《我的妈妈是精灵》读书心得个人书评

下面是小编为大家准备的《我的妈妈是精灵》读书心得个人书评，本文共7篇，欢迎阅读借鉴。

这个月，我看了一本书，名字叫《我的妈妈是精灵》。

这本书主要讲的是：有一天，主人公陈淼淼不小心把爸爸喝的黄酒倒到了妈妈的杯子里，发现了一个惊天的秘密——她的妈妈是一个精灵!

精灵们只要碰到酒类的东西就现原形。这个秘密让爸爸知道后，坚决要和妈妈离婚。后来，陈淼淼发现妈妈为了保持自己的人形，不得不杀掉陈淼淼最喜欢的动物，喝它的血。陈淼淼见了，便不再愿意和妈妈生活在一起。最后，妈妈永别了人间，回到了精灵世界。

读了这故事，我相信“精灵”妈妈来到人的世界是没有恶意的。她只想在这里生活，永别人间世界前，她还实现了她的女儿陈淼淼和她的好朋友李雨辰的愿望——带着她们在天上飞一圈。

爱，在这里，并不是指狭义的爱情，而是指长辈对我们的宠爱，同学对我们的友爱，他人对我们的关爱。当读完《我的妈妈是精灵》这本书时，我被打动了，因为，我发现了一种别样的爱。

故事中的主人公陈淼淼因为一个失误，无意间发现她的妈妈是精灵。这个精灵妈妈会带她飞翔，给她看许多只有童话故事里才能发生的事情。可是，爸爸因为这个原因，竟然要和妈妈离婚!陈淼淼舍不得这个神奇的精灵妈妈就这样离自己而去。于是，她去问自己的好朋友李雨辰。李雨辰的父母也已经离异。在李雨辰的指导下，陈淼淼努力去学坏，偷钱去买香烟，甚至夜不归寝，希望这样可以挽救爸爸妈妈的婚姻。果然，爸爸妥协了，但也变成了一个“又老又苦的人”。直至有一天晚上，陈淼淼惊讶的发现妈妈为了维持生命，竟然喝自己最喜欢的动物青蛙的血!这个现实让陈淼淼接受不了。最终，爸爸妈妈还是离婚了，精灵妈妈和陈淼淼及李雨辰告别，然后飞回了她的精灵国度。

看完这本书，免不了感慨万千。本来这应该是一本科幻类的小说，但作者却用看似平淡无华的语言将整本书写得充满了人情味儿。故事以一个女孩为主线，编写了一个不可能发生的事情。深深的扼腕与叹息。精灵和人类在一起生活，本来就是个美丽的错误。两个世界的生物本是不能沟通的，但因为有了感情，有了爱，就像文中所说的那样，感情是世界上最粘的胶水，粘住的是一些炙热滚烫的心。陈淼淼和父母的心灵就因为感情这个胶水而紧紧黏在了一起。在爸爸和精灵妈妈要离婚时，陈淼淼想尽一切办法，甚至愿意克服自己的胆小在外面独自过一夜。陈淼淼对父母的爱，就体现在了这里。这种爱，不像平时我们对父母说的一句“我爱你”那么简单。其中包含着不解，伤心，坚定，无奈，挚爱。这是一般的同龄人很难体会和拥有的。

文中的精灵妈妈是一个善解人意、善良、诚恳的好妈妈。如果她要是人类的话，必然是一个楷模妈妈。只可惜她是精灵。但是，精灵又如何，精灵也是和我们一样有爱，有感情的呀!他们来到我们这个世界，来适应我们所认为习以为常的事物，难道真的很容易吗?为了活下去，需要喝人世间的青蛙的血。是一样东西穿越时空，跨越生与死的界限，翻过一座座冰山雪岭，来支撑精灵妈妈以及其他类似的人活下去，那就是永恒，不变质的——爱。

因为爱陈淼淼，爱这个家，精灵妈妈才会忍住想家的思念，在人世间生活;因为爱精灵妈妈，爱可怜的爸爸，爱好友李雨辰，陈淼淼才会不惜一切代价维护这个濒临破碎的家庭;因为爱自己的父母，爱这个世界，李雨辰才会用独立和坚强来包装自己那颗被创伤的心灵;因为爱陈淼淼，爸爸才会隐瞒真相好多年，给陈淼淼营造一个普通而快乐的家。一切的一切，都离不开这个“爱”字。可见，爱的力量是多么强大。

再回首看看我们自己，拥有来自父母长辈，老师同学，以及陌生人的关爱。我们被爱包围着，沐浴着无微不至的关怀，难道不会懂得感谢上天的恩赐吗?我平时从来没把妈妈的付出当成一回事。常常对妈妈吆喝来吆喝去的，一点也没有礼貌。从来没有把伟大的母爱放在眼里，甚至当成自己理所应得的。读完《我的妈妈是精灵》这本书后，我有史以来第一次为我的所作所为感到羞愧。和陈淼淼，李雨辰比起来，我可真是个差劲的小孩。所以，我要立刻痛改前非!

