生存智慧的作文
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- 2024-06-09
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生存智慧的作文（精选15篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的生存智慧的作文，希望能够帮助到大家。
学会生存是生物在这个地球上生存所必需的技能。早在18世纪，达尔文就提出了“物竞天择，适者生存”，“优胜劣汰”的观点。从生物学的角度讲，这句话向我们提出了进化论;从哲学的角度说，这句话告诉我们人需要拥有生存的智慧。
美国有个棒球手，他的纪录并不是很不得了，但却赫赫有名，是许多球迷的偶像。因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接杀出局。后来，他退役了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单!你明明可以一纵身就能拿到，还是要用最危险的姿势接到。虽然是比赛，但是它有观众，那么也就是表演，只有会表演才能吸引人啊。”
初听这个故事，大多数人的第一反应，往往是一种受欺骗的感觉。但我们转念一想，这正是这位棒球手在棒球场上的生存之道。这虽有些“欺骗”的意味，但终归是人之常情。活在这个大千世界上，谁不希望更好地生存下去呢?对于他的“欺骗”，我们不能过于看重。我们应该以仁者的心去培养“你不能没有的.谅解”。
在如今的社会里，我们往往会遇到一些隐藏的危险。因此有人就慨叹“人心险恶”而“谨慎”处事，事事提防，甚至说“这就是所谓的人性”。这些看法从某些角度和某些方面来说有一定的道理，但我们不应该以上述的态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他的目的，他说是“引导大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的伏兵;是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓励你去施放毒气”。对于我们来说，这些应该了解，也应该如他所说有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行;邦无道，危言，行孙。”对于处事也应该如此。在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”。这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。
“在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。”这是狐狸对山羊说的话，对我们来说，也是十分具有警示意义的。这句话其实揭示了一个十分简单而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行动，如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要接受它所带来的好处。
山羊在故事中扮演的.角色，在现实生活中其实有很多人也在扮演同样的角色。当山羊口渴难耐跳入井中时，它并没有想到这是一个“无底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，却没有考虑到它是否能活着从井中爬出来。
就像现在的某些学生，沉溺于游戏中不能自拔，虽然他们体验到了在游戏中号令四方﹑惟我独尊的成就感，但是在现实社会中他们依然还是个学生。如果过早的体验过某一件事，那么他就不会拥有，由于游戏而荒废学业，这种做法是非常不值得的。
就像现在的一些官员，收受贿赂，虽然他们得到了暂时的好处，例如金钱，但是如果一旦(但)被查处，后果是可想而知的。所以，在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。
还有某些不法人员，把工业酒精兑水当成酒在市场上出售，虽然他们得到了暂时的好处，例如金钱，但是由于假酒所引发的人命，也得由他们来赔偿，即使利欲熏心，也不能作出这样的事吧?
古人云：“君子爱财，取之有道。”如果这钱不该你拿而你却拿了，最终的后果可能不仅仅是你把不该拿的钱退回去，可能还要有更严厉的惩罚在等着你。生存的智慧就是这样，如果有件事情放在你面前让你选择是否接受时，你应该先考虑，接受与不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以选择接受。
生存的智慧要求我们有长远目光，如果只看到了眼前利益而忽略长远利益，那么生存问题迟早会再次降临在你身上。如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要轻易接受它所带来的好处。如果在做事前你先考虑一下长远利益与眼前利益﹑利与弊，那么做不做这件事就会变得十分清楚。
