《送僧浩初序》阅读答案

bill
文档
2024-07-21
107热度
0评论

下面是小编收集整理的《送僧浩初序》阅读答案，本文共11篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《送僧浩初序》阅读答案

送僧浩初序

柳宗元

①儒者韩退之与余善，尝病予嗜浮屠言，訾予与浮屠游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪予，且曰：“见《送元生序》，不斥浮屠。”

② 浮屠诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之。其于性情奭[shì]然，不与孔子异道。退之好儒，未能过杨子，杨子之书，于庄、墨、申、韩皆有取焉。浮屠者，反不及庄、墨、申、韩之怪、僻、险、贼耶？曰：“以其夷也。”果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖，而贱季札、由余乎？非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生，不可得而斥也。退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮屠之言以此。

③与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？吾之好与浮屠游以此。

④今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之。又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言。而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因北人寓退之，视何如也。

5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A.訾予与浮屠游訾：指责

B.则将友恶来、盗跖友：以……为友

C.吾之所以嗜浮屠之言以此嗜：贪求

D.有文而文之文：修饰

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是

A．①吾之所取者与《易》《论语》合

②始臣之解牛之时，所见无非牛者

B．①且凡为其道者，不爱官，不争能

②客有吹洞箫者，倚歌而和之

C．①果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖

②欲苟顺私情，则告诉不许

D．①今之往也，以吾言示之

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走

7．下列对文章内容的理解不正确的一项是（）

A．从儒家的传统思想出发，韩愈极力避佛，指斥佛教徒剃发入释门，不婚不育，不劳动却靠别人过活，这与儒家的`思想观念大相径庭。在这一点上，柳宗元与韩愈是不一致的。

B．作者认为浮图不可排斥，其原因一是佛家思想常常与《周易》《论语》的思想相契合，并不与孔子的学说思想矛盾；二是僧人不爱官，不显能，远非那些“逐逐然唯印组为务以相轧者”可以相比。

C．韩愈认为佛教是西方宗教，应排斥，而柳宗元却强调去名求实，强调从本质上看问题：不能因为外来文化是外来的，就一律采取自我封闭的做法去排斥、拒绝它，而不去吸收、容纳它。

D．文章最后一段描绘了浩初闲淡宁静的性情、对《易经》《论语》的理解、寻求山水之乐和所具备的文才等，借此暗点自己与浩初游的理由。

8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。（3分）

(2)与其人游者，未必能通其言也。（3分）

(3)吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？（4分）

9.、用“＼”给下列文段断句。

高祖始受隋禅则议除之当时群臣材识不远不能深知先王之道古今之宜推阐圣明以救斯弊其事遂止

答案

5、答案：C 解析：本题考查文言实词。解题时应联系语境，据词推义。嗜：爱好，特别喜好。

6、答案：A（助词，放在动词前，与动词组成名词性词组）解析： B．代词，……的人 / 助词，定语后置的标志。 C．连词，那么 / 转折连词，却。 D．代词，他/衬音助词，无义。

7、答案：A 解析：在这一点上两人是相同的。

8、(1)（3分）退之因厌恨其外表而丢弃其内在合理的内容，这是只知道璞石却不知道璞石中还蕴藏着美玉。

关键词：忿其外/遗其中/韫。

(2)（3分）与佛教僧侣（那些人）交往的人，不一定要通晓他们的学说。

关键词：游/未必/言

(3)（4分）我憎恨世上那些一心为当官而奔走不停并且相互倾轧的人，那么除了僧人，我还能跟从谁呢？

9、答案：高祖始受隋禅/则议除之/当时群臣//材识不远 /不能深知先王之道//古今之宜/推阐圣明/以救斯弊/其事遂止（划“/”处为必断处，划“//”处为可断可不断处）

《送僧往湖南》阅读答案

（二）阅读下面的诗歌，完成第14～15题（11分）

甲诗送僧往湖南刘商闲出东林日影斜，稻苗深浅映袈裟。船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。乙诗送濬上人刘商木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。眼看庭树梅花发，不见诗人独咏歌。【注】头陀：行脚乞食的和尚

