西湖的“相宜”阅读及答案参考

下面是小编帮大家整理的西湖的“相宜”阅读及答案参考，本文共8篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。

①中国自然人文景观不胜枚举，冠以种种“天下第一”的胜地难以数尽。为何西湖配享“上有天堂，下有苏杭”之美誉?或许苏轼诗句“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”中的“相宜”二字蕴藏着西湖精神之肯綮。

②西湖单独的景致不那么出众，整合起来却美得恰到好处。浓而不艳俗，少有咄咄逼人的压迫态势;淡而不冷傲，没有自负拒人的疏离感。曾任杭州通判、知州的苏轼对西湖的隐喻或许不是仅限于它的美貌，而是体现着苏轼的审美思想、趣味倾向和一种精神品格。西湖的自然本性加上设计者与工匠的默契，使“相宜”的文化内涵很符合“中庸”的境界。何谓“中庸”?朱熹解释说:“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。”

③西湖是一个自然人文景观体系。和太湖、瘦西湖比，太湖浩淼，虽有类似“秋水共长天一色”的气势，却使水势过度汹涌张扬，且无边无际而缺少山水相依的视界，给人一种若有所失的苍茫感;狭长的瘦西湖，湖身受两岸挤压而稍显局促与胁迫感。而西湖面积适中，山水比例匀称:山高了，对湖是一种压迫;矮了，湖面失去了依靠，平衡顿失。而今，你站在西湖任何一边朝湖中望去，影影绰绰中，平静的湖水倒映着对岸的绿肥红瘦;舒缓的山脊曲线在涟漪里舞动。人与空间的关系舒服、协调，心里满是踏实的感觉。

④在西湖的大格局内，各种景观的关系呈现一种有呼应、有关照、相辅相成、对立统一的“和而不同”的景象。你看，北南二塔――保m与雷峰，一娇弱、素朴，一恢弘、华贵;西湖十景之“断桥残雪”意象的淡雅、素净，而“花港观鱼”则浓艳、炽热。而最能体现中庸思想的，莫过于西湖十景之一的“苏堤春晓”了。据史料记载，元v四年苏轼任杭州知州，旋即开展了大规模疏浚西湖的工作。工程在设计上很智慧地用挖出的淤泥葑草，在今南起南屏山麓、北至栖霞岭下位置堆筑起一条南北走向的堤岸。即便用今天的眼光看，这项工程也完全符合以人为本的思想和环保意识，更有趣味的是，苏堤的位置选择暗合“黄金分割线”原理。如果用中国画来做比喻，西湖是一张白纸，苏堤就是一棵树、一支竹或者一块巨石，它的位置一定是在一隅，而会让出一大片空白留给想象的空间。这是中国画虚与实对立统一关系的奥秘所在。因为“实”厚重、敦实，在空间上就要以“谦让”的姿态“退避三舍”;“虚”，质轻、空疏，清淡，缺少密度，必须有足够的空间来“张扬”，以获取平衡。这不正是“无过不及”之美吗?或许苏轼正是把西湖工程建设当作诗歌创作，其中的艺术直觉，使西湖获得实用与艺术的完美结合。

⑤饶有谐趣的还数湖中的“三潭印月”，它是由环形堤埂围成的一处“湖中有岛，岛中有湖”的景观。这是西湖的点睛之笔。广袤的湖面犹如一幅山水画，大片虚空处飘过一朵云彩，飞来两只黄鹂，这是生命的呼吸。从高处看，它又恰似西子的肚脐，湖面因之才荡漾着生命的律动和灵气。你去近旁灵隐寺看看弥勒佛，那大肚皮上露出滚圆的肚脐。如此，弥勒佛的开怀大笑才显得和蔼与坦诚。再遥望那敦煌的飞天，个个都露出娇小的肚脐。不信，把裤腰提上去几寸遮住肚脐试试，一定减损了那婀娜、飘逸的神韵。而西子湖有了这“肚脐”，苏堤也就自然成了西子柔软细腰上一条飘逸的彩带，让西湖显得更优雅、妩媚和虔诚。

⑥西湖与杭州城区贴得如此之近，以至于西湖不可能“独善其身”。苏轼当年就意识到西湖和城市是一个相辅相成的有机整体。他说:“杭州之有西湖，如人之有眉目。盖不可废也。……使杭州而无西湖，如人去其眉目，岂复为人乎?”可是，进入工业文明以后，世界上许多城市的发展都经历过以牺牲环境求发展的阶段。今天，我们既不能退回到原始野性的自然界，又不能让城市发展以“一种异化的形式”彻底抹去自然界的本性，从而最终也毁掉城市自己。而把事物控制到合适程度的“无过不及”的中庸思想正是使城市发展免踏“异化”歧途的一帖良药。

