以下是小编为大家准备的议论文范文后加读后感，本文共16篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
雨是风的痕迹，风是雨的信息，彩虹则是风雨后的美丽。
——题记
一滴水、一条小河经历了奔腾曲折、峭壁险隘的历程，体验了暴风骤雨、驾帆破浪的辛酸甘苦，最后汇入大海，衬出无尽苍穹的一片透蓝光辉，展现出一种水去云舒的美景。
也许，在大海看来，一滴水是卑微的，但它守护着心中的彩虹，最后终于汇入大海，使大海更广博，更蔚蓝。
心中念着卑微，我们总是难以想象那美丽的蝴蝶是由那难看的毛毛虫变成的，总是难以想象“千里之堤”会“溃于蚁穴”，总是难以想象那小不点的蒲公英会有如此强大的生命力……
其实，生命从来就没有卑微与高贵之分，卑微只是人们强加的想象而已。当被人们定义为卑微的事物开始守候心中的彩虹时，生命就一定会变得美丽而高贵!
当画师在昭君的脸上点上一颗痣时，国色天香就不再美丽，却铸就了一座传之千古的“青冢”。在封建社会里，昭君只是一个地位卑微的宫女，可她却凭着不屈而高傲的心，守候着她心中的彩虹。“一去紫台连朔漠”，卑微的她却成就了大汉帝国几十年的休养生息、韬光养晦。
或许在汉武帝的眼中，司马迁只是一个地位卑微的史官，再蒙他的“恩赐”成了一个宦官，周围的人都用异样的目光望着司马迁，可他仍执着，最后创作出了被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，开创了中国史学的先河。当他一心守候自己心中那美丽的彩虹时，一座中国史学上的石碑已经筑成。
曲小雪，一个普通的美国留学生。在那个拥有巨大财富与势力的银行家爱德华眼里，她再卑微不过了。可就是这个在爱德华看来是卑微的留学生，用自己的身躯支起了自己的尊严，最后她赢了。那个所谓高贵的爱德华公开赔礼道歉，并向这个“卑微”的中国人赔了5250美元。小雪不屑，撕碎的美元，抛向天空。那一刻，异国的上空却升起了一道中国人尊严的“彩虹”。
或许，在许多人眼里，他们都是卑微的，但他们不卑不亢，守着自己心中美丽的彩虹，最终让人们刮目相看。是啊，生命没有卑微，只要你拥有生命，并竭力去守护自己心中的彩虹，你的生命就会因此而变得美丽而高贵!
让那些自命高贵的人睁大双眼来看清你吧……
【批改评语】本文语言优美精炼有说服力和感染力，全文结构清晰思路条理。 结尾“生命没有卑微，只要你拥有生命，并竭力去守护自己心中的彩虹，你的生命就会因此而变得美丽而高贵”的深情呼唤，催人奋进。
生活就如沧海，有时恣意咆哮，排山倒海，有时收敛狰狞，波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定又如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生的航道该何去何从?