14．下列对这两首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）

A、甲诗“闲”字写出诗人出东林乃随性而为，犹如白云无心出岫。

B、甲诗运用光影、色彩对比，写出僧人与自然妙合无痕，富有禅意。

C、甲诗末句秋水、禅僧、莲花融为一体，烘托了一种凄清的氛围。

D、乙诗中的落叶、寒山与老僧构成一幅淡远萧疏的画面，诗中有画。

E、两诗皆以实写手法，融诗之趣与画之美为一体，视觉冲击力强。

15．这两首诗皆为送别诗,请简要分析二者情感的异同。（6分)

试题答案：

14．C E（5分）【解析】C、应为澄明纯净的.氛围，没有凄清之意。E、“实写手法”错，乙诗“眼看庭树梅花发，不见诗人独咏歌”应是虚写的手法，是写诗人看庭院梅花即将开放，想象那时不见友人，却只剩下我一人独自在花下吟咏的情景。

15．（6分）异：甲诗写出诗人对僧友澄明洁净内心世界和出尘风致的欣赏之情。（2分）乙诗表达了诗人对濬上人远行后不能同在梅树下吟咏诗歌的遗憾之情。（2分）

同：这两首诗均为送别诗，却无离别诗的悲苦之情。（2分）

【解析】甲诗后两句写船行南湖，诗人内心与南湖风浪一般俱静，诗人以“秋水”喻心境的澄明通透，“莲花”喻人心洁净无垢，表达了诗人对僧友澄明洁净内心世界和出尘风致的欣赏之情。乙诗后两句写眼看着庭院中的梅花就要绽放了，只有诗人独自歌咏，表达了诗人对濬上人远行后不能同在梅树下吟咏诗歌的遗憾之情。

送石处士序阅读答案

韩愈

河阳军节度、御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书，与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注;若驷马驾轻车、就熟路，而王良、造父为之先后也;若烛照，数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之途，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。

先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

【小题1】下列各句中加点的词，解释不正确的一项是(3分)

A.若驷马驾轻车、就熟路就：走

B.于是撰书词，具马币具：具备

C.使大夫恒无变其初恒：永久

D.敢不敬蚤夜以求从祝规蚤：通“早”

【小题2】下列句子中，全都直接表现石先生言行“与众不同”的一组是(3分)

①食朝夕饭一盂，蔬一盘②坐一室，左右图书

③若烛照，数计而龟卜也④求先生之庐而请焉

⑤先生不告于妻子，不谋于朋友⑥晨则毕至，张上东门外

A.①③⑥B.②③⑥C.②④⑤D.①②⑤

【小题3】下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A.前段记叙乌大夫与从事的对话，两问两答，问简而答详，意在用石处士衬托乌大夫的为人。

B.后段主要叙写送行者的祝酒词，四祝一答，祝详而答简，表露出担心、忧虑以及劝勉之情。

C.本文从表面看，通篇没有作者自己的话;其实是用间接手法来议论，是一篇以记叙形式发表评论的佳作。

D.这篇散文的.语言颇有特色，如叙说石处士辩论古今人事时，运用了比喻、类比、排比等手法，气势不凡。

【小题4】将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。(3分)

⑵大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。(3分)

⑶无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言。(4分)

【小题1】 B(具，准备)

【小题1】D(③说别人听了石先生的话收获很大，这是间接表现。④说乌大夫派使者去请石先生。⑥说朋友为石先生饯行)

【小题1】A(“意在用石处士衬托乌大夫的为人”错，前段重在表现石处士的品行才学)

【小题1】⑴(别人)请他和自己出游，不曾找借口(或用某些事)拒绝;劝他当官不应答。(得分点：补出省略1分，“以事”、“仕”各1分)⑵大夫您文武全才忠孝具备，为国家寻求贤才，不是为自家谋取私利。(得分点：补出“文武忠孝”的省略1分，“求士为国”和“不私于家”中的倒装1分，“私”1分。注意：古制中称大夫为“家”)⑶务必不要为了使他自家富裕却使他的军队饥饿，不要甘心接纳奸佞小人却在表面上尊敬正直的士人，不要被谄媚的话欺骗。(得分点：使动用法“富”“饥”各1分，“于”表被动1分，“昧”1分)