俗语云：“初生牛犊不惧虎。”青年人都喜欢做一个勇敢者。勇敢，当然是值得赞美的。然而，面对这五光十色的大千世界，面对这千变万化的现实，以及随着年龄的增长，摆在我们面前的一系列人生课题，光凭勇敢显然是不够的。俗话说，有勇还得有谋。这就是说，我们在处理问题的时候，一定要学会用智。
有则寓言：一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人。牛说，因为人有智慧。老虎向农人要求看看他的智慧，农人说把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来了村民，把老虎关进铁笼子，对老虎说：“这就是智慧。”虎之力于人不啻百倍，但是农人用智慧反将老虎擒住，可见，智慧的'力量是如此之大。
我国宋代有一位大臣于渭，因皇宫失火被毁，他受命重建。当时的情况非常糟。建筑材料只能由水路运到汴河，距工地尚远;再者，建筑用土须从几十里外的郊外拉来，皇宫烧毁的瓦砾又须拉到郊外，这两项都很费工。面对这些情况，丁渭想了个绝招：他先下令顺大路开了一条渠道，把汴河水引到皇宫门前。这样，运料船就可以直达工地，开渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉，待到皇宫修好后，再把瓦砾等填到渠中，恢复了原来的大道。如此“一举而三役济，省力亿万计”。丁渭真可算得上一个用智的模范。
其实，在我国古代，用智的例子数不胜数。西门豹治邺，诸葛亮的七擒孟获，田忌的赛马以及田单的火牛阵等等，至今都成为脍炙人口的故事。
智慧就是那关于驾驭一切的思想。用智，常常能以弱胜强，事半功倍;用智常常可以出奇制胜。巧获成功;用智，也常常可以避免不必要的损耗和牺牲，顺利地达到目标。法国怪杰拿破仑说过：“世界上只有两种威力，剑和智慧。从长远看，剑总是被智慧制服。”我们要不断努力，掌握知识，用我们聪慧的大脑，做一个智勇双全的新时代的英豪!
鹰要学会生存，首先要学会飞翔；老虎要学会生存，首先要学会捕食；人要学会生存，首先要学会保护自己，应对灾难。
我们家租的是一个比较旧的社区，哪里的楼房也都比较旧，是老房子了，住户又很懒，不肯做一点防护措施，只有我们家会好一点。
那是去年暑假，烈日炎炎，知了热得直叫，小狗也热得直吐舌头。夏天，不仅是溺水事故的高发期，也是火灾事故的高发期。那天爸爸妈妈都不在家，我一个人待在家里，无所事事。就在我出去给阳台的花浇水时，我看到第一栋楼住户垂下的电线着了火，升起滚滚浓烟，风一吹，气味四处蔓延，呛得我直咳嗽。怎么办怎么办？火势虽不大，离我住的第三栋楼也有些距离，可要是没有人发现，很快就会烧过来的！我又不能贸然去救火，这该如何是好？正当我焦急之际，准备打电话给消防队的时，楼下的`住户探出头，打电话叫了消防队，接着关紧了门窗。
正当火势越来越大，气味越来越浓重时，我突然想起我在书上看到过的有关火灾如何保护自己的知识。我冷静下来，冲到阳台，把毛巾浸湿，叠成四四方方的一块，捂住口鼻，关进并锁好的门窗，装满了几大桶水，火烧过来的时候留作备用。差不多五分钟过去了，消防队来了，可我却觉得有一个世纪那么漫长。消防队扑灭了火，其实火势并不大。但是那家住户吓得胆都破了，魂也快飞了，估计以后不敢没有防范了。
这一次也许没人受伤，只是虚惊一场，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸运。只有多积累应对各种突发情况和灾难的知识，在关键时刻运用知识保护自己，才能生存下来。
人，如果要学会生存，只有学会运用知识保护自己，在灾难来临时沉着镇静，那么生存下来的希望的曙光将会照亮前行的路。
老子在《道德经》里说“上善若水，水利万物而不争。”水无常形，顺势而为，为而不争。是一种人生极高尚的智慧。
古人云，“壁立千仞，无欲则刚。”一个人的欲望像一张无形的网，让人玩物丧志，贪欲败身。生活中贪财，贪权，贪色的人，没有不迷失心智的，没有不以失败告终的。一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。没有自制力的人不足以谈人生。话说万事万物有时运，有天运，有定运。势是一种可怕的东西，所谓“天时地利人和”，“运”是天时，地利；人和是人的受用。“势”是势的'所在，势越大，能量越大，犹如瀑布，自高而上的冲击。天时地利人和统称为命。命好的人，可以得到更多的优势。知道自己的命，知道别人的命，从而知道天命。
“人有千算天则只有一算”，听命于天，则每个人心中的小算盘自然拨不响。算计别人的人，终究会算计到自己头上，而天的算，是在于每个人的因果报应，每个人的德行。虽说是人善人欺，但是天的眼睛是睁着的，人间的正道才是沧桑。计算着别人收益的人，也许自己也常常被他人所算计了，天地是无私的，多积累一点德行，就多积累一点财富了。恶人，往往会迎来恶贯满盈的恶果，天道循环因果不爽，真是很有道理。