历史给予我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执着与嬗变，都给人以启示。人应当有合适的位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯，使人义无反顾地奔波于理想之路。
伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失，这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的特立独行，宣告了与旧时代的决裂;李白天真单纯的执着，换来了“对影成三人”的沧桑;嵇康稀有的人格节操，葬送了那一片空灵与飘逸;岳将军“怒发冲冠”，只为伸张民族精神的正气……
不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆场，政治并非属于他们，他们的天地是青崖白山。
寻找到位置又如何体现价值，又是一个迫切的问题。总是怀疑现实并非如我所愿，但恰恰在不知不觉中体现了价值。帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇。”巴尔扎克在枯燥难耐的鹅毛笔下拥有了对人间百态的顿悟，毛泽东在贫瘠恶劣的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信……而这并非强迫和机械地应付，却是选择这份挑战的那一刻创造的本能，人从此拥有了恬静的从容、平和稳重的心绪、芥蒂全无的洒脱，而一切的一切都出于人性的召唤。
承认这个社会的多元，便是给予自己更多的机会，位置又可以多层次地尝试，而这份尝试又必须进行深层次的思考，拥有了思考便能在生命航道上随心所欲，寻求心灵的解放和思想的独立性，你便寻找到了那份思忖再三的位置，你便拥有了立定社会的价值体现。
风帆应当启航，灯塔正在前方。
评析：“思想正如指航明灯”，促使人寻找“合适的位置并从人性本位上去体现价值”——这是本文的立意所在。文章开篇就十分漂亮，如一江春水奔赴眼底，动人心弦。在紧扣话题，渲染一些“伟大的灵魂执拗地迷失”后，亮出自己的看法：“他们的天地是青崖白山。”然后深入一层，揭示“寻找到位置又如何体现价值，又是一个迫切的问题”。行文中，作者用比喻论证，用例证，用引证，增强了论证的严密性。另外，作者评论古人而又不忘观照现实，说理严肃而又不乏诗意评述;精心打造语言，使文章具有一定的文采。
德国有个叫亨利·谢里曼的商人，幼年时深深迷恋《荷马史诗》，并暗下决心，一旦他有了足够的收入，就投身于考古研究。
谢里曼很清楚进行考古发掘和研究是需要很多钱的，而自己的家境却十分贫寒，在现实与理想之间，没有直线可走，他决定走曲线。
于是，从12岁起，谢里曼就自己挣钱谋生，先后做过学徒、售货员、见习水手、银行信差，后来在俄罗斯开了一家私人的商务办事处。
但谢里曼从未忘记过自己的理想。利用业余时间，他自修了古代希腊语，而通过穿梭于各国之间的商务活动，他还学会了多门欧洲语言，这些都为日后的“奇迹“打下了基础。
多年以后，谢里曼终于积攒了一大笔钱，他开始把全部时间和钱财都花在追求儿时的理想上。
谢里曼坚信，通过发掘，一定能够找到《伊利亚特》和《奥德赛》中所描述的城市和古战场。1870年，他开始在特洛伊挖掘。不出几年，他就发掘了九座城市，并最终挖到了两座爱琴海古城：迈锡尼和梯林斯。这样，歇业商人谢里曼就成了发现爱琴文明的第一人。其发现在世界文明史中具有着重要意义。
此时，人们才明白了为什么谢里曼要花费那么多时间去赚钱，因为像许多事业一样，考古研究需要大量的资金投入，也需要衣食无忧的心态。
世间并没有真正意义上的障碍，有的只是不同的心态，不同的途径。人有时候应该像水一样前进，如果前面是座山，就绕过去;如果前面是平原，就漫过去;如果前面是张网，就渗过去，如果前面是道闸门，就停下来，等待时机。
在人生之路上，遇到障碍是难免的，有的人会停下来抱怨;有的人会躺倒不干;有的人会拼命与障碍搏斗;而有的人则会选择绕行，即便是没有其它的路，也会冷静地思考对策，从中找到缝隙或等待穿越的机会。
平面上，两点之间，直线最短。而在现实生活中，更多的时候是，两点之间，却是“曲线“最短。
评析：本文能标题新颖，能吸引人的眼球，且与内容浑然一体;中心观点“平面上，两点之间，直线最短。而在现实生活中，更多的时候是，两点之间，却是曲线最短”富有哲理。
漫漫岁月的长河在无声地流淌，中华精神之接力在不断地前进，每一棒，都是如此顺利，他们似乎让我听到了狼牙山壮士生命的呐喊，让我看到了邓小平改革开放的决心，更让我感受到我们中学生的勇敢与坚强。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”这是荆轲临别燕子丹的壮歌，可是又有谁会想到多年后，在这平静悲壮的易水湖畔的狼牙山上，又谱写了一曲可歌可泣的英雄壮歌呢?
