支持斜杠青年作文800字

以下是小编为大家准备了支持斜杠青年作文800字，本文共21篇，欢迎参阅。

支持斜杠青年作文800字

21世纪，随着“互联网+”的飞速发展，“斜杠青年”等新兴代名词迅速兴起。越来越多的青少年向着斜杠青年的方向迈进。斜杠青年成为多数人眼中的先进象征，成功象征。但是，新兴的事物总会具有一定的两面性。一些反对的声音也逐渐响起：斜杠青年都是三心二意的.半吊子。

若是有人问我这个问题，我的答案显然是否认的。斜杠青年不等于半吊子！斜杠青年并非只存在于21世纪。早在唐宋时期，便有几位斜杠青年闻名于世。

唐代诗人李白是家喻户晓的大人物吧。其实，他也是一位不折不扣的斜杠青年。李白年轻时，比起吟诗饮酒，更热衷于一门心思地做他的中二侠客梦。据《新唐书文苑传》记载，李白“性倜傥，喜纵横术，击剑为任侠。”还有研究表明，李白诗作中提到剑的名篇就超过了40首。这足以看出李白对剑术的追求。即使在《与韩荆州书》中，我们也能窥探到李白对剑的热情“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”。可见李白三十岁前好剑术，直至三十岁后才全心投入到作诗中。李白虽是斜杠青年，但与半吊子一词可以说是丝毫不沾边了。

北宋时期，最为著名的斜杠青年恐怕非苏轼莫属了。苏轼，字子瞻，又被世人称作苏东坡。他不仅在作诗领域有其独到的领悟，在文学，绘画，书法方面也颇有盛名。是唐宋八大家之一。但是，让人吃惊的还远不止如此，苏东坡除了有学问，他还是一名美食博主！作为一名吃货，他不留余力的向人们推荐了众多美食。像荔枝，东坡肉，羊蝎子等，都在东坡先生的诗里有一席之地。其中，岭南的荔枝最受东坡先生的喜爱。天佑八年，苏轼被远贬惠州。当时，南方一带被称作南蛮之地，苏轼无亲朋好友一同作乐，略显孤独，在这机缘巧合之下，苏轼对荔枝“一见钟情”，才有了后来的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。如此说来，苏轼真是名副其实的斜杠青年啊。

在二十一世纪的今天，同样需要我们“能文能武”，向各个方面均衡发展。俗话说得好，技多不压身嘛！在学习上，我们要做到各科一起学，不偏科，才是成为现阶段斜杠青年的硬道理。

所以说，斜杠青年绝不等于“半吊子”。

【成为“斜杠青年”，担起时代重任】

和与乐

随着现代社会的发展，信息更加多元，知识联系更加密切，“斜杠青年”也应运而生。这些年轻人向往自由丰富的生活，憧憬着未来有无限的可能。在我看来，这样积极进取的价值观得弘扬，这样的青年人才能挑起时代这个大梁。

正如林达所说：“刺破平静水面的锐利冰锋，它或许只露出了一角。”正因如此，我们该看到藏于“斜杠青年”背后，有着冰山之重的是更加多元化的价值观，生活方式乃至职业技能的更加多样，在多种行业间平行切换，既适应了社会需求，也满足了自身追求。

纵观古今，无数仁人志士都曾思考过：如何成为有用的人，为祖国做贡献。现在这个问题便有了答案。“漫威之父”斯坦·李先生也是这样一名“斜杠人士”。人的就业之路不可能一帆风顺，也因此，漫画家这一职业仅仅停留在小斯坦·李的梦想中。他去餐厅帮忙洗盘子，去编辑部给人家做文字校对员，到大街上当卖报童。他做过的职业数不胜数，或多或少与漫画工作有联系。当时机到来之时，他一跃成为圈内著名漫画家。这时候，他仍有多重身份。这也告诉了我们，怀揣一颗多元的心，因事而变，或者成为一个拾穗者，用不同的麦粒为自己贴上多种多样的标签，完成“斜杠青年”的使命。

“斜杠青年”可以是因事而为，当然也可以是因情而变，也许单一的行为不断重复让人枯燥，我们这时就可以拓展斜杠的内涵了。红遍全球的儿童动漫以大堡礁周围深海海域为背景，海绵宝宝、章鱼哥等各色海洋生物的出场不禁令人感叹：作者是如何创造出如此真实又趣味横生的海洋世界呢？其实，这个原作者，他的“斜杠”后面可以补充上海洋生物学家、职业教师。是的，正因为他的兴趣创作了比奇堡，给了无数人童年的回忆。而我们这些时代当下的年轻人又何尝不是如此？一世执一事固然可贵，但以多元职业担起时代重任才如剔透玲珑的玛瑙，在人类的精神长空熠熠生辉！

回看当下社会，我们能沉痛地看到，不少青年人没有目标，盲目奋斗。记者的街头采访甚至能发现很多不知道今后要从事什么职业的人，更别提担起时代大任了。而爱尔兰作家萧伯纳说过：“在我有生之年，尽我力所能及，为我爱的社会工作，是我特殊的荣幸。”是啊，社会的繁荣发展与我们每个人息息相关，作为国家脊梁的青年人，要想实现国家复兴，唯有树立多元职业观、价值观，担起国家重任。

要想拥抱中华复兴的伟大光亮，我们尚有山重水复的路要走。成为“斜杠青年”，铸就社会发展之璀璨光华，担起时代重任，塑成年轻中国之朗朗乾坤。

【真正的大师万里挑一】

李婵嫄

近来，有关年轻人应选择成为多元职业的斜杠青年还是“一世执一事”，不更换或少更换职业方向的争论在各地展开。”

对于大多比较热情活跃的年轻人来说，毫无疑问，成为一名可以在多种行业里平行切换并获得价值的斜杠青年是最好的选择。他们认为古话不错，技多不压身。况且在生活节奏快，竞争压力巨大的现代社会，多一种职业能力意味着多一份生活保障。

除此之外，多元职业对于个人的生命来讲，也是更丰富多彩，有利于生命“厚度”积累的东西，有利于增长个人见识，提高人口素质。

但事实果真如此吗？要知道，大多数文章和个人经历的叙述往往只呈现了令观众欢呼雀跃的精彩一面，不可尽信。那么关于比事，我们可以看到哪些背后的暗面呢？答案是：很多。

首先第一条，个人能力，普通人经历有限，时间和金钱亦有限。在浩浩荡荡的竞争者当中，稳保自己的一处落脚之地，同时拥有实在的多重职业和身份，几者之间平行切换，并不是一件简单的事情。它需要非常高的效率，行业条例的允许和行动力。这一个要点恐怕第一点就会刷下多数人。

第二条，全部投入。标记为记者/演员/摄影师的张三，他的三种职业都几乎拥有相似的时间规划。两两相冲的情况下，最后的主业只能有一个。自然他也可以选择翻牌子一次投入，只不过最后仅仅停留在中上游水平罢了。能力不等于职业，客串的时间不能超过主演。任何一项职业，俗语说：行行出状元。没有投入怎能收获？当今人口之多更是使天赋英才辈辈俱出，与同样天资的人相比，只付出二分之一的努力又怎能得到与他人一样的成果？

第三条，也是最重要的一条。即：创造价值。大多数人选择成为斜杠的一个重要原因是即使在一条道路上陷入困境，未来也有其它出路。但人有时候也应该为国家和社会考虑，为历史的发展做点贡献。如果你成为一个以在漫画平台画二流漫画的画手，固然在利益的哄骗之下会收获不少经济财富，为该网站创造经济价值——可这有什么用？人活一世，值些什么呢？浮躁地跟随潮流迎合低俗人群的喜好，创造没有精神价值的东西，有什么值得的？

人生百年，多元化的职业也许确实能为个人的生命增加宽度。但对于那些天资卓绝的“斜杠”，它引诱对方为物质和赞扬失去专精，使建立在百年人生感悟上的千年人类文明再无新高；面对于那些平庸的“斜杠”们，它剥夺了对方获得更优价值的能力，破坏了社会专心致志的氛围，加速了竞争，带动了剧场效应对儿童的摧残。

自由的“斜杠”大行其道，真正的大师万里挑一。我愿秉承工匠精神，一颗螺丝钉，一粒树种芽，一枚不停转动的光滑齿轮，在社会主义现代化的道路上恪尽职守，趋向完美。

【奋力拼搏，身怀六技】

徐白鹭

本亦是闲淡之人，寻常之姿，素日临案写字，品茶赏花，身在无间，心在桃源。却终难逃红尘纷扰，所爱有甚，身怀六技，方才笑对八十一难。

有“用一世执一事”者，最初总会满腔热血涌上心头，而这一点心头血，被叫光阴蹉跎磨去一点，世事无常磨去一点，时代压力磨去一点，磨来磨去，早已失了那一方净土。不是他们本心易改，只是身在这个人才辈出，国力发展的时代，为了生存亦或为了野心，被迫身兼多职。

也有本就心喜繁多者，难舍难分，以“技多不压身”之名，四海之处求师学艺。而现今在线网课随之发展，只要有这个意向，键入几个关键词，名师好课任其抉择，所以自身的多向发展也不在话下。