《我的妈妈是精灵》这本书对我的触动很大。是一本能给人启迪的好书。心动不如行动，你也去看看吧!

精灵，它是童年的玩伴，它是电视里不可缺少的主角。它生活在幻想中，生活在那个有白雪公主的世界里。你有没有想过，当精灵出现在你的面前，你是兴奋还是害怕，你会哈哈大笑还是会躲在被窝里。

几天前，我读了一本书，名字叫《我的妈妈是精灵》这是一本精灵与人深深相爱的事。

这本书非常感人，它简述了在一个普普通通的家里，主人公陈淼淼过着一个幸福美满的生活，由于陈淼淼的一个小恶作剧，毁了自己的家庭，她把黄酒倒进了妈妈喝可乐的杯子里，便知道了妈妈的秘密——她的妈妈是精灵，她更没想到的是她知道妈妈是精灵后，爸爸竟然提出与妈妈离婚!陈淼淼装病、夜不归宿……目的就是不让爸爸和妈妈离婚。最后，爸爸和妈妈还是离婚了。精灵妈妈也回到了她的家乡。

“爸爸走过来抱住妈妈，爸像抱一个人一样去把手臂合过去，可抱了个空。妈已经开始变空了。”

在我读这一段文字的时候，眼里的泪水就像豌豆般的大小流了出来。我不知道我是因为相信了精灵而感动，还是因为感动而相信精灵。

我和陈淼淼比起来，我是多么的幸福，虽然妈妈平时对我很严厉，每天总是唠唠叨叨，因为一点小事，就惹得妈妈火冒三丈。但我知道，这是伟大的母爱!

所以，我们从现在开始一定要好好珍惜现在的美好生活，不要等到失去，才懂得珍惜!

在哲学领域，人分为动物我、社会我和精神我。作为动物的我们要谋食，否则无法生存下去;作为社会一员的我们，要应付组织的不同要求，恪守其职。我们工作的目的往往正是为了应对这两种要求，而精神世界中的我们该何去何从，该如何完善自我?企业家中的哲学家稻盛和夫在《干法》一书中，通过他辉煌的人生经历和对生活、工作的感悟给出了答案：只有通过长时间不懈地工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。

工作造就我们的人格，要做一个利他感恩的人。稻盛和夫在《人为什么活着》一书中这样说：目前，因为人类滥用自由，正在承受更大的惩罚。如果人类努力持戒或是做利他的事，并且提升自己的心智，那么，人性就能够不断朝着好的方向改善。同时，稻盛和夫认为：劳动是既能磨练技能又能磨练心志的修行，是自我实现、完善人格‘精进’的道场。全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想。

种善因，结善果。善的起点，一是感恩，二是利。

感恩是心态，利他是行动。一旦学会感恩和利他，就会忽然觉得这个世界对你充满了欢笑;越多感恩，欢乐越多。有了感恩，就会珍惜;有了感恩，就不会孤独;有了感恩，就会让自己永远想回报这个美好世界，而这个世界也因自己而更美好。

工作试炼我们的品质，要做一个勤奋投入的人。

稻盛和夫说：‘自己就是工作，工作就是自己’，这才是全身心地投入工作。读来不禁佩服这位日本企业家的刻苦勤奋，也为自己感到羞愧。不同的观念，不同的工作态度;不同的追求，不同的人生价值。自己的人生自己，自己的命运自己把握——做一个人主动出击的人，做一个自动自发的人，做一个勤奋出色的人。为公司的使命工作，对工作充满热忱，尽最大的努力，追求卓越，永不满足;为公司的使命工作，把公司利益放在个人利益之上，历练自己的心境，沉淀自己的情绪，把工作做到位;为公司的使命工作，瞄准梦想，全力以赴，成就梦想。