送丁琰序阅读答案

送丁琰序

（宋）曾巩

守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者，相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！

使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选，咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？

今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选，常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也？

姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之者。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！

求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。

（本文有删节）

1、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A、推考其材行能堪其举者堪：胜任。

B、岂天下之人固可诬诬：诬蔑。

C、则数更法以御之御：防备。

D、南城之政平平：安定。

2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A、则皆可为材且良不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

B、今也，庠序、师友、赏罚之法非古也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也（《逍遥游》）

C、人愚也，则愚矣于其身也，则耻师焉（《师说》）

D、拒而莫之与也恐年岁之不吾与（《离骚》）

3、下列对原文赏析，不正确的一项是

A、这篇赠序的重点不是写丁琰的才干，而是针砭吏治不修、地方官员才德低下的`社会现实，进而建议推行古代庠序、师友、赏罚之法，以培养足够的人才。

B、本文首段感慨贤人之少，一唱三叹，再通过古今对比，叹问之间，忧虑国事之情溢于言表；文末由勉励丁琰推及天下为吏者，更使文章深意无尽。

C、作者认为有圣人之道的世人匮乏并且缺少激励机制，学校又严重不足，是造成“今之贤也少”的重要原因，这种见解可谓一针见血，深中肯綮。

D、作者通过南城县令、邑人的评价来称赞丁琰的政绩，为他能得到有司举荐并被任命为淮阴令而发出“得人”的感叹，体现了爱才若渴之心。

4、用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。

5、把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？（4分）

(2) 奚重而不更也？（3分）

参考答案：

（19分）

1、B

【解析】B。岂天下之人固可诬，此处的诬是欺骗的意思。对于实词，除了平时的积累，也可以将可供选择的意思放进文章内来理解，就可以得出正确的意思。

2、B

【解析】A前一个表递进，意为而且，后一个意为将要；B皆表陈述语气；C前一个则表判断语气，意为“就”，后一个表转折，译为“却”；D前一个宾语前置，为代词，后一个是结构助词，取独。

对虚词的学习一定要立足于课本，将常规的十八个虚词的用法（之、以、为、而、何、乎、乃、其、且、若、所、焉、因、于、与、则、者、也）分类，配上课文中出现的原句，放在具体的语境中来记忆。

3、C

【解析】C造成“今之贤也少”的原因是学校、师友、赏罚的方法不是传承古代，而不是“圣人之道的世人匮乏并且缺少激励机制，学校又严重不足”。

4、犹恐予之愚且贱/闻与见焉者少/不足以知天下之材也/则求夫贤而有名位//闻与见之博者/而从之问其人之孰可举者/卒亦未见焉。

5、（1）哪里会有搜求上费力却得不到人材，制度法令上严密却弊端无穷，（导致）像今天这样的忧虑呢？

（2）为什么如此严重却不改变呢？

《送徐无党南归序》阅读答案

阅读下文，完成22－26题。(12分)

草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，愈远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言。是三者，所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得与不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见有言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉?修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷，曲肱饥卧而已。其群居，则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不可待施于事，况于言乎!

(节选自欧阳修(《送徐无党南归序》)

22．本文作者欧阳修，字＿＿＿，号醉翁、六一居十，为北宋古文运动代表作家。(1分)

23．下列说法不符合文意的`一项是＿＿＿(3分)

A．圣贤不同于草木鸟兽众人之处就在于其不朽而存。

B．圣贤能不朽而存的原因是“修于身”、“施于事”、“见于肓”。

C．经史典籍中所载人物并非都是因为能言而流芳百世。

D．颜回能政事、善言语，是孔门中最受当时和后世推尊的弟子。

24．作者认为，＿＿＿、＿＿＿常常受际遇和才能的限制，达不剑不朽而存。(2分)

25，本文说理，主要采用了事例论证法(2分)

(1)举《诗》《书》《史记》所传人物，是为了论述＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(2)举孔子弟子颜回例是为了论述＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

26．先秦儒家有“三不朽”的思想传统：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不

废，此之谓不朽。”本文对此有所继承和发挥，请根据文意作简要评述。(4分)