⑦应该说，相比其他许多景观，西湖和城区的关系是和谐的。一方面，西湖在不断享受着城市现代化发展的成果：湖水得益于先进疏浚技术而变得更加清澈;交通方便而不喧哗，小商店点缀其中而鲜有商业的浮躁。另一方面，除少数景点外，整个湖区是免费开放的。这种智慧的举措，使得西湖更呈现一种大气和开放气度，提升了人气，反过来促进了城市的繁荣与发展。

(取材于张新的同名散文)

19.下列对作品内容的理解，最准确的一项是(3分)

A.在作者来看，西湖大格局内单独的景致大多符合中国传统文化中“不偏不倚，无过不及”的中庸的境界。

B.苏轼任杭州知州时期，运用“黄金分割线”的原理治理西湖，用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。

C.“湖中有岛，岛中有湖”的“三潭印月”因“苏堤”庇护而荡漾着生命灵气，使西湖显得更优雅、妩媚和虔诚。

D.一般说“中庸”思想影响着中国人的行为准则，而本文体现出“中庸”思想还影响着中国人的自然审美观。

20.下列对作品中有关文学文化常识的理解，不正确的一项是(3分)

A.《中庸》是《礼记》中的一篇，为“四书”之一，它所宣扬的“不偏不倚”的思维方式构成了中华民族颇具特色的道德规范和处世哲学。

B.苏轼在思想、趣味倾向和精神品格上集儒、佛、道于一身，其复杂性构成了其审美观的独特性，也决定了其作品内容的丰富性。

C.“独善其身”原句是“穷则独善其身”，语出《庄子》，庄子借庖丁解牛的故事暗示养生若像解牛一样“依乎天理”，就能保全自身。

D.“虚实相生”是中国艺术独特的表现方式，指虚与实二者之间互相联系、互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界。

21.作为自然人文景观体系，西湖的“相宜”体现在哪些方面?请简要概括。(5分)

22.第④段和第⑥段中的“无过不及”有着怎样的不同内涵?请简要说明。(4分)

23.文中多处运用了比较的手法。请举例并加以赏析。(4分)

24.西湖的“相宜”是自然人文景观的“相宜”，而沈从文的《边城》也展示了湘西自然与人文的“相宜”。请就《边城》中的这种“相宜”举例分析。(5分)

19.D【解析】A.原文为“西湖单独的景致不那么出众，整合起来却美得恰到好处”。B.“运用黄金分割线”的原理治理西湖”文中为“暗合”非主动“运用”。C.“苏堤庇护”文中无据，“荡漾着生命的灵气”与“苏堤”构不成因果关系。(3分)

20.C【解析】“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》。3分

21.(5分)(1)西湖与周围景致比例匀称，关系舒服、协调。(2)在西湖内，各种景观的关系呈现一种有呼应、有关照、相辅相成的景象。(3)西湖和杭州城是一个相辅相成的有机整体，关系是和谐的。

22.(4分)第④段中的“无过不及”：苏堤位处西湖一隅，从中国画的虚实相生来说，苏堤为“实”，因“厚重”“敦实”而“谦让”;而湖面空白为“虚”，因空疏、清淡而“张扬”。“谦让”与“张扬”和谐共处，“不偏不倚，无过不及”。(2分)

第⑥段中的“无过不及”：西湖和城市相辅相成，既不退回到原始野性的自然界，也不让城市彻底抹去自然界的本性，把西湖的发展控制在适合程度，使城市发展免踏“异化”歧途，“不偏不倚，无过不及”。(2分)

23.(4分)【解析】(1)对比。如将西湖与太湖、瘦西湖比较，突出西湖作为一个自然人文景观体系，在大格局内面积适中，山水比例匀称，是“相宜”的。又如北南二塔的比较，“断桥残雪”与“花港观鱼”的比较，突出在西湖的大格局内，各种景观相辅相成，对立统一，是“相宜”的。

(2)类比。如“三潭印月”恰似西子的肚脐，与灵隐寺弥勒佛的肚脐、敦煌飞天的肚脐比较，西湖因这一“肚脐”，湖面才荡漾着生命的律动和灵气，西湖才显得更优雅、妩媚和虔诚。这一比较突出“三潭印月”与整个西湖、苏堤的“相宜”。