人情世态不需要也不适合所有人。撕掉温情脉脉的面纱，我们每个人都是动物。世俗的人根据事态的变迁，查看人情冷暖，孤独的人寻找着自己的终身伴侣。真诚待人是根本，真面目可以让你与人为善，处处左右逢源，是否真诚，力量是正反都有的双面剑。所以“精诚所至，金石为开。”
一个人的才华是绝对的好事，不过世间小人众多，见不得容不得比自己优秀的人的人更多。所以应当长记“木秀于林，风必摧之。”“行高于众者人必非之。”人不要四处张扬，不要脾气暴躁，温和谦逊，才是守身立命的根本。
斑马不停奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风；小猫有鱼吃仍坚持捉老鼠，因为它知道只有不忘其捕食技能才是生存之道。“生于忧患，死于安乐”，这是自然界的生存的智慧。
海尔张瑞敏常说：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”迈克尔·戴尔说过：“我有的时候半夜会醒，一想起事情就害怕。但如果不这样的话，那么你很快就会被别人干掉。”他们并不是懦夫、胆小鬼，而是能懂得居安思危，懂得生存智慧的智者。在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战，欣欣然而不知危机将至。摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。
“居安思危，思则有备，有备无患”，是一种超前的忧患意识，是一种睿智的生存智慧。
居安思危者，则昌则盛；反之则衰、则亡。翻开历史长卷，这样的例子不胜枚举：夫差之于勾践、项羽之于刘邦……魏征政治思想的`核心就是“居安思危，善始克终”。他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝太宗要“居安思危，善始克终”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。
南唐李后主的亡国史大家并不陌生，就是因为他沉溺于靡靡之音，荒废政事才造成了亡国惨剧。尽管当时大臣已经提醒政治并不安稳，但他只认为自己身居皇位，生活安逸，却没有想到日后沦为亡国奴的悲惨境遇。
历史证明，树立忧患意识，做到居安思危，不仅是生存的智慧，也是发展的智慧。
居安思危更是社会发展的辩证法。当人们都陶醉于现代文明之中时，被誉为“现代环境保护之母”的美国女科学家蕾切尔·卡逊在其环保作品《寂静的春天》中描述了一个被污染的“寂静的春天”，引起美国社会的强烈反响。一时间，反对浪潮甚嚣尘上，一些人甚至对她进行刻薄的人身攻击。然而真理的声音却不会寂静，她不断地去唤醒人们的危机感，她所思考的是整个人类的生存之路。
居安思危这是自然界的生存智慧，是社会发展的辩证法。在危机中求生存，树立危机意识，不断推动自身前进发展，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩！
在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容；舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。
——题记
生存法则，是一种智慧，也是一门学问。
生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒；肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。
当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。
在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。
而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如，活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白，他在仕途受挫的情况下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒，确实与“仙”堪比。自此以后，李白游历四方，留下上千首诗词绝句，被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣，却始终记得太白诗人。
这就是活，生如夏花般灿烂。
其实，对于我自己而言，我更倾向于后者，活就活的潇洒漂亮，灿烂如花，也不为来世上枉走一遭。
那个扑向铁轨的诗人，那个吟唱着“面朝大海，春暖花开”的海子，以最激烈的方式结束了他灿烂如花的生命。
他的生是无闻的，但他的死却是悲壮的'，如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的生存智慧吧！
面对快要走入社会的我们，首先要学会社会上的生存法则，否则，将难以立足于社会，淘汰是必然的，只是时间问题而已。
所以，我们要学会荒漠中的生存法则，从中受到启迪，做好准备，才能迎接美好的明天！
有一天，我在玩一个游戏，但是我被它吸引住了......
