《林教头风雪山神庙》读后感精选
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- 2024-07-02
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下面是小编收集整理的《林教头风雪山神庙》读后感精选，本文共18篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
说来惭愧，未曾读过施老先生的经典著作《水浒》，故在此只敢小论一番，就观得电视剧版《林教头风雪山神庙》谈论一二。
`首先，我当赞其“真”!所谓“真”，即指人物性格之真。较今下电视偶像剧五花八门，忸怩做作，各主角完美得比过仙人，施老先生描写之真之实实在难得。
且说那林冲林教头不幸落入大牢之中，本还多少有些尊贵的傲气，却叫那牢头一顿唾骂，似乎有些无奈有些委屈的明了了今时不同往日，入得狱中当少打些官腔，收起官架子，做个识时务者又何尝不是豪杰?于是按着当时的“规矩”，送上些银两，委下身段来疏通了关系，与牢头那些人物倒也处得不错。
这算是故事的前半部分，看着多少叫人纳闷――林冲好歹一代豪杰，如此苟活且看似秉性有些懦弱有些妥协，莫非也算得英雄本色?
我说您别性急，且往下看。
奸人当道，欲加害于林冲，又不想闹出什么动静，于是找到了那早已于林冲交为兄弟的牢头等人物。初时，那牢头等人物似有些为难。当然，我自是不知其是真与林冲处出的了些情感来抑或只是为其日后财源即断而犯难。然则奸人自有妙法――威逼利诱，此招出，风势立刻转向。牢头等人互使了眼色，毒计轻巧浮出了水面。可怜林教头满心欢喜地上山担差，殊不知危险步步逼近。
天意弄人，巧避此难后的林冲恍然明了了真相，于是气不打一处来，怒在此爆发，爆发中不知夹杂了多少失望于痛心。
杀!成了他唯一可以选择的方法，鲜血溅于白雪之上，一片殷红――白雪便如此失去了圣洁，就仿佛人本性中的初善被玷污，如此轻而易举，如此沉痛。
我目睹了一个本善良纯洁的人，被一次又一次的欺骗于压迫激怒了，一发而不可收拾!终于，林冲看破了官场，逼上梁山。
英雄不只是正义地杀戮，英雄也有弱点，也有畏缩妥协的时候，英雄也懂得人情世故――英雄也是凡人。施老先生或许也想告诉我们这一点吧。没有一个英雄真正喜欢杀戮。
再者，我相当佩服作者对景致的描写与对气氛的烘托，拿捏的如此得当，叫人畅快不已。
“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”施老先生也真是大手笔!飞扬的大雪，一望无垠的苍茫大地，前途渺茫而不可揣测，英雄的道路上危机四伏，那枪挑葫芦的身影，在呼啸的北风下踏雪独行。
苍天底下，一场大雪，一支红枪，一个英雄!
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作为整个封建社会来讲，它是创造了灿烂文化，但同时它也有很多的、包括一系列的上层建筑，它有很多违反人性的这样一些不合理的东西。因此呢，你是农民也好，你是市民也好，对于这一些不合理的东西，表示抗争、表示反抗，这个是应该歌颂的。里的108将，他们都是在自己人生道路上，在不同的人生道路上，走到了水泊梁山的。官逼民反，不得不反。
里的这个豹子头林冲，他上梁山真正是最典型意义的逼上梁山了。明代的一些评点家，包括金圣叹、怀林有些人的评点，说林冲这个人物，用两个字来评价他：一个就是“忍”，一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了，太可怕了，“忍”也非常可怕。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他，但是他都可以忍下来，到最后把他弄到草料场，他还是在忍着。他总是想，我将来能够还回到东京去，还怎么样，还能维持这种正常人的生活，忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。一步一步地他都忍了下去，只有到最后了，到了火烧草料场以后，他的几个仇人还要来杀他，一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了，而这一起来，就不得了，就“狠”。杀人上山，态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上。