而斜杠青年也逐渐增多，这类人群的出现是偶然也是必然。在就业压力的背景下，只有趋向“全能”才有比别人更突出的优势。这类人面向的市场也更丰富，同时，也更易受人喜爱，在不同的圈子结交好友，其人际关系也更广泛。

但是，斜杠轻年所拥有的能力也并不是随便散漫。例如当今爆火的小鲜肉歌手，顺应时代在娱乐圈四处摸爬滚打，可叹其演技不精，舞蹈功底不强，电影票房也实在比不过“实力派”。这种情况下，还是专心干好本职工作较好，耐心等到发掘自己有其他潜力时，再踏实努力发展。

想拥有多种行业间平行交换并获得价值的能力，也并不是轻而易举。既然要想获得优于常人的技能，在数量上是要追求的，但前提也是质量的获胜。试想一家公司招新人，是会选择什么都只会一点的小白，还是会选择单方面格外突出的精英？因此，要付出加倍努力，全方位充实自己，把自己所掌握的几项技能尽可能发展到精，这样的斜杠青年才是有价值与不会被自然选择淘汰抛弃的。

当然，即使大多数人很难坚持专一职业，可仍旧有少数人才苦苦拼搏，为了自己，也是为了他们所从事的职业。改革创新失了太多传统，而有些手艺人拼命传递传统手工艺的精华，用一辈子去学习、制作、传授，用一生去热爱。或是戏剧演唱，从记事起开始练习唱、念、做、打，直到相伴了大半辈子，早已与其分不开了。他们在疯狂地传承着我们的国粹，更是值得尊敬与称赞的大家。

斜杠青年也好，专一大家也罢，只要把所爱投入心血，本领一学学到精，都是所赞颂的英雄风范。

而于自身，爱隔帘听雨，观花开花落，更爱来回奔波，转换于多个行业，过充实丰富的侠气生活。

斜杠青年高中作文800字

努力奋斗，成真斜杠青年

当今社会，随着科技的迅猛发展，人们物质条件不断提高，越来越多的人不再满足于专一职业的生活方式，而是选择拥有多重职业和身份，去闯出自己更多的精彩世界。依我看来，做一名努力奋斗的真正的“斜杠青年”，十分符合当今社会的要求，从而能够更好地适应各领域发展的机遇。

成为斜杠青年，可以体验更多的职业，会给我们的成功道路带来许多宝贵的经验，更容易获得成功，实现人生价值。当然，我们也可以将个人的兴趣融入到里面去，让自己的.兴趣走向专业化的方向发展，也可以拥有更多的职业选择。如：中国著名作家，钱钟书先生也是“斜杠青年”的优秀代表之一。他不仅是写作方面里的大前辈，同时也是一名翻译家。他亲自翻译的外国文学作品数不胜数，不仅翻译准确，而且用词优美、精准，深受读者们的喜爱。与此同时，他还利用自己的闲暇时间，编写了自己的《钟书大词典》。钟书先生在不同领域硕果累累，让人感叹。

选择多重职业能不断地激发人的创造性和学习性，也可以扩大社交圈，认识到并接触到更多的人们，有些人还可以给我们带来机遇和发展的机会，这对于现代社会无疑是具有积极意义的。可是，在我们去学习其他更多东西的同时，要努力奋斗，不怕吃苦，要有一定的能力和信念的支撑，才可以把其他的东西给学好。虽然每一样都不能学到样样精通，但是也要得把它们给学精，这样才更容易获得成功。当然，人际关系也是很重要的，学会交友善于交际能够为我们以后的发展道路助力。

斜杠青年，他们并未“用一世执一事”，而是选择了在多个职业领域中展现自己的才华，服务更多的人们。他们并没有将自己的职业铺开来简单罗列，而是真正地在每一个自己涉足领域中获得自我价值，实现自己的人生理想。

他们不仅能获取多类报酬，多方位实现自己的职业价值，还能从中获得一些认同感和归属感，达到丰富业余生活、提升自己的目标。只有这样的斜杠青年，才能真正地被人们称作斜杠青年。反观当今社会，某些人打着斜杠青年的幌子，无所作为，不学无术。斜杠虽多，但都停留在表层，根本无法从根底获得任何价值，结果到头来费了力气，并无任何有意义的收获。

不要把成为真斜杠青年看似那么简单，其实一路上也是需要我们的努力奋斗和坚定的信念。现在互联网的开拓，为我们提供了许多发展道路，可以利用它的有利条件去勇于打拼，到各领域去提高自己的人生价值和实现自己长远的目标。

二十一世纪，是一个人才辈出的年代，国家的强盛不单只需出类拔萃的人才，也需具备拥有综合素质和综合能力的真“斜杠青年”。他们可以为祖国的发展提供更多的可能性，为更多的需求而奉献青春！

努力奋斗，不愿成为空斜杠，但愿成为真斜杠青年！

作家大冰曾在他的书《乖，摸摸头》中写过这种么一句话：“愿你朝九晚五，也能浪迹天涯。”的确如这句话所说的一样，当今社会，越来越多的年轻人不再满足于在办公室朝九晚五的工作用，而更愿意能在多种自己感兴趣的行业中平行切换，在多个不同领域来实现自己的人生价值，“斜杠青年”一词也随之孕育而生了。

纵观古今，历史上的“斜杠青年”不在少数。宋代著名大家苏轼便是“斜杠青年”的典型代表。他真真是一位才子，吟诗作赋写文章，无一不使旁人惊叹，但他并不只拘限于文学领域，在书法界也大有作为，他的“苏体”字是后人争相学习模仿的字体。但这并不是才子苏轼斜杠的终点，他还是一位美食家，“东坡肉”、“东坡菜”……到现在都是地方名菜的美味也是美食家苏轼先生的原创。苏轼不仅制作美食，也是品尝美食的爱好者，“人间有味是清欢”，可见东坡先生对于美食的热爱。苏轼所擅长之事还有很多，但他并不是在每一领域浅尝辄止，而是在各种领域大有作为，深有造诣，这便也才可称作“斜杠青年”吧！

中国著名作家钱钟书先生也是“斜杠青年”的优秀代表之一。他不仅在写作方面是大前辈，同时也是一名翻译家，他亲自翻译的外国文学作品数不胜数，不仅翻译准确，而且词藻优美，用字精准，深受读者们的喜爱。与此同时，利用写作、翻译的闲暇时间，钱钟书先生也在编写自己的《钟书大词典》，钟书先生在不同领域硕果累累，让人感叹。

放眼国外，斜杠青年数量也依然庞大。美国顶尖歌手泰勒・斯威夫特，不仅在歌手这个行业凭借她绝佳的嗓音如鱼得水，同时，她的很多专辑单曲都是自己创作的，在写词编曲创作方面，年轻的歌手泰勒也在展现着自己的才华。

上述之人，依我所见，才应该真正地称为斜杠青年。他们并未“用一世执一事”，而是选择了在多个职业中展现自己的才华，施展自己的抱负。他们并没有将自己的职业铺开来简单罗列，而是真正在每一个涉足领域中获得自己的人生价值，实现自己的人生理想。只有这样的斜杠青年，才能真正地被人们称作斜杠青年。反观当今社会，某些人打着斜杠青年的幌子，无所作为，不学无术，斜杠虽多，但都停留在表层，根本无法获得任何价值，到头来，费了力气，却什么都没有收获。

可见，要想做一个真正的斜杠青年，空有斜杠是不行的，每个领域所带给你的收获，才是最重要的。在不同领域都使自己人生价值有所体现，你才是个真斜杠青年。

点开各种社交软件，许多人的简介是这样的：某某，教师/专栏作者，某某，金融女/时尚博主……这群人被称为“斜杠青年”。这群人被称为“斜杠青年”。这些拥有“多重身份”人群并非不务正业，而是凭借自己的能力将爱好发展为职业，获得更精彩的人生。

“在一瞬间，有一百万个可能”，人生就像这句歌词一样，有无数多种组合。“斜杠青年”代表的是一种态度，不把人生限制在固定的框架，而是去挖掘自己更多的可能。

“你想成为一个怎样的人？”小时候，回答都是宇航员、科学家、大富翁、大作家……长大后，却发现罕有人实现了儿时的伟大愿望，因为，大部分人，都只是平平凡凡的普通人，没有那么出众的天姿，也没有那么耀眼的光环。但平凡，绝不等于平庸。也许我们不能为全人类做出巨大的贡献，但每个人都有机会，度过问心无愧的一生。

最近大热的电影《流浪地球》，原著作者著名科幻作家刘慈欣，当年也可算作一个“斜杠青年”，刘慈欣，工程师/科幻作家。刘慈欣是工科出身，在娘子关水电站工作了许多年。在漫长的空闲时光里，他不愿喝茶看报消磨人生，于是决定把那些幻想变成文字。写作这个爱好终于为他带来了巨大的荣誉，雨果奖获得者，被誉为“以一人之力将中国科幻提升至世界水平”。