我捏了两下脸，这让我知道我不是在做梦。我开始对自己抱怨：“玩有什么不好？我们必须打枪战！这样好不好？”
着陆后，我跑进了房子。这个房子里有很多东西。当门突然打开时，我迅速武装自己。
我心里忍不住大喊一声，“天啊，开什么玩笑？”一叫，我吓得闭上了眼睛，拿起武器就是一扫。
当我睁开眼睛，才知道进来的是我队友——虚惊一场！有队友在身边，当然不怕。
我捡了很多器材，队友把我逼到了总决赛。我觉得拿着手机的时候没什么好怕的.。当我真正进入游戏时，我意识到流弹可以杀死我。圈里很多人乱开枪，我吓得躲在房子里。
最后只剩下我和另一个敌人。敌人慢慢走进房子。他以为我没找到他，我却向他扔了一颗手榴弹，头也不回地跑出了房子。
一声巨响，一阵天旋地转，我回到了现实世界。这时，我看到屏幕上的小个子男人好像在向我招手…
蜥蜴太弱小了，几乎比它大的动物都是它的天敌。但它却在地球上生存了上万年。蜥蜴的生存之道无非是两个字：适应。它可以随环境变化不断地变换自己的肤色，在黄土地上它的颜色是黄褐色的；在草丛中，它的颜色则是绿色的……能够变色的蜥蜴常常让它逃过一次又一次的生命劫难。
在经济学上，有一种“蜥蜴”哲学。这是一位经济学教授给我们上课时说的。他说，在多变的经济环境中，为什么小企业的盈利点要比大企业高？原因就在于小企业更具有适应性，它可以随时调整自己的产业结构。教授称之为小企业的蜥蜴生存之道。
如果把经济学上的道理推及生活，我们仍能够从中体味出人生有时候也需要掌握一点蜥蜴的生存哲学。
往往是这样，一个强者总是千方百计维护自己强者的面目，而不甘认弱者的姿态出现。有位企业家，他的工厂一直是市里的明星企业。五年前快到年末的时候，企业主却自杀了，这是一个令人猝不及防的消息，而调查结果更出乎意料。企业每到年末都要给职工发放奖金，在全市的工厂中，他的工厂发给职工的`奖金每年都是最高的，但那一年，因为财务管理上出现了问题，工厂拿不出一分钱奖金，在强大的心理压力下，他愚蠢地选择了自杀。
强者的悲哀也许就在这里，他无法像蜥蜴那样更换自己的皮肤。其实，这有什么呢，退一步妥协一下，毕竟来日方长。
这个世界的生存法则是物竞天择，适者生存，而非强者生存。恐龙高大，但它却在地球上奇迹般地绝迹了，相对于强者来说，弱者有更多的选择和妥协，因为懂得适应他们就有更多的生存机会。
美国通用公司总载杰克·韦尔奇说：这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应
也许真是如此。
我是一颗出身卑微的小石子，在石头王国中受到所有兄弟的排斥。我没有朋友，也没有漂亮的体形和美丽的棱角，又不能反射耀眼的光芒，唯一值得称道的是，我是速度与力量的结合体。
我在树林中静静地走着，忽然听到两个石子兄弟的对话：“你听说了吗？国王要在下个月举办一次大赛，第一名就可以作为国王的继承人。”“是吗？那太好了，但不知道是怎样比赛。”我依然静静地走着，起初心里有点震惊，但是，很快这种念头就被打消了，因为我知道自己的丑陋与卑微，比赛对我来说只是一个遥不可及的传说。