读《林教头风雪山神庙》有感
您请听茶，对茶菊花，抑或是闲敲棋子落灯花，都是令人向往闲适只景。
但是，这样的闲适并不是一个向往马革裹尸，血溅沙场的七尺男儿所向往的。
电视剧有一幕，生动的诠释了林冲的悲凉。
鹅毛大雪，独自一人，长枪银影如无边星河，飒飒生辉，所向必披靡，若说旧汉飞将军李广拔箭能箭汲石群，那他林冲长枪也能以一敌百。
一句“好枪法！”怎不令人心痛：何以英雄要自赏，何以英雄不在边疆杀敌报国，而在此风雪间自遣自愁？
英雄要有用武之地方为英雄，正如骏马遇到伯乐才是千里良驹，一代京城教头，朝尚宝枪意风发，晚竞面刺字发配沧州，威吓为何？
又为向区区一个太尉之子，能随意调戏良家妇人？区区一差史，小许钱财便置国家利益不顾，一把火便烧掉草料场七十二堆！
一个昏庸的朝代，一个饱受外族欺侮却不图反抗的国家，醉生梦死不是英雄之花盛开的土地，
记得有人说过：“人生有许多扇门，有些门是永远不会为你打开的，选取了不打开门，只会伤害自己！”
可惜的是，当非人人能参透千奇百怪的门，毕竟世上高人不多，再者连王勃，李商隐等一代天才也参不透，他们的枉自辛劳，更何况一个武将？
幸而有火，当雄雄大火烧断了一切不应有的誉恋，烧掉了缠在天地的雪花是，长影便毅然翩转离去，仅留下一丝清风与绝唱。
林教头风雪山神庙中当时社会就像个满口鲜血的老虎，不讲法治，只讲弱肉强食。如果不想被老虎凶残得生吞，要么反抗要么奉承——讲人情。回到当今社会我们是讲人情还是论反抗
法治是是国家长治久安的重要保障，讲人情是阿谀奉承的毒药，造成社会更动荡，反抗才是最根本维护法治的方法。
文章中陆虞侯、管营和差拨收了钱财就谋杀林冲。柴大官人用钱财疏通关系让林冲免受皮肉之苦。结果就是林冲差点被杀害，陆虞侯等三人因贪丧命，社会依然动荡不安，处处讲人情，道德沦丧。
有人评论中国是人情国，看似好事，可深藏的毒害不可饶恕。小的方面，去医院动手术之前，要给主刀医生递上一个红包，去驾校学车，要给教练递上一条香烟，去政府部门办事儿，要托熟人，小孩上学，要交择校费，去开家长会，要给班主任送点礼物。大的'方面“开后门”后国内各地纷纷出现了贪官，他们收贿赂不做事。军中巨贪徐才厚利用职务便利，为他人晋升职务带给帮忙，直接和透过家人收受贿赂;利用职务影响为他人谋利，其家人收受他人财物。有了贪官社会变得民不聊生，经济衰败。人情比起法治更束搏人、更恼火人。我们就应拒绝讲人情，用法律整治国家风气。
文章中林冲得知陆虞侯等人收钱财谋杀自己就奋起反抗，反抗方法不是我要评论的，我们要的是反抗精神。
高俅、陆虞侯等人就是当今的贪官，他们无恶不作，最终被林冲杀的鲜血四溅也讲得通。社会上繁琐的事情都讲“人情”我们就该揭露它，反抗它。如果此刻连找个工作是靠关系而不是靠实力，那么社会上就再也没有人才了，国家没有进步了。大的方面，政治上习近平主席从一上台就“打老虎”反贪污，反腐败。除了把此刻的贪官都抓了，还要把贪官“扼杀”在摇篮里。从教育道德方应对自己的约束就是对自己贪官念头的“反抗”。我们就该反抗，用法治去反驳贪念，用正义去反抗邪恶。
拒人情，论反抗，用法律去治理国家才能长治久安。
历史与英雄是两个永恒的话题。它在历代文人的生花妙笔下，流淌出许多灿烂的篇章。无数的民族英雄和草莽英雄，通过中国文人的礼赞，在小说﹑戏曲中尽显其沧海横流的英雄本色。