24.(5分)【示例一】①边城那里的小溪、小塔、渡船、吊脚楼等富有地方色彩的景物，都自然清丽，优美如画。这里的自然风光，没有人工雕琢与粉饰的痕迹，是大自然原生态的呈现。②《边城》描绘了一幅美丽湘西的地域风俗画，如端午风俗、老船夫的摆渡等，表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。③原生态的自然美景与地域风俗、风情等人文元素彼此融合，彼此映衬，和谐统一，是“相宜”的。

【示例二】①边城那里的小溪、小塔、渡船、吊脚楼等富有地方色彩的景物，都自然清丽，优美如画。这里的自然风光，没有人工雕琢与粉饰的痕迹，是大自然原生态的呈现。②《边城》构造了一个和都市文明迥然不同的湘西世界。它几乎没有受到外界的侵蚀，保留着古朴、自然、原始的人性美，人情美，如翠翠的单纯、质朴，又如老船夫去世后人们对翠翠的关照等。③原生态的自然美景与淳朴自然的人性美、人情美彼此融合，彼此映衬，和谐统一，是“相宜”的。

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西湖的相宜阅读答案

西湖的相宜阅读答案

①中国自然人文景观不胜枚举，冠以种种“天下第一”的胜地难以数尽。为何西湖配享“上有天堂，下有苏杭”之美誉？或许苏轼诗句“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”中的“相宜”二字蕴藏着西湖精神之肯綮。

②西湖单独的景致不那么出众，整合起来却美得恰到好处。浓而不艳俗，少有咄咄逼人的压迫态势；淡而不冷傲，没有自负拒人的疏离感。曾任杭州通判、知州的苏轼对西湖的隐喻或许不是仅限于它的美貌，而是体现着苏轼的审美思想、趣味倾向和一种精神品格。西湖的自然本性加上设计者与工匠的默契，使“相宜”的文化内涵很符合“中庸”的境界。何谓“中庸”？朱熹解释说:“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。”

③西湖是一个自然人文景观体系。和太湖、瘦西湖比，太湖浩淼，虽有类似“秋水共长天一色”的气势，却使水势过度汹涌张扬，且无边无际而缺少山水相依的视界，给人一种若有所失的苍茫感；狭长的瘦西湖，湖身受两岸挤压而稍显局促与胁迫感。而西湖面积适中，山水比例匀称:山高了，对湖是一种压迫；矮了，湖面失去了依靠，平衡顿失。而今，你站在西湖任何一边朝湖中望去，影影绰绰中，平静的湖水倒映着对岸的绿肥红瘦；舒缓的山脊曲线在涟漪里舞动。人与空间的关系舒服、协调，心里满是踏实的感觉。

④在西湖的大格局内，各种景观的关系呈现一种有呼应、有关照、相辅相成、对立统一的“和而不同”的景象。你看，北南二塔——保俶与雷峰，一娇弱、素朴，一恢弘、华贵；西湖十景之“断桥残雪”意象的淡雅、素净，而“花港观鱼”则浓艳、炽热。而最能体现中庸思想的，莫过于西湖十景之一的“苏堤春晓”了。据史料记载，元祐四年苏轼任杭州知州，旋即开展了大规模疏浚西湖的工作。工程在设计上很智慧地用挖出的淤泥葑草，在今南起南屏山麓、北至栖霞岭下位置堆筑起一条南北走向的堤岸。即便用今天的眼光看，这项工程也完全符合以人为本的思想和环保意识，更有趣味的是，苏堤的位置选择暗合“黄金分割线”原理。如果用中国画来做比喻，西湖是一张白纸，苏堤就是一棵树、一支竹或者一块巨石，它的位置一定是在一隅，而会让出一大片空白留给想象的空间。这是中国画虚与实对立统一关系的奥秘所在。因为“实”厚重、敦实，在空间上就要以“谦让”的姿态“退避三舍”；“虚”，质轻、空疏，清淡，缺少密度，必须有足够的空间来“张扬”，以获取平衡。这不正是“无过不及”之美吗？或许苏轼正是把西湖工程建设当作诗歌创作，其中的艺术直觉，使西湖获得实用与艺术的完美结合。