在那悲凉孤寂的9月，狼牙山五壮士同仇敌忾，战斗了整整一天，尽管弹尽粮绝，但仍然拖住贼寇三千余。前面，是凶神恶煞的日本士兵，后面，是万丈深渊，然而他们，没有害怕，没有退却，只有决心，纵身一跃，“跟我来吧!”是他们最后的呐喊，告别了战友，告别了狼牙山，但他们的形象却与狼牙山一样依然高高的伫立着……
他们拥有的不仅仅只是强健的体魄，不仅仅只是美好的品质，更可贵的是他们的精神——至死不渝，勇往直前的精神。当他们那伤痕累累的双手，再一次触摸到悬崖峭壁的巨石时，他们的内心正在迸发出最灿烂的火焰，消融那恐惧与黑暗，他们早已将那颗勇于攀登的心，烙印在巨石之上，每一次攀登，都是灵魂的回归，不管前方怎样，他只会向上，向上，向上……
随着时代的进步，社会的发展，邓小平爷爷勇于开拓，勇于创新的精神更是洗涤了新一代人们的灵魂。他智慧地提出了改革开放的伟大决策，坚定地建立了社会主义市场体制，开辟了中国特色社会主义道路，造就了我们今天的繁荣。
精神之接力，是为传承。
巍巍中华，浩浩几千载，精神不断地传承，不断地发展，不断地更新，紧跟着人类的步伐，一步一步地前进发展。
作为中学生的我们，是中华民族的希望，是肩负着复兴中华民族的重大使命，更是中华民族的继承者，传播者，发扬者。我们现在要做的便是努力学习，迎接挑战，将来才能全心全意为人们服务，才能继承中华之精神，为中华精神的崛起作出自己的贡献。我相信，不，我坚信英雄不死，精神千秋，让中华之精神在我们这代人身上继续接力下去吧!
点评：这篇议论文观点鲜明，中心突出，采用总分结构，举例论证，从古至今，逐步证明中心论点，说明了中华精神的一脉相传。文章语句流畅，结尾一段对青年学生的呼告，更是对中华精神的进一步弘扬。
淡雅高洁的寒梅,愿独自享受“无意苦争春”的自我生活,与世无争,原远离世界的拥挤;雍容华贵的牡丹,已艳压群芳的姿态挤进了众人眼球。两者各自命运不同,试问该“挤”与否?
凶猛的狮子遇到美味的食物,争先恐后去争夺饱腹;独来独往的蜻蜓则独自点水,曼舞在天际。
两人同时通过一道窄门,一个争着先要过去,另一个则让第一个先过,不和他挤。
命运总会因为一个“挤”字有所不同。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的李太白,出身贵族,个性豪放不羁,不愿受人束缚,便在朝堂之上备受排挤,曾被高力士设计陷害。他,被挤出了官场,不过,这才有了他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”的信心,才有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的风流个性,正因为他豪放的诗风,他的诗才得以广为流传,他才会被世人铭记于心。
“采菊东篱下,悠然见南山”是陶潜的晚年生活,他年轻时候做官备受排挤,但这并没有挫伤他,正是因为这个“挤”令他终于下定决心,归隐山林,这才有了如此旷达的胸襟,虽然吃的是粗茶淡饭,但内心是宁静的。他的《桃花源记》被后世传唱不已。
“我想知道,迈克尔·乔丹是个人,而不是白人或黑人。我因该是个先驱者,有时我会挺身而出,反对种族歧视。”这是NBA中乔丹的金典语录,他是个黑人,在美国是会因为这个原因受到种族歧视的,刚在篮球队里面,他被人瞧不起,被排挤,但是,他有梦想,他将这种压力化为动力,在赛场上赛出成绩,成为众人瞩目的篮球明星,成为公牛队的主力队员。乔丹,“挤”出了他的人生。
人生好像是品香茗的过程,苦中有香,香里带甜,茶刚入口先是苦的,苦去而来甜。人生道路上有许多困难,阅历未深的你会因为挫折而叹︰“这个世界太拥挤了,哪儿容得下我?”这时你不要放弃,将“挤”化为动力,像太白一样活得潇洒,像陶渊明那样活得悠闲,更要像乔丹那样活得精彩,对那些怀疑你的人说:“看吧,前方的路很美,我还要继续走下去。”
点评：本文用故事引入论题，以“挤出人生”为主题展开论述。论述语言有理有据、有力、富有文采，如“淡雅高洁的寒梅,远离世界的拥挤;雍容华贵的牡丹,已艳压群芳的姿态挤进了众人眼球”且论述深刻、发人深省。
在书刊上看过一张沈从文的照片。他戴着眼镜，温文尔雅。与众不同的是，那张脸是那么安然自若。从镜片后折射出的目光，又是如此平静祥和。那张脸，让我过目不忘。
沈从文的一生其实可谓命运多舛，尤其是十年’文化与革命’，对他更是毁灭性的打击。但沈从文凭借着超然的平静，留下了不朽的文化艺术瑰宝，赢得了源源不绝的读者与尊重.