参考答案：

22．永叔(1分) 23．D(3分) 24．施于事者见于言者(2分) 25．(1)施于事矣，不见有言可也(2)修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也(2分) 26．要点：(1)三者次序排列上继承了儒家传统，即修身第一，其次施事，其次见言。(2)修身即可达到不朽，不必待于施事，更不必待于见言。这就不同于儒家的三不朽。(第一点1分；第二点2分：语言表述1分)

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翼日②，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔③何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。曰：“善者与臣友，臣知之;其不善者;不能知也。”主事茹太素④上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶⑤可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景廉，几误罪言者。”

（《明史?宋濂传》）

【注释】①帝：指明太祖朱元璋。②翼日：第二天。“翼”同“翌”。③馔（zhu àn）:食物，多指美食。④主事：官职名，茹太素是人名。⑤恶（wū）：疑问代词，加强反问语气。类似于“怎么”。

6.解释下列句中加点词语。（4分）

（1）走送之（）（2）俟其欣悦（）

（3）濂具以实对（）（4）微景廉（）

7.翻译下面句子。（4分）

（1）家贫，无致书以观。

译文：

（2）宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。

译文：

8.填空。（用原文语句回答，4分）

甲文中，很多人愿意把书借给宋濂的原因是“ ”。乙文中，宋濂只列举好的大臣的原因是“ ”。

9.用“/”给下列句子划分朗读节奏。(按语意划分一处，2分)

门人弟子填其室

10.结合甲、乙两文，联系生活实际，从读书和做人两个方面谈谈你得到的启示。（4分）

答：

阅读下面文言文，完成第6-10题。（18分）

6.（4分）（1）跑（2）等待（3）全，都（4）没有7.（4分）（1）家里贫穷，没有办法得到书（买书）来读（看）。（2）宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中派人侦探监视。

8.（4分）录毕，走送之，不敢稍逾约善者与臣友，臣知之;其不善者，不能知也

9.( 2分) 门人弟子 /填其室10.（4分）读书方面：勤学好问、虚心求教、博览群书等。做人方面：尊重老师、实事求是、敢于直言、唯善是举、诚实守信等

(一)阅读文言文，完成11-14题。(15分)

〔甲〕余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

〔乙〕刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将兵十万。会有土寇②，自练乡兵与之角③。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。州官使试于一村，沟洫④甫⑤成，水大至，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，曰：古人岂欺我哉?如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。

(节选自纪昀《阅微草堂笔记》)

〔注〕①经年：一年左右。 ②土寇：土匪。 ③角：战斗。 ④洫(xù)：沟渠。 ⑤甫：刚。

11、甲文记叙了作者小时候和的学习经历;乙文中刘羽冲最终抑郁而死的原因是和。(4分)

12、解释下面加点词在句中的意思。(4分)

(1)余幼时即嗜学嗜：

(2)走送之走：

(3)自谓可将兵十万将：

(4)会有土寇会：

13、用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)

(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。

(2)恒独步庭阶，曰：古人岂欺我哉?

14、结合文章内容，具体说说乙文中的刘羽冲是一个怎样的人。(3分)

参考答案：

(一)11、借书抄书打仗失败治水失败

(评分说明：大意对即可。每空1分，共4分)

12、(1)特别爱好(或喜欢、爱好) (2)跑 (3)率领(或带领) (4)适逢，正赶上

(评分说明：结合语境理解正确即可。每小题1分，共4分)

13、(1)因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。

(2)(他)常常独自在庭院(台阶)散步，说：古人难道在欺骗我吗(或古人怎么能欺骗我呢)?