“千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。”在二十一世纪高速发展的信息时代，曾经叱咤风云的英雄豪杰似乎也沉沉睡去，但当我们翻开《水浒传》时，依稀会看到提着朴刀的梁山好汉正行走在崎岖的山道上，杀富济贫，与官府抗衡。今天，就让我们走近梁山好汉——林冲，一睹豹子头林冲的英雄本色。
林冲是《水浒传》众多英雄中一个典型的“官逼民反，民不得不反”的艺术形象。
他是北宋京城八十万禁军的教头，本着安分守己，恪尽职守的信念，在教头这个小小官职上默默奉献着。不料被高俅等人陷害，误入白虎堂，遭受刺配沧州的厄运。他逆来顺从，毫无反抗地接受了这原本不实的罪名。他幻想着安度刑期后，能与妻子团聚，再次欢度安逸的生活。
可是，自古以来，奸臣害人哪儿肯放你一条生路，让你安享余生呢?就在野猪林阴谋破败后，高俅又派遣陆谦密谋来作文Www.ZuoWEn8.Com/到沧州，买通管营、差拔，妄图实施“火烧草料场”之毒计，彻底结束林冲的性命。林冲逆来顺受以便安享温馨的情怀彻底崩溃了。他不再是那个京城里八十万禁军林教头了，他变了，变成了一只凶猛的“豹子”——一只长期受官府迫害终于暴怒了的“豹子”，在被逼无奈之下露出了他凶猛刚烈的本性：他挥舞着长枪，深深地刺进了仇人的心窝。他抛弃了安守本分，抛弃了逆来顺从，也抛弃了他幻想的渴求安逸生活的愿望。就在那场大火的映照下，他手提长枪，披着满天的雪花，义无反顾地走出了沧州，走出了黑暗，走上了梁山……
林冲在官府的压迫之下由逆来顺从、忍辱负重到奋起反抗的发展过程，正是他性格转变的过程。这一切都阐明了“官逼民反，民不得不反”的道理。
林冲没有鲁智深无拘无束、行侠仗义的自由人生，没有吴用有智有谋、精明强干的睿智人生，也没有武松爱憎分明、有胆有识的精彩人生。但他却用他的心地善良、安分守己、忠于职守、谨慎细心和刚烈强直、奋起反抗的双重性格叙写了他与众不同的人生经历，给读者留下了荡气回肠的感怀。
书是一种宝贵的财富，读书让人愉悦。在书中我们可以体会到作者的深情;在书中我们可以找到自己的缩影;在书中我们可以如同身临其境体会书中人的情感;在书中……
在四大名著中有异曲同工之妙的便是《水浒传》和《三国演义》了，它们一样都有一种深沉的悲剧因素蕴含其中。《三国演义》给人的感觉更多的是气势磅礴，人物众多而个性鲜明，而读《水浒传》给人的感觉则是回肠荡气，他们杀贪官，惩恶吏，使人拍手称快，但由于接受招，英雄们走上末路，令人扼腕叹息。
在《水浒传》中，我们会看到形形色色的英雄人物，有及时雨宋江，豹子头林冲，黑旋风李逵，每一个角色都有自己不同的性格、个性，他们不仅英勇机智，而且在一次又一次的济贫扶危的义举中，他们如同一面靓丽的镜子照出了高尚的品格和纯朴的个性。
林冲，一个有着浓厚悲剧色彩的人物，自己身为八十万禁军教头，有着富裕的生活，崇高的地位，还有一位美貌才气的妻子，这本是个让人羡慕的古代生活，却因为高俅陷害刺配沧州，谁知高俅一伙人仍不放过他，继续派陆虞候陷害谋杀林冲，林冲得知后只好杀死陆虞候三人，尽管林冲的手段残忍，但是却是因为官的逼迫，让一个原本生活富裕，不该到梁山的人出现在梁山。
在施耐庵的笔下，我看到的林冲是位为人解忧排难，在被高俅害的家破人亡的时候忍辱求安，不思反抗，在自己亲耳听到陆虞候三人的对话后才英勇果敢，愤而抗争。这些性格在书中的一些细节中便可看到体会。
在林冲从李小二中得知陆虞候要谋害自己时，便要去街上买把解腕尖刀，这个细节表现出他是个到不离手、细心谨慎、刚强正直的人。但是过了三五天，寻不到陆虞候，林冲他也自心慢下，这里表现出他也有随遇而安、委屈求安的软弱思想。在去买酒出门的一系列动作中，看出他是个谨小慎微、唯恐出事的人。
林冲亲耳听到陆虞候一伙人实是谋害自己时，“泼贼哪里去!”“泼贼!我自和你无什么怨仇，你如何这等害我!”这些语言表明林冲终于愤起反抗，杀害陆虞候三人，最终走向梁山。
还有林冲在朱贵小店中写的诗，显示了他丢掉随遇而安的幻想，奋起反抗的精神，有一种悲壮的气氛。林冲是一个当之无愧的英勇无畏的造反英雄!