‘“”’时，沈从文是’重点打击对象’，’红卫兵’派他去扫女厕所。这对一个文学家来说是天大的羞辱，但沈从文却平静地说’组织在政治上不信任我，但在道德上还是信任我的。’于是，我看见了那张脸，平静中带着坚毅与乐观。
有一次，沈从文被多年好友告了密。
当他得知消息时，没有像人们预想的那样捶胸顿足，感叹人心险恶。他平静地笑了笑’没什么大不了的。他那人，是会这样的。’我又能看到那张脸，平静中带着宽容与释然。
但沈从文的内心其实是’不平静’的。当他由于遭到迫害而不得不放弃文学转攻历史服饰研究时，他同样平静地说’我爱这门学科，像我爱文学一样爱。’刹那间，我懂了，他的内心原本有过痛苦与挣扎，但他最终选择了释然，将对文学的热爱埋于心底，用平静的外表保护内心熊熊的热情，默默生活。于是，那张平静的脸上又多了几分刚强与勇毅。
是什么让沈从文平静地生活在人生的严冬酷暑?我想，应当是对理想执著的信念，对生活忠诚的诺言。
正如普希金所说，’忧郁的日子里需要镇定’。面对人生的激流，我们不需要哭天喊地地求救，更不能懦弱地怜怜自艾。我们要坚强起来，冷静头脑，怀揣着对理想孜孜的追求，许下对生活’不抛弃，不放弃’的诺言，然后平静地微笑，整装出发。
这样，才是最高境界的平静。
平静不仅仅是单纯的气定神闲，它需要勇气、坚毅、乐观与刚强。所以一个真正做到了’平静’的人终将成为人生的赢家。
愿我们每个人的心中，都有一张平静的脸，鼓励我们笑看风云。而那张脸，必定让我们终生难忘。
【简评】这篇文章构思新颖，通过沈从文平静的脸，试图挖掘作家内在的坚毅与乐观、宽容与释然、刚强与勇毅，这是一种高境界的人格魅力。选材新颖，过渡自然，让全文行云流水般地表达自己的独到见解。
纪伯伦说，没有实现不了的愿望。的确，只要我们相信自己，哪怕现在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信这一双隐形的翅膀都会带着我们飞向梦想中的远方。
自信是成功者迈出的第一步。从前有一个潦倒的青年，他四处求职却屡屡碰壁。最后他只好到一个朋友的朋友那里寻求帮助。那个人问青年，你会打字吗?青年低下头。你有什么特长吗?青年羞赧地摇了摇头。最后那人让青年留下自己的联系方式。青年匆忙地写下自己的地址，转身正要离开却被一把拽住了。那人笑着说，年轻人，你有个优点，你的字写得很漂亮吗。青年一愣，字写得漂亮也是优点?希望的火光在年轻人的眼中闪动，那双隐形的翅膀正在慢慢张开。坚信自己必将有所作为，青年开始努力工作，终于成就了一番事业。他就是大仲马。如果不是自信，文艺界将会失去一位伟大的作家，失去一个敏感而真实的灵魂。正是凭借着自信这双隐形的翅膀，大仲马攀上了艺术的巅峰，创造了人生的辉煌。
自信是使平凡蜕变成伟大的金钥匙。美国历史上最伟大的汽车推销员乔·吉拉德至今保持着一天卖出6辆汽车的惊人纪录。当被问及成功的秘诀时，他仰起充满自信笑容的脸，因为我相信，我是最棒的!正是因为吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃烧，于是他大把地向世人抛出名片，推销自己，倾听他人，馈赠微笑，最终自信这双隐形的翅膀承载着他的梦想，伴他飞向了成功的金字塔顶。
美国前第一夫人埃莉诺·罗斯福曾说：“没有得到你的同意，任何人都无法让你感到自惭形秽。”行走在通往明天的崎岖之路上，我们没理由不相信自己会创造奇迹。只有当你自己首先肯定了自己，你才可能点亮希望，放飞梦想。
自信是一种不在乎失败的勇敢，一种不理会排挤的微笑，一种对一切艰难险阻安之若素的从容，一种洗刷了偏激的淡定，一种催人奋进的力量。
或许，这种伟大的信仰还蜷缩在你身体的某个角落沉睡。那么，趁现在唤醒它吧。背起你的行囊，张开这双有力的隐形翅膀，启航，飞翔!