自从大赛的海报发出后，所有石头王国里的石民都很激动，于是纷纷向国王进谏。国王召开了一个听证会，全体国民都参加了。在大家讨论得热火朝天的时候，国王出现了。国王说：“想必大家已经知道了比赛的消息，希望大家踊跃参加，比赛的题目是：谁在水面上漂浮时间最长，谁就获胜。”并吩咐一个月内不上早朝，不许任何人进谏，说完，转身就离开了。
听了国王的这个题目，大家面面相觑，有的国民说：“开什么玩笑啊，我们怎么可能漂在水面呢!那是树叶和草棍的强项啊，我们怎么可能!”另一个说：“看来只有实行减肥计划了。”说罢，他们就都纷纷走掉了，仅仅留下我一人。我感到无比失落。我能与他们比赛吗？我不能，我独自走来走去，这时树叶已落，我的眼泪不由滑过脸颊。
直到有一天我在书上看到这样一段话，于是我的态度发生了改变。“世界上人人平等，不要自卑，你一定行的。要努力，要像竹子一样具有咬定青山不放松的坚持，只要不停地努力，认真地奔跑，就一定能到达胜利的.彼岸。”
看到这些，我的眼睛再一次模糊。是啊!我不就是速度与力量的结合体吗？我能行，只要心中充满动力，不停地奔跑，那么就能够创造奇迹。于是，我不再自卑，不再犹豫，不再退缩，而是勇敢地接受挑战。就这样，我开始了一次次尝试与努力。
那一刻我笑了，伴着泪水我笑了，泪是咸的，而我的心却是甜的。因为，我看到了希望。
一个月后，比赛日期到了。大家又聚集到了一起，有的拿着树叶，有的消瘦无比，有的身上涂了很多粘的东西，而我什么也没有，就在发出指令开始比赛时，我脑子里想的就是力量和速度，于是，我不停地奔跑。
只见水面上划过一道道美丽的水圈，那一刻国王笑了，我也笑了，我知道自己成功了。
在接受采访时，我感慨万千：“如果想在水面上立足不下沉，就得一直奔跑，不要停下，只有这样，才能取得最后的成功。”后来，我的这句话成为了格言，深深地印在了每个国民的心中……
小时候，常忍不住用手去拨弄亭亭玉立于水中的水仙，摸摸它幼小的花蕊，掐掐它圆滑湿润的根茎，讶异于一汪纯粹的水怎能涵养出这样娇美的花?莲花池底尚有三尺烂泥，仙人掌下还有万顷黄沙，小小水仙却只依托巴掌大的水杯长大。
后来，我才明白，那不是一种存心惹人怜爱的姿态，也不是痛苦无奈的挣扎，更不是自视清高的寡淡，而是一种真正生存的智慧。
每一种生命都有其特殊的生存方式。苍鹰注定飞翔，它将孩子摔下断崖，一根根磨去老化的爪子，都不是为了获得人类的赞美，仅仅是它习惯于这样生存罢了。所谓“生命的顽强”，是否只是我们一厢情愿的戏码?或许我们不必用太华美的言语去修饰黄山苍劲挺立的迎客松，也无须对着贵州的.石树啧啧围观，它们不过是在逆境中寻找到了一种有效的生存方式。它们无意突破自然铁律，也无意去向什么是智慧。
智慧是一朵开到恰好的花，在正确的时间、正确的地点，用正确的方式。
中国古代修筑万里长城，抵御北方游牧民族入侵，保护了辽阔的中原和繁华的城市，这是一种迫于生存压力下的智慧;而后找开长城，南北通商，便利了周边百姓的生活，这何尝又不是一种智慧?
环境时时在变，促使我们去适应它，挑战它，在新的土壤中开出另一枝更灿烂的花。学会利用环境，抓住每一处机会，正如贵州石山上用树根团抱住大石的树一般，吸收阳光雨露，即便没有土壤，也绝不被逆境困杀!