曾有人问一位知识渊博的作家，如何才能像您一样懂这么多？他回答，这个时代，任何人都可以获得这么多知识。随着社会的迅猛发展，机遇多到被形容为“遍地是黄金”。俗话说技多不压身，只要你有爱好，并且肯通过努力把爱好提升至专业水平，就算不能像刘慈欣一样因爱好而成就人生，也可光荣地增加一个“斜杠”，多一份技能傍身。

去年年末，许多大公司开始裁员，三四十岁的中年人要和年轻人一起到就业市场竞争。多一个“斜杠”，就多一种可能，面对生活的变化，也就多一份保障。

但其实，越来越多的人选择成为“斜杠青年”，是为了拥有一个“有趣的灵魂”。选择“用一世执一事”的人值得我们敬佩，比如默默无闻的科研工作者，他们倾尽一生，只为拓宽人类视野的一点边界。但我希望世界上再多一些“斜杠青年”，每一个平凡的人都能在无限可能中找到适合自己的一种，一生不虚此行。

对于每个人来说，究其一生只不过数载，与其平平淡淡了然一身，不如轰轰烈烈，让生活充满更多未知和冒险。如今的新时代，“斜杠青年”大行其道，他们不再满足于专一职业的生活方式，故而选择了多元的生活方式。“斜杠”意味着选择，意味着挑战，也意味着更多的可能。

生活是一场充满奇遇的未知冒险，每个人都在倾尽所有去面对未知的风暴。那么，在风暴中砥砺前行便是生存唯一的准则。而我们所具备的能力和才识便是我们搏击的利刃。在过去的时代里，很多人禀承的是“用一世执一事”的观念，他们在自己所热衷的职业里倾注着汗水、心血，甚至青春和生命。可是，似乎他们的职业经历被套上了一个厚重的枷锁，他们并没有过多地去体验不一样的职业所带来的不一样的喜悦和感悟。他们的人生仿佛被定了型一般，所面对的似乎只有这一种选择。

可对于斜杠青年而言，他们的人生可以有更多的选择，他们的未来有更多的可能。虽说一个踏踏实实的斜杠并不容易被划下，但他们也在努力地去拥有在多种行业间平行切换的能力。或许在各个领域中他们并不是所谓的高精尖人才，但是他们所具备的能力是那些人无法拥有的。面对同一个目的地，“用一世执一事”之人拥有的或许是一条宽阔的大道，但他们无法预知是否前面会有一块巨石挡道；而斜杠青年拥有的是一个个十字路口，即便一条路被封住，他们可以换道而行，他们会有更大的几率在最后到达草丰水美的彼岸。而这，就是斜杠的可能。

正如“韩寒”一样，他既是作家，也是一名赛车手、导演，或许他在各个领域并不是最成功的，但他却能在各个领域做到出色。他也是一名斜杠青年，与职业导演、作家相比，你难道不觉得他的人生更加自由、洒脱、精彩吗？他可以在文字的魅力之下畅游，亦可在电光火石之间疾速飞驰，还能在艺术氛围之下感受表演的瑰丽色彩。他不拘泥于一种生活方式，他的人生阅历丰富而详实，充满着不同的际遇和挑战。

二十一世纪的今天，是一个人才辈出的年代，国家的.强盛不只是需要出类拔萃的人才，也需要具备综合素质综合能力的“斜杠青年”。他们可以为祖国的发展提供更多的可能性，他们可以为更多的需求而奉献青春！

鲁迅先生曾经说过：“世界上本没有路，走的人多了便成了路。”如果我们可以用双手去创造充满希望、可能、自由的未来，用双脚踩出更多通向成功的路来，那么，走这条“斜杠青年之路”又何乐而不为呢？

以斜杠青年为精选作文1200字高中

奥斯特洛夫斯基说人生似海浪，不遇到礁石，怎会激起美丽浪花？礁石是挫折苦难，在我看来，它也像斜杠，挑战它，为我们生活带来波澜壮阔。

斜杠是面对生活崭新态度。确，在高铁飞机流量人工智能装点下社会，我们衣食住行学习交往乃至休闲娱乐均可穿梭全世界，足不出户便买到外国商品，一列高铁马上就能把你从内陆送至沿海。生活处处有精彩，只要敢发现。环境日益美好，一群对生活充满热血，不再满足于专一职业人出现了，他们敢于挑战，想尝试不同角色，体验多彩生活，寻找生命中更多乐趣价值。多元化生活方式使他们充满激情，洋溢着青春气息。对我而言，我也向往丰富多彩生活，想成为这样人斜杠青年，不断迎接挑战。

带斜杠也需要资本。想成为斜杠青年可没那么容易，并不是随便一个人，会做菜也会，就说他是厨师/作家。这里斜杠不是简单调侃娱乐，不是职业简单罗列。每一份职业都应得到基本尊重，若只是对某一行业略懂皮毛，便要带上斜杠，这是赤裸裸地轻蔑。如果说那些用一世执一事人用心专一话，我认为斜杠青年应是比他们更专一人。首先，斜杠青年需把自己最初职业做精做好，有余力去尝试自己有兴趣职业，并在能兼顾几项职业情况下不受干扰，自成一派，却又密切联系。出自真心，归于匠心。自己专业知识职业素养足够强大，有超强统筹兼顾能力，怀着对职业磨不灭热忱强烈责任心使命感，这些都是必不可少资本。

带斜杠需要毅力。小小斜杠蕴含深刻意义，需要付出艰辛奋斗。要学会把坚持分为两份或几份，我曾见过一个身兼三职精英医生兼律师作家，每份职业都是他奋斗日日夜夜，比常人多出三倍努力换来，小小斜杠不可忽视。

带斜杠不是炫技。斜杠青年亦有真有假。例如韩寒，作家兼导演，这是真本事。但也有在各行业浅尝辄止便自号斜杠青年人，这是假正经。前者才是我们学习榜样。

带上斜杠，敢于挑战，让生活充满更多可能性。

“佛系”一词流行网络，掀起了人们对于当代年轻人生活态度的争论。

所谓“佛系”是指一种“不争不抢，不求输赢，不苛求、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。在有的人看来，这体现了年轻人不喜欢斤斤计较、希望和谐的态度，也有人觉得这种佛系太过消极。

在我看来，佛系是一种胸襟，可以容人的胸襟。不执着于一些小事，对他人的宽容，也是对自己的宽容。不盲目的去苛求，随遇而安，愿意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有听过，好一句“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”给人深刻印象。故事中的两户人家其实都比较富裕，这三尺之地算不上是必争之地，有与没有并不会有多大影响，斤斤计较让两家人伤了和气不说，最后谁争赢了也都没有多大好处。“让他三尺又何妨”体现出了主人家的容人之量，不计较，最后两家重归于好，还留下了美名。这“佛系”的处理方式不仅化解了矛盾，还免了自己烦心，成就了美名，无疑是双赢。

但不可否认的是，“佛系”中确实不只有我所认为的好的一面，也存在着所谓消极的一面。一味的不争不抢、无欲无求不是什么好的品质，人生总是要有所追求的。就如网上的那句话“没有梦想的人和咸鱼有什么区别”一样。追求是要有的，我们“佛系”放下的是强求而不是追求。消极厌世，过度“佛系”不仅不会让生活更和谐美好，而且会走下坡路，无所成就，生活失去色彩。

我们当代的“佛系青年”应当处理好“佛系”的场合与程度。就拿职场竞争来说，不争不抢不去参与就成了消极；为达目的不择手段，则成了过分的功利。积极参与其中，公平合理竞争，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失败了也不太过计较，将成败得失放在第二位，将参与感、体验感放于第一，胜不骄、败不馁，才是我们的“佛系”。

任何一种生活的态度都是个人思想和社会氛围所共同构建而成的。无论是功利还是“佛系”都不是绝对的对与错。而我们的“佛系”是豁达还是消极，需要我们自己把握好度。作为新时代的青年，我们应当为构建和谐社会出一份力。

时间过得真快，转眼已到四月中旬，五四青年节——我们自己的节日即将来临。“五四”——一个好熟悉的名词，不禁想说点什么!