这一双隐形的翅膀，载着我的、你的、所有人的梦想，穿越湍急的溪流，横渡荒芜的沙漠，乘风破浪，飞向心中的梦想之地，那未知的远方!
相信自己!相信我有一双隐形的翅膀!
评语：这篇议论文首尾圆合，与题目、观点保持一致，起到了强调的作用。主体部分行文灵活，既有议论文的总分安排与具体论述，也有模仿余秋雨文化散文的灵性。
梵高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。
梵高的作品，用永恒来诠释也不为过。 但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，才让他死在情理之中;就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。
“如果生活中没有某些无限的，某些深刻的，某些真实的东西，我就不会留恋。”梵高曾经这样说，而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高，梵高的画，梵高的忧郁……我从这句话中体会到了梵高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了结束这痛苦，他宁肯选择死亡。 当血红的鲜血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高为了摆脱孤独和冷漠向世人发出的最后低吟。
活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。终其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着?但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他?为什么让一个原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中?为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬?我不明白!上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中?难道天才是扣响扳机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号?我不明白!我害怕这样的出人意料与情理之中!
而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫!人们在梵高作品拍卖会上争先恐后地喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚!
评语：这篇议论文观点明确,富有丰富的意蕴.本文以梵•高的一生为线索，述其生前沉寂的出人意料以及死后出名的情理之中，文字优美，无奈之中亦有讽刺意味。特别是文章倒数第二段几个问句强而有力，在抒发作者不平的心情，同时也在控诉着社会的不公!
许多人说，距离产生美。
某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。
成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。
古人形容美人美态，说“美人隔花端”。
距离，是何神物?有着这般神效?隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华?
我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”，开启了许多童话和美好。
这种美好，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意，摒却了没有距离的遗憾。古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横”。也许事实并不是这样的，山或许遭人樵采，已经满目疮痍;水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静”。
人与人交往，有距离会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。
我很喜欢苏轼的那首《水调歌头•明月几时有》，超然且有出世的氛围。我理想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句：在入世中做着出世的梦。融入世事但要超越世俗，或许过的是吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?”的美梦。彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。
点评：不同的文章，总能带给我们不同的收获。初读这篇佳作，你也许会略嫌平淡，甚至忧从心生。是啊，开篇不见整齐的句式，亦无深刻的哲理;结尾不见巧妙的回应，亦无思想的升华。再读，你一定会情涛涌动，感由心生。原来，一番闲言碎语之后，迎来的是霞光满天。看似朴实的文章，像一杯咖啡，芬芳四溢，动人心魄。
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。
自私利己，愚者之见;打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。
春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。
双赢，你我共辉煌!