在风雪山神庙这篇文章中有不少的环境描写，如“正是寒冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”正面描写了天气的寒冷，让人觉得苍茫，雄厚。不仅推动了请节发展，也烘托了人物由忍辱负重到奋起反抗的变化。
林冲从软弱到反抗的一系列性格转变，无不体现了当时社会气氛黑暗和腐败，表现了在官的压迫下，人民群众反抗统治者是必然性的。
在现代社会中也有不少的官员，因为自己的私欲和贪婪，走上了贪污的犯罪道路，这些人最终会被人民告发，被法律所惩罚。现在我们的生活是和平的美好的我们要珍惜现在，懂得恩情，做一个对社会贡献的人。
因为高俅的干儿子想娶林冲的妻子，但被林冲逮着，被林冲痛打一顿，他三个月不能起床。高俅很生气，决定要害死林冲。
他将林冲发配到沧州让董超和薛霸在路上杀死林冲，没想到被鲁智深跟踪，计谋没有得逞。为了让林冲置于死地，让林冲去看草料场，想让人烧死林冲或嫁祸给他。
那一天大雪纷飞，非常寒冷。林冲为了防寒下山买酒。回来的时候他住的茅屋被雪压塌了，然后他找了一个山神庙在里面休息。
午夜时分，林冲听见噼里啪啦爆响，扒着门缝往外一看草料场附近着起了大火，林冲正要去救火听见外面有人在说：“林冲这回死定了!高衙内的病也该好了。”林冲听完，大怒一脚踹开门，跳了出去。取出花枪将富安和差拨挑死，后又用尖刀将陆谦的心挖了出来。
林冲因杀了这三人，林冲被官府缉拿，只好上了梁山，做了第四把交椅。
读了这一篇我感到人善被人欺，马善被人骑。做人要有原则，当别人欺负你的时候一定要反击。
也许频繁的忍让是一种懦弱，而不必要的懦弱是给敌人得寸进尺的动力。
读这篇文章我们要了解前面一些章节的资料，这样才能更好的明白主人公林冲的处境，和他与高俅等人之间的过节。
高衙内因为与林教头的妻子有一面之缘，见她貌美如花，便心存非分之想，与奸人联合陷害林冲数次，从教头一职沦落到看守草料场，从家庭幸福美满到家破人亡。林冲却因为逆来顺受的性格一次又一次的忍让，最终被逼上梁山。主人公林冲是一个正直，善良，细心，具有侠肝义胆的人，但是逆来顺受和忍让是他唯一的缺点，正是因为如此，才使他失职丧妻。
其实现实生活中很多事情都是这样，比如勤劳朴实的农民工，辛辛苦苦的打工赚钱，相信人之初性本善，一次又一次忍让老板的斥骂，和很多扣工资的理由，忍气吞声，到了年底却拿不到工资，打老板电话一向都关机。
这个社会是“贫困”与“富裕”的社会，富裕的人总是瞧不起穷困的人。在那么多的是是非非中，我们要持续一颗正义的心，做一个善良，有道德的人，遇到坏人不能忍让，遇到老实人不能耍诈，努力做好自己的本分，成为社会的福利。
在学校也一样，老师经常教导我们做一个乐于助人的人，帮忙有困难的同学，踏实勤奋。不能为了自己的一点私利而养成了不好的行为习惯，导致和同学之间的关系矛盾，产生不必要的纠纷。所以我们要坚强，不能懦弱，不能以强欺弱。
有一点悲凉，惹人怜;有一点傲骨，惹人爱;有一点愚忠，惹人厌;有一点矫健，惹人叹;有一点温柔，惹人赞;有一点武风，惹人惜。。
气势如虹，冷然如钢，那一声声肐察，让人爽快，那是自由的宣言。
在施耐庵笔下的著名人物—林冲，恰恰成为了我心目中一个幼稚的梦，有一天，也许我能成为女侠，行客仗义。
但从文中我知道了，成为英雄，是注定孤独的。
成为英雄，要以海般的怀谷来容纳做错的人;成为英雄，要以强韧的忍纳来抵御世界的排斥陷害。
而林冲则是在当时社会背景下由人们的正义凛然所化成的人物。乱世，出英雄。不论是《水浒传》中的乱世，还是现实，正正是在诸如此般的环境下出了许许多多的林冲。
不是吗?