记忆中历的“五四”似乎只剩下穿着学生装——特别是那些蓝衣黑裙短发的女大学生，走在街头，不畏强暴，高呼口号的情景。但当我静坐休息时，一些革命先辈、仁人志士的话语持续涌现在我的脑海中，似乎在暗示着什么，又好像在提醒着什么……于是就四处查阅了一些与之相关的资料，让之前的疑团迎刃而解，也让我它有了更深刻的了解。

原来90年前爆发的“五四”运动，是知识分子关心政治、反思传统的一个起点，也是爱国青年追求民主、争取自由的开始。五四运动请来了德先生和赛先生，也就是民主和科学，推动了白话文运动，抨击了教条主义，用怀疑精神去看待传统。从那个时候开始，中国从闭关锁国中真正走了出来，也让马克思主义在这样一个环境下，进入了中国。五四运动作为思想解放运动，是从几千年封建旧礼教、旧道德、旧思想的禁锢下解放出来。对旧思想的猛烈冲击，给新思想的传播打开了闸门。在复杂纷纭的种.种新思潮的激荡和竞争中，中国人民的中坚力量开始选择了马克思主义。它树立了一座推动中国历史进步的丰碑，也孕育了以“爱国、进步、民主、科学”为核心的“五四精神”。作为当代大学生回望五四、认识五四是我们学习五四精神的第一步。

时下，在党和国家领导人的带领下，有一股“全民学习‘科学发展观’”的风气正在上涨。“科学发展观”基本内涵为“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展;坚持统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”是在10月召开的中国_十六届三中全会上被提出的，并于十七大被写入党章。它是马克思主义中国化的最新成果，为实现党的指导思想的与时俱进奠定了重要的思想理论基础。科学发展观坚持以马克思主义世界观方法论为指导，总结了我国现代化建设的成功经验，吸取了世界各国发展中的有益成果，深刻分析了传统发展观的弊端，全面揭示了发展的丰富内涵，极大丰富和推进了我们党三代领导集体的关于发展的思想。为我国的前进道路指明了方向。

几十年前，没有凭借高科技施展才华的复杂，也没有划分灰、白、金领的矫情，五四青年就能因为一颗爱国心改写了历史，给我们留下如此舒适安逸的生活。在奔腾不息的历史长河中，我们错过了许多浪花雀跃的精彩，心头难消的却是久久不息的河哮，同时也有淤积于心的感叹：“五四运动，永久的记忆;五四青年，永久的楷模;五四精神，永久的向导!

纵观历史，“弘扬五四精神，落实科学发展观”是生活在当代社会的大学生所必需的。在“科学发展观”的影响下，我们是不是也应该有所表示、有所行动呢?相信许多人心中的答案与我相差无几——当然应该有所行动!具体应如何实施?通过查阅资料、加以总结我觉得我们当代大学生——作为祖国将来的接班人，至少应从以下几点做起：

一、勤于学习。学习是进步的根基。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时间，发愤学习、刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。青年需要掌握丰富的知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，更要有坚决的信念、顽强的意志和崇高的精神追求。

二、善于创造。青年时期是最富有生命力和创造力的时期。全国宽敞青年都要努力培养自己的创造能力、充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在持续认识和把握客观规律的基础上，勇于创造、善于创造、持续创造。

三、甘于奉献。奉献是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事业的前提。宽敞青年要自觉把个人的命运同祖国和民族的命运紧紧联系在一起，把个人的理想追求同全面建设小康社会的伟大事业紧紧联系在一起，自觉服务祖国，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

四、敢于在适当的时候冒险。_同志总是鼓励大家，胆子要大一点，要敢冒、敢闯，不要像小足女人，怕这怕那，怕担风险。我们要冲破传统的怕这怕那、一味求稳的保守的心理，大力提倡冒险精神、开拓进取精神。

只有这样，我们的民族才能虎虎有生气，才能持续开拓创新，在激烈的竞争中的屹立于世界先进民族之林。这样我们才不至于愧对当年为革命事业辛勤奔跑劳作的革命先辈们，才对得起一直关心我们新一代青少年成长的党和国家领导人!

我们作为新时代的中国青年，应该肩抗社会责任大旗，推动社会发展。，在这个特殊的年份，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。

岁末春初的由新型冠状病毒印发的肺炎疫情，让整个中国进入了一场没有硝烟的激烈的战争，全国戒备，武汉封城，街道上人烟稀少。但有那么一批人，他们是最美的逆行者，他们有的穿着白衣，有的穿着红马甲，有的穿着警服，有的就只是便服。在这群逆行者中，有很多人备受关注，90后、00后这一代，他们被认为是在爷爷奶奶呵护中长大，游戏、网络也是他们的标签。但这次疫情，他们表现让大家眼前一亮，赞不绝口。据统计，在4。2万多名支援湖北武汉的医务人员大军中，“90后”“00后”加起来有1人之多，差不多是整个队伍的三分之一。在武汉抗击疫情的过程中，这群年轻的战士不惧风雨、逆行出征，用舍生忘死和勇于奉献的实际行动，证明了当代青年的责任、担当和价值。

我们国家青年在疫情期间如此努力，但在不久后的美国却出现了这样的一幕。在美国佛罗里达州一度假村内，度假者不顾疫情严重，仍坚持狂欢参加聚会。在这些度假者当中有很大一部分都是美国的年轻人，他们声称：“即使感染新冠病毒，也要坚持参加聚会。”每个国家的未来都是要靠这一辈的年轻人，美国青年没有一点点责任与担当，像美国有这样的年轻人他们何谈未来！

疫情刚爆发，我们的青年学生就要做志愿者去支援前线，不惧怕病毒，想要尽力去帮助我们的国家。他们的身影遍布在社区检查站，物资运送，前线医院。有这样的一群美丽青年，祖国的发展一定不会差。但是在清明节的时候许多人都在为牺牲的战士们默哀，偏偏有那么一小部份人因为游戏被停了一天就破口大骂，说你们默哀与我的游戏有什么关系。我认为这就是我们在祖国发展道路上的绊脚石，我们要做的就是把它踢到一边，然后大步向前走去。

我们是青年，是崭新的一代。我们应胸怀祖国，奋发图强，有责任有担当。时代在发展，社会在进步，科技在腾飞。随着年岁的增长，肩上的担子也就越重。如果你不想被重担压垮，那就迎难而上，勇于担当重任吧！

“斜杠青年”，近年来这个“特殊”群体的人数不断增多，你知道它们特殊在哪吗？“斜杠青年”指的是一群具有多重职业身份的年轻人，“斜杠”一词来自这类人介绍自己职业时，多用斜杠“/”来区分不同职业。拥有多重职业身份，听起来是不是很炫酷？由于大多数青年的共性——追求自由与多重可能性，“斜杠青年”式的生活方式将会被更多人所青睐，这群“高能人士”将会引领新时代的潮流。

“斜杠青年”的多方面能力，是他们最显著的特点及优点。首先，拥有多方面能力也就意味着拥有多元生活的可能，至少他们能在多个行业自由切换。比如，这段时间我想去旅行，就切换至摄影师模式，用相机记录沿途风景；回来之后，内心颇有感触，不妨发挥作家属性，写一篇游记抒发诸多感慨……这些人的生活更加富有选择性，他们对于生活的把控能力也会比那些专攻某一领域的人强很多。相应的，那些只在某一领域有造诣的人，先不提他们对自己从事的行业抱有何种态度，是发自内心的喜爱也好，是出于生活所迫也罢，他们所得的生活体验远没有“斜杠青年”们丰富。

“斜杠青年”的综合素养总是相对较高，这也得益于他们在多方面均有涉猎。昨天，在一位教授的讲座上，他为我们分享了他的一些学习经验。他高考考上北大，后又考上美国哈佛大学，现在已是哥伦比亚大学终身教授。他鼓励我们要学习多方面知识，既要学习理论又要注重自身动手实践能力的培养，同时要全面发展，尽量不要偏科。他给我们举了一个事例：他的实验室中有一些学生，既有专业突出的学生又有综合素养很高的学生。他和一个专攻有机化学的学生讨论，那位学生在有机化学领域内的话题可以头头是道，句句在理，知识储备丝毫不输教授。但如果将话题切换到学科交叉的领域内，他们往往就会变得沉默寡言，不知从何说起了。因此，多方面的知识，从某种意义上来说是一个人综合素质的体现，而“斜杠青年”这一类人无疑在这方面占优势。

我们在学习上亦是如此，别看有的人每天把“德智体美劳全面发展”挂在嘴边，这的确很重要——当然也不只是说说那么容易了。就拿一个很简单的例子讲，高考考场上，绝对不乏偏科的考生，比如某考生，数学超强，其他科目则略显薄弱。数学顶破天就150分，最多也只能高别人二三十分，但剩余几门，其他人不仅能把你这二三十分追回来，还能顺带甩你几十分……所以，得出的结论就是：全面发展对于个人来说是至关重要甚至必要的。这方面杰出的代表，大家都不陌生：达·芬奇，传奇式的人物，人类史上罕见的全才！他在绘画、建筑、发明等领域都有很高的造诣，称他为“升级版的斜杠老青年”“斜杠青年的代言人”是不是很贴切？这也许能说明一点：“斜杠青年”大多具有较高的素养。

实际上，“斜杠青年”与“术业有专攻”这两类人一定是同时存在的。“斜杠青年”将成为未来的就业趋势，但由于他们要把时间分配给自己所涉及的各个方面，在特定领域的能力就不如后者，如今的科研事业正需要那些专业型人才，而“斜杠青年”的生活方式更加偏向于大众，所以它可以作为将来就业的一种良好选择。“斜杠”式生活将会在现实社会掀起一场不小的波澜，甚至可能改变人类一部分的职业结构，但要实现全民“斜杠化”，终究是不可能的。

佛系青年议论文800字作文

近些日子，“佛系青年”一词频频进入人们视线，其实就是字面意思，指现在年轻人崇尚看淡一切，得过且过，怎么样都可以。人民日报都指出“佛系青年”是一种错误的价值观。但是为什么那么多主流媒体在吐槽，还会有这么多支持者呢。