⑤饶有谐趣的还数湖中的“三潭印月”，它是由环形堤埂围成的一处“湖中有岛，岛中有湖”的景观。这是西湖的点睛之笔。广袤的湖面犹如一幅山水画，大片虚空处飘过一朵云彩，飞来两只黄鹂，这是生命的呼吸。从高处看，它又恰似西子的肚脐，湖面因之才荡漾着生命的律动和灵气。你去近旁灵隐寺看看弥勒佛，那大肚皮上露出滚圆的肚脐。如此，弥勒佛的开怀大笑才显得和蔼与坦诚。再遥望那敦煌的飞天，个个都露出娇小的肚脐。不信，把裤腰提上去几寸遮住肚脐试试，一定减损了那婀娜、飘逸的神韵。而西子湖有了这“肚脐”，苏堤也就自然成了西子柔软细腰上一条飘逸的彩带，让西湖显得更优雅、妩媚和虔诚。

⑥西湖与杭州城区贴得如此之近，以至于西湖不可能“独善其身”。苏轼当年就意识到西湖和城市是一个相辅相成的有机整体。他说:“杭州之有西湖，如人之有眉目。盖不可废也。……使杭州而无西湖，如人去其眉目，岂复为人乎？”可是，进入工业文明以后，世界上许多城市的发展都经历过以牺牲环境求发展的阶段。今天，我们既不能退回到原始野性的自然界，又不能让城市发展以“一种异化的形式”彻底抹去自然界的本性，从而最终也毁掉城市自己。而把事物控制到合适程度的“无过不及”的中庸思想正是使城市发展免踏“异化”歧途的一帖良药。

⑦应该说，相比其他许多景观，西湖和城区的关系是和谐的。一方面，西湖在不断享受着城市现代化发展的成果：湖水得益于先进疏浚技术而变得更加清澈；交通方便而不喧哗，小商店点缀其中而鲜有商业的浮躁。另一方面，除少数景点外，整个湖区是免费开放的。这种智慧的举措，使得西湖更呈现一种大气和开放气度，提升了人气，反过来促进了城市的繁荣与发展。

（取材于张新的同名散文）

19．下列对作品内容的理解，最准确的一项是（3分）

A．在作者来看，西湖大格局内单独的景致大多符合中国传统文化中“不偏不倚，无过不及”的中庸的境界。

B．苏轼任杭州知州时期，运用“黄金分割线”的原理治理西湖，用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。

C．“湖中有岛，岛中有湖”的“三潭印月”因“苏堤”庇护而荡漾着生命灵气，使西湖显得更优雅、妩媚和虔诚。

D．一般说“中庸”思想影响着中国人的.行为准则，而本文体现出“中庸”思想还影响着中国人的自然审美观。

20．下列对作品中有关文学文化常识的理解，不正确的一项是（3分）

A．《中庸》是《礼记》中的一篇，为“四书”之一，它所宣扬的“不偏不倚”的思维方式构成了中华民族颇具特色的道德规范和处世哲学。

B．苏轼在思想、趣味倾向和精神品格上集儒、佛、道于一身，其复杂性构成了其审美观的独特性，也决定了其作品内容的丰富性。

C．“独善其身”原句是“穷则独善其身”，语出《庄子》，庄子借庖丁解牛的故事暗示养生若像解牛一样“依乎天理”，就能保全自身。

D．“虚实相生”是中国艺术独特的表现方式，指虚与实二者之间互相联系、互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界。

21．作为自然人文景观体系，西湖的“相宜”体现在哪些方面？请简要概括。（5分）

22．第④段和第⑥段中的“无过不及”有着怎样的不同内涵？请简要说明。（4分）

23．文中多处运用了比较的手法。请举例并加以赏析。（4分）

24．西湖的“相宜”是自然人文景观的“相宜”，而沈从文的《边城》也展示了湘西自然与人文的“相宜”。请就《边城》中的这种“相宜”举例分析。（5分）

参考答案：

19．D 【解析】 A．原文为“西湖单独的景致不那么出众，整合起来却美得恰到好处”。B．“运用黄金分割线”的原理治理西湖”文中为“暗合”非主动“运用”。C．“苏堤庇护”文中无据，“荡漾着生命的灵气”与“苏堤”构不成因果关系。（3分）

20．C 【解析】“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》。3分

21．（5分）（1）西湖与周围景致比例匀称，关系舒服、协调。（2）在西湖内，各种景观的关系呈现一种有呼应、有关照、相辅相成的景象。（3）西湖和杭州城是一个相辅相成的有机整体，关系是和谐的。

【评分标准】第（1）点1分，第（2）点2分，第（3）点2分。共5分，意思对即可。

22．（4分）第④段中的“无过不及”：苏堤位处西湖一隅，从中国画的虚实相生来说，苏堤为“实”，因“厚重”“敦实”而“谦让”；而湖面空白为“虚”，因空疏、清淡而“张扬”。“谦让”与“张扬”和谐共处，“不偏不倚，无过不及”。（2分）