如果高裘并不以淫威镇压，林冲依然是八十万禁军教头。
如果陆谦并不向权贵屈服，林冲依然是那个随遇而安，盼望服完刑的带罪犯。。
因此英雄是凄凉的，它使被乱世生产出来的;它会死亡，可能会光荣地死，或无人知晓地隐居在山林中死了，留下的只有他的名字与功绩。
我幼稚的梦吹破了，化为水滴，这是对英雄的泪。
于我，成为英雄，不如成为席勒，寻找唯一的歌德，起码，我的骨头会被认出来。
《水浒》中英雄人物斗争的故事，一直在广大人民群众中流传，有的至今还展现在舞台上，如“三打祝家庄”、“武松打虎”、“李逵下山”、“林冲发配”等等。林冲是《水浒》中的重要人物之一。他原是东京八十万禁军教头，受人敬重，生活富裕，有个美满的小家庭。
他对封建统治阶级抱有幻想，本无造反之心。然而奸臣高俅（高太尉）的干儿子高衙内蓄意霸占林冲的妻子，虽多次调戏都遭到抗拒但仍不死心，于是高俅利用权势指使他的狗腿子陆谦（陆虞候）、富安等人设下毒计，诬陷林冲手执利刃故入军机重地白虎节堂，图谋行刺，把他送交开封府发落。开封府尹明知林冲冤屈，但迫于高太尉威势仍判定脊杖二十刺配沧州。高俅又令陆谦买通押差，要在赴沧州途中的野猪林害死林冲，幸被鲁智深救了。
林冲和鲁智深分手后路过柴进庄院，受到殷勤接待；柴进又写信给沧州官府托请照顾林冲。林冲到了沧州牢营，由于送了银子给差拨、管营，又有柴进荐书，不仅免了一百杀威棒，还被派去看管天王堂。此后（课文节选的内容由此开始），陆谦、富安奉高俅之命追踪来到沧州，与差拨、管营合谋，必欲置林冲于死地。林冲被残酷的现实步步紧逼，虽忍辱求全而不可得，终于杀死仇敌，投奔梁山，走上反抗的道路，成为宋江起义军中著名的首领之一。
林冲，我看到他的眼睛在寒夜中熠熠闪光。在这个无月的夜色中代替了月亮，这其中偶有流星划过。再铁骨铮铮的坚毅也抵不过清滑如水的柔情。
山色浅深随夕照，长江流日夜变秋。
梦回京都，宝马雕车盈道，华盖飘香。林冲的目光穿过鳞次栉比的房屋街道，掠过喧嚣熙攘的人群，去往那繁落尽处一方天地。他在那里成人，娶妻。他是尽职尽责的禁军统领，他是忠厚老实的义气兄弟。他把自己当作拔节的树，把朝廷当作灿烂千阳，他的妻把他视为天，他亦以为自己能顶天立地。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
高衙内 ，你好生可恶。身无长物，身居高位，却是一副小人做派。三番两次调戏他人妻子。与你对上，我竟还残存一些可笑的理智。眼神把你剜了一刀又一刀，却也明白，以下犯上的罪名，我是万万吃罪不起。我忍下了忍得侥幸，忍得辛苦;忍得无可奈何;却终究逃不过发配沧州的命运。茫茫风雪路，我的妻等我回来!