工作提升我们的境界，要做一个自动燃烧的人。

《干法》一书中，稻盛和夫将人分为三种：一种是点火就着的可燃型人，第二种是点火也烧不起来的不燃型人，第三种是自己就能熊熊燃烧的自燃型人，要想成就事业就必须成为一个自燃型的人。做自燃型的人，要充满对知识的渴求;做自燃型的人，要时刻保持积极进取的态度;做自燃型的人，要对工作做超前思考。说起来，工作的方法往往很简单，要想让前进道路上的那盏指明灯永远闪亮，唯一的途径就是我们内心燃起对工作的熊熊烈火!一个真正做出成绩的人，一定是一个自燃型的人;一个工作上有所成就的人，一定是勇敢应对一切困难的人。也许在生活中、工作中我们正徘徊在大多数里，向前一步海阔天空，退后一步沦为平庸，如果不愿落后，那么从此刻开始，做一个自燃人!

稻盛和夫通过《干法》一书告诉我们，普通人只要有勇敢的心，不回避苦难，从工作中找到快乐，就能成就自我。最后，就用他的著名公式作结：人生工作的结果=思考方式×热情×能力，祝福我司未来更加辉煌!

钱学森这个名字每个人都很熟悉，因为他是世界上著名的科学家，还是一位热爱国家的人。在读了《钱学森》一文后，我感悟深刻。

《钱学森》一文主要讲述了热爱国家的钱学森身在美国，享受着荣华富贵，但他一心想回到祖国，为人民做事，但他回国之事却受到阻挠，在经过漫长岁月后才回到祖国，并为祖国做出贡献的事。

读了这篇文章，我不禁对钱学森产生了敬佩之意。他不求荣华，只为人民和祖国，努力学习，为的是能为人民做事，为祖国做出贡献。

“我是中国人，我现在做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国为人民做点事。”钱学森的话充分体现了他的爱国之情。钱学森爱国的品质是多么值得我们学习，是啊，我们是中国人，我们有义务用自己的努力将祖国变得富强起来。我们现在的发奋学习，是为了为人民做事，为祖国做出贡献，为了建设祖国更美好的明天。

现在，我们的祖国是多么强大，多么富饶，一次次的成功代表着中国从此走上了致富之路，而这成功，是成千上万个爱国人士，成千上万个祖国的栋梁，成千上万个像钱学森这样的才子共同用努力创造出来的!

“我们日盼夜盼的，就是祖国能从黑暗走向光明，祖国需要我们，我们就应该回去。”钱学森的话多么诚恳，说出了心声，说出了爱国之情。我们是中华儿女，是炎黄子孙，心中早已烙下中国印，无论走到哪祖国都在我心中。

钱学森使我为之骄傲，是我的榜样。他的言语行动激励我更加热爱我的祖国，对祖国充满信心!

《台北人》中的主人公，几乎没有一个是正宗台北人。这十四个短篇中的主要人物都有一个共同特点：都在大陆出生长大，1949年前曾经在大陆有着辉煌或美好的过去——无论是将军、飞行员还是个体户、风月场，撤退到台湾后只剩下平庸、琐碎、落寞的现实，往昔都成了回忆中的云烟。这种今昔之感也是十四篇的共同主题。

白先勇的官二代身份无疑给了他一个绝佳的机会去观察撤退前后那些最富于戏剧性变化的人和事。他的叙述从容、准确而又味道十足。从上海百乐门的风月场到阔太太们的客厅，那个时代的你来我往、言谈举止、衣着打扮、陈设器物无一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避与这些当代作家常常会投机取巧一带而过的难点进行正面交锋，《红楼梦》的传统仿佛在这些小说中又复活过来，而另一方面偶尔又会令人联想到维多利亚时代那些关于绅士和淑女的故事。

虽然功力十足，两三篇看完以后却觉得并不够厚味。所有往昔风光不再的感叹，追根溯源不过是人的虚荣心和失落感，把这种虚荣心和失落感展示给我们大家看，并不会引起太多的同情和动容;而白先勇在对这种普遍的失落人群寄予同情和感怀之外，并没能真正挖掘出什么对于人生、世界的新发现。只有看到《花桥荣记》这篇时才眼前一亮——老板娘拿起那张合影相框的时候，我们真正被推到了人生中那些无奈和痛楚的面前。我一直强调小说的“力量”，《台北人》教科书般的功力固然深厚，却并没有产生预期中的力量。反倒是白先勇较早的短篇《寂寞的十七岁》(这篇很容易让人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，虽然技法比较质朴，给我的印象却更为深刻。