赏析：本文开宗明义，“双赢，使你我共辉煌”一句富有哲理，总领全文。事例丰富，语言简洁，运用层进式、并列式、对比式等多种论证结构，增强了说服力和感染力。
中国人常说“心宽体胖”，这可是多少年来祖宗留下的话，当然不会错，而我自己正应验了这句话。
要说我体胖，可是由来已久，事出有因。首先是遗传基因，鄙人老爸就是一名体重超标者，这么说吧，他的“腰围”与“裤长”相等，且从小胖到老，连三年自然灾害都不曾让他减过分毫;其次是外在影响，老妈厨艺一流，川菜尤佳，一道鱼香茄条更令人馋涎欲滴。在“民以食为天”的理论指导下，我的早、中、晚三餐自然多多益善;最后就是得天独厚的自身条件，从小时起，我不论得什么病都不影响食欲。没办法，吃麻儿麻儿香，想不长肉都不行。于是在外力和内力的共同作用下，终于造就了一个横看成筒侧成箱的胖女孩儿。
人“体胖”了，心“当然”会宽，在我的字典里从不知小心眼为何物，许多人“据理力争”的事，在我则大而化小，小而化了了。虽然这样做有失做人的精明，我也曾因此吃过不少哑巴亏，但却为我换来了轻松愉快的每一天。心宽了，心中的烦恼也就少了。常挂在脸上的欢笑自然就比别人多，也许有时我笑得过了头，以至于同学们都叫我无可救药的乐天派!唉，没法了，谁让我天生少了根正经骨头，笑肌又太发达了呢。
说实在的，看到荧屏上娉婷、绰约的靓女，我不是不羡慕。可是这只限于羡慕，我从没想过减肥的念头。在美食和美貌这二美之间，我“义无反顾”地选择了美食。在世上美人已太多，我无须再插一脚。何必委屈自己，按照心愿自由自在地活着，岂不快活!
嘻嘻哈哈 ，快快乐乐，这是个从不为身材发愁的胖子，一个天塌下来当被盖的乐天派!
赏析：本文作者写了自己“体胖”的原因。作者重点阐释了“体胖”与“心宽”的关系，即“心宽体胖”。作者用自身经历，说明了自嘲的含义及功用，紧扣作文题目要求，是切合题意的。文章详略得当，重点突出，语言具有特色——诙谐。
心中的梦想，是一株嫩小的幼苗，需要我们用汗水去灌溉它，用泥土去保护它，用阳光去照耀它，只有如此，它方能茁壮成长。
用汗水去灌溉
梦想实现的路上，少不了艰难险阻，对于这些困难，要对自己充满信心，不断地去多尝试，多挑战，告诉自己：“我行!”，而且要一步一步向更高的地方前行，对自己梦想不放弃，不断的努力，才能给自己加油，让自己充满动力，向梦想前行。我们的奥运冠军邓亚萍，在小时候童年，因为父亲是一位体育教练，从小就立志要做一名优秀的运动员。但她的身高却显得很矮，而且手和脚都比较粗短，根本不符合体校的要求，体校的大门没能向她敞开。于是，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，父亲规定她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。邓亚萍虽然只有七八岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌，对于这样艰苦的训练，她从不放弃，不断的告诉自己：“我可以”，并坚持不懈的挑战更快的速度、更准的击球。付出总有回报，由于邓亚萍的坚持，10岁的她便在全国少年乒乓球比赛中获得团体和单打两项冠军，并在后来不断的在奥运会中屡屡夺冠，为自己的体育生涯点上了一个又一个辉煌的印记。邓亚萍用自己的汗水灌溉了自己的梦想幼苗，让自己的梦想得以实现。
用泥土去保护
在对大胆、新奇的梦想追求时，少不了嘲讽、讥笑，甚至是对人格侮辱，但只要专心自己的梦想，觉得自己的梦想可以实现，去专心的保护自己的梦想，向他人证明，梦想便可以实现。哥白尼、布鲁诺和伽利略为人类作出的贡献中，实现过程最坎坷与意义最重大的便是日心说理论的证实。哥白尼的日心说科学地阐明了天体运行的现象，并从根本上否定处于统治地位的地心说，从而实现了天文学中的根本变革。但这对于千百年来学界奉为定论的托勒密地球中心说无疑是当头一棒。于是当时教会因他们的统治受到哥白尼日心说的冲击而动荡不安，于是便对维护日心说的人们百般摧残，其中，伽利略被软禁25年，布鲁诺更是被活活的烧死，但他们用他们的生命保护了他们内心证明日心说正确的梦想，并为后人作出了巨大的贡献。哥白尼他们就用自己双手扞卫了自己的梦想幼苗，用泥土去保护了自己的梦想，才得以让梦想实现，为后人做出巨大贡献。