一寸相思千万绪，人间无奈安排处。
我是个罪人，抚着脸上蜿蜒的刺青，在寒风中徘徊。别人问起缘故，只是俯首作揖，沉声道：我因恶了高太尉，被发配至此。少了一分豪气，多了几分惶恐。是啊，得罪了上司，还有出头之日吗?在昏暗的火花下，仰头把酒一饮而尽。房屋上的一块木片，被狂风席卷而下，没入雪中。
风雪夜，有归人。壮士解腕，西风无言。
上天不公，惹我身陷囹圄身处狼窝而浑然不觉。陆虞侯，你该死。枉称兄弟十余载，设此等毒计。引大火相逼，谋划我的尸身向狗贼邀功。我便是此刻最清醒，好一吐浊气!血染了这天，火明了这地。寒光入我心，心未曾冷却。
多年后，我神采奕奕地站在梁山之上，无畏于一切艰难险阻。握着这剑，守着这心：告诉你那一夜的故事。有挣扎，有爆发。有腐朽之心的死去，有道义之心的觉醒。
冲冠不怒是为忍，冲冠一怒是为义。
一大篇文字之中，先是星星点点的小火，隐隐绰绰地由老军“向火”引起，中经草料场大火燃烧后，又忽明忽暗地以老庄客的“向火”了结，这与情节渐渐推进，矛盾步步激化；与林冲性格渐渐发展，以至于升华突变，都自然而又紧密地结合在一起。能达到如此和谐神妙的艺术境地，实在是罕见的！
“风雪山神庙”这一章对风雪的描写，也是成功的，与人物性格的变化，故事情节的进展，斗争高潮中环境、气氛的烘托紧密结合，其作用与艺术效果跟写火有异曲同工之妙。试看林冲刚到草料场，“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”，矛盾冲突的浪头也渐渐涌起；到林冲买酒时，“那雪正下得紧”了，情节的紧张气氛也在不断增浓；最后到林冲在山神庙前手刃仇人时，“那雪下得更猛”。这些描写不但很好地渲染了气氛，为塑造人物服务；而且对雪的本身描写也生动逼真。从“纷纷扬扬卷下一天大雪来”，到“那雪正下得紧”，接着“越下得紧”，到最后“那雪越下得更猛”；作者巧妙地抓住了下雪各个阶段的不同特征，用准确、简练的语言，恰当地表现出来，使人读了如临其境。鲁迅先生在他题名为《“大雪纷飞”》的杂文中，曾经这样说道：“《水浒传》里的一句话‘那雪下得正紧’，就是接近现代的大众语的说法，比‘大雪纷飞’多两个字，但那‘神韵’却好得远了。”这种评价是中肯而又恰当的。
别看山神庙在这回书中仅显露出来两次，但形成两个部分方便大家对比林冲思想上的变化。对经过发展、刻画人物形象都必不可以少。它不但构成了人物行动的转化的关键，并且或者经过发展的线索和动机。从经过发展上看，山神庙的首次显露出来，是为以后经过的发展做铺垫、准备的。有了这个铺垫，为林冲在草料场住房被雪压塌后，有短时间之内居住之地找到依托。否则，以后林冲搬进山神庙，就有所突兀。金圣叹在评点《水浒》看到此处时写道：“妙绝、奇绝，先安此一笔。”这“妙”“奇”之“绝”处，山神庙后一次显露出来更为重要。有住房压塌无处居身之因，就有暂住山神庙过夜之果;有风雪太大寒气逼人之因，就有用石块顶门避寒之果;有推门不开之因，就有立在屋檐下避雪观火之果;有洋洋得意互相吹捧之因，就有自我显露之果;有真相大白之因，就有破门杀人复仇之果。这样山神庙的设置就与人物行动产生了一定的因果联系，变成经过发展的线索，人物行动的动机。林冲首次显露出来在山神庙前，第一个动作是顶礼虔诚跪拜，第一句话是求“神明保佑”，第一个想法是改近几天来烧纸钱儿。
此时林冲所希望得到的是险中求生的想法，是求神明帮他消灾了祸，不愿反抗想方法追求活路。这个行动正解释清楚林冲此时梦想逢凶化吉的精神色形，也是他那规矩老实性格的具体表示出来。第二次显露出来在山神庙前的林冲，是一个从血泊恨海中爆发出来的、坚定造反的英雄。“
杀人可恕，常理道理难容”八字写尽了高俅、陆谦等人的整个窝囊和凶狠冷峻，也表示了林冲为此的极大义愤和造反决心。他把人头放在供桌上，不再是希望得到、了愿，而是祭奠、给大家看，是表示自己杀人的行动底气十足，可看出来天和地鬼神，是与旧林冲决裂，又是对山神的小看，由于他恭敬有诚意地希望得到并未见效，灾祸照旧来到。通过这个动作，更深刻地表示了林冲心胸宽广没有不平、扬眉吐气的新的精神境界。就是这个山神庙，完成了林冲性格的彻底更换。故金圣叹看到此，又批道：“行文这般，为之叹绝。”真的是折服之辞。
