庄子的成语寓言故事

庄子的成语寓言故事（精选13篇）

在日常学习、工作或生活中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，你知道经典的成语有哪些吗？以下是小编收集整理的庄子的成语寓言故事，仅供参考，大家一起来看看吧。

惠施告诉庄子说：“梁惠王送给我大葫芦的种子，我将它种上，成熟之后，里面的种子就有五六百斤;可是假如用它盛水，它的坚固程度不足以使它被举起来;假如剖开作水瓢，那么实在太大而没有什么可盛。这葫芦并非不是很大，但我因为它没用处，而将它砸破了。”庄子说：“您实在是不善于利用大东西啊。曾有宋国人善于配制防止手部皮肤开裂的药，世世代代以漂洗丝絮谋生。有个外地客听说之后，请求用一百个‘金’购买它的`配方。这宋人聚集一族之人商量说：‘我们世世代代漂洗丝絮，不过才挣几个金，如今一下子把技术卖给他就能得到一百个金，请允许我将药方给他。’外地客得到之后，带着药方去告诉吴王。

越国有战事，吴王命他做将领，此时正是冬天，外地客率军与越人水战，大败越军。吴王就划了块土地给他，并封为邑君。能使手不被冻裂，效果是一样的，但有人用它封官，有人却仍然不能摆脱漂洗丝絮的劳累，那么就是因为使用的地方不一样啊。如今您有能装五六百斤的大葫芦，为什么不考虑用它作为形似大酒杯的器具，而借以浮游于江湖之上呢?您却为它阔大没东西可盛而发愁?那么您的心就像被蓬草塞住了。”(选自《逍遥游》

古时候有一位好养猴子的人，他养了一群猴子，由于他经常和猴子在一起，对猴子的.性情摸得一清二楚，并能与猴子进行感情交流。有一天，他看到自己喂猴子的橡子不多了，就想出了一个减少橡子分配给猴子的办法。于是他把猴子召集在一起说：“从今天起，早晨给你们三升，晚上给你们四升。”

猴子们听了立即发了怒，纷纷直立起吱吱的叫着。养猴子的忙改口说：“那么早晨四升，晚上三升，总可以了吧?”猴子们听了高兴的个个手舞足蹈。

从前，有一个叫丁的厨师，特别善于宰牛。梁惠王知道后，便请他为自己宰牛剔肉。

庖丁宰牛剔肉时，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，脚踩到的地方，膝盖顶着的地方，都发出淅沥沥、哗啦啦和谐的响声。只见他挥刀一刺，哗的一声，骨肉更分开了。一切声响，都和音乐的节奏一样，姿势优美，犹如古代的《桑林》之舞;动听的声音，仿佛是古乐《咸池》的旋律。

看到这里，梁惠王拍手称赞说：“啊，太好了!太好了!技术怎么能达到如此神奇的境地呢?!” 厨师丁放下刀子回答说：“我知道宰牛的规律，这比掌握一般的宰牛技术更进一步。我刚开始宰牛的时候，眼中所见的是一头完整的牛，不知从什么地方才可以进刀。三年以后，我对牛体结构已完全了解，呈现在眼前的，已不再是一头完整的牛了，我知道该怎样剖开牛体。到了现在，我宰牛的时候，不用眼睛去看，而是凭精神去接触牛体，感觉器官的`功能都不用了，精神的作用活跃起来了。”

说到这儿，厨师丁见梁惠王大惑不解的样子，又接着解释道：“在肢解牛体时，要顺着牛体的自然生理结构，把刀子插进筋骨间缝隙，通过骨节间的孔道，一切动作都完全顺着牛体结构本来的样子进行。刀子所经过的地方，连经络、筋腱都没有碰过，更何况那些大骨头呢。好的厨师，一年换一把刀，这是因为他们要用刀割肉;那些一般的厨师，一个月换一把刀，这是因为他们在肢解牛体时，要用刀子去砍骨头。”说到这儿，厨师丁拿起自己的刀，掂了掂说道：“我的这把刀，已经用了十九年了，宰的牛也有几千头了，然而刀锋还像刚刚在磨刀石上磨过一样锋利。要知道，牛的骨节之间是有空隙的，刀锋却薄得几乎没有厚度，把这样的刀锋插入有空隙的骨缝中去是宽宽绰绰的，舞动刀子也有回旋的余地。十九年过去了，我的刀子还是这样的锋利。”

听到这里，梁惠王说：“太妙了!有幸听您的这番话，我从中悟出了养生的大道理啊!”(选自《养生主》)