湍急河淌面，机警的角马避闪着鳄鱼的围逮；辽阔草本上奔跑的红羊晃脱着灰狼的追赶；北极雪天上，游动的小鱼解脱着海鸥的侵袭……生存，望似二个一般的字眼，却蕴露了无数深入的哲理：在事实生活中幼小的尔们也要学会生存。
我虽然没有阅历过地灾、人祸，更没有经历功令人胆战心惊的欺骗、抢劫，但一次瞅似绑架的经历，我也是有过的。记得一次春节，我衣着新衣服、新裤子走在去外婆家的路上，没措施，每年春节对我们这种不像样接通农具的家庭来说是最头疼的，固然想着会马上到外婆家，吃上佳吃的货色，但酸胀的单腿不得不让我有些许懊丧。突然迎面开来了一辆轿车，唉，真盼望车上是意识的己，而后刷地在我身边停下……还没等我想完，车子果然停下了，司机叔叔撼下车窗对我说：“小姑娘，上叔叔的.车，叔叔带你一程。”多暖和的话语啊！刚想上车，猛然间想起电视、报纸上的消息：某某孩子被绑架了；某某姑娘被拐骗了……此刻，眼前的这弛笑容背地会是什么呢？是实心亦是害口？是真心的话兴许几分钟后就能够在外婆野卧在暖烘烘的火炉边了。但万一是有害之心呢？一会儿后会被带到人生地不熟的处所，然后被售到一个山沟沟里，打电话没处击，跑又跑不出……越想越怕，越想越感到车上的我已经向我伸没了魔爪，怎么办？跑，他车比我钝；不跑，这不成了待罪羔羊？凉静，千万没关系张！我给这位看上去善意好心的叔叔含了一个大大的甜甜的笑容，然后启心肠对他说：“谢谢您的恶意，你先走吧。我爸爸在那边购点东东，立刻就归的。”然后，转过身晨一个拐弯处边叫了多少声爸爸，边挪动讫足步，离车有必定间隔后疾速向邻近的人家跑往……
事件从前未经有一段时光了，但当初想伏去还有些后怕。总之咱们在生涯中，要教会生存。点对危险要繁重沉着地用智慧，用勇气，用力气，用信心取逝世神奋斗，庇护柔嫩的性命之花。
幼蛾把握“挣脱厚茧，便能飞翔”的智慧，冲破厚茧的束缚，得以破茧成蝶。
幼鹰把握“努力练习，才能翱翔”的智慧，冲向广阔的蓝天，展现傲人雄姿。
砂砾把握“磨砺自己，就能闪耀”的智慧，忍受蚌壳的坚硬，成为炫目珍珠。
是啊，把握生存的智慧，即使再弱小，再不堪一击，也能找到属于自己的方式，绽放与众不同而又夺目璀璨的人生！
蜷缩内敛的仙人掌为了在干旱恶劣的沙漠中存活下去，努力将叶片蜷缩成针刺，储存水分，在大漠中安营扎寨，活得从容安逸。沙漠大黄伸展叶片，将每一滴水导流到根部，开出娇艳的花朵，它活得灿烂潇洒，成为单调大漠中一道亮丽的风景线。
植物尚如此，更何况人呢？因此及时把握生存智慧，便能绽放璀璨人生。有人如同沙漠大黄一样张扬，释放自己，寻求内心的突破，他们用一种不屈服的心向世人展示人生的魅力。
永恒的美丽，王昭君拥有海棠般娇羞的容颜，却又拥有菊花般的傲世风骨；拥有柳絮般飘飞的沉思，却又有桃花般红消香断的泪痕。因人妒忌无缘见得天颜，便被赐嫁匈奴，可他不愿蝇营狗苟般的生活，用你的聪慧，善良与坚守，保卫者永世的安宁。名垂青史，成为历史上那永恒的美丽。
没有垂头丧气，没有伤心欲绝，更没有浑浑度日，王昭君以自身特有的姿态与方式对待自己的余生，选择正确的道路，把握省粗呢智慧，绽放璀璨的人生。
若王昭君是一朵开在大漠上的马兰花，那么陶渊明便是绽放在南山之下的一株傲菊。
厌倦官场的黑暗和腐朽，一句“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”说罢，便愤然离去，一间毛草屋一壶菊花酒，一座悠南山，踏着清露，伴着月光，奏响自己清淡如菊的人生。
陶渊明拒绝了官场的生活，而是寻找到了一种适合自己的生活方式，他像沙漠仙人掌般蜷缩内敛，寻求内心的宁静，只为一份人生的淡然。他以从容的姿态看待生活，享受人生，这便是一种智慧，一种改变自我，内敛从容的生活智慧，从而开启了不一样的.人生。
可见，把握生存智慧，掌握正确的方式来对待人生，或内敛从容，或张扬灿烂，都能让我们的人生更加精彩。
溪流奔流不止，乐此不彼，绽放流动的人生；
翠竹挺拔向上，向往阳光，绽放笔直的人生。
向日葵渴望阳光，追随朝阳，绽放的便是灿烂而又璀璨的人生。
把握生存的智慧，像仙人掌般获得从容，像沙漠大黄一样活得灿烂，绽放璀璨的人生。
蜥蜴太弱小了，几乎比它大的动物都是它的天敌。但，它却在地球上生存了上万年。蜥蜴的生存之道无非是两个字：适应。它可以随环境变化而不断地变换自己的肤色，在黄土地上，它的颜色是黄褐色的;在草丛中，它的颜色则是绿色的……能够变色的蜥蜴常常让它逃过一次又一次的生命劫难。
在经济学上，有一种“蜥蜴“哲学。这是一位经济学教授给我们上课时说的。他说，在多变的经济环境中，为什么小企业的营利点要比大企业高?原因就在于小企业更具有适应性，它可以随时调整自己的产业结构。教授称之为小企业的蜥蜴化生存之道。