因为现在的压力越来越大，工作难找，房价彪升，没钱没车，没有对象。而面对现实压下来的一座座大山，很多年轻人都选择看淡一切，各自安好。很多年轻人都认为，与其一辈子的努力打拼也换不来什么成就，还不如得过且过，赚的够自己花就好了。或许真是因为这样没有目标的价值观，使很多老一辈人对现在的年轻一代有些失望。

但其实对我而言，佛系并不也就意味着没有目标没有原则。而是在面对压力的时候，可以以一种更好的心态去解决压力。我身为一名佛系青年，虽然嘴上经常说这不想干那不想做，但其实还是会尽力去完成。反观其他的佛系青年，虽然嘴上说着不羡慕别人为幸福努力拼搏的样子，但其实还是想为自己打造一个更舒适的生活。

幸福感其实很多时候都是自己给的，有时候把眼前的目标降低一点，达到了再去设定一个更高的目标。这样可以获得更大的满足感。少一点所谓的烦恼，就多了一点幸福。佛系并不是甘愿当咸鱼，只是进步的步伐会慢一点，

社会压力这么重，如果可以抗住压力继续往前走无疑是非常厉害的'，但是很多大学生刚毕业并不能适应这种压力。如果还要坚持硬抗这种压力无疑会带来很多副作用，甚至会出现心理问题。生活并不轻松，有时候放低一些生活需求，可以有效地帮助你缓解压力，喘口气。

当然一味地佛系只能让自己变成一条混吃等死的咸鱼，要记住佛系只能是暂时的，该奋斗的时候如果不去奋斗，那就只能抱憾终身。

而现在年轻人面临的挑战就是在奋斗和佛系中寻求平衡。极度的佛系和极度的努力都是错误的，只有掌握好平衡点才能让你的生命真正焕发光彩。

青年精神作文一：五四青年精神

翻开世界地图，七大洲，四大洋一起收入我们的眼底。中国象一个巨人，屹立在世界的东方!太平洋的海风徐徐吹拂着她的黑发。古老而文明的历史让她显现出分外的娇美和妖娆!如果要问：在这个世界上，你最爱什么地方?我会毫不犹豫地回答：我爱我的祖国!她有幅员辽阔的疆土，美丽富饶的山河，勤劳勇敢的人民，文明发达的历史，可歌可泣的革命传统。

祖国的伟大与可爱，我们说不完，道不尽。我们热爱祖国，赞美祖国，因为祖国就是我们的母亲。

母亲的苦难，母亲的辛劳，母亲的幸福，多少中华儿女为之悲伤，为之慨叹，为之激动，为之抗争!

五月四日，一个永远值得纪念的我们的节日。一九一九年的今天，北京学生游行示威，抗议巴黎和会承认日本接管德国侵占我国山东的各种特权的无理决定，这场运动的兴起，标志着无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台，可以这样说，“五四”的气质贯穿了整个时代，跨越了整个时代，成为了一个永恒的闪光点。

“五四”精神的真谛是爱国精神，他是一种对祖国对人民无限赤诚，对历史，对社会勇于奉献的精神。今天，历史让我们生活在了一个气势磅礴，中华民族走向伟大复兴的时代，毫无疑问，我们将接受历史的选择，高举“五四”的旗帜，以务实的作风，建设的态度，满腔的热情投入到伟大的事业中去。

我看见我们的很多青年教师像辛勤的农夫，“日出而作，日落而息”为同一块土地精心耕作，无私奉献着。青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔，教学实践使我懂得了“累”字的内涵，懂得了“爱”字的结构，懂得了该怎样去教我的学生。慢慢，一首“青春之歌”在我心底诞生了。青：温柔而舒展，自由的渴望，象征和平。青：绿色的寓意，舞动的风声;青：健康活泼的精神，永不凋谢的风采。一幅绿色的篇章敞开了温馨的卷幕，充满了丰富的火力，倾注着无限的青春与激情。我们青年教师也正用青春活泼的本色讴歌人生的篇章。读写我们伟大祖国的历史，我暗下决心要成立这首歌的一个音符，不善歌唱的我每天默默地用行动诠释着这首歌的真谛。我成了孩子们生活的朋友，学习的导师，不再把梦想寄托给星星，而是把更多的精力倾注在孩子们的身上，我用真诚换取孩子们的信任，用爱心呵护他们的成长。“润物细无声”，孩子们一天天地进步，一天天地长大了，听着他们从幼稚的牙牙学语到朗诵一首首美妙的诗歌，我深切感悟到了当老师的光荣和自豪。本网版权所有

无数个白天黑夜，我远离了喧嚣人群，告别了灯红酒绿，拥向那灯火阑珊处。我自与那清风白云做伴，在知识的海洋中赢取那心花的海阔天空，多少个宁静的夜晚，我安于寂寞，笔耕不辍。有时，为了备好一堂课，我认真钻研教材好几遍;有时，为了准备一篇材料，我翻阅大量书籍，不断学习新知，提升教育理念;有时，为了完成学校交给的重要任务，我放弃休息天加班加点，在漫漫的求所去执着的进取中，我成长着，也成熟着。

昨夜微霜的渡河，今晨秋风凋青丝，每一项新的工作，对我来讲都是一项挑战。

我告戒自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光，把自己平凡的工作当成宏伟的世界去研究，你就会发现无穷乐趣。

春行土地，万物复苏，当我看到惠南镇树木苍翠，绿草青青的美景时，天地也要为之动情。发出由衷赞叹：这里真正是一个好地方!作为一名惠南的团员青年，我怎能不为之兴叹，为之骄傲。记得有一句话是这样说的：“如果每一个音符都在乎它在五线谱上的位置，那么世界就不会有美妙的音乐。”教师---平凡的岗位，但我会用自己不平凡的心去诠释它，让它和着青春的节拍，踏着惠南镇向前的节奏，畅想最华丽的诗篇，奏出最动人的乐章!本网版权所有

在改革的大潮中，我情愿做一滴水，从“三个代表”源头起，开始我心涌澎湃的征程，勇往直前，去抗击坚实的岩壁!哪怕发不出波涛的声音，没有浪花的风采，就算是被风雨打着，我也会不知疲倦的行使使命，去实现最终的梦想，奔赴向我追求的事业，奔向爱我的学生，奔向我毕生所爱的教育!

青年精神作文二：论青年精神

曾经的我们，还是父母怀中牙牙学语的孩童;而如今的我们早已是十五岁的青年。青年精神作为我们青年学子的精神支柱，对我们的人生起到了指引作用。

青年精神，是李白的自信洒脱，回归真我。

唐代大诗人李白，诗歌流传至今。他的诗歌《蜀道难》等在中国诗歌史上熠熠生辉，他也因此被 称为“诗仙”。他的人生路上崎岖多艰，却依然守着那伤自信与洒脱。赴仕途中，他满身自信，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。”当他发现自己空有一身才华却无能为力，现实与理想差距悬殊时，毅然离开了华贵的囚笼，选择了回归自我，回归到骑驴远行。但他仍吟诵着“天生我材必有用，千金散尽还复来。”一身傲骨，独立于世。李白的自信，李白的洒脱，教会了我们自信面对，从容淡定，行事不拘。

青年精神，是苏武的永不屈服，心系祖国。

汉与匈奴和解，苏武作为使者出使。然而，随从张胜秘密参与匈奴的纷争，使苏武一行人被困匈奴。为了使苏武投降，匈奴王单于用尽了各种办法：有卫律的威胁恐吓，也有李陵的诱惑劝降，甚至是呆在冰天雪地中。但苏武的心从未动摇，无数次的折磨换来的是无数次的坚守。苏武最终做到了。他的坚守换来的是国家的尊严，他用几十载春秋，诠释了永不屈服与坚守。苏武的爱国情怀，教会了我们为理想、为信仰而坚守，教会了我们不抛弃、不放弃。

青年精神，更是“信义兄弟”孙东林、孙水林的信守诺言，不离不弃。

孙东林是一个包工头，手下有几十名农民工跟随他打工。20xx年底，为了能在春节前把工资发给农民工，孙水林开车直奔家中，却在返乡途中意外出车祸死亡。弟弟孙东林在处理完哥哥的后事后，毅然肩负起哥哥未完成的心愿，把工资全部发放完毕。当众人都认为“人死债清”时，孙东林却坚守着哥哥的承诺，不离不弃。“信义兄弟”孙东林、孙水林用行为告诉了我们信守诺言，坚持到底。

青年精神的内涵多种多样，永无止尽。它为我们的人生道路点亮了一盏灯，照亮了前进的道路。

青年精神作文三：青年精神

青年之精神，英气浩荡冲云霄;青年之精神，乘风破浪不畏险;青年之精神，豪情涛涌凌日月。

青年精神发扬，青年代代奋进。是谁将历史长河推进，又是谁披荆斩棘，勇攀高峰?不错，正是青年，他们凭其特有的精神，抒写了一段又一段的辉煌，呤出一曲又一曲的高歌。

他，年少即怀救国之志。学校教室里，他意气风发，“指点江山，激扬文字”，橘子洲头，他慨问“苍茫大地，谁主沉浮”，心怀满腔热血，他积极参加反帝爱国运动。正是这青年时期立下的豪情壮志，他领导中国人民积极抗战，并最终建立中华人民共和国。

正因毛泽东青年爱国为国的精神，他推动了历史的进程，开辟了历史的新纪元。

他，是飞奔的猫豹。起跑线上，屏息，蹬脚，起跑，飞奔，闯线，那定格的一瞬间，他向世人证明，中国也有田径健将，中国人亦能奔跑在世界最前沿。训练的苦，受伤的痛，曾经失败的悲都飘荡进庄严的国歌声中，融成骄傲与骄傲。

正因刘翔坚韧顽强的精神，他超越自己，勇夺冠军，为祖国争得了荣誉。

青年精神，也体现在大学生见义勇为的，舍已为人的行为上，李灵烈日下收购图书的背影里，学生积极参加抗震救灾的团结一致中.......