第⑥段中的“无过不及”：西湖和城市相辅相成，既不退回到原始野性的自然界，也不让城市彻底抹去自然界的本性，把西湖的发展控制在适合程度，使城市发展免踏“异化”歧途，“不偏不倚，无过不及”。（2分）

【评分标准】每个要点2分，意思对即可。

23．（4分）【解析】（1）对比。如将西湖与太湖、瘦西湖比较，突出西湖作为一个自然人文景观体系，在大格局内面积适中，山水比例匀称，是“相宜”的。又如北南二塔的比较，“断桥残雪”与“花港观鱼”的比较，突出在西湖的大格局内，各种景观相辅相成，对立统一，是“相宜”的。

（2）类比。如“三潭印月”恰似西子的肚脐，与灵隐寺弥勒佛的肚脐、敦煌飞天的肚脐比较，西湖因这一“肚脐”，湖面才荡漾着生命的律动和灵气，西湖才显得更优雅、妩媚和虔诚。这一比较突出“三潭印月”与整个西湖、苏堤的“相宜”。

【评分标准】例子1分，点明比较对象1分，分析其作用2分。意思对即可。

24．（5分）【示例一】①边城那里的小溪、小塔、渡船、吊脚楼等富有地方色彩的景物，都自然清丽，优美如画。这里的自然风光，没有人工雕琢与粉饰的痕迹，是大自然原生态的呈现。②《边城》描绘了一幅美丽湘西的地域风俗画，如端午风俗、老船夫的摆渡等，表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。③原生态的自然美景与地域风俗、风情等人文元素彼此融合，彼此映衬，和谐统一，是“相宜”的。

【示例二】①边城那里的小溪、小塔、渡船、吊脚楼等富有地方色彩的景物，都自然清丽，优美如画。这里的自然风光，没有人工雕琢与粉饰的痕迹，是大自然原生态的呈现。②《边城》构造了一个和都市文明迥然不同的湘西世界。它几乎没有受到外界的侵蚀，保留着古朴、自然、原始的人性美，人情美，如翠翠的单纯、质朴，又如老船夫去世后人们对翠翠的关照等。③原生态的自然美景与淳朴自然的人性美、人情美彼此融合，彼此映衬，和谐统一，是“相宜”的。

西湖的相宜现代文阅读答案

①中国自然人文景观不胜枚举，冠以种种“天下第一”的胜地难以数尽。为何西湖配享“上有天堂，下有苏杭”之美誉？或许苏轼诗句“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”中的“相宜”二字蕴藏着西湖精神之肯綮。

②西湖单独的景致不那么出众，整合起来却美得恰到好处。浓而不艳俗，少有咄咄逼人的压迫态势；淡而不冷傲，没有自负拒人的疏离感。曾任杭州通判、知州的苏轼对西湖的隐喻或许不是仅限于它的美貌，而是体现着苏轼的审美思想、趣味倾向和一种精神品格。西湖的自然本性加上设计者与工匠的默契，使“相宜”的文化内涵很符合“中庸”的境界。何谓“中庸”？朱熹解释说:“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。”

③西湖是一个自然人文景观体系。和太湖、瘦西湖比，太湖浩淼，虽有类似“秋水共长天一色”的气势，却使水势过度汹涌张扬，且无边无际而缺少山水相依的视界，给人一种若有所失的苍茫感；狭长的瘦西湖，湖身受两岸挤压而稍显局促与胁迫感。而西湖面积适中，山水比例匀称:山高了，对湖是一种压迫；矮了，湖面失去了依靠，平衡顿失。而今，你站在西湖任何一边朝湖中望去，影影绰绰中，平静的湖水倒映着对岸的绿肥红瘦；舒缓的山脊曲线在涟漪里舞动。人与空间的关系舒服、协调，心里满是踏实的感觉。