因为高俅的干儿子想娶林冲的妻子，但被林冲逮着，被林冲痛打一顿，他三个月不能起床。高俅很生气，决定要害死林冲。
他将林冲发配到沧州让董超和薛霸在路上杀死林冲，没想到被鲁智深跟踪，计谋没有得逞。为了让林冲置于死地，让林冲去看草料场，想让人烧死林冲或嫁祸给他。
那一天大雪纷飞，非常寒冷。林冲为了防寒下山买酒。回来的时候他住的茅屋被雪压塌了，然后他找了一个山神庙在里面休息。午夜时分，林冲听见噼里啪啦爆响，扒着门缝往外一看草料场附近着起了大火，林冲正要去救火听见外面有人在说：“林冲这回死定了!高衙内的病也该好了。”林冲听完，大怒一脚踹开门，跳了出去。取出花枪将富安和差拨挑死，后又用尖刀将陆谦的心挖了出来。
林冲因杀了这三人，林冲被官府缉拿，只好上了梁山，做了第四把交椅。
读了这一篇我感到人善被人欺，马善被人骑。做人要有原则，当别人欺负你的时候一定要反击。
在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。
林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。使他成为“官逼民反”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。
在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。
“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。由于当时“上司如父母”的封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟过来。
到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京去。然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人!从这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色!
《林教头风雪山神庙》一文，其结构之巧令人叫绝。其情节全部建立在“偶然”的基础上，而又让人浑然不觉。
巧遇李小二，陆虞侯正好来李小二店里喝酒，草房正好塌了，陆虞侯正好来山神庙看火……如此多的巧合推动了事件发展，要想令之天衣无缝，作者的笔力必有其过人之处，令人细细想来，偶然也并非无中生有：林冲为人颇好，助人无数，反助之人中有一个在沦州也没什么;李小二手艺好，又正在营前开店，陆虞侯等来他店中也是自然的;天气冷，林冲打酒，草房被雪压塌，也说得过去;草料场边只有山神庙可以避雪，陆虞侯等至此看火更是理所当然了并且，这此巧合除了事实逻辑外，还有大量作为铺垫的细节描写，这使得它们显得更加可信、更为自然。
这种由一系列的“事件”组成故事的模式，有点近于“佳构剧”。例如王尔德的喜剧，精致巧妙得像一个肥皂泡，虽经不住逻辑的考验，但在自身的艺术世界内则十分完美。当然，《林教头风雪山神庙》与西方戏剧的情节足很不一样的，首先很明显的，它是一部长篇的一个章节，因而一直在向前发展而不能驻足，人物的性格在这一系列偶然事件中不仅仅得到展小，而且是处于发展演变中，我们可以清晰地看到林冲性格的这变化轨迹，看到社会如何将这位英雄步步逼上梁山。
“上帝的骰子一掷，不排斥偶然。”诗人马拉美这样写道。金圣叹评《水浒传》说，《水浒》有反笔、有正笔、有逆笔、有藏笔，笔笔写来，无不恰到好处作者才情俱现。而中国画理论也有“似奇反正”的说法，奇中见正，正中见奇，多姿多彩的笔触，画出了《水浒》一幅大画。
林教头风雪山神庙读后感
雪夜，暖床闲卧，偶读《水浒》，又至《林教头风雪山神庙》一章，读至深处，情牵神往，随行就字，渐入书境。看那豹子头落难迎风雪，不免一叹，曰：千里白浪，不知风卷何处，青天不见彤云布。万里雪海，可叹浪高难渡，好汉难觅人间路。飞雪无情风随去，英雄落难无人顾。又见林教头逢灾遇山神，又不免一叹，一个英雄，一个神仙，一个落难，一个遭贬，一个命数不偶，一个时乖命蹇，一个亲人离，一个香火断，一个茅屋塌，一个破庙残。