(评分说明：翻译通顺、完整，大意对即可。每个分句1分，每小题2分，共4分)

14、示例：刘羽冲是一个喜欢读书但做事不切实际的人。他虽然潜心研读古代的兵书和水利书，但不能灵活地运用于实际之中，结果屡遭失败，抑郁而死。

【甲】送东阳马生序（节选）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【乙】宋濂尝与客饮，帝（明太祖朱元璋）密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：诚然，卿不朕欺。间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。

【小题1】解释下列句中划线的词。(2分)

（1）又患无硕师名人与游（）

（2）礼愈至（）

（3）濂具以实对 ( )

（4）间召问群臣臧否( )

【小题2】把下面两句话翻译成现代汉语。（4分）

（1）既加冠，益慕圣贤之道。

（2）诚然，卿不朕欺。

【小题3】甲、乙两段文字分别写了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎样的品质？(4分)

【小题4】选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。（1分）

答案

【小题1】（1）担心（2）周到（3）全，都（4）好（每个0.5分，共2分）

【小题1】（1）成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。（2）确实是这样，你没有欺骗我。（每句2分，共4分）

【小题1】艰难求学和答皇上问两件事，（2分）可以看出他的谦恭和诚实。（2分）

【小题1】示例：甲文：虚心求教才能学有所得。乙文：只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。（1分）

解析

【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。

【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

【小题1】学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。

【小题1】只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。

〔乙〕苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。

（《宋史苏洵传》）

1.解释下列加点的词语。（2分）

①无从致书以观

②闭户益读书

2.翻译下列句子。（4分）

①以是人多以书假余，余因得遍观群书。

②既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。

3.宋濂和苏洵的读书经历有哪些异同？对你有什么启发？（6分）

参考答案：

1.①得到。 ②更加（发奋）。

评分：共2分。每小题1分。

2.①因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多（各种各样）的书。

②（苏洵的文章）流传出来后，士大夫争着传阅，一时之间学习写作的人都抢着模仿苏洵文章的写法。

评分：共4分。每小题2分，意思对即可。

3.第一问：同读书都很勤奋刻苦；异宋濂幼时家境贫寒，苏洵读书很晚。第二问：非勤奋刻苦不能读书；只要学习，就为时未晚。

评分：共6分。第一问4分，异、同各2分；第二问2分，每个要点1分。意思对即可。

阅读下面一篇文言文，回答问题（12分）

送东阳马生序

宋濂

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

小题1:解释下列句子中划线词语的意思。（4分）

⑴ 以是人多以书假余。 ⑵ 从乡之先达执经叩问。

⑶ 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。 ⑷ 至舍，四支僵劲不能动。

小题2:将下面句子翻译成现代汉语。（4分）

⑴余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

⑵以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

小题3:本文是作者给马生的赠序，作者是从哪几个方面叙述自己的求学经历的？（2分）

小题4:文中哪句话揭示了宋濂求学不辍的原因？（2分）参考答案：

小题1:（4分）⑴假：借（1分）；⑵叩：请教（1分）；⑶腰：腰佩，这里用作动词（1分）；⑷支：通“肢”,肢体（1分）。

小题1:（4分）⑴我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。（2分）⑵因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的比不上其他的人。（2分）

小题1:（2分）⑴学习的刻苦；⑵从师的艰难；⑶求学的艰苦三个方面。（答出2点得1分，答出3点得2分分）或：勤且艰若此（得1分）。

小题1:（2分）“以中有足乐者”或“余幼时即嗜学”。

小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。

小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。

小题1:学生能学会用自己的语言概括内容，提高对文本的理解能力。

小题1:学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。

阅读甲、乙两则文言文，完成7-10题。（15分）

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

〔乙〕刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将兵十万。会有土寇②，自练乡兵与之角③。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。州官使试于一村，沟洫④甫⑤成，水大至，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，曰：古人岂欺我哉？如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。（节选自纪昀《阅微草堂笔记》）

〔注〕①经年：一年左右。 ②土寇：土匪。 ③角：战斗。 ④洫（xù）：沟渠。 ⑤甫：刚。

7．解释下面加点词在句中的意思。(4分)

(1)余幼时即嗜学嗜： (2)走送之走：

(3)自谓可将兵十万将： (4)会有土寇会：

8．用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)

(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。

(2)恒独步庭阶，曰：古人岂欺我哉？

9．甲文记叙了作者小时候借书和的学习经历；乙文中刘羽冲最终抑郁而死的原因是打仗失败和。(2分)

10.读文品人：（5分）

（1）说说乙文中的刘羽冲是一个怎样的人。(2分)

（2）宋濂通过学习成为有学问的人，乙文中刘羽冲最终抑郁而死，两人的读书经历给你什么启发？（3分）

参考答案：