用阳光去照耀
梦想的实现还缺不了持续的鼓励，没有鼓励，就会少一分动力，鼓励会让人更有信心，更有斗志，并对困难乘胜追击，如果有人说自己笨，那只是片面的，每个人都有自己的特长，只要有鼓励，就能朝着自己的长处发展，并实现自己的梦想。爱迪生8岁上学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门。但她的妈妈却发现，爱迪生在动手做实验和拆除机械方面有着不同常人的天赋与兴趣，从此以后，他的母亲是他的“家庭教师”，除了教爱迪生读书识字，并教育他要诚实、爱祖国、爱人类，并支持爱迪生的动手动脑做实验，让他刻苦钻研他自己的感兴趣的小发明，由于母亲的良好的教育方法，使得他对读书发生了浓厚的兴趣，以至于邻居们都说：“他不仅博览群书，而且一目十行，过目成诵”。功夫不负有心人，母亲对他的持续鼓励让他成为了一代举世闻名的大发明家。对于爱迪生，他受到了妈妈关心与支持的阳光，从而不断努力，鼓励自己，照耀了自己的梦想幼苗，实现了自己成为发明家的梦想。
汗水的灌溉、泥土的保护、阳光的照耀，对一株梦想的幼苗是何其的重要，只要不放弃，充满自信，感受身边的鼓励，就能让梦想的幼苗茁壮成长，让梦想的花在身边开放，绽放出属于自己的光芒。
【点评】这是一篇很规矩的议论文。全文分为三个主体议论段，可以看出作者的议论思路清晰明了，而且议论层层深入，不断深化。而且作者所用的论据都十分恰当，语言赋有感染力。如果作者在讲述事例时语言再简练些，自己议论的比重再大些，就更好了。
我们的生命就像是蝴蝶变的过程，每一次华丽的起舞必定要经历一次破茧的苦难;我们的生命就像冬天里傲然于雪中的腊梅“不经一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香”;我们的生命是一个在苦难中行走的过程，只有经过苦难的洗礼，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的风采。
在苦难中行走，最华丽的破茧需要最无悔的付出和最坚韧的毅力。曾有一位善良的女医生在春游时看见爬在树叶上蜕变的毛毛虫，只因不忍心看见撕裂皮肤的痛苦，她用手术刀在虫子背上轻轻的划了一道，这蝴蝶轻而易举的爬了出来，可这只美丽的蝴蝶却因为翅膀太软不能飞翔。成功岂是那么容易得来的，只有经历苦难才能成长。
在苦难中行走，“梅花香自苦寒来”。疯狂的李阳，全球最著名的英语口语教育专家，从英语不及格到成为世界最有名的英语老师;从不敢接电话，不敢和陌生人说话，到全球著名的中英文演讲大师;从一个自卑的人，成为自信的榜样。多少风雪交加的日子里他穿着军大衣疯狂地背，疯狂地喊。李阳说：“获得任何的成功，你都要经历无数的磨难，作出巨大的牺牲。”
在苦难中行走，人生路崎岖，不经风雨怎见彩虹。创业之初的马云自己都搞不懂互联网，只是想集合中国乃至世界所有的商业信息。起初，没有公司愿意投资他们所不了解的互联网。马云一一上门说服，并先制作出来让负责人看过在收费。困难的时候马云想过解散他的团队，阿里巴巴狼狈的并北京回到杭州，屈居在居民楼里，可马云终究没有放弃，阳光总在风雨后，马云不再是借员工的钱给员工发工资，阿里巴巴站了起来，不仅站了起来，不仅站在了中国也站在了世界。罗纳尔多曾说：“如果人生是一片坦途，我们也不会一生下来就啼哭。”
慢慢人生路崎岖难行，我们就像行走在刀锋上的战士，不会畏惧敌人厚重的铠甲。跌倒了我们还可以爬起来，只有不畏惧苦难才会战胜苦难。
生命的过程是奋斗的过程，需要不停地经历苦难，战胜苦难，最终站在宇宙之巅，享受俯视苍茫的风采。
在苦难中行走，懂得了，坚韧和付出;学会了，享受苦难，战胜苦难;收获了，美丽人生。