正因如此,一个时代在发展,一个社会在进步。

而作为我们中学生，不也应发扬青年精神，履行时代使命吗?

在为未来奋斗的道路上，会有艰辛，会有挫折，会有失望，会有沮丧，泪水或许会侵湿我们的脸，茫然惆怅或许会使我们丧失方向，但是我们更应怀有昂扬的斗志，不屈的精神，纵长路漫漫，亦勇往直前，纵前途茫茫，亦不屈挠。

毛泽东说：“数风流人物，还看今朝。”所以，且看我们成为时代的弄潮儿，且听我们的宣言：

观世界发展，担时代使命，舍我其谁?

当下有一类特殊的群体备受关注，叫做“空巢青年”。某杂志撰文指出几类空巢青年的生活方式和生命形态。其中一类空巢青年认为，空巢期是执着奋斗和认识自我的理想阶段，我对此持赞同态度。

脱离了父母和家庭的“空巢青年”，有着很多时间和空间重新认识自我，为自己的人生理想而奋斗。

在这个充满挑战和机遇的时代里，每一个有为青年，都得离开自己的家庭与父母，都得离开学校和老师。我认为最重要的是不能选择逃避社会、封闭自我，而是应该选择一种“只争朝夕，奋斗不已”的生命形态和积极向上的生活方式来开创自己的美好未来，实现自己的人生梦想。这样才不愧于这个充满激情与活力的时代，才无愧于“青春”这两个字。尽管每个人的家庭和生活地位是不一样的，但时代赋予每个青年人的机遇是平等的。那么才能如何利用好这段空巢期，重新认识自我，使得自己成长并且成才?这要看每一个青年人能如何把握住自己的青春华年，如何执着于奋斗自己的人生理想。

当青年的我们在奋斗过程中失去动力和毅力的时候，我们不妨读一读 “空巢青年”的励志故事。

譬如：20世纪代末30年代初，华罗庚在其青春空巢期，在那间破旧的小屋子里，在那昏暗的灯光下，在那一张张寄托着人生理想的草稿纸上默默地演算着。在那段空巢的青年时光里，他为自己心中的数学理想而不懈奋斗着。初新冠肺炎疫情爆发以来，不少“空巢青年”响应国家号召，只争朝夕，不负韶华，逆向而行，奋战在抗疫一线，为保障人民生命安全和身体健康做出了卓越贡献。一代又一代的青年人，其人生底色都离不开“奋斗”这两个字，没有哪个青年人的创业是一帆风顺、一蹴而就的。换一个角度来看，其实奋斗的青春本身也是一种幸福、一种充实、一种坚韧、一种铸造，更何况是在空巢期的历练与锻造。

作为新时代的青年，我们不能浪费青春华年，我们要利用好“空巢”期，要通过自己的不懈奋斗去构建自我，锻造自己，奉献社会，报效祖国。这应当是我们这个时代的空巢青年坚定的理想和信念。

天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。我们正当青春，本应生命不已，理想不息，奋斗不止!在这个充满青春活力与奋斗激情的好时代，作为新时代的青年人，我们应当利用好“空巢”期，勇于奋斗，敢于拼搏，为实现中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦，发光发热!

中国有这么一类人，正在城市蔓延。他们是主动选择独居的年轻人，他们远离家乡，在大城市中打拼，还大都有一份收入尚可的工作，他们大多20岁至39岁，他们的同类人竟有万人。调查显示，空巢青年比普通青年感觉更孤独，但是也有人认为，他们比普通人自由。另外，一份报告显示，“空巢青年”除工作外，生活中更多的是在出租房里上网、玩手机和一个人吃饭。他们更愿意在美食、服饰、数码产品等方面上花钱，追求高品质。21%的“空巢青年”有“月光”现象或轻度负债。看完这些，是不是恍然大悟找到了同类，而更恍然大悟的终于找到了自己“剁手”的根源所在。

独自居住的“空巢老人”经常被我们反复提及，而“空巢青年”还是一个比较新鲜的名词。与被动独居的空巢老人相比，空巢青年更多的是主动选择独居的年轻人：他们远离家乡，在大城市中打拼，还大都有一份收入尚可的工作。报道援引的一项数据显示，国内20岁至39岁的独居者数量目前已经接近2000万人。

我说可怕，基于如下两点。一、这样的寂寞;二，如此的数量。央视称之为“中国式寂寞”这样的说法准确与否不知道，但是，却不敢往深里想。比如，为什么中国会有这样式的寂寞?“更多的是在出租房里上网、玩手机和一个人吃饭。他们更愿意在美食、服饰、数码产品等方面上花钱，追求高品质。21%的‘空巢青年’有‘月光’现象或轻度负债。”真的挺可怕。我说可怕，不止因为这些人生活在中国，更重要的因为他们是中国的青年。他们怎么啦?谁来关心他们一下?我很想知道，他们的明天在哪里?他们的明天是谁的明天?或许有人说，2000万不算什么，绝大多数青年是朝气篷勃意气风发的，那么，请把这种自我麻醉的话留给自己独享。不管做一个负责任的人有多难，但也还是要做。问题的更可怕在于原文开头所言：“ 中国有这么一类人，正在城市蔓延。”正因为如此，我们才不能把包括这件事在内的任何潜在险情看得无所谓说得轻飘飘，否则，有一天，狼来啦，谁也跑不掉。

我是一名与你们一样处于青春奋斗年华的高中生。特借本次争青杂志社“时代与青年”专栏投稿的良机，我想与与你们分享我对“时代与青年”的认识与思考。

出于综合因素的考虑，你们选择成为空巢青年群体中的一员。有人为工作所需，有人视空巢期为奋斗、自立的理想阶段，这固然值得肯定。但是，却有一部分人将“空巢”当作摆脱束缚，隔绝社会的良机，其实这无异于作茧自缚。在此，我想说，立足时代的语境，身为青年的我们应心怀“争做时代新人”的鸿鹄之志，不念“空巢”之安逸，去迎接时代曙光，拥抱社会春风。(照应题目，提出观点)

“机”遇险而生，自立自强“险”亦迎刃而解。也许你们当中有部分人屡屡受制于现实的藩篱，经受不起奋斗路上遍布坎坷的现实考验，从而选择“空巢生活”。殊不知，作为社会成员，我们不可能完全摆脱束缚，避开考验，我们只有迎难而上，培养“乱云飞渡仍从容”的静气，陶熔“一川难归水”的奋勇。如鲁迅先生所言：青年所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地,遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉。(巧妙运用名言)试问我们又怎能惧于束缚而消耗时代、社会所需的“生力”?踏出舒适圈，机遇不远矣。

如要自立自强以寻机，你们亦不可封闭自我，逃避社会。孤独确实给了个人心境调试的机会，但一味孤独“其实是在消耗生命的活力与精神”。一滴水，只有融入大海才能创造价值。时代的洪流固然给我们带来了诸多考验，让逃避心理、封闭心理潜滋暗长。但这与时代发展不相适应，唯有融入集体，我们才能“做一名精神明亮的人”，且看抗疫队伍中青年志愿者们协同攻坚，大学生村官走访村民，奉献乡村振兴事业……他们都将个人的力量融入到集体中，即使微薄却有意义。(新鲜素材)因此，何妨以执着奋斗之精神展现自我，为集体、社会发光发热呢?

时代、国家、青年是永恒的铁三角，是互推共进的浪涛。马克思有言：一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青年代表的性格。作为青年的我们，应与时代同频共振，身处空巢却不耽于巢，心怀“争做时代新人”的鸿鹄之志，在个人与社会的统一中自立自强，投身社会实践，展现民族复兴、国家富强、时代进步的责任与担当!

愿我们能“摆脱冷气”，“始终保持元气淋漓的气象”，鸿鹄不耽巢，翔集向长天!

献给新一代的演讲《奔涌吧，后浪》月初燃爆全网。短短3分多钟的演讲里，金句频出，特别能打动我的是最后一句话：“奔涌吧!后浪!我们在同一条奔涌的河流。”

正在考场挥汗答卷，为未来努力拼搏的我，想不到还有“空巢青年”这个群体。或者有青年因外在因素被“空巢”，但他不空心，感情生活很充实。亲情、友情、爱情，情情牵挂。他独居，他享受自由。或者有“空巢青年”认为空巢期是执着奋斗和认识自我的理想阶段，他也不空虚，精神阵地不匮乏。守住内心、勇于追求让他战胜了孤独。这些青年的“空巢”状态很正常，完全没必要大惊小怪。

但是，如果青年将“空巢”当做摆脱种.种束缚的良机，过着封闭自我、逃避社会的孤独生活，那么，青春是无味的!