④在西湖的大格局内，各种景观的关系呈现一种有呼应、有关照、相辅相成、对立统一的“和而不同”的景象。你看，北南二塔——保俶与雷峰，一娇弱、素朴，一恢弘、华贵；西湖十景之“断桥残雪”意象的淡雅、素净，而“花港观鱼”则浓艳、炽热。而最能体现中庸思想的，莫过于西湖十景之一的“苏堤春晓”了。据史料记载，元祐四年苏轼任杭州知州，旋即开展了大规模疏浚西湖的工作。工程在设计上很智慧地用挖出的淤泥葑草，在今南起南屏山麓、北至栖霞岭下位置堆筑起一条南北走向的堤岸。即便用今天的眼光看，这项工程也完全符合以人为本的思想和环保意识，更有趣味的是，苏堤的位置选择暗合“黄金分割线”原理。如果用中国画来做比喻，西湖是一张白纸，苏堤就是一棵树、一支竹或者一块巨石，它的位置一定是在一隅，而会让出一大片空白留给想象的空间。这是中国画虚与实对立统一关系的奥秘所在。因为“实”厚重、敦实，在空间上就要以“谦让”的姿态“退避三舍”；“虚”，质轻、空疏，清淡，缺少密度，必须有足够的空间来“张扬”，以获取平衡。这不正是“无过不及”之美吗？或许苏轼正是把西湖工程建设当作诗歌创作，其中的艺术直觉，使西湖获得实用与艺术的完美结合。

⑤饶有谐趣的还数湖中的“三潭印月”，它是由环形堤埂围成的一处“湖中有岛，岛中有湖”的景观。这是西湖的点睛之笔。广袤的湖面犹如一幅山水画，大片虚空处飘过一朵云彩，飞来两只黄鹂，这是生命的呼吸。从高处看，它又恰似西子的肚脐，湖面因之才荡漾着生命的律动和灵气。你去近旁灵隐寺看看弥勒佛，那大肚皮上露出滚圆的肚脐。如此，弥勒佛的开怀大笑才显得和蔼与坦诚。再遥望那敦煌的飞天，个个都露出娇小的肚脐。不信，把裤腰提上去几寸遮住肚脐试试，一定减损了那婀娜、飘逸的神韵。而西子湖有了这“肚脐”，苏堤也就自然成了西子柔软细腰上一条飘逸的彩带，让西湖显得更优雅、妩媚和虔诚。

⑥西湖与杭州城区贴得如此之近，以至于西湖不可能“独善其身”。苏轼当年就意识到西湖和城市是一个相辅相成的有机整体。他说:“杭州之有西湖，如人之有眉目。盖不可废也。……使杭州而无西湖，如人去其眉目，岂复为人乎？”可是，进入工业文明以后，世界上许多城市的发展都经历过以牺牲环境求发展的阶段。今天，我们既不能退回到原始野性的自然界，又不能让城市发展以“一种异化的形式”彻底抹去自然界的本性，从而最终也毁掉城市自己。而把事物控制到合适程度的“无过不及”的中庸思想正是使城市发展免踏“异化”歧途的一帖良药。

⑦应该说，相比其他许多景观，西湖和城区的关系是和谐的。一方面，西湖在不断享受着城市现代化发展的成果：湖水得益于先进疏浚技术而变得更加清澈；交通方便而不喧哗，小商店点缀其中而鲜有商业的浮躁。另一方面，除少数景点外，整个湖区是免费开放的。这种智慧的举措，使得西湖更呈现一种大气和开放气度，提升了人气，反过来促进了城市的繁荣与发展。

（取材于张新的同名散文）

1．下列对作品内容的理解，最准确的一项是（3分）

A．在作者来看，西湖大格局内单独的景致大多符合中国传统文化中“不偏不倚，无过不及”的中庸的境界。

B．苏轼任杭州知州时期，运用“黄金分割线”的原理治理西湖，用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。

C．“湖中有岛，岛中有湖”的“三潭印月”因“苏堤”庇护而荡漾着生命灵气，使西湖显得更优雅、妩媚和虔诚。

D．一般说“中庸”思想影响着中国人的.行为准则，而本文体现出“中庸”思想还影响着中国人的自然审美观。

2．下列对作品中有关文学文化常识的理解，不正确的一项是（3分）

A．《中庸》是《礼记》中的一篇，为“四书”之一，它所宣扬的“不偏不倚”的思维方式构成了中华民族颇具特色的道德规范和处世哲学。

B．苏轼在思想、趣味倾向和精神品格上集儒、佛、道于一身，其复杂性构成了其审美观的独特性，也决定了其作品内容的丰富性。

C．“独善其身”原句是“穷则独善其身”，语出《庄子》，庄子借庖丁解牛的故事暗示养生若像解牛一样“依乎天理”，就能保全自身。

D．“虚实相生”是中国艺术独特的表现方式，指虚与实二者之间互相联系、互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界。