正感怀之际，忽而思前想后，感怀万千。想这场风雪来得正好，正要失志英雄遇上贬谪神仙，偏要房倒屋塌遇上断壁残垣，才让林冲死里逃生，手刃陆谦，好教山神昭示天道，惩恶锄奸。想到此处，遂有一感，曰：豪杰失路风偏紧，神仙下贬雪更沉。谁知风雪义气重，再造英雄荡世尘。
由是观之，成人者，非功也，难也。
随文情而下，林教头杀得奸佞，手刃仇人，天道昭然，大快人心，而我独有三叹。一叹者，顽石安敢比美玉、萤火安敢比皓月!奈何世间从来宵小高居华殿，而真星寒卧风雪。谁之过也?二叹者，世间名门大剎不少，《水浒》调侃讽刺不小。大相国寺，庙宇何等华丽，香火何等兴旺，东京汴梁又何等污暗。正是：香烟凌碧落，课钟震灵山。门宽皆可入，寺大好藏奸。世人眼拙而天公至察，看破殷勤繁盛全是假!三叹者，《尚书》曰：人心惟危，道心惟微。天道昭然，天道隐然，人岂能知也?既不知也，何必算也!有此三叹，又成一感，曰：金屋华宇迎虾蟹，残垣破庙卧真神。心机算尽全无用，天道昭然不由人。
您请听茶，对茶菊花，抑或是闲敲棋子落灯花，都是令人向往闲适只景。
但是，这样的闲适并不是一个向往马革裹尸，血溅沙场的七尺男儿所向往的。
电视剧有一幕，生动的诠释了林冲的悲凉。
鹅毛大雪，独自一人，长枪银影如无边星河，飒飒生辉，所向必披靡，若说旧汉飞将军李广拔箭能箭汲石群，那他林冲长枪也能以一敌百。
一句“好枪法!”怎不令人心痛：何以英雄要自赏，何以英雄不在边疆杀敌报国，而在此风雪间自遣自愁?
英雄要有用武之地方为英雄，正如骏马遇到伯乐才是千里良驹，一代京城教头，朝尚宝枪意风发，晚竞面刺字发配沧州，威吓为何?
又为向区区一个太尉之子，能随意调戏良家妇人?区区一差史，小许钱财便置国家利益不顾，一把火便烧掉草料场七十二堆!
一个昏庸的朝代，一个饱受外族欺侮却不图反抗的国家，醉生梦死不是英雄之花盛开的土地，
记得有人说过：“人生有许多扇门，有些门是永远不会为你打开的，选择了不打开门，只会伤害自己!”
可惜的是，当非人人能参透千奇百怪的门，毕竟世上高人不多，再者连王勃，李商隐等一代天才也参不透，他们的枉自辛劳，更何况一个武将?
幸而有火，当雄雄大火烧断了一切不应有的誉恋，烧掉了缠在天地的雪花是，长影便毅然翩转离去，仅留下一丝清风与绝唱。
作为整个封建社会来讲，它是创造了灿烂文化，但同时它也有很多的、包括一系列的上层建筑，它有很多违反人性的这样一些不合理的东西。因此呢，你是农民也好，你是市民也好，对于这一些不合理的东西，表示抗争、表示反抗，这个是应该歌颂的。里的108将，他们都是在自己人生道路上，在不同的人生道路上，走到了水泊梁山的。官逼民反，不得不反。
里的这个豹子头林冲，他上梁山真正是最典型意义的逼上梁山了。明代的一些评点家，包括金圣叹、怀林有些人的评点，说林冲这个人物，用两个字来评价他：一个就是“忍”，一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了，太可怕了，“忍”也非常可怕。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他，但是他都可以忍下来，到最后把他弄到草料场，他还是在忍着。他总是想，我将来能够还回到东京去，还怎么样，还能维持这种正常人的生活，忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。一步一步地他都忍了下去，只有到最后了，到了火烧草料场以后，他的几个仇人还要来杀他，一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了，而这一起来，就不得了，就“狠”。杀人上山，态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上。
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