春秋时，有一只海鸟飞落到鲁国的城郊，鲁侯知道后，以为这是一只祥鸟，就举行盛大的欢迎仪式，把这只海鸟迎进太庙。鲁侯为了表示对海鸟的敬重，每天都用最丰盛的筵席款待海鸟，还把宫中最美妙动听的九韶乐演奏给鸟听。然而这只海鸟却被音乐吓得魂不附体，举止失常，一片肉也不敢吃，一滴水也不敢喝，没过三天便死了。

这都是因为鲁侯用养他自己的方法去养鸟的结果呀!如果用养鸟的'方法去养鸟，就应让它栖身深林，在江湖中自由游荡，顺其自然。

这本书利用寓言的方式来呈现庄子的小故事，而且都是用白话来写，非常贴近我们的生活，是我们忙碌生活中的最佳。每个小故事大都容易懂，字数也不多，很适合消磨时间。

庄子是一位聪慧且辩才无碍的古人，在他一生中有许多大大小小的事发生，他喜欢徜徉于大自然，与大自然和平共处。他也喜欢和古代名人惠子辩论，也让春秋 时代的宋王领悟了不可太沉迷于一件事，他的智慧、努力和乐观以对，也值得大家学习。当然，每个人在生活都会遇到一些开心的事，也会有不如意的事情发生，但 我们不可以因此天天情绪不稳定，要向庄子一样乐观。我们都应该勇于面对接受挑战，把它当作是一种学习，对于好的'事情更应好好珍惜。如果遇到一些困难，不可 以暴躁，而要机智面对。

像时间是一种奇特的东西，因为它是无形的，但它流失的速度很快，用金钱也换不回来，所以，我们必须善用时间并珍惜。尽一己之力帮助他人，让自己觉得很 快乐的事情，因为我们不断拥有却觉得更加匮乏，我们寻求认同却显得更加焦虑，我们的物质丰富了，寿命增长了，耐性却少了，快乐也少了。这是一个变动快速的 时代。过度争取自由却无法自拔，结果仍有解不开人生的难题。做人不可太自私，也不可沉迷于某件事，遇到什么事都要乐观以对。

俗话说：“天生我材必有用”，因此，我们也要多多学习庄子的智慧及自在，不要让自己的生活太难过。

出自《庄子·齐物论》，讲述养猴人原本每天给猴子早晚各四个桃子，猴子不满。

养猴人便改为早上三个晚上四个，猴子便欣然接受。这个故事形象地讽刺了那些只看表面变化、不察实质相同的.人，成语“朝三暮四”常用来形容事物没有本质变化，只是形式上做些无关紧要的调整。

出自《庄子·秋水》，讲述了庄子与惠施在濠水桥上关于鱼是否快乐的`辩论。庄子说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠施反驳：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子回答：“子非我，安知我不知鱼之乐？”这个故事展现了庄子超脱物我界限的哲学思想，成语“濠梁观鱼”或“子非鱼，焉知鱼之乐”常用来表示对他人心境或体验的理解应保持开放和包容。

出自《庄子·秋水》，讲的是燕国寿陵少年听说赵国人走路姿态优美，便去邯郸学习，结果不但没学会，反而忘记了自己的步法，最后只能爬着回家。

成语“邯郸学步”比喻盲目模仿别人，不仅没学到别人的长处，反而丧失了自己的.特色。

出自《庄子·秋水》，描绘了一只生活在井底的.青蛙，认为自己的世界就是整个天空。当海鳖向它描述大海的广阔时，青蛙无法理解。

成语“井底之蛙”常用来形容眼界狭窄、见识短浅的人。

出自《庄子·养生主》，讲述庖丁熟练地解剖牛体，游刃有余，达到“以神遇而不以目视”的.境界。他之所以能做到如此，是因为对牛的身体结构了如指掌，且顺应自然规律而动。

成语“庖丁解牛”常用来比喻做事技艺高超，得心应手，或形容深入理解事物内在规律并能灵活运用。

出自《庄子·逍遥游》，讲述了大鹏鸟展翅翱翔九万里，从北海飞往南海的故事。

成语“鹏程万里”常用来形容前程远大，志向高远。

这个成语源自庄子的《庄子·秋水》。故事描述的是秋天时，河水上涨，百川灌河，河伯欣然自喜，以为天下之美尽在己。然而，当他顺流而东行，至于北海，看到无边无际的水面时，才感到自己的'渺小，于是望洋向若而叹。

这个成语用来比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

出自《庄子·养生主》。庄子认为，养生就是人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。

安于一份放弃，固守一份超脱，就能摆脱诸多烦恼和痛苦。

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