白先勇，一个出身高级将领家庭的现代派作家，在特殊的历史时代，辗转于中国内地、香港、台湾和美国之间，以他特殊的视角和特别敏感和执着，审视着最根本依赖的人性，审视着最热爱的传统文化。而在审视的过程中，白先勇的心情是复杂和沉重的，因为他看到了最不愿意看到的一幕——衰亡。他想努力挽留，于是他通过他的创作，在作品中对逝去前的美好和逝去后的衰微作对比，给读者留下一个强烈的反差，让读者自己从内心萌发一种对美的渴望和追求，从而达到“不衰亡”的目的。于是白先勇这个“敏感的伤心人”写了一部《台北人》的短篇小说集。

1965年4月，登上文坛已8年的台湾现代派作家白先勇在台北的《现代文学》杂志上发表了一篇与以往风格截然不同的小说《永远的尹雪艳》，一炮而红。从此之后，又引出了其他13篇短篇小说，并合订为《台北人》一书。书名之所以定为“台北人”，是因为在此集中，故事的主人公都是一群特殊的人物：他们是1949年那一场巨大的历史变动后，毫无心理准备仓皇渡海，困居台湾的军政人员、家眷以及随潮东渡的人们。他们是中国现代历史的产物，他们虽然是生活的失意者，却是文学界的“幸运儿”，因为他们有资格在中国现代文化中占有一席之地。

有人说《台北人》很像巴尔扎克的《人间喜剧》和曹雪芹的《红楼梦》。正如白先勇先生自己说的那样：“中国文化的一大特色就是对历代兴亡感时伤物的追悼，从屈原的《离骚》到杜甫的《秋兴八首》，其所表现的人世沧桑的一种苍凉感。正是中国文学的最高境界，也就是《三国演义》中‘青山依旧在，几度夕阳红’的历史感。以及《红楼梦》的‘好了歌’中‘古今将相在何方，荒冢一堆草没了’的无常感”所以，在白先勇的《台北人》中，我们也能感受到作者一种痛，一种对正在逝去的美的哀叹，一种对“已经不再，已经不能再从头”的哀悼。

白先勇也说过：“美到极致便难免衰微”，所以他要为“逝去的美照像”。正是出于这种情结，于是他完成了《台北人》的创作。即表现了一种逝去的人的美。人的美，除了主人公外表美的丧失，更重要的是指人性深处那份可贵的情感的沦丧。而《台北人》集子里主要是通过对各类知识分子的追求理想和信念的不再，以及纯真女孩转变为风尘女子的堕落这两个角度来诠释。除此之外，文章里又表现了一种逐渐衰亡的中国传统文化的美。这种美是通过作者以海外华人这个特殊的身份和角度出发，抓住《台北人》中对中华传统文化的刻意描写，感受作者心里那种见不得它衰微，极力试图挽留的心情。“爱之深则痛之切”，正因为作者对人性中闪耀光辉部分的重视，对中国传统文化的热爱，他才能用如此炙热的情感，去表达一种近乎切肤的痛苦。

我们都知道，“台北人”是一群特殊的人，在军事冲突和政治冲突中处于僵持对峙的时期，文化冲突却由于这些特殊的文化主体的心理失衡而被激发。这是作品中的人物，包括作者本人，都有一种情绪化了的文化心理体现：狭窄的生存空间、尴尬的`国际地位、咫尺天涯的故土亲人，这些都成了他们的心理困境。而帮他们走出精神饥荒的，只有他们血肉相连的中国传统文化，以及他们生于斯长于斯的中国山水风土所孕育的文化情结。中国传统文化在他们心里，是民族的象征和根结。于是，那批流离在外的“台北人”有着更敏感更执着的文化意识，和比大陆的中国人更自觉更强烈更根深柢固的文化情感。所以他们更容易察觉到文化的衰弱和流逝，于是也更痛苦和焦虑。他们不能眼睁睁看着这唯一联系民族情结的文化传统衰亡，于是以白先勇为代表的海外华人想用自己的方式去把握住渐衰亡的文化。白先勇选择了写小说，想在小说里提醒人们这种传统文化日趋衰微的现状而引起警戒。也想通过在小说中再现那些传统文化的氛围，再度勾起人们对那些美的热爱和执着。白先勇写下的《台北人》，也正体现了他自己说过的那句话：“《台北人》对我比较重要的一点，我觉得再不快写，那些人物、那些故事。那些已经慢慢消逝的中国人的生活方式，马上就要成为过去，一去不复返了。”

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