3．作为自然人文景观体系，西湖的“相宜”体现在哪些方面？请简要概括。（5分）

4．第④段和第⑥段中的“无过不及”有着怎样的不同内涵？请简要说明。（4分）

5．文中多处运用了比较的手法。请举例并加以赏析。（4分）

6．西湖的“相宜”是自然人文景观的“相宜”，而沈从文的《边城》也展示了湘西自然与人文的“相宜”。请就《边城》中的这种“相宜”举例分析。（5分）

参考答案：

1．D 【解析】 A．原文为“西湖单独的景致不那么出众，整合起来却美得恰到好处”。B．“运用黄金分割线”的原理治理西湖”文中为“暗合”非主动“运用”。C．“苏堤庇护”文中无据，“荡漾着生命的灵气”与“苏堤”构不成因果关系。（3分）

2．C 【解析】“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》。3分

3．（5分）（1）西湖与周围景致比例匀称，关系舒服、协调。（2）在西湖内，各种景观的关系呈现一种有呼应、有关照、相辅相成的景象。（3）西湖和杭州城是一个相辅相成的有机整体，关系是和谐的。

【评分标准】第（1）点1分，第（2）点2分，第（3）点2分。共5分，意思对即可。

4．（4分）第④段中的“无过不及”：苏堤位处西湖一隅，从中国画的虚实相生来说，苏堤为“实”，因“厚重”“敦实”而“谦让”；而湖面空白为“虚”，因空疏、清淡而“张扬”。“谦让”与“张扬”和谐共处，“不偏不倚，无过不及”。（2分）

第⑥段中的“无过不及”：西湖和城市相辅相成，既不退回到原始野性的自然界，也不让城市彻底抹去自然界的本性，把西湖的发展控制在适合程度，使城市发展免踏“异化”歧途，“不偏不倚，无过不及”。（2分）

【评分标准】每个要点2分，意思对即可。

5．（4分）【解析】（1）对比。如将西湖与太湖、瘦西湖比较，突出西湖作为一个自然人文景观体系，在大格局内面积适中，山水比例匀称，是“相宜”的。又如北南二塔的比较，“断桥残雪”与“花港观鱼”的比较，突出在西湖的大格局内，各种景观相辅相成，对立统一，是“相宜”的。

（2）类比。如“三潭印月”恰似西子的肚脐，与灵隐寺弥勒佛的肚脐、敦煌飞天的肚脐比较，西湖因这一“肚脐”，湖面才荡漾着生命的律动和灵气，西湖才显得更优雅、妩媚和虔诚。这一比较突出“三潭印月”与整个西湖、苏堤的“相宜”。

【评分标准】例子1分，点明比较对象1分，分析其作用2分。意思对即可。

6．（5分）【示例一】①边城那里的小溪、小塔、渡船、吊脚楼等富有地方色彩的景物，都自然清丽，优美如画。这里的自然风光，没有人工雕琢与粉饰的痕迹，是大自然原生态的呈现。②《边城》描绘了一幅美丽湘西的地域风俗画，如端午风俗、老船夫的摆渡等，表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。③原生态的自然美景与地域风俗、风情等人文元素彼此融合，彼此映衬，和谐统一，是“相宜”的。

【示例二】①边城那里的小溪、小塔、渡船、吊脚楼等富有地方色彩的景物，都自然清丽，优美如画。这里的自然风光，没有人工雕琢与粉饰的痕迹，是大自然原生态的呈现。②《边城》构造了一个和都市文明迥然不同的湘西世界。它几乎没有受到外界的侵蚀，保留着古朴、自然、原始的人性美，人情美，如翠翠的单纯、质朴，又如老船夫去世后人们对翠翠的关照等。③原生态的自然美景与淳朴自然的人性美、人情美彼此融合，彼此映衬，和谐统一，是“相宜”的。

文言文的阅读方法

①借助注释与工具书准确地进行诵读。

②翻译文言文内容。弄清古今异义字词的意思，了解常见虚词的用法，注意文中的倒装句和省略句。

③理解文言文内容，体会作者的思想感情。阅读文言文要理解文章讲了什么，在此基础上，体会文章所表达的思想感情或作者所要阐述的道理。

古诗文阅读原则

一、抓诗眼、抓意象、明意境

1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。 古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

二、掌握古诗词基本知识

诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

三、把握不同的诗作题材

就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

西湖阅读答案

西湖阅读答案

①杭州素有“人间天堂”的美称。西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

②站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。一群群白鸥掠过湖面，在阳光下一闪一闪的，好看极了。

③围绕着西湖的是一圈树木织成的绿色镶边。十里明湖中，葱绿的孤山显得格外秀美典雅。孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地漂浮在碧水之上。湖心的三个小岛——小瀛洲，湖心亭、阮公墩，掩映在绿树丛中。明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。在这如画的西湖边走一走，看一看，怎能不令人心旷神怡呢！