【点评】习作开头采用排比的形式，以强有力的气势和凝练的语言对美丽的展现背后的苦难进行了高度的概括。结尾总结全文呼应开头，深化主题。习作每段都用“在苦难中行走……”使全文形成大的排比，层层递进，一气呵成。
时下，在某些人看来，“诚实”好像成了“无用”的代名词，似乎没有什么市场，甚至为人所不齿。而我却不以为然，很想“不识时务”地有所议论。
在我看来，诚实千百年来是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之”到廉颇将军的敢于认错，知错就改;从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁少时敢于承认打碎花瓶的行为，无不体现了作为一个人应该具有的美好品德——诚实。诚实，是立身、修德、处事之根本，无论什么时候不可或缺。即使在“荣誉”和“真实”，“恩宠”和“坦诚”发生冲突时，哪怕是作出非此即彼的取舍时，我们也应该保持自身高尚的人格和品德。
诚实，不只是一种美德，还是源源不断的财富。人非莫木，孰能无情。你待人以诚，人也会报你以实。那些知名企业，何以能在竞争如此激烈时代，独领市场经济的风骚，一个非常重要的原因，就是诚实，以信誉至上，质量第一，虔诚地“侍奉”“上帝”，诚招天下客，引来四方财，真可谓一“诚”财源滚滚来。事实告诉我们，谁要是靠玩假弄刁，掺杂掺水，耍“小聪明”，无抗蒙拐骗，结果只会反被“聪明”误，搬起石头砸自己的脚。
不仅如此，诚实更是取之不尽、用之不竭的智慧。常言道，精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无个可托，无家可归。但他有一颗厚道诚实之心，三顾茅庐，延请卧龙。孔明虽知出山助刘乃逆天而动，但敌不过刘玄德一片赤诚之心，还是为刘备运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一“诚”，请来了取之不尽的文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”此言是也。
当然，要做到诚实，也并非易事，不仅要有一颗高尚的心，而且要有高度的责任感和道德观。特别是在于已不利的情况下，还能做到“诚实”为先，那才是真正的“诚实”。在改革开放、大搞市场经济的今天，再说诚实，无疑是对那些市侩小人敲警钟，是疗救“弄虚作假”时弊的一贴良药。
【点评】这篇文章以“诚实”为话题，开门见山，表明了作者的观点。然后，作者选取名言以及事例采取层进式的方法来论证自己的观点，论证层次清晰，手法多样，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。文末再次点题，再次表明作者的观点。
《非常小子马鸣加》集体照 马鸣加上学都快两个多月了，总是丢三落四的，不是忘了那个就是这个。今天他们拍集体照了，拍集体照的时候乱透了，马鸣家换了七次位置。最后照片里找不到他，马呜加很是得意。一年级结束了又拍集体照老师说过一年级和二年级相比可是马鸣加没法对比。因为他上次只拍了个肩膀。看到其他同学在开心地寻找自己的变化，他后悔死了。
想想我自己平时在学校也很调皮，和马鸣加很像，要把缺点都改掉，不做坏孩子。
读了非常小子马鸣加后，觉得这本书里的主人公马鸣加非常搞笑，但他也是一个调皮、善良、勇敢的小男孩。
比如他不喜欢吃蔬菜，整天把自己弄得脏兮兮的，还不喜欢洗澡。他在一个联欢会里准备朗诵一首诗叫百变爸爸，竟把自己的名字写成了马口鸟力口，让同学们都在学说马口鸟力口……但是他也有好的一面，他在好朋友的生日会上，送给了好朋友一件又大又精致的礼物。下雨天，他懂得跑到学校去给老师送伞……
我很喜欢这本书，因为马鸣加也有好多的优点值得我学习的。
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