我可以设想，如果结束了高三的学习生涯，将是何等的自由与放松，抛开学校的规章制度，屏蔽父母的唠叨告诫，我或许就会无拘无束地“宅”着。宅个三五天?这种想法，应该还是正常的吧?然而，如果你宅个三五月，继而是三五年，彻底成为了孤独封闭的“空巢青年”，则是万万不正常的。锦瑟流年，花开花落，岁月蹉跎仓促过。在我们最美丽的芳华，做着八十老者都能做的事情，这其实是懦弱与逃避。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”看来，垂暮老人的随心所欲不应该跟“青年”扯上关系。

青春，不应全是封闭与逃避。青年，不能主动把自己“空”在“巢”里。青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华，有意义方为生活。人生可以达到何种境界，渺小或伟大，我们无法控制。但无论如何，年轻人要有开放与融入的观念，扬起青春的旗帜，挥洒亮丽的色彩。美国作家梭罗曾说过：“我步入丛林/因为我希望生活得有意义/我希望活得深刻/吸取生命中所有的精华/把非生命的一切都击溃/以免当我生命终结/发现自己从没有活过。”是的，莫负韶华，我们热血的青春，要在更大的舞台上实现更多的可能。

虽说选择何种生活方式是个人的自由，但若不恰当的“空巢”思想影响了大部分年轻人时，那么这个国家就站在了悬崖边上，处境岌岌可危。

一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人。此话反之亦有道理。我们这个时代，是最好的时代，还是最坏的时代，取决于年轻人。青年不做时代的看客，要把我们的青春相册嵌入时代画卷中。青年，总是与时代同行：战争时期，青年舍命保家卫国;和平年代，青年奉献投身建设。打响疫情防控战争以来，我们的无数青年同奏抗疫“青春战歌”，彰显新时代中国青年力量。在他们身上，我看到了青年人独有的朝气与勇气。青年有担当，国家有希望!

鲁迅曾言，“你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。”我们每一位青年，可能都是一朵“小浪花”，奔涌吧!时代大潮中的青年“后浪”。

中南大学社会学系教授董海军认为，对年轻人来说，刚毕业未婚，“空巢”的状态是普遍而正常的，不应该给他们打上标签。“空巢”的状态并不一定就会导致年轻人社交圈狭窄、孤独感强等问题，这从逻辑上是不成立的。年轻人毕业之后结婚之前自己居住，这是一个正常的过程。对于感觉孤独、苦闷的独居年轻人，要寻求适当方式排解不良情绪，比如跟朋友倾诉、做心理咨询进行疏导、参加一些社会工作。

“空巢青年”正成为社会议论的热词。“空巢青年”指的是与父母及亲人分居、单身且独自租房的年轻人。他们有些背井离乡，独自在外打拼，与亲朋好友联系减弱，成为一个个孤岛。大城市的繁华和生存压力则让他们显得更加孤独和艰辛。不过，也有一些人认为“空巢青年“只是一个人生阶段，无需过度渲染他们生活的悲情色彩。上周，中国青年报社社会调查中心通过问卷网，对人进行的一项调查显示，64.3%的受访者表示自己身边的“空巢青年”多，缺乏感情寄托(57.9%)和居住条件差(57.8%)被认为是他们面临的两大困境。55.1%的受访者认为“空巢青年”既是一种居住状态也是一种心态。对于帮助“空巢青年”改善生活状态，64.4%的受访者赞同多发展兴趣、公益导向的社会组织，鼓励年轻人参与。63.6%受访者认为“空巢青年”的苦闷并未得到足够的关注和理解今年30岁的郭丰(化名)在武汉从事电梯销售及安装生意，和家人长期分开。一个人在武汉租房住，他生活中很多方面都是凑合。“吃饭一般在街头馆子或叫外卖解决，租住的屋子能满足基本需求就够了，忙起来就更不讲究了”。郭丰有一个3岁的女儿，从出生起就一直放在老家，由妻子和岳母照顾，父女相聚的时间很少。

在北京某生物制剂企业工作的曹芳(化名)是一名28岁的女孩。，她与大学男友一起到北京工作，但是不到一年，两人就分手了，此后她单身到现在。随着收入的提升，曹芳换到了居住条件更好、交通更便利的小区居住，一直与人合租。她表示，尽管与人合租有所不便，但是“最起码下班后回来能感觉到一点人气，不然真是只能听到自己的心跳声和呼吸了”。

本次调查中，64.3%的受访者表示自己身边的“空巢青年”多，回答非常多和比较多的受访者分别占14.5%和49.8%，7.9%的受访者回答少，26.7%的受访者回答一般。空巢青年”面临哪些困境?调查显示，缺乏感情寄托(57.9%)和居住条件差(57.8%)被认为是他们面临的两大困境，其他还包括：生活拮据窘迫(49.5%)、社交圈子窄(48.1%)、缺少照顾和关爱(41.9%)、作息混乱(39.6%)、娱乐生活贫乏(33.2%)、上升通道受阻(12.9%)等。

目前，网上有不少描述“空巢青年”的帖子和新闻。然而，调查中，63.6%的受访者认为“空巢青年”未得到足够的关注和理解。

“很多人知道在大城市工作的年轻人辛苦，但是那种在生活各种细节中被孤独伤到的感觉，只有身处其中的人才能真切地感受到。”在深圳工作的邢志彬对记者说，他的朋友并不算少，父母对自己也很关心，但是他私下里并没有在人前那么阳光快乐。“很多年轻人都提醒自己要独立坚强，对家里也习惯了报喜不报忧。即使我们都有亲友、同事、同学，有些苦处和落寞还是只能自己吞咽，尤其是单身青年”。55.1%受访者认为“空巢青年”既是一种居住状态也是一种心态

当下，大多数人对“空巢青年”生活的印象都比较负面，年轻人遇到的一些生活和心理困境也被很大程度上归因为这种生活状态。

中南大学社会学系教授董海军表示，并不认同“空巢青年”的提法。“对年轻人来说，刚毕业未婚，这种状态是普遍而正常的，不应该给他们打上标签。”董海军指出，“空巢”的状态并不一定就会导致年轻人社交圈的狭窄、孤独感强等问题，这从逻辑上是不成立的。“年轻人毕业之后结婚之前自己居住，这是一个正常的过程。家对他们来说还是一个港湾，而且他们同时可以拥有自己的社交圈。一些跟父母同住的人，社交圈也可能因为受到父母的限制而狭小”。

调查显示，28.2%的受访者认为“空巢青年”主要是一种心态，12.1%的受访者认为主要是一种居住状态，55.1%的受访者认为二者都有，4.6%的受访者回答不好说。值得注意的是，49.2%的受访者发现享受独居状态的年轻人多，27.2%的受访者发现这样的年轻人少，23.6%的受访者回答不好说。曹芳表示，接受采访以前，她并不知道还有“空巢青年”这个名词。事实上，除了自己在家的时间感觉孤独，还有感情问题绕不过去，大部分时候她都生活得比较平静，不觉得自己需要被过度关注。“我下班后有时会跟同事聚餐、逛街、看电影，周末会有一天看书或者工作，假期经常会出游。这样的日子过了差不多4年，也没觉得有多郁闷或者难捱”。关于合租的生活，曹芳表示与目前的室友合租一年多了，她只知道对方的姓名和微信，其他如来自何处、做什么工作、兴趣爱好等一无所知。“就是住在一个屋檐下的陌生人，大家不约而同保持着距离，除了交房租水电的时候，也就刚好碰面时打个招呼”。

调查显示，33.7%的受访者发现不愿意与合租室友交流的年轻人多，回答非常多和比较多的受访者分别占5.3%和28.4%，21.5%的受访者感觉这样的年轻人少，41.3%的受访者回答一般。关于年轻人不愿意与合租室友交流的原因，对不知底细的人戒备心重(25.3%)被认为是最大原因，其次是共同话题少(21.8%)，其他还包括见面机会少(13.5%)，单纯的合租关系更方便(13.1%)，害羞或不知道怎么打开局面(10.9%)，工作太辛苦，回家不想讲话(8.6%)，不喜欢被打扰(6.3%)等。64.4%受访者鼓励年轻人参与兴趣、公益导向的社会组织

郭丰虽然对目前的“空巢”状态有些无奈，但是他感觉“还是有奔头的”。“看着女儿一天天长大，家里条件也在改善，心里宽慰不少”。每天和家人的电话或视频是他一天中最舒心的时刻：“听着女儿在那边叫‘爸爸’，心都要化了，也不累了。”郭丰说，他希望能够把生意做大，用这些年挣的钱回去再做个生意。“长期这样也不是办法，一家人还是要在一起的”。

