的各种因素，更好地坚持和弘扬积极因素，努力克服和改造消极因素，对于培育健康国民心态具有重要的意义和作用。
中华民族有着5000多年的文明史，不但在物质和文化发展水平上长期居于世界前列，而且形成了宝贵的民族精神，包括“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，艰苦奋斗、自强不息的拼搏精神，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高尚情操，“和为贵”“和而不同”的和谐理念，“天下为公”“协和万邦”的大同思想，等等。自尊自信、理性科学、务实进取、开放宽容等健康的国民心态，大都可以从中找到历史根源。然而，长期的农耕文化和封建专制所造成的封闭保守、自私狭隘、盲从迷信等，对国民心态的消极影响也不可忽视。特别是近代以来，封闭落后的中国饱受西方列强的侵略和蹂躏，四分五裂、一穷二白的国情以及一系列丧权辱国的历史事件，一方面大大激发了整个民族精诚团结、救亡图存、奋力追赶世界潮流的斗志和进取精神，另一方面也在一些国民心中留下自卑畏葸或盲目排外的阴影。可以说，“外国的月亮比中国的圆”“全盘西化”等观念，就是自卑畏葸心态的表现；而极端民族主义等思想，则是盲目排外心态的反映。
信息技术特别是网络的迅猛发展给国民心态带来巨大而深刻的影响，使其呈现出复杂性、多变性、扩散性等特点。互联网的广泛应用，使我们进入了一个“人人都有麦克风”的时代，人们表达各种观点和主张的自由度、开放度、便利度以及快捷性、即时性、互动性大大增强；使个人或一部分人的观点、情绪、心态等很容易通过网络集合、放大、扩散开来，影响整个国民心态。这种情况蕴含着积极的方面，可以为培育健康国民心态提供有效的途径和平台，如在四川汶川特大地震、北京奥运会期间，许多网友自发地将签名档改成了“一颗红心”，大大激发了国民的爱国热情。但是，一些体现不健康心态的网上言论也容易被催化和放大，成为一种“集体无意识”并传导到现实生活中，如在近年来的一些群体性、突发性事件以及涉外事件中，网络言论就起到了推波助澜的作用。可以说，网络已成为新的时代条件下影响和塑造国民心态不容忽视的一种强大力量。
4．健康的国民心态应包括：________、________、________、________。
【解析】 此为填空题，从文本中可以找到答案。
【答案】 ①自尊自信 ②理性科学 ③务实进取 ④开放宽容。
5．根据本文内容，下列说法或行为不属于健康国民心态的一项是( )
A．“退一步海阔天空”，面对别人咄咄逼人的态势，我们应当宽以待之。
B．“买国货，促内需”，抵制日本或法国等西方国家的产品，购买国内产品的网民自觉行为。
C．“为了科学，不要朋友”，支持方舟子对一切学术造假进行深挖与揭露。
D．中国虽然超越日本成为世界第二大经济体，但中国依然是发展中国家，人均国民生产值依然较低。
【解析】 B项，此即文中所说的“极端民族主义等思想，则是盲目排外心态的反映”。
【答案】 B
6．根据原文内容，下列有关认识不正确的一项是( )
A．一个国家的国民心态体现了一个国家的国民素质与文明程度，所以我们要重视国民心态的健康培养。
B．改革开放以来，我国的国民心态得到不同程度的发展，一些非健康的国民心态同时也在滋生蔓延。
C. 科学技术的进步能培养出健康的国民心态，科学技术的落后不利于培养健康的国民心态。
D．信息技术的发展给国民心态带来巨大而深刻的影响，网络言论是培养国民心态的一种不可忽视的重要力量。
【解析】 C项，理解片面。文中说：健康的国民心态有其生成的基础，不健康的国民心态也有其滋长的土壤。这种基础和土壤，包括历史文化传统、经济社会现实、科学技术进步等因素。由此可见，科学技术进步也可能滋生出不健康的国民心态。
【答案】 C
所谓流行语，是指在某一时期、地域中出现的、广为流行的语汇。它以鲜活的形式来表达特殊的含义，丰富了我们的话语空间，对原生态的生活形式和内容有很强的概括性，又不失幽默、调侃的意味。随着社会的发展，文化的多元，传媒的发达，尤其是网络的异军突起，流行语往往在一夜之间传遍社会的各个角落。流行语无一不是社会现实、社会风尚的某种折射，借助于网络等传媒，犹如插上了翅膀，成为现代人生活的一部分。我们注意到，流行语的流行速度正在加快，有时甚至就在几秒钟的时间内流行开来，由于这些流行语契合了现代人的某种心理期待，产生了共鸣，成为其快速流行的社会心理基础。