④月光下的西湖，又是一番景象。夜幕初垂，明月东升，轻风徐来，湖水荡漾。岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。远处，不时飘来悠扬的琴声。人们泛舟湖上，会觉得天上人间，全都溶化在月色里了。

1．选出“华”字在下列各句中的'正确意义。

华：①光彩，光辉；②繁盛；③精华；④时光。

(1)岸边的华灯倒映在湖中。

(2)似水年华，一去不复返。()

(3)这篇文章充分表现了作者的才华。()

(4)相信我们的国家会更加繁华。()

2．找出下面不是比喻的句子，打上“√”。

A．孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地漂浮在碧水之上。()

B．明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。()

C．人们泛舟湖上，会觉得天上人间，全部溶化在月色里了。()

3．“平静韵湖面，犹如一面硕大的银镜。”读到这个句子，我们不禁会想起唐代诗人刘禹锡《望洞庭》里哪个诗句？

4．把下面的句子换一个说法。

西湖的景色怎能不令人心旷神怡呢！

5．全文一共四个自然段。泡桐树小学四(1)班的李老师要求张小明同学概括这四个自然段的意思，张小明同学只想出前两个自然段的，请你帮帮他。

第一自然段：点明西湖是“天堂”杭州的一颗明珠。

第二自然段：介绍远山和湖面的美丽景色。

第三自然段：

第四自然段：

参考答案：

1．(1)① (2)④ (3)③( 4)②

2．C

3．潭面无风镜未磨

4．西湖的景色真令人心旷神怡。

5．第三自然段；描绘西湖主要景点的美丽风光。

第四自然段：描绘月下西湖的美妙情景。

初夏西湖①

欧阳修

积雨新晴涨碧溪，偶寻行处独依依。

绿阴黄鸟春归后，红花青苔人迹稀。

萍匝②汀洲鱼自跃，日长栏槛燕交飞。

林僧不用相迎送，吾欲台头③坐钓矶。

【注】①神宗熙宁四年（1071）六月，欧阳修以观文殿学士、太子少师致仕（古代官员正常退休），七月便回归颍州，终于了却多年的愿望。这首诗作于次年。②匝：环绕。③台头：溪边高地。

（1）本诗是怎样以独依依统摄全篇的？请结合全诗简要赏析。（4分）

（2）宋人叶梦得《石林诗话》中评欧阳修的诗 其诗多平易疏畅。这首诗平易疏畅的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。（4分）

参考答案

13.（1）本诗的情感扣住独依依，首联直接点明诗人故地重游的孤独而又依恋的心情。（1分）随后，诗人以青苔，表明人迹稀，（1 分）以鱼自跃燕交飞侧面表现无人凭栏，（1 分）最后以婉拒相送，独坐钓矶收束全诗。（1分）

（2）平易是指用语朴实无华，（1分）疏畅是指情感的流畅奔放。（1分）本诗通过碧溪红花青苔浮萍鱼燕等寻常意象，不加修饰，表现初夏西湖的美景，显得真实自然而又平易近人。（1分）而末句直接塑造了一位与僧交往、临水垂钓的隐者形象，水到渠成地抒发了闲适自得、潇洒自如的情怀，也透露出孤独感伤、物是人非的感慨之情。（1分）

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。

石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

1、解释下面加粗的词语。

①与杏桃相次开发 （ ）

②余时为桃花所恋，竟不忍去湖上 （ ）

③罗纨之盛，多于堤畔之草 （ ）

2、下列加粗词语意思相同的一组是（ ）

A.尤为奇观∕月景尤不可言

B.余时为桃花所恋∕一日之盛，为朝烟

C.西湖最盛，为春为月∕今岁春雪甚盛

D.其实湖光染翠之工∕叶徒相似，其实味不同

3、翻译文中画线的句子。

花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

译文：__________________________。

4、选文第二自然段是由____写到____，形象生动地描绘了_____。

5、下列句子没有使用夸张修辞的一项是（ ）

A.歌吹为风，粉汗如雨。

B.罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

C.由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。

D.急湍甚箭，猛浪若奔。

参考答案：

1、①依次（一个接一个）

②离开

③比

2、A

3、（那）花的姿态、柳的情调，山的容颜、水的意境，更是别有一番情趣（意味）。

4、物；人；断桥至苏堤一带绿柳红花，游人如织的繁华艳艳的景象。

5、C

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