曹芳对记者说，家人一直催她回家发展和结婚，但是她在老家找不到对口的工作，也难找到合适的结婚对象。“虽然有时候会感觉到孤单，但是工作还算顺心，收入养活自己完全没问题，就先这样过着吧，遇到合适的人再说”。曹芳说。对于帮助“空巢青年”排解孤独感，64.4%的受访者希望多发展兴趣、公益导向的社会组织，鼓励年轻人参与。还有哪些方法可以帮助“空巢青年”摆脱困境?调查中，55.2%的受访者建议“空巢青年”主动为自己寻找生活乐趣;44.4%的受访者希望平衡区域发展，减少背井离乡的现象;40.9%的受访者希望降低年轻人的生活成本;35.7%的受访者认为“空巢青年”应该主动交际;34.5%的受访者建议家人多关心和支持“空巢青年”;18.3%的受访者建议商家多推出适合独居者的衣食住行用品和模式。

董海军建议，社会层面、公司、亲友对于“空巢青年”要多加关心。感觉孤独、苦闷的独居年轻人也要寻求适当方式排解不良情绪，比如跟朋友倾诉，做心理咨询进行疏导，参加一些社会工作。受访者中，35.2%的人租房居住。受访者年龄分布为：00后占0.2%，90后占20.1%，80后占55.5%，70后占18.2%，60后占5.2%。

青年作文800字5篇

季风是世界赠予的邀请，夹带着无法克隆的清新，梦想伴随着风一起飞翔，那些看似模糊未知的前方，总有些东西如同倔强的星火，瞬间可以燎遍整个荒原，这就是——信仰。

每束含苞的枝丫，无论是在阳光沐浴的花圃中，还是在暴风雨摧残的山涧边，都不会冷却想绽放的热心。这就花开的信仰；每条奔流的小溪，无论是在崎岖的高山，还是在顺畅的平原里，都不会熄灭想汇集的激情，这就是溪流的信仰。当‘’坚定的信仰‘’在心中种下不移的梦，未来似乎已经可以看到曙光。

生而为人，岂能没有信仰？回眸李白，满腹才情却难功成名就，可还是豪迈地唱出了‘’长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。‘’的历史绝曲；回眸陆游，满腔热血却报国无门，可还是坚定地诵出了‘’山重水复疑无路，柳暗花明又一村。‘’的千古佳句。回眸顾城，‘’黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。‘’那种坚定，那种执着，不就是因为他坚信自己可以看到一片明净的天。纵观历史，坚定的信仰如同松叶，映绿了一冬的雪。

成长，并非一帆风顺；幸福，也并非权倾朝野。一路走来，我们或许会遇到挫折和失败，但我们一直都用微笑去抚平过往的伤痕。我们微笑，因为我们信仰未泯；我们微笑，因为我们展望未来。一撇一捺，或许只需用一秒去结束，可一个真正的“人”却需要一辈子去维系。未来，我们前方的道路怎可能都是一马平川？总会有一些泥泞与沼泽横卧在我们的面前，这时我们需要用坚定的信仰去飞越；我们前方的天空怎可能都是万里无云？总会有一些狂沙与雨雪翻飞在我们的眼前，这时我们需要用坚定的信仰去讴歌。

当我们赤手空拳地来到这个人间，我们注定会食着人间烟火，永远都不可能再超然出世。我们注定要经历的不是一个从无到有再到无的过程，而是一个充实、升华的渐变。所以不管生活是富裕还是贫穷，不管外貌是美丽还是丑陋，谁也不能抹灭我们存在的意义。太多的时候，灵魂外的存在物就如同开在枝头上的玫瑰，它总会有休歇的一天。如果外在物永久的持续下去，那么它将不在真实，因此我们则需在它被湮没的地方种下一粒种子，而信仰则就是那里初发芽的绿。

在一个寒冬的有风有雪的栅栏边，心照不宣的我们只因心中都打着相同的伞——信仰。雪飘曳的声音如同阳光般安详，风吹拂着世界仅剩的残绿，我们望了望远方，依稀听到雪莱灵空的声音：“冬天如果来了，春天还会远吗？”。我们又望了望彼此，嘴角不自觉都扬了扬。转过身，在雪上轻轻的写下了一个“人”。

头顶星空的人，即使趋利，也趋得有底线，因为梦想和尊严，是不能用金钱来践踏的，穷途末路的梦想和尊严，也是，这是一本书中提到的。

什么是信仰？考个好成绩，考个好大学，让父母骄傲，相信很多人都想过，可这叫信仰？不，这不是，至少，这不是纯粹的信仰。

远古时期，大多数人的信仰是神，无所谓迷信，只是外有天大地大，我等身陷囫囵，亦或是“未知苦处，不信神佛”。到了封建社会，大多人的信仰是君，是家国。确实，这是儒家思想的重要部分，也是国家稳定的关键。而近代，信仰变成了自由、平等、民主，是西潮涌动的结果。那么如今，什么叫信仰呢？

我很喜欢的一本书中提到过：一个三十多岁的证券经纪人，事业有成，家庭美满。可他却抛弃了他的事业、他的家庭，千里迢迢赶到法国去学画画。你可能会说，他不负责任，他愚不可及，他是个疯子。可你是否想过，他临行前，难道没想过，此去茫茫无期，再难回头。他可能会失败，会穷困潦倒，会受万人唾骂，千夫所指。即便如此，但他仍走了这条路，走得毅然决然，你可以说，他是个恶人，但你不能否认，他是个英雄。可为什么，他做出这样令人惊讶不已的选择？作者在书中写到“遍地都是六便士，我却抬头，看见了月亮”他这一生，都在精神和现实之间徘徊不定，学画画，正是他的精神战胜现实的表现。没错，如今的年代，选择多了，束缚少了。所以，以至于很多人，一生追逐名利，却忘了信仰，而他，与众不同。其实人的思想是不自由的，因为外无物是无刻不在塑造着你，他们逼迫你接受主流的审美，接受声音最大的人的看法，即便这不符合逻辑，不符合人性，甚至完全违背了你的利益，但只要真正的你一息尚存，只要你心怀信仰，就仍会试着发出你自己的声音。

什么是信仰？信仰是让司马迁忍辱负重的《史记》，信仰是让文天祥宁死不屈的南宋，信仰是让红军长征历尽艰难险阻，仍满怀希望，勇往直前的革命，信仰是让李时珍以身试药的医学，信仰也是让中东地区灾民满脸笑容的神明，信仰是你历经艰险的原因，也是你前进的动力，是你令你生活困苦的原因，也是你想再活一次的理由，信仰是你一生的追求。人类生于信仰，毁于信仰，在信仰的灰烬中重生。

最后，以《撒哈拉沙漠》中的一句话来结尾吧：一个人，至少要有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪儿都是在流浪。

青年当自强不息-话题作文800字

当大秦王朝还在风雨飘摇的时候，他惊鸿一现。他是个倒霉的官二代，老爹虽曾贵为宰相，却因政治斗争失利被放逐，客死他乡。但他没有消沉，而是默默隐忍着等待机会。他凭借自己超人的才干获得了当朝宰相的赏识，被当作特使出使赵国，成功地挑拨起燕赵两国的战争，使秦国坐收渔利，为秦国统一六国成就霸业，去除了心腹大患。他也因此被拜为上卿――而他时年仅仅十二岁。他，就是甘罗。

梁启超在《少年中国说》中曾经充满激情地说道：“少年智则国智，少年强则国强；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。”青年惟有自强不息，方能傲立于世。

自信是自强之本。青年首先要有志向，而后要排除一切障碍，毫不气馁，毫不退缩地为立下的志向而努力。自信者坚信：“天生我材必有用”“前途是自己创造出来的”作家史铁生立志走文学之路，虽身残仍自信满怀，他笔下流淌的思想和他高贵的灵魂震撼我们的心灵。发明大王爱迪生立志发明，经无数失败，锤炼出一颗自信心，推动了世界的发展。

有了自信之本之后，坚持是自强的核心。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”立志容易奋斗难。否则，无论我们立下多少志向，没有坚持到底、锲而不舍的精神，是空谈。

凡此种种，方能自强。他九岁读《汉书》，随手便能指摘其中的错漏。十岁通《六经》，一个月便能完稿。他才华早露，却命运多舛，政治上屡遭压制。他凭借其超众的才华被后人尊为“初唐四杰”之首。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”他是王勃。马克思在中学毕业时说：“只有当我们选择了为整个人类的幸福而奋斗的事业时，这样，身上的重担才不能把我们压倒，眼前的.困难也不能使我们屈服。他就是这样一个为了整个人类而自强不息的人。

习总书记说：“青年一代有理想，有担当，国家就会富强，民主才有希望。”中国青年在干什么呢？他们大多数背着沉重的书包，戴着高度近视的眼镜，奔走于学校与家庭之间，成天钻研着永远做不完的考试题。可怜的课余时间，则沉溺于网络游戏。微粒般的挫折会使他们崩溃。在如今政治格局千变万化的局面，中国青年的自强，尚未觉醒。

李大钊言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。天的运行刚健不缀，中国青年应当像天一样自强不息。

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