其实，一个社会，一个时代，总有属于这个社会、这个时代的流行语，古今中外概莫能外。我国第一部诗歌总集《诗经》中的“风”，何尝不是那个时代的流行语呢。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”现在我们翻看《诗经》，依然能够品味那个时代的社会风尚和价值取向。美国、日本等西方发达国家，每年都有相当规模的流行语调查和发布，日本去年的“U-can 流行语大奖”颁奖仪式上，出自宫崎县知事东国原英夫之口的“必须做点什么”及高中生高尔夫球选手石川辽的昵称“腼腆王子”获得大奖。关于获奖理由，评委会表示，东国原这句当初用在知事选举的口号“触动了日本全国男女老少的心弦”；在低调羞涩的年轻人越来越少的今天，石川选手独有的自然无造作的表情“让日本人产生怀旧之感”。
“‘流行语’的情况比较复杂，有的属于社会热点，有的属于网络语言，有的是商业化助推的结果。” 留美博士、传播效果研究学者、南京大学社会学系副教授周培勤说，流行语属于典型的大众文化，有鲜明的大众文化的特点，以前可能是小范围的传播，现在由于借助于现代传媒，能够很快地在社会上传播，应该说，流行语的流行，是社会文化有活力的表现。从一个社会来说，历来有主导文化、精英文化、大众文化的分野，流行语显然属于大众文化的范畴，虽然说，主导文化、精英文化对大众文化经常有所排斥，但从一定的意义上来说，现在的大众文化常常扮演着主体的角色，不少流行语经过沉淀后可以进入主流，甚至进入精英文化的范畴。
流行语的盛行，也是文化多元的产物，在大众传媒时代，尤其是网络时代，流行语的.盛行，说明话语权的下移扩散越来越明显。它反映社会冷暖，反映时代节奏，尤其是反映了一定的社会文化心态。
当然，部分流行语也呈现出泡沫化现象，浅表化、庸俗化，因而，我们平时经常可以接触到一些非常粗俗甚至不堪的流行语，消解着一个社会应该具有的主流价值观。
“流行语强迫症”一定程度上也成为社会庸俗化的表征之一，比如说，每年的春晚小品，为了包装和商业化效果，而刻意制造出一定的“流行语”，但这些流行语总体价值不大，甚至成为廉价的时尚点缀品。
流行语是社会和时代的晴雨表，透过流行语，我们可以领略社会和时代某种微妙的文化心理，体味社会和时代的某种深意。正是在这样的意义上，流行语是民间生活的润滑剂，哪儿的民间社会充满活力，哪儿的流行语就大量出现，什么时候的社会生活越宽松活跃，什么时候的流行语就越发达，流行语贴切地反映着时代的变迁。
阅读题：
7．下列关于“流行语”的表述，正确的一项是
A．流行语是一种以鲜活的语言形式表达特殊的内容和含义，在一定时间和空间中出现的广为流行的概括性词语。
B．流行语无一例外地从某些方面折射社会现实和社会风尚，它能满足人们的某种心理期待并产生共鸣。
C．流行语体现了社会文化的活力以及大众文化在现实社会中一直扮演的主体角色，与其他文化形式共存。
D．流行语是体现社会庸俗化和浅表化等泡沫化现象的晴雨表，它消解着一个社会应该具有的主流价值观。
8．下列对文章内容的理解，恰当的一项是
A．流行语之流行，古今中外概莫能外，但以前传播范围很小，而现在可以借助先进的媒体在极短时间内广泛地传播开来。
B．流行语体现了一个时代的社会风尚和价值取向，它备受大众追捧是因为它能触动人们的心弦并让人产生怀旧之感。
C．对一个社会来说，主导文化、精英文化、大众文化历来区分得很清楚，而现在流行语经过沉淀后就能够进入主流社会，甚至进入精英文化领域。
D．如果出于包装和商业化效果的需要而刻意制造出流行语，那么不仅总体价值不大，甚至还会沦为廉价的时尚点缀品。
9．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是
A．流行语的成因比较复杂，社会热点、网络语言和高业化因素都会导致流行语的出现，它是文化多元的产物。
B．西方发达国家每年都有相当规模的流行语调查和发布，是因为这些流行语契合不同民族和国家人民各自的心理期待。
C．当今时代，由于以网络为标志传媒的发达，流行语广为盛行，因而话语权的下移扩散趋势越来越明显。
D．社会生活的宽松活跃，社会心理的开放多样，对于体现民间社会活力和时代变迁的流行语的风行具有推动作用。
参考答案：
7．B（A不是词语，是“语汇”。C“一直扮演”错误。D应该是“社会和时代的晴雨表”）
8．D（A 错，原文只是说“以前可能是小范围的传播”。B不是所有流行语都“能触动人们的心弦并让人产生怀旧感”C不是所有流行语经过沉淀后都能够进入主流社会。）
9．C（不构成因果关系，原文说“流行语的盛行，说明话语权的下移扩散越来越明显”）
★
★
★
★
★
★
★
★
★
★