如果把经济学上的道理推及生活，我们仍然能够从中体味出人生有时候也需要掌握一点儿蜥蜴的生存哲学。
往往是这样，一个强者总是千方百计维护自己强者的面目，而不甘以弱者的姿态出现。有位企业主，他的工厂一直是市里的明星企业。五年前快到年末的时候，企业主却自杀了。这是一个令人猝不及防的消息，而调查结果更出乎意料之外。企业每到年末都要给职工发放奖金，在全市的工厂中，他的`工厂发给职工的奖金每年都是的。但那一年，因为财务管理上出现了问题，工厂拿不出一分钱的奖金。在强大的心理压力下，他愚蠢地选择了自杀。
强者的悲哀也许就在这里，他无法像蜥蜴那样更换自己的皮肤。其实，这有什么呢，退一步，妥协一下，毕竟来日方长。
这个世界的生存法则是物竞天择，适者生存，而非强者生存。恐龙高大么，但它却在地球上奇迹般地绝迹了。相对于强者来说，弱者有更多的选择和妥协，因为懂得适应，他们就有更多的生存机会。
美国通用公司总裁杰克·韦尔奇说：这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应。
也许真是如此。
在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容；舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂——题记
达尔文的进化论揭示了一条亘古不变的真理——“物竞天择，适者生存”。自然界的规律当然适用于今天的社会。生命的智慧帮助我们在今天竞争如此激烈的社会中成为适者、能者乃至强者。在自然界，虽说动植物的智慧或许是出于本能，但也能够给予我们启发。
生存需要知足的智慧。草原狼，这傲然的天之骄子，只要人类的枪没有冒犯到的地方，到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的猎物。然而令人惊讶的是，狼杀生，但从来不杀绝。无论有多少只狼围住怎样不堪一击的动物，狼群总会放跑一些，让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则：只有猎物的种群没有灭绝，狼群才能给生生不息的繁衍下去。吧猎物杀光，可以解一时之饥，却断了子孙的后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们的最基本的生存技巧：知足常乐。在所有欲望中，贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够，可直到洪水淹没了我们，才明白知足的重要。
生存需要合作的智慧。在海中飘飘扬扬的海葵之中，经常能发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触角，小丑鱼却显得泰然自若，因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时，便一个个成为了海葵的食物，当一只只野心勃勃的觅食者想要吃掉小丑鱼时，却又对海葵的触角退避三舍。就这样，原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物，经过这样一个简单的合作便过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的生存竞争中教给人们的最基本的生存技巧：合作才能生存。争相残杀使我们一贯唾弃的，团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道，成千上万的人却可以推翻一个腐朽的政权，改变一种落后的制度，创造一个崭新的时代。
生存需要放弃的智慧。飞翔在天空中的苍鹰，为了让自己继续在残酷的大自然中生存，在它们身体老化的时候，近乎残忍的撞烂老化的`喙，拔去自己钝化的爪子，死去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后，它们才可以重新成为天空的霸主，并为自己延长20年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的竞争中教给人们最基本的生存技巧：没有义无反顾的放弃，就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋，不会弃子，惨败便成定局。适当放弃，做出斩钉截铁的决定，才能成为人生的赢家。
生存需要智慧，而智慧能让生命焕发出别样的光彩，开创生活的新天地，在不可能中为开辟生命